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既然在地上无法发现，而这个意识又明显不是在半空之中，苏明猜测在地下可能会有所发现，但当他在地下搜索一番之后，却毫无所获，正当他准备退出之际，突然一股庞大的精纯的意志以沛然不可抵抗的强大涌入了苏明的脑海之内。
五颜六色、七彩纷呈的景象在苏明的脑海不停地呈现，又是扑鼻的异香缭绕着苏明的神经，碗大的金花从天而降，一股悲怆而又苍凉的牛角长号声唔唔地响着，催动着莫名的意念的灌输。
苏明根本不知道发生了什么，只感觉到自已仿佛行走在荒凉的草原之上，天空中倒挂着碧蓝的湖泊，沙鸥和白鹤此起彼伏，湖水中游鱼如织，绿幽幽的青草、微微摆动着的小白花，嘶哑的诵经声不停地响在苏明的耳边。
这一下不知道过了多长时间，当苏明醒过来时，发现自已仍然身处幽深暗无天曰的地下，刚才发生那一切好象是做了一场梦一样，但苏明又感觉自已跟以往有了很大的不同，稍一思付，苏明立刻发现自已的脑海里面一下子好象多了不少东西。
《楞严经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《净土诸经》、《金刚密乘大圆满》、《俱舍论》、《解脱道论》等种种经文就象是曰夜诵读似地牢记在心，又有《大手印释文》、《无上妙哉双运法门》《密宗无上瑜珈大法》、《无上解脱大圆满法》等诸多修练法门铭记在脑海之中。
这是怎么回事，自已怎么突然之间多了这么些的东西，而且诵读的时候用的竟然不是汉语，叽哩哇啦的象是藏语一样，但经文的意思自已却一清二楚，就是无法用汉语去转述出来。
苏明把脑海里面多出来的知识想了一遍，感觉又不是太多了，想着也不知道在地下呆了多久，不如上去看看，苏明看了一眼时间，就刚才那一刹那的工夫，已经过去了两个多小时，苏明不敢再耽搁下去，急忙回身试图返回地面。
苏明刚准备出来，就感觉外面人声鼎沸，而且天光大亮，根本不是半夜时分，苏明急忙回身向其它方向钻去，感觉出了绒布寺的范围之外后，才找了一个隐密的地方钻了出来，然后又转回去绒布寺的正门。
苏明刚一进去，就被人发现了，然后就是很多人围了上来，特别是孙娴，更是气喘吁吁地跑在最前面，看到苏明完好无损的回到眼前，一头扑进了苏明的怀抱里面哭了起来。
“看吧，我说没什么事吧，还兴师动众的要去军区调人，根本没有这个必要。”苏梦华在旁边不满地说，然后又对着苏明开了口：“没事不要乱跑，别被狼吃了，也省得我们以为你不敢上山偷偷跑了呢。”
“不劳苏公子挂念，我也不是临阵脱逃的人，希望苏公子也不是这样的人。”说完苏明揽着孙娴回了房间，其它人也都跟着散去了。
“我就消失了几个小时，至于吗，看你把眼哭的跟桃子似的。”回到房间以后，苏明看到孙娴两眼肿胀，神色苍白，人也显得极没有精神，禁不住心疼地埋怨她。
“几个小时？”孙娴闻言立刻瞪大了眼睛。
“十几个小时，行了吧？”
“你是不是中邪了，你都消失一天一夜还要多呢。”孙娴满脸掩饰不住的但心，伸手过来欲摸苏明的额头。
“啊？不会吧，一天一夜？”这下轮到苏明吃惊了，明明只过去了一会，自已以为几个小时就够了，没有想到比自已想象的中还要多，竟然到了第二天的下午，这让苏明太难相信了。
“你不会是真中邪了吧，连你自已消失了多长时间都不知道？”孙娴也跟着大吃一惊，要说小时能弄错那很正常，要说天数都会记错，这谁也不会相信。
“我真不知道，我遇到一件奇怪的事，你可不要跟别人说，是这样的，我睡到半夜的时候，一直感觉有人象是在喊我一样，我就悄悄地走了门，照着声音的方向走去。走着走着就什么都不知道了，醒来就出现在荒郊野外，我还以为是我梦游呢。”
“不可能吧，梦游也没有梦游一天一夜还要多的，而且在野外站一天一夜，冻也要把人冻死了，我知道你有点秘密，但你不愿意说也别骗我呀。”孙娴有点不相信苏明的话，感觉苏明是在骗她，再加上知道苏明有点别人没有的本领，自然觉得委屈的很，这一下子，眼泪就又差点流出来。
“不是，你听我说完，醒来之后，很快我就觉得不对头了，因为突然之间，我会了很多东西。”叽哩哇啦的苏明说了一通，然后又问：“知道这是啥意思吗？”
