逍遥灵帝传说- 第322部分

到隋朝时，隋文帝便册封她为“宋康郡夫人”，后又册封她为“谯国夫人”，赐食汤沐邑一千五百户，死后更追封她为“诚敬夫人”。

岭南洗氏原是拥有十几万户的部族首领，跨据广东恩平、阳江一带山区。

洗夫人幼年时叫洗百合，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概。稍长更得异人传授武艺及韬略，不但能够挽弓执刀与敌人拼斗，而且深谙行军布阵之法，因此深得同族的器重和信赖，甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。

先是北燕苗裔冯业，率众浮海南来，定居新会，历任牧守，三传至冯融，被梁武帝任命为罗州刺史。为着壮大自己的声势，也着实欣赏洗百合的才识，于是纡尊降贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的洗氏求亲。

冯宝新任高凉太守，生得一表人材，又是官宦世家，洗氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事，洗百合于是成了太守夫人。

梁武帝太清二年八月，侯景在寿阳反叛。

梁朝按照羊侃的计划，应该是在采石矾坚拒叛军渡江，另以一支精锐的部队袭取寿阳，使侯景进既不能，退又失去了巢穴，乌合之众，自然瓦解。

只可惜朝廷不用他的计谋，却跟与侯景有勾结的临贺王萧正德为平北将军，都督京师诸军事。

他表面忙于备战，暗地里却以大船数十艘资敌。

于是侯景顺利渡江，把梁武帝围在小小的台城。

这时广州都督萧勃征兵火速赴援，高州刺史李迁仕久蓄异志，伪称有病，迟迟不肯应命，并派人急召高凉太守冯宝。

洗氏夫人考虑，刺史托病而拒都督之命，却积极整屯兵马，显然有谋叛之意。

因此，她对丈夫说：“今刺史突然召你前往，必然是逼你同反，君若前往，不啻是羊入虎口，不妨稍加等待，以观其变。”

没过几天，李迁仕果然反叛，派遣杜平虏率兵，直奔湖石，以便与侯景呼应。

洗氏夫人自忖，杜平虏尽率精兵出城，留下李迁仕守着一座空城，自然无所作为，便与丈夫计议，卑辞厚礼，徒步担物，明为轮将，暗乃突袭，一举攻下李迁仕的老巢。

这个计划，具体由洗氏夫人执行。

李迁仕远远地望见千余人众，背扛肩挑而来，果然中计，以为是运送军需品的队伍，丝毫不加防范，立即命人拔栅开城。

洗氏夫人率众涌入，迅即从箩筐背囊中拿出刀剑，像秋风扫落叶般一下子占领高州城，进而与长城侯陈霸先在湖石会师，击溃杜平虏的叛军。

接下去是新任始兴大守、长城侯的陈霸先，与王僧辩合力击溃侯景。

湘东王萧绎在江陵即位，但不久被北朝中的西魏政权打得粉碎。

陈霸先乘机代梁而为陈武帝，这也是南朝政权更替的一个特点，经常是大将夺权。

数年之中长江流域烽火漫天，岭南地区多赖洗夫人掌管，安然无事。

此时冯宝已殁，陈霸先笃念昔日并肩作战的友谊，遣使拜洗夫人九岁的儿子冯仆为阳春郡太守。不久，广州刺史欧阳纥起兵叛陈。

天高皇帝远，陈霸先鞭长莫及。洗夫人就近连络百越首长，合力攻打欧阳纥而数平叛乱。

冯仆因母亲平叛有功，被陈霸先封为信都侯，加平越中郎将，转任石龙太守。

洗夫人也被册封为“石龙太夫人”，权职待遇一律照比刺史。

陈霸先即位之初，实力未允，对北朝采取和平邦交。

三年后陈文帝嗣位，兵力日强，接连攻下长沙、江郢、巴蜀等地，南朝江山逐渐恢复了旧观。

再传到宣帝，又乘北齐内乱，遣兵收江北各地。可惜到他儿子陈叔宝的手中，也就是陈后主，终日沉湎酒色，怠于政事，于是被隋文帝杨坚所灭。

南北朝时对峙的局面，虽然由隋文帝统一，但岭南地区尚未归附，为着维持地方安宁，共推石龙大夫人洗氏出来领导，仍用陈朝封赠的仪仗及兵卫甲盾，每每前呼后拥巡视各州，真个是威镇南疆，简直就是个小王国的女皇帝了。

此时她已是六十开外的人，儿子冯仆已死，孙儿冯魂与冯暄随侍左右，大家都称她为“圣母”。

隋帝派遣韦洗，前往岭南宣抚，并携带陈后主的亲笔书信，以及洗夫人先前呈献给陈后主的“扶南犀杖”作为信物。

洗夫人目睹犀杖，知道陈朝已经灭亡，于是率众归附隋朝。长孙冯魂，被破格提升为仪国三司，洗夫人被册封为“宋康郡夫人”。

韦洗仍旧滞留岭南。岭南人王仲宣，联络各部族首领，围袭隋朝派来的钦差大人。

洗夫人既然接受了隋朝的册封，自然有救助朝廷特使的责任，于是派孙儿冯暄率兵往援，结果进兵不利，被俘下狱。

洗夫人再派幼孙冯盎驰援，而且自己亲自披挂上阵为后应，很快就消平叛乱。

从此南疆一片安谧，朝廷政令直达海隅。隋文帝对此大加赞赏，追赠洗夫人的先夫为广州总管，追封他为谯国公，洗夫人被封为“谯国夫人”。

谯国夫人虽然不是什么官位，却比照总管衙门，设置幕僚机构和属官，并颁予印信兵符，全权指挥岭南六州兵马，且给予一项特殊权利，遇有紧急事故，可以不先奏报朝廷而便宜行事。

