忠武公传奇- 第39部分

（8）安居不用架高楼，书中自有黄金屋；

（9）娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；

（10）出门莫恨无人随，书中车马多如簇；

三、革新吏治是实现腾飞的有力保障

（11）清心寡欲，不以物喜；

（12）克己奉公，正直清廉；

（13）修身养性，以德服人；

（14）力戒奢华，不慕虚荣；

（15）体恤民情，访贫问苦；

（16）勤政务实，戒庸戒惰；

（17）革除积弊，去冗删繁。

《咸平十七条》颁行天下，士农工商都十分拥护，只有端“铁饭碗”的国家干部不高兴，所谓革新吏治不就是给公务员上“紧箍咒”吗？干部队伍中不少人嘀嘀咕咕，发些牢骚。我们的父辈浴血奋战打下的江山，现在轮到我们就不能享受了，天理何在？还有人怂恿言官上疏弹劾忠武公，说《咸平十七条》虽然符合民情，但极不符合国情。真宗皇帝看了弹章十分气愤，对那些愚蠢的干部给予了严厉的批评：我说你们脖子上架着的是脑袋呀还是夜壶呀？自朱温乱唐到先帝平定北汉，近百年来，你争我夺，杀人如麻，奉行的都是强盗逻辑。打来打去，打了一百多年，我们虽然过上了锦衣玉食的生活，但哪个不是提心吊胆？你没有看见百姓们还是吃糠咽菜，连一条像样的裤子都没有吗？忠武公说得对呀，“一人无食会偷，十人无食既抢，百人无食则反”。再反反谁呀？革命岂不是要革到我们自己的头上来了？等到没饭吃没衣穿的老百姓都要革你命的时候，看你能过上什么好日子。只有让全国人民都过上好日子，我们的日子才能过得更好。到了那个时候，没有阶级矛盾，大家和睦相处，你扒个小灰贪点小钱老百姓也不会盯着你，你想过什么样的日子就有什么样的日子。因此，朕要求大家人人都要从我做起，从现在做起，从点滴做起。争做贯彻《咸平十七条》的模范干部。

真宗皇帝一席话说得大家心服口服。自此，又一场轰轰烈烈的改革运动在忠武公的主持下全面展开。没有几年，大宋经济迅猛发展，国民生产总值连年翻番，财政收入大幅增长，大宋天朝一派升平景象。真宗皇帝也是个言而有信的人，国库有钱，他就年年给大家加工资。据考，根据货币购买力来分析，宋朝的工资是历朝历代中最高的。他还不失时机地给大家发奖金，工作做得出色的，还有专门奖励。除此之外，逢年遇节还要举行国宴，除朝廷命官以外，社会各界都有代表参加。每年的“三伏”“三九”，他还要向社会各界“赐冰”“赐炭”。由于生产力的不断提高，劳动强度大幅减低。中央还制定了一系列的休假制度，除了传统节假、例假之外，工龄假、婚假、丧假自不必说。官员也像学生一样，冬有寒假，夏有暑假，甚至还有祭亲的私忌假，送友的饯行假。老婆生孩子，男人还有产假。当然所有的假都是带薪的。在大宋朝一个端“铁饭碗”的公职人员，一年到头也就二百个工作日不到吧。

从此，大宋一朝的人民都过上了辛福生活。忠武公也是倍受皇上器重，倍受百姓爱戴。他自己也很有成就感，认为这一千多年总算没有白活，前后辅佐汉光武帝、晋武帝、唐玄宗实现了“光武中兴”、“太康之治”和“开元盛世”。现在又辅佐真宗皇帝实现了“咸平之治”，还算是做了几件实事，对得住自己的良心。因此，整天一副志得意满的样子。但是，他没有想到，任何事物都有它的两面性，幸福的生活也会衍生出负面的东西。当时，北方的辽国是萧**说了算，十分贫穷落后，看见大宋朝的人民过着幸福的生活，分外眼红。动不动就放快马过来，看见值钱的东西和漂亮的女人就抢，你不松手就杀，给边境的居民带来了巨大的灾难。当时的守将是杨令公杨无敌的六子保灵侯杨延昭，尽管他武艺高强英勇无敌，但当时部队的管理体制很成问题。为了落实休假制度，部队实行的是轮戍轮休制，而且是三个月一轮换。轮到戍边的官兵都没有心思打仗。他们身在边疆心在汴梁，一心惦记着家里的**美妾和汴梁城里的灯红酒绿，天天盼着三个月的时间快快过去好卷铺盖走人。有些边将为了不打仗，轮戍期间，干脆就用军费给辽国边将送礼，对他们说，这几个月是我轮戍你就别来了吧。原来大宋的钱这样好搞，辽国更是得寸进尺，以致大宋边患日重。景德元年，萧**便亲自率二十万大军南下，直逼黄河的北岸澶州，距离京城汴梁才百把公里。真宗皇帝问计群臣，大家都异口同声地说，家财万贯，妻妾成群，这仗怎么打呀？赶快迁都金陵吧。反正我们有的是钱，重建一个汴梁没有一点问题。好在忠武公和寇准力主御驾亲征才退了辽兵，迫使萧**请求议和。这一仗虽然是打赢了，解了澶州之围，但满朝文武没有一个主张乘胜追击的。大家都说，辽国南侵也是穷急了眼，情有可原。那**当家也实在可怜，澶州一败，花了那么多钱，死了那么多人，还不知道她今后的日子怎么过呢。还是给他们一点钱，叫他们以后别再做傻事了。真宗皇帝差点没被大家说出眼泪来，便大发慈悲，采纳了群臣的意见，与辽国结为兄弟，还对萧**说，叔母，鸾驾远征劳苦，花费不少。世侄奉银十万两，绢二十万匹，聊表寸心。今后叔母有什么难处就支会一声，不要带枪夹棒的，伤了婶侄感情。