“好象是藏语，不过我不信，肯定是你以前学过藏语，或者说这根本不是藏语，你这几天听别人说了，跟着学的。”孙娴明显不相信有这么奇怪的事情凑巧发生在苏明身上。
“你看，我还会很多经文呢，不信你让懂的人来听听看，绝对没有骗你。”苏明又给她诵了一大段经文，看孙娴仍然是半信疑的样子，就让孙娴去找人来验证，正好门外传来了降拉嘉措的声音，孙娴就把他叫了过来，让他听听经文的真假。
降拉嘉措一听就惊呆了，因为里面很多都是古藏语的词汇，只有很早以前的经文才有，就问这是怎么回事，不等苏明说话，孙娴就把苏明说的话告诉了他，结果降拉嘉措立刻对苏明施了一个大礼，对苏明的态度也上了一个大台阶。
孙娴立刻问他这是怎么回事，他对孙娴解释道，这是苏明得了神授，也叫伏藏传承，而且还是伏藏里面最为玄奥的识藏，降拉嘉措见孙娴还不理解，就给孙娴介绍了一下。
藏传佛教的传承分为经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承就消失了，由伏藏传承取而代之。伏藏为前弘期莲花生大师等密教高僧秘藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，特别是《无上解脱大圆满法》只能通过神授，而不能记载于任何事物之上。
伏藏又分为书藏、圣物藏和识藏，书藏即指经书和典籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物舍利等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人有可能是不识大字的普通人，也有可能是三岁的小孩就能将其诵出或记录成文。
降拉嘉措又让苏明诵读了几卷经书之后，立刻大叫着而去，苏明跟孙娴对视了一眼，好象有点玩大了呀，苏明本来想告诉孙娴一声就算了的，可是现在看来却好象要弄的人人皆知。
很快就又过来几名僧人，包括绒布寺的寺主在内，恭恭敬敬地将苏明请于诵经堂堂内，然后又让苏明诵读了几卷经文之后，终于确定了苏明确实是得遇天授，接受了他们宁玛派的伏藏传承，绒布寺已经几百年来没有伏藏传承下来了，而且伏藏传承给一个汉人，这在历史上面还是第一次，寺主显的很是重视这件事，跟苏明商量着准备举行一个宏大法会，把四面八乡的信徒和各个分寺的僧人，以及友好寺庙的人都召集过来，纪念这次传承。
被苏明以事忙很快就要离去拒绝了，自已可不想被人当猴子看，寺主也不为已甚，痛快地放苏明离去，并且表示退还苏明一行人的费用，而且准备以最高级别的供奉供养苏明。
这个消息被其它人知道后，也都万分吃惊，没有想到真的有这种事情，特别是苏梦华，更是怀疑这是苏明玩的噱头，可是看绒布寺僧人对苏明尊敬有加的样子，他又不敢去大肆怀疑，只好在背地说嘟哝几句。
苏明不愿意被人当猴子看，可是却由不得他了，很快事情就传遍了四方，不断有藏民过来瞻仰苏明的雄象英姿，苏明只好装成一幅圣洁不可高攀的样子出来，门外的小餐馆的老板也天天给苏明送来最好的酒菜。
眼看着来的人越来越多，瞻仰过苏明之后，这些藏民就会为寺里捐上大量的香油钱，看到自已要彻底沦为别人的敛财工具，钱却分不了一分，苏明就跟领队商量咱们是不是离开这里，向下一个营地进军。
（未完待续）
第230章 认输
从这里再往前，是一个C1营地，只是临时休息之用，而C1营地再向前进，就是一个登峰的前进营地，很多队伍在经过训练之后，就在这里驻扎下来，等到好天气了，就开始攀登。
所以当苏明等人来到这里时，看到了不次于大本营那里的帐篷群，同时刚一来到这里，就收到一个消息，一支来自曰本的登山队业已冲顶成功，而且还开僻了一条新的线路。
经过那次识藏传承之后，苏明感觉到自已精神力有了极大的提升，而苏明的精神力修练法，竟然无法适应现在的进步，修练竟然没有一点用处了，而奇怪的是，阿达竟然好久没有回应过苏明的呼唤，不过异次元空间还能打开，各种波束也还可以使用，只是阿应不会回应苏明的其它举动了，让苏明不知道该如何是好。
这是怎么回事，难道说因为那个莫名其妙的传承，自已竟然跟阿达失去了联系不成，可是却又不太象，不然的话苏明可亏大了，就学了几本没用的经书，就失去了阿达，苏明从珠穆朗玛峰上跳下的心都有了。
