回到家里，正好小蝶迷药时间也到了，我们不用再续药，让她醒了过来。小丫头还不知道昏迷了好几天，以为从昨晚睡到了现在，吓得慌忙跟萧影解释，不是故意睡过头的。萧影安慰她几句，年轻人嗜睡很正常，没往心里去，小丫头这才放心了。
我们几个人聚在一个房间里，接着商量以后行动。萧影对去湘西的兴趣不大，她为了大家伙的性命着想，就像这次去长白山，神坛没找到，却险些全军覆没。与其冒这种毫无用处的危险，还不如留着命清静的多活几天。
小滚刀起初还是挺赞成她的观点，说了一大堆的漂亮话，什么生又何欢死有何惧，十八年后老子又是一条好汉！可是说着说着不知谁提到了白雪莹，让这小子改变主意了，说现在闲着也是闲着，去趟湘西玩玩倒也是不错的。你们大家伙都别去了，小爷一个人去探探虚实，如果真的找到了巫祖神坛，马上打电话叫你们再过来。
哥们没好气盯着这小子，心说你是去找巫祖神坛么？分明冲着白雪莹去的。一个人闯湘西，那才真是老鼠跟猫当三陪，挣钱不要命了！
我跟大嘴荣对望一眼，彼此会意于心，我跟萧影说：“即便是不考虑你和小滚刀身上的白鬼，我们也要去破坏鬼王变成常人的行动。他和镜子山妖人一旦变成真正的人，不但要杀死我们，这个世道肯定会乱了，他们指不定会搞出什么灾祸。何况开启巫祖神坛，也同样会给人间带来灾难，我们怎么能够置之不理呢？”
萧影皱眉道：“那你怎么知道，鬼王现在是否已经开启了神坛？他早在我们去长白山之前就行动了，按照他的智慧和能力，我相信这些天内他一定早找到了。我们再跑过去，岂不是正好迎上他们，自投罗网吗？”
我拿着手上那个带有甲骨文的纸张说：“这是从打印机上拿下来的，说明是巫龙刚刚打印的，他们到现在可能也没找到巫祖神坛在哪里。我们如果到湘西遇到白雪莹，说不定她能帮我们抢在鬼王头里找到，解除你们身上白鬼，然后将神坛毁灭，这是一举两得的好事。”
小滚刀马上附声说：“对，我们一定要找到白雪莹！”
死小妞在灵缘内一直沉默不语，她似乎也不是太赞成去湘西。这时突然开口说：“我觉得王林考虑的不是没道理，鬼王如果找到巫祖神坛后，肯定不会放过我们，早回洛阳以雷霆之势将我们杀死，不可能只留下一个巫龙跟我们周旋。湘西有必要走一趟！”
她这么说，萧影便不好意思反对了，这死丫头可是我们大家伙名副其实的队长，除了我之外，都对她非常敬畏。小滚刀那种天不怕地不怕的泼皮性子，在她面前都不敢多说什么。她做出这个决定，那就等于板上钉钉了。
这么说定后，大家下去吃了晚饭，跟刘斌他们几个人打招呼，我们明天要去湘西。让他们安心住在这里，一来有龙虎门二当家的罩着，二来巫龙奸计被识破可能已逃出洛阳了，不必担心他再回来生事。刘斌虽然很想跟着我们去湘西玩玩，可是毕竟不是去旅游，那是去玩命的，刘斌便瞎了这份心。
第二天早上，我们带齐行李出发，乘飞机到湖南，然后乘车进入湘西。这里地形很熟悉，有没有白雪莹带道都无所谓。我们又先到角龙镇打尖，虽然熟悉去跑马岩的路，但我们却不清楚该怎么去十灵山。再说这座山，只是巫龙在网上搜出来的，到底距离跑马岩有多远，也不清楚，并且在电子地图上找不到。
以前离开这里时，觉得再不可能回来，可是世事难以预料，我们竟然又再次回到终生难忘的小镇上。我们首先找到了黄风，他激动的不得了，杀鸡宰鱼，整治了一桌丰盛的午餐。说起他目前的生活，黄风感谢我送的那两千块钱，接手了孟老太婆对门的小卖铺，现在日子过的挺不错。
并且告诉我们，神女教教徒都被判刑，只不过那个叫司马铎的人却跑了。这人精通黑巫术，手段极其狠辣，害死三个狱警越狱，此刻不知躲在什么地方。听说警察在大山里搜捕了很久，都没找到半点线索。这里大山连绵，其中有不少是人迹罕至的险峻之地，别说是身有功夫的司马铎，就算是普通人躲进去，都很难找得到。
小滚刀不关心这个，问黄风见过神女教主么？黄风满脸恐怖的说，那个女人走后从来没回来过，那可是瘟神，求神灵保佑，千万别让她再来角龙镇，否则不知又要害死多少人。
我问黄风知道十灵山吗？他登时瞪大眼珠说：“听说过，在跑马岩往西几十里外，那可是个魔鬼居住的地方。从跑马岩开始，那一带附近根本没人敢于居住，也从来没人敢去那里。传说那是黑巫魔鬼聚集之地，比跑马岩恐怖的多，也是整个湘西最神秘最恐怖的地带！”
