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抚顺是个历史悠久的地方，据孙承宗讲，这里有一个古称，肃慎。这个名字也是一个民族的称呼。（还有一说肃慎族是满族的祖先。）
这个称呼最早是从孔子嘴里说出来的，有一个孔子识箭的典故。
孔子周游列国来到陈国，（今河南淮阳县一带），据《史记？孔子世家》载，孔子在陈国居住三年。一天，在陈惠公院子里从天上掉下来一只凶猛的鸟，被楛矢石砮shè中。箭有一尺长左右。陈惠公不明白这鸟和箭的来处，就派下人把中箭的鸟送到孔子的住处，并问事情的由来。熟诸历史掌故的孔子，说这鸟和箭是有来历的，这鸟从很远的地方来，身上中的箭是肃慎国的楛矢石砮，先前周武王打败商朝一统天下之后，通告边远的夷蛮各部以当地名优作为贡品朝献，以表示永世臣服。北方肃慎国将楛矢石砮作为贡品。武王要使周王朝的恩惠泽遍天下永远延续下去，所以在楛矢石砮上刻字为‘肃慎氏之贡矢‘，分赐给下属异姓诸侯。那时有一种礼规，分赐珍玉给同姓自家人表示亲近，分赐夷蛮的贡品给异姓下属用来告诫他们不要忘了臣属地位。当时分赐给陈的就是‘肃慎氏之贡矢‘，如果惠公派下人去祖庙了解，也许能找到当时的‘肃慎氏之贡矢‘。陈惠王派人去查询。果然找到了用金盒子装着的周武王所赐的刻有‘肃慎氏之贡矢‘的楛矢石砮。
朱由校当然对这样的典故没有多大的兴趣，他在乎的是收复辽东边墙的控制权。
现在陆战队配合着赵率教，从山海关往东，开始收复辽东边墙西段；何可纲据守在鞍山，由鞍山向西收复辽东边墙中西部。而朱由校自己任务就是从抚顺城开始，先行在辽东边墙东段楔一个钉子。然后折返沈阳，转向而北上，一路将沈阳以西，辽河以东的边墙全部收复，那里边墙之外，就是辽西蒙古诸部。在收拾完辽西的建奴之后，就轮到了这些反复不定，今天来投、明天就叛的蒙古诸部了。那些去年喜峰口损失了主力的蒙古诸部并不放在朱由校的眼里，对付他们只不过是时间早晚而已。
北上的目的地则是铁岭、开原，直击辽东边墙最东北边的镇北关。
其实朱由校对于边墙没有什么好印象，秦始皇修长城，二世而终，大明为了抵御异族之侵，也修长城，当然这规模比起秦国更加的庞大。但为了好听，于是有了边墙之说，不过是换汤不换药而已。
辽东边墙是比较失败的产物，弘治六年按臣李善之《奏复辽东边事疏》就讲的比较在理，里面有段话正是针对朱由校下一步要面对的辽河段边墙：
“边墙阻辽河为固，滨河之地，延垒八百余里，土脉咸卤，秋修chūn颓，动费巨万。夏旱水浅，不及马腹，冬寒冰冻，如履平地。所在城堡，畏贼深入，遂将良田数万顷，弃而不佃。”
此所谓“阻辽河为固”者，亦言边墙曲绕辽河以行也。这里面说的费用以及屯田不谈，单就军事，也只是凭墙而守，简直就是驼鸟主义。使得明初称霸天下的战斗力，慢慢的没有了方向。在危机四伏之下，凭着边墙之地势，扼住了辽西蒙古、建州女真的入侵。但再好的城墙，也有被攻破的一天，这次的老奴七大恨，就把大明一下子拖进了深渊。
朱明璋推翻暴元，北征蒙古，打的北元抱残守缺，也是没有什么城墙，大明不一样走到了最高峰？最好的防御其实就是进攻，而不是消极防守。没了忧患意识对于任何一个国家都是危险的，更何况凭着那一道没有生命的万里之长的城墙呢？
但不管朱由校对辽东边墙有什么意见，但第一目标还是要以边墙为主。
收复抚顺千户所并没有费什么劲，庄海鸣排开了大炮，一做出攻击的表示后，抚顺千户所的建奴就开始逃了，不一会的功夫就成了一座空城，没有人了。面对着千余门大炮，建奴们不傻，他们当然知道凭着他们那点人，根本守不住这个地理位置不算什么险峻的城池。