更让忠武公没有想到的事还在后头。到了仁宗年间，西夏来犯，边关告急。但是大家都沉浸在幸福的生活之中，没有一个武将肯挂帅征讨。仁宗皇帝悬赏百万也没有一个揭榜的。大家都说，谁也不缺那几个小钱，好日子还长着呢，千万别把小命弄丢了。仁宗皇帝气得吹胡子瞪眼，被迫搞了一个民主推荐，推荐的结果更是让他大跌眼镜。大家一致推荐一百零八岁的一品诰命夫人，归命无妄侯佘太君佘赛花挂帅征讨。推荐理由十分充分：一是她早年随夫杨无敌征战几十年，富有实战经验；二是杨氏天波府满门英烈，她德高望重，现在军队的干部多是杨家将的老部下，她具有协调指挥能力；三是自杨令公杨无敌为国捐躯后，她寡居几十年，生活也没有什么乐趣，更谈不上有什么幸福指数。她自己也多次表达了随夫捐国的强烈愿望；四是她都一百零八岁了，估计也没几年好活的了，还不如现在为国捐躯落个好名声。年轻的仁宗皇帝又不能擅拂民意，只好硬着头皮去做佘老太君的工作。佘老太君看着年轻的仁宗，顿生怜爱之心，只好一边流泪一边带着天波府的十二个老少**领兵出征，这就是历史上有名的“十二**征西”。佘太君凯旋还朝的时候，仁宗皇帝心里过意不去，就通知三省六部的在京官员和社会各界代表，准备搞一个隆重的欢迎仪式。但是，大家个个请假，不是生病就是有事，只有一些老弱病残稀稀拉拉地摇着小旗。欢迎仪式十分的萧条。佘老太君知道大家不是生病和有事，而是都忙着吃喝玩乐去了。她十分伤感，回到天波府一病不起。就这样，一百零八岁的老革命没有被敌人打死，反而被自己人活活地气死了。

这件事情的发生，是大宋男人的耻辱，也中国男人的耻辱。当时，忠武公十分气愤，便向仁宗皇帝写血书要求挂帅，满朝文武一听说，便又议论纷纷。看，一个是一千多岁的鳏夫，一个是一百多岁的**，一唱一和的，是不是有一腿呀？

大宋一朝，在幸福的生活背后，却隐含着这么多的消极和污秽。那么，他们追求的究竟是一种什么样的生活呢？

正文四十二

大宋朝人究竟要过什么样的生活？这种生活的指导思想源于何处？主要是因为两件事情的发生。一件是太祖皇帝当年对大家的“多置田产豪宅，多娶美妾娇娃，尽情享受革命成果”的建议。一件是太宗皇帝无视法律，强幸郑国夫人的恶性事件。真可谓是理论和实践的完美结合。这些事情的负面影响象霍乱一样迅速蔓延。特别是“万岁爷做得，我们就做不得？”的思想深入人心。首先就是太宗的三儿子，后来的真宗皇帝赵恒，更是做父亲的铁杆粉丝和全国人民的表率，十五岁就和一个四川银匠的老婆睡到一个被窝里去了。这个小女子姓刘名娥，父亲刘通是太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州刺史。因此，举家迁居四川华阳。但刘门不幸，刘刺史在太原征战中病逝军旅，妻子庞氏只好带着襁褓中的幼女寄居娘家。但祸不单行，没几年，庞氏也随夫而逝。可怜刘娥父母双亡，孤苦伶仃。舅家也是贫寒门第，无力抚养，只好将她嫁给隔壁的龚姓银匠，算是伴着一门手艺，布衣粗茶能够活命。这刘娥虽然命苦黄连，却是一个天生的美人坯子，跟着银匠粗茶淡饭，却出落得身材袅娜，花容月貌，特别是那一双会说话的眼睛，顾盼生辉，摄人魂魄。刘氏虽然没读书，但聪明伶俐，丝弦弹唱，一学就会。尤其擅长鼓乐，一手持鼓，一手持槌，边打边舞边唱，节奏铿锵，娇艳动人。嫁与银匠之后，刘氏随夫来到汴梁谋生。银匠的手艺做进了韩王府。当时还是韩王的赵恒对能歌善舞，娇艳迷人的小刘氏一见倾心，封了银匠一个小官，就把刘娥据为己有。后来，韩王成了真宗，还将刘娥立为皇后。这是后话。关于这个故事，还有一个版本是说刘氏父母双亡，举目无亲，银匠好心收留，以表兄妹相称，只是相依为命，并无夫妻之份。但究竟哪个版本为实，那就只有真宗皇帝自己知道了。