第八百八十七章 怪人尸体
没想到黄风真知道十灵山这个地方，并且被誉为湘西最神秘最恐怖之地。当地人闻名色变，基本上都不谈论这座山的。夜里有小孩啼哭不止，就以十灵山恶魔吓唬，小孩便不哭了。什么魔鬼聚集地，什么神秘恐怖地带，这个吓唬不住我们。哥们以为世上有鬼已经算是很恐怖了，其它的灵异传说，不过是对百姓洗脑的一种手段。
不过它的恐怖，也不是毫无根据的，或许巫祖神坛便在此中，附近一带肯定会出现种种诡秘邪事，才造成比草婆还恐怖的见闻。这倒是让我们心里有底了，觉得此行不虚。即便是跑过去鬼王已经开启了神坛，我总觉得他不可能将神坛毁灭，并且开启之后便会离开，萧影和小滚刀就有了解除白鬼的机会。
我们由于急着赶路，不敢多喝酒，跟黄风聊了会儿后，吃饱肚子便上路了。轻车熟路比以往节省了大量的时间，天黑时我们就赶到两重村。在这里又受到了热情招待，今晚不打算赶路，便放开酒量痛饮。
席间问一个须发皆白的长者，十灵山道路怎么走，立刻满席皆惊。这位老者捋须说，十灵乃为十个恶灵，它们聚居那座山中，无恶不作，害死了无数人命。以前那一带也是有人居住的，后来全都死于十灵毒手，没留一个活口。此后，没人敢于涉足此山，草婆世家都不敢接近此处，可见十灵有多恐怖。
他还给我们讲了一个小故事，说几十年前，有三个操东北口音的男子路过此地，去了十灵山。后来只逃回了一个，四肢血肉被剔净，只剩下白骨。舌头也被割掉，眼珠剩下一只，模样非常惨怖吓人，真不知道他成为这种惨状是怎么活着逃回来的。但他逃回到两重村外，便断气了，谁都不知道发生了什么，另外的两个同伴是生是死。
说完这个故事后，劝我们若是要去往十灵山，还是趁早打消了这个念头吧。
我勒个去的，听的我们毛骨悚然，心里有了惧意。他说的那三个东北人，我怀疑是魂照会的，如果不是有点道行的人，不敢往湘西深山里找刺激。而敢于来的，那便不是便宜货。他们既然下场那么惨，我们能够安然无恙么？
如果论幸运和冒险精神，我们比任何人都强大，要论真本事，说实话，我们不论哪个单独拿出来，都比不过老何或是韩良。任何时候都需要运气和信心，但不是说光凭这两者就能克服任何危险，百战百胜。有时候还需要足够的实力！
我们五个尽管经历了不少大风大浪，有一定的实力，但还是弱了点，如果能带上曹鹰飞，就能弥补我们的弱势。可是现在说这话有什么用，那老家伙不知道躲在哪个山沟里逍遥自在呢。
自从进入大山后，死小妞为了以防意外发生，又回到我身上。此刻看穿了我的心思，满脸鄙视的说：“信心这么容易就被击溃了？不论什么神秘的地方，总是会有很多恐怖的传说。而那些籍籍无名的险地，其实半点都不逊色，甚至比传闻凶猛之地更为险恶。就拿绝户寨来说，不是跟十灵山一样的可怖吗？但它却比不上龙头山和长白山凶险，而龙头山和长白山，我们是从来没听说过的，真正经历过后，才能知道真相，光凭传说，我们哪都不用去了。”
死丫头说的有点道理，让哥们瞬间又恢复了些信心。不过我还是不能完全放松心态，跟死小妞说：“龙头山只是个古墓，长白山不过是三种宗教合体祭坛，而十灵山不同，有可能是真正的巫祖神坛。不说别的，让我们再遇到尸苞这种玩意的邪祟，还真不好对付。”
“大不了一死！别婆婆妈妈，越活越没长进，还是不是个爷们了？”死小妞瞪着眼珠没好气骂道。
哥们抽抽鼻子：“我是爷们！”
“但我现在看着你没半点爷们作风，倒像是个畏手畏脚的娘们。姑奶奶最讨厌就是这种人！”
擦，骂我什么都可以，大爷我说多少遍了，不许骂我是娘们。哥们不由心头火起：“呀，反了你了，还讨厌我？在长白山谁哭着说喜欢我的？这会儿怎么又讨厌了？”
死小妞登时脸上一红：“谁……谁说过喜欢你了？我没说过，你要敢再提这件事，我让你真的变娘们。我困了，现在要睡觉，不许再跟我说话。”死丫头急忙闭上眼睛，死都不肯睁开了。
她是鸭子嘴，惹急了肯定没我好果子吃。不过她被搞的这么慌张，也算让我出了口恶气。当下问明白去往十灵山的道路后，我们没心继续喝酒，吃过饭找地方睡觉。但大刀拉住我们，说千祈有话跟我们讲，于是把我们带进了吊脚楼。