对于逃跑的建奴，朱由校当然会直接的以穷寇莫追为理由，兵出边墙现在还不是自己的既定战略方针，朱由校不想把时间浪费在这上面。
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第715章立杀无罪
入城后，仔细的搜索枯肠后，没有发现什么有价值的东西，要人没人，要粮没粮，更别说有什么黄白之物了，建奴们一个个早已做好了逃的准备，哪里还会好心的留东西给明军呢。
不过城池是完整的，这对于朱由校来说，就是最大的收获了。有了这个千户所，对于进攻抚顺边墙的会安堡、东州堡、马根丹堡、散羊峪堡，就没有什么难度可言了。
事实上，对于这些堡子，建奴一直也不是很重视，他们的战略战术基本是进攻型的，无论是对西边的蒙古、大明，还是对南面的朝鲜，都是如此。所以对于辽东边墙的重视并不是太足，对于不断进攻的他们来说，只要打的周边的人只剩下招架的机会了，防守就变得可有可元了。这次如果不是大明突然崛起了明皇这个耀眼的新星，恐怕边墙会慢慢的被遗忘了。
四个堡垒在如此情况之下，兵力当然不多，也就是接收了一些沈阳的逃兵而已，这个时候哪里是明军的对手，很容易的就被明军拿下了。
至此，抚顺除了浑河南边的抚顺关、鸦鹘关外，都已经落入了明军的手里。
白杆兵的一个竖盾千人队守住了这里，这个钉子钉在了辽东边墙之上，要有有效的制止建奴利用辽东边墙来进行运兵，防止建奴东来攻袭沈阳。
不是朱由校不想打出边墙，实在是现在还不到时机，现在朱由校所打的地方都是平原，也就是松辽平原，相对来说是最容易被利用起来的。见效最快的。但边墙之外也就是基本到了平原的尽头，那里的地貌可并非平原了。平原东西两侧为长白山地和大兴安岭山地，北部为小兴安岭山地；难度系数可就不同了，边墙之外这些绵延不断的大山，直接能把明军活活的耗损在这里。
而把握住了边墙。建奴被挤在边墙之外，他们的生存空间当然就会变的越来越小。对于一个只会渔猎的民族，活着都是个问题。他们就算是挖了人参，抓住了紫貂，换不来东西，也只是一个吃食而已。
更何况现在的建奴四分五裂。没有一个统一的指挥，想要统一，还有个时间跨度，更是无法组织起来再行为祸边墙之内。没有粮食的他们，不用明军出边墙去攻，他们自己就会想着挪地方了。
想要生存下去。朝鲜无疑是他们最好的地方了。这就是朱由校最初的想法，向着朝鲜那边迁移，与朝鲜的‘大韩民族’来个民族大融合。如此，可以兵不血刃的收复边墙之外了。
等松辽平原经营好了，相应的做好了准备，这个时间段也就差不多了，那时的建奴应该都在朝鲜境内了。
现在浑河的冰已经都在水面之下的浮冰了。既不能在冰上渡河，也无法行船，倒成了一个绝渡期了。不好天气一天暖和一天，相信几天之内，浮冰一消失，就是船舶顺着三岔河北上之时，那时候才是渡河进攻抚顺关、鸦鹘关之时了。现在则是要兵返沈阳，前去辽阳边墙之时了。
刚刚动身的朱由校就接到了盖州港口那边的光报，‘张嫣率队前来慰劳亲军，并到沈阳慰问十万断手的汉民。除了带有大量的劳军物质之外，还带来了一千名医生、能工巧匠。’
刘志选的慈善机构得到了张嫣的万石粮食，而随之而来的京城各地的捐献也纷至沓来，使得刘志选的筹集粮食特别的给力。这事朱由校已经得知了，对于张嫣总能在这些大事上。起到模范带头作用，感到相当的欣慰。
张嫣这种为国为民的情怀的确是相当的不错，当皇后的时候，错信了东林党，竟然想着把重用阉党的自己推下皇位，扶植东林看好的朱由检来登位。这种对国家社稷的‘愚蠢’看的朱由校一阵的心悸。其先因为误会她与朱由检有jiān情，但最后得知根本不是这么回事，是她对魏忠贤为首的阉党，有着与文人一般的痛恨，才直接的否定了自己没办法给大明带来幸福。同时知道有自己在的一天，魏忠贤就会被重用。所以才舍弃了私人感情，大义灭亲。这种伟大与愚蠢并存的xìng格虽然比较让朱由校难以接受，但比起jiān情二字来，那可就差得远了。