纵观大宋一朝，凡历九帝。除神宗、哲宗二帝外，其他七帝个个**。太祖纳妓为妃。太宗强幸周后。真宗霸占人妻。仁宗宠偏废正。到了徽宗一朝，更是不理朝政，眠花宿柳，专宠京城名妓李师师。这个李师师本姓王，父亲因罪死在狱中。师师四岁为“天上人间”的老板娘李蕴收养，遂改名为李师师，并教她琴棋书画，歌舞侍人。艺成之后，艳惊汴梁，仕子官宦之中**多多，就连梁山好汉浪子燕青也拜倒在她的石榴裙下。但她最倾心的还是成熟男人大晟府乐正**才子周邦彦。有一回，师师正与心上人周邦彦卿卿我我，不想徽宗皇帝忽然驾到，周大才子情急生智，一头钻到师师的床底下，结果师师与徽宗的一夜欢情被他听了个真真切切。事后，周大才子一是心里有气，二是想要显摆文采。有一天，吃了几杯闷酒，头脑一热，就填了一首新词，“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙”。徽宗皇帝知道后，差点没杀了他，最后念他是个才子，太祖先皇又有不杀文人的遗训，才饶他一命决定将他贬出京城。还是师师主动送幸一把鼻涕一把泪的感动了皇上，才又官复原职。

还有一个叫晏几道的大才子，“落花人独立，微雨**”就是他的句子，可谓才高八斗学富五车。但他仕途失意，总也得不到徽宗皇帝的赏识，都七十岁了还只是个正科级的颖川府许田镇监。当时，全国人民都知道徽宗皇帝专宠京城名妓李师师。晏老才子苦思冥想，经过长时间的思想斗争之后，决定不要老脸，给徽宗皇帝和李师师献了一首新词，词曰：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。状罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与**道。遍看颖川花，不似师师好”。师师读罢，爱不释手，非要皇上用瘦金体书写出来，挂在“天上人间”的大堂上。师师一高兴，皇上也高兴。皇上一高兴，当即就封他为正处级的开封府推官。晏几道虽然因献词而得官，实现了自己的愿望。但他到底还是个满腹诗书的老同志，深为自己的媚态而懊悔。特别是“遍看颖川花，不似师师好”之句，自己想起来都感到肉麻和脸红，真是恨不得一刀剁了自己的手指头。此后，他虽然从一个正科级的乡镇长一跃而进京为正处级的推官，却像做了贼一样，心里愧疚得不行。想当年，神童乃父晏殊十五岁荐于朝廷，真宗皇帝亲自面试，先试《九经》，再试诗、赋，学识文采斐然。真宗皇帝亲赐进士出身，并留在秘阁读书，最后官至宰相，那是何等荣耀。想想自己的行为，真是辱没斯文加辱没祖宗。就这样，开封府推官没做几年就活活地羞死了。

皇帝带了这样的好头，王公大臣们自然是争相效仿。武将们都把部队扔在边关，自己跑到汴梁城里来泡妞。实在是要打仗了，随营的侍妾和艺妓比警卫班的士卒还要多。文官到基层调研也是一个样，侍妾艺妓前呼后拥。在各级衙门里，早上上班碰面过去大家都问“吃饭了吗？”，现在见面第一句话就是“昨晚在哪睡呀？”。说在家里睡的总是低眉顺眼，不好意思，好像要矮人一截。在外面睡的人就会往太师椅上一仰，对在家里睡的人说，兄弟，来替哥捶捶腰。到了中午，在家里睡的人还要自觉地到“天上人间”去埋单。也有些家里有母夜叉的官员，早晨来上班满脸都是指甲的挠痕，更有甚者还吊着胳膊夹着双拐甚至躺在担架上，但谁都不以为耻，反以为荣。按照当时相关部门的规定，伤者可以享受公假，医药费全额报销。大家还要凑钱买营养品探视。接受安慰和问候的官员最后总是气愤地说，这可是皇上倡导的新生活运动，积极响应理所当然。贼婆娘毫无“三从四德”，回去定要动用“七去之条”休了她。

按照《建隆重定刑统》的规定，夫为妻纲，可以“七去”：一是不孝顺父母长辈者去；二是不能生育致夫家无后者去；三是淫秽不贞乱族者去；四是凶悍霸蛮乱家者去；五是有恶疾不能参加祭祀者去；六是搬弄是非离亲者去；七是挟存私房钱不义者去。所以说，当时不管是京城还是地方，也不管是当官的还是种田的，只要是个男人，动不动就要用“七去之条”休妻，而且是第四条用得特别多。当时的妇女对其它“六去”都无异议，只对第四去深恶痛绝。她们同病相怜，专门成立了“四去者之家”和“大宋弃妇协会”，打着“维护女权，还我人权”的横幅上街游行示威，要向政府和负心的男人们讨说法。但是，这种做法收效甚微，因为“**”和“小三”们也专门成立了