我起初以为她想让我们想办法给她找投胎机会的，没想到她不是说这事。我们说要去十灵山，她在暗处偷听到了，要给我们说个关于十灵山的秘密。大家一听都来了精神，多听点关于十灵山的秘闻，对我们来说是好事。
千祈说黄婆婆当时跟其它吊脚楼鬼婆闲聊时，她听到这些人在世时，曾经捉到过一个来自十灵山的怪人。那个人被杀死后，埋在这座吊脚楼下。据说因为此人身上有邪恶诅咒，死后尸体变成僵石，焚烧不化，掩埋又不腐烂，再过千年，仍旧会保持原状。不过在吊脚楼镇压之下，尸体不会出现异变。
十灵山那边不是没人了吗？我们都感到很疑惑，为了证明黄婆婆所说真假，也为了想看看变成僵石的尸体是啥模样，便让大刀找来铁锹和铁镐等工具，我们就地开挖。反正吊脚楼又不是村里的财产，就算是我们要破坏，他们也不会有任何意见。
我们四个男人轮番作战，一个小时后挖出一个深达三米的大坑，终于看到了用裹尸布包裹的人形尸体。这时轮到大嘴荣上场了，先用镇尸符和糯米，以防尸变，然后抬出地面，将裹尸布揭开。
揭开后看到尸体模样后，我们全都大吃一惊，忍不住叫出了声。
第八百八十八章 大脚印
这是一具尸体！貌似废话，肯定是尸体。不过这不是一具普通常人的尸体，并不是坚硬如石的外表，就显得与众不同了，而真正令我们吃惊的是，他的形貌，跟人鱼有很大的相似之处！
我们惊讶之余，又感到一股喜悦，确信巫祖神坛就在十灵山中。这是巫祖神像的特征，教徒便继承了这一点，在长白山底我们便在河道内发现了这种遗骨。这不禁是种诅咒，亦是巫教血脉的传承。
死小妞显得很兴奋，跟我说：“这趟我们不白来，十灵山肯定是巫祖神坛的藏身处。只不过隐藏的会比较隐秘，鬼王似乎还没找到，不过这也给了我们机会！”
尸体的整个身子的确非常坚硬，跟石头一样，小滚刀用铁镐凿了一下，居然只凿出一点痕迹，却没能插入肉里。大嘴荣用了多种镇尸手法，也无法让尸体柔软下来。看来这是神坛教徒对死后保护尸身的一种特殊办法，我们找不到其中诀窍，胡搞下去是没有半点用处的。再说也没必要破解尸身坚硬之谜，对我们探索神坛的秘密没什么大的价值。
我和萧影蹲在地上，仔细查看了尸体外表。这是一个男性教徒，身上只有兽皮制成的衣服，遮住了三分之一的肢体部分，看上去很像来自原始族类。不过身体还是与人鱼有很大差别，只有脸颊是鱼鳃特征之外，自脖颈之下，跟人类肢体基本上没什么不同。只不过脚掌比较大，可能是从人鱼进化而来，璞掌一样的双脚，还延续了其原有巨大特点。
千祈又跟我们说，这具尸体埋在这里至少一百五十多年了，自埋葬之后，黄婆婆它们从来没敢再挖开过。不仅害怕它会复活，也害怕它的族人闻到它身上的气味，会找到两重村复仇。
我们觉得它复活可能性不大，但它身上气味传回十灵山，这个倒不可不防。巫术中很多诡秘的法术，我们懂得的不过三分之一，比如这种死后僵硬如石的邪法，之前根本想象不到的。而死后气息能够传递回去，也不是没有这种可能。当下不敢再接着研究尸体了，将它丢进坑子掩埋。
在往坑中填土时，我看到尸体腰部兽皮内，露出一块婴儿手大小的木牌。我又跳进坑内，将木牌扯掉拿上来。木牌**发黑，上面的字迹都看不太清楚了。萧影拿出纸巾擦了半天，终于能够隐约看清正反两面各雕刻了一个字。
一面雕刻了甲骨文巫字，另一面似乎也是甲骨文，很像“罔”字，只不过是倒过来的，我们根本认不出这该念什么。
萧影说：“这估计是死者的腰牌一类信物，证明自己是巫神教徒的身份。拿上它以后说不定会有用。”
小滚刀拿来过瞅瞅说：“大嘴，你看这东西至少有个三五百年的历史吧？拿到古董黑市上，能值多少？”
擦，这小子就不能见几百年前的东西，总是会想到要卖钱。刚才我看他瞧着尸体的眼神里，就全是钱，要不是害怕出事，说不定要把尸体运回去当古董卖了。
大嘴荣把眼睛凑过来说：“不能只看年代，还要它本身的文化价值，如果能确定是巫神教徒信物，那也能值个十万八万的吧？”
“那就别弄丢了，回去找个买家看看，把这趟路费赚回来。”
将尸体重新掩埋好后，大嘴荣以防尸变，又在泥土中撒了糯米埋了镇尸符。然后我又问起千祈还从黄婆婆那儿听说有关十灵山的什么事没有，