这是一项特殊的前所未有的荣耀。以一个六十多岁的老夫人而言，总管岭南六州的军政大权，朝廷视之为南疆柱石及屏障。隋文帝赏赐有加，皇后也刻意笼络，信使不绝于途。

岭南各州风调雨顺，家给人足，形成有史以来最为富庶及安定的局面。

隋文帝定都大兴，也就是长安，勤谨节俭，减轻赋税，与民休养生息。

岭南地区遵照朝廷的指示，成效尤为可观，隋文帝曾降敕书，慰勉谯国夫人：“朕抚育众生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐。夫人情在奉国，深识正理，直训导子孙，敦崇礼教，遵奉朝化，以副朕心。”殷殷之意，溢于言表。

隋朝开国以后，改广州为番州，除了倚重谯国夫人坐镇岭南地区以外，更由朝廷派赵讷为番州总管，综辖地方政务。

由于赵讷贪污不法，动辄苛虐番民各部族，使得怨声四起，纷纷上书朝廷，指斥赵讷的种种不法情事，有的甚至叛离朝廷而自立。隋文帝下诏谯国夫人，就近惩治赵讷，并招抚诸部族。

谯国夫人此时已经年届古稀，犹自抖擞精神，乘骑骏马，盛张锦伞，亲捧皇帝诏书逮捕赵讷，然后审问、正法，并逐一列举罪状及受贿财物，派遣专使奏报朝廷，又风尘仆仆地巡行各州各郡宣达圣旨，所以岭南各地复归平静。

谯国夫人以边陲番族，明大体、识大义、安抚百姓、绥靖地方，岭南地安定繁荣达半个世纪。

虽然谯国夫人历事三朝，实因环境使然，却始终忠于她的部族，忠于她的职守，对一个女人而言，确实是难能可贵。

隋文帝仁寿二年，独孤皇后崩逝。隋文帝好像突然从层层的束缚中挣脱出来，于是开始放荡，国事日益荒废。

就在此时，威镇南疆的谯国夫人也油尽灯熄，享年七十五岁，朝廷追赠她为“诚敬夫人”。

时势造英雄，英雄造时势。客观情势使谯国夫人脱颖而出，而谯国夫人也在动荡的社会中做出许多男子汉不可能做到的事情。

第四卷：纵横天界（完结篇）第七百三十四章　何仙姑

当然，出现在这里的洗百合，只是主脑创造出来的高智慧NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。

她有一件非常厉害的法宝，叫做阴磷火箭，火属性伤害。

高峰跟洗百合寒暄了几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。

不久，洗百合支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输了。”

高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品吧。”

便搂着洗百合的纤腰，化为一道青光，全速飞向瀛洲台。

只是一眨眼的工夫，高峰和洗百合已经来到瀛洲台，挑战历代名将，很快就获得先天丹。

高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着洗百合，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”

洗百合淡然一笑：“谢谢。”

“不必这么客气。”高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……

不久，高峰带着洗百合返回松江港口。

此时，洗百合已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。

高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。

这次刷新出来的名女，是唐朝的何琼。

对华夏国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生。

所谓八仙，是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，都是凡人出身，苦修积善，才修练成仙。

八仙之中，只有一位女性，就是何仙姑。她在八仙中，宛如万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年，出生于零陵一户普通的庄户人家。

当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞。

不一会儿，一只硕壮的梅花鹿，驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童，飞奔闯入何家。

就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵，可是一个山青水秀的风水宝地。

据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝，就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。

零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药。

一条清澈蜿蜒的小溪，由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。

十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。

老翁向何琼询问了一些当地山水的情况，她都伶俐地一一作答。

老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃，送给何琼。

何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。

回家后，何琼一连几天都不感到饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。

一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁。这次，老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母，以及怎样服食云母。

何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。

此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”。

何琼得道成仙的消息，一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。

当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。

武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并且利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。

佛教法相宗宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界。

通俗地说，就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升，腾云驾雾，长生不老。

武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。

何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来。

周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡。

乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。

何仙姑心中颇感自得，而她母亲却大感恐慌，心想：（这样的女儿，谁家还敢娶她呀！）

果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿；虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟然没有谁家敢娶。

何母忧心忡忡，何仙姑却若无其事，整天出入山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。

一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人。

他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣衫褴褛，形似乞丐；而另一个穿一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。

这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人，是八仙中的铁拐李和蓝采和。

何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，居然也能像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。

从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法越来越熟练，也越来越能飞得远。

她利用这种功夫，时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝。家人吃了，觉得香甜可口，精神倍增，但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了。何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境，与仙佛谈论佛道去了。

渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。

众官员与何仙姑，一同跋山涉水，来到洛阳城外。在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影。使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。

众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。”

使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天已经来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

据说，何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，并且劝说武后，要长寿首先