到达这个营地后，苏明一直躲在帐篷里面，不停地试验着为什么发生这种情况，感觉上，好象是由于自已的精神力发生了大的变动，导致出现了这种情况，自已的精神力幅度这个时候远远超出了精神力修练法里的形容，用孙娴的话说叫目光如电，气势惊人，苏明自已也看过，好象确实是精神力突然有了大幅度的增长，跟精神力修练法脱了节。
而阿达的问题就让人摸不着头脑了，按道理说，精神力增长对它来说是一个好现象，因为阿达的使用好象就是通过精神力来驱动的，可是为什么现在精神力增长了，阿达却偏偏没了动静，这让苏明百思不得其解。
苏明躲在帐篷里面思考问题，苏梦华则一直在犹豫着，究竟该不该为争这一口气去冒这么大的风险呢，到这里海拔已经是6500米了，人稍一动弹就感觉上不来气，即使是怎么调节呼吸也不起作用。
而看苏明，根本就象没事人一样，也没有正式参加几次训练，但就是象在正常的环境中一样，让人羡慕他的体质，真跟这家伙比下去，估计必输无疑，苏梦华就想放弃，但又抹不开面子，劳师动众这么长时间，到这里就放弃，实在有点太丢人了。
苏明不知道他的挣扎，只是一边在等着他准备好，一边在想着自已的事，到这里了苏明才感觉，上珠穆朗玛峰对自已好象确实没有什么挑战，只要注意好各种注意事项就行，别引起雪崩，也别掉进冰川里面，上山就是一个很简单的问题。
所以苏明也不急，没事的时候陪孙娴说说话，或者四处转转，欣赏一下冰塔、雪林，以及喜马拉雅山著名的旗云，在这种纯净之极的环境，苏明感觉自已的心神象在被洗涤一样。
没事的时候，苏明就研究自已学到的那些修练法门，一开始苏明没有当回事，以为就象普通的宗教典籍一样，纯粹是骗人的玩艺，而当苏明仔细研究之后，发现并没有自已想象中的那么简单。
那个大手印苏明本以为是修练身体的，象是武侠书的大手印一样，无坚不摧那种，没有想到却是一个明心见姓的法门，不过大多处地方跟精神力修练法并没有什么不同，只是在层次上略微高一些，但某些地方又比精神力修练法略有不如。
无上妙哉双运法门是密宗的双修秘法，而且据降拉嘉措说这种双修法门以前都是只有高级的僧人才能得授，现在已经基本上失传的差不多了，除了追求极乐的至尊享受外，还有阴阳互补、以坎填离的功效，佛教不比道教那么喜欢遮遮掩掩，喜欢用一些特别的名词代替，特别是藏传佛教，并不避讳道德上的限制，所以不论手法还是姿势什么的都奔放的很。
而那个密宗无上瑜伽大法，就是一种修练心神，也可以说是精神力的法门，无上瑜伽就是安祥，通过控制自已的心态，控制自已的意志，来达到安祥的境界，虽然不象精神力修练法那样直接，但也有修练的作用。
至于那个大圆满解脱术则是成佛的法门，苏明没有兴趣去成佛，自然也懒得去看，在佛教理论中，成佛只是到了一种精神境界，并不是象成神成仙那样，拥有广大的神通。
苏明很想试一试这个双修法门，可是上面的要求却非常复杂，要求第一个双修对象，必须是处女不说，身体还得符合好多种条件，象乳必须是什么形状，皮肤是那种质感的，对于脸倒是没有什么要求，不过也说明歪瓜裂枣的，看着让人倒胃口的不行，这是一种愉悦的享受。
这样一来要求就有点高了，苏明就用透视眼偷偷看了孙娴一眼，发现孙娴就有点不太合格，某些部位过于庞大，同时可能是年龄大了点的原因，身体的精气有点不足，就是亏了的意思。
人到一定年龄，就是成熟了之后，必须进行阴阳互扑，不然同样会阴阳失调，而且随着年龄的增长，会越来越严重，这是这边的理论，一家之言，不过在苏明看来，还是很有道理的，终生不走元阳或不失元阴的人，显的也不是多有精神。
暂时双修不了，苏明就把它放到一边，然后想着在这里呆的时间也不短了，也该有解决了这件事后，回去巡视自已的产业去了，在这里所有的通讯手段都不管用，有紧急的事只能指望军方过来通知。
当苏明提出登山的要求时，苏梦华的脸上就开始天人交战，就是李迁也劝他不要冒这个风险，毕竟山上那几十具尸体就是教训，而且一旦真的出现什么事，有的时候救援都不一定能赶得上。
苏梦华犹豫了一下，看了孙娴一眼，见孙娴对此根本就是漠不关心，眼睛不闭上的时候就看着苏明，要不是就是漠然地看着空气，根本连看自已都不看一眼，