如果当然张嫣真给自己带了绿帽子，朱由校连一点犹豫都不会有，废后的机会都不会给张嫣留着，jiān夫yín妇，人人得而诛之。这种事情不分什么古代还是现代，虽然在后世，这种行为依然会被判个故意杀人罪，但这种法律是不是合适，让朱由校一直怀疑。按着后世的法律，被人戴了绿帽子，对方一点屁事都没有，完全的不用去负什么法律责任，当然可以接受道德的谴责，这能算是事吗？
而头发光绿绿的那位仁兄，能拿起来的‘武器’就只有一条，那就是离婚，可以要求赔偿。
这样的法律是法律吗？订法律的人是出于什么样的目的，当然会鼓励广大的喜欢熟女的男xìng，可以随便的去上别人的老婆，这点可比花钱找小姐还Tm的省心。因为找小姐还要担心被jǐng察抓住了罚款，而上别人的老婆则什么责任都不用负，完全的可以光明正大的去上。
朱由校对这一条是深恶痛绝，口口声声的说什么婚姻是神圣的，是受法律保护的，结果就这样保护的，真让每位准备结婚的男人心寒。
自古以来，所谓的深仇大恨，那就是杀父之仇，夺妻之恨了，一个男人，妻子的出轨，这种对丈夫来说极大的伤害，完全可以赋予他一定的惩治权利。
《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对通jiān者处以宫刑，那是生不如死的惩罚。
chūn秋时《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰yín禁。”
《史记始皇本纪》说：“有子而嫁，倍死内外，禁止yín佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”秦代对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。
汉朝延续秦的法律，犯jiān必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
自唐以后，历代法律对通jiān行为都从严处刑。唐律规定：“和jiān者，男女各徒一年半。”它还规定，因jiān罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉jiān夫yín妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚。
元律开始，刑律中增加了“杀死jiān夫”一条，规定：“诸妻妾与人jiān，夫于jiān所杀其jiān夫及其妻妾，及为人妻杀其强jiān之夫，并不坐。”
明刑律也规定：“凡和jiān，杖八十，男女同罪。”“其非jiān所捕获及指jiān者，勿论”
在大明捉jiān在床立杀无罪，这种法律才是最符合人xìng的，一个男人被戴了绿帽子，连打jiān夫一通的机会都没有，这太Tm扯淡了。
所以当时气急的朱由校当然是要杀了张嫣的，但人家没有。这让骂的相当难听的朱由校立刻舒服多了。打算放过张嫣，按着张嫣的xìng格，‘废后’与处斩对于她来说并没有什么区别，只不过一个是自杀，一个是死刑而已。所以朱由校开天辟地的来了一回皇帝休妻，目的就是为了保住她的xìng命。
本来以为从此萧郎是路人，两人没有什么交集了，但一是谣言二是大同相见，得知张嫣从商，而且还在不断的去迎合自己的政策，从rì本等地运粮食回大明，并且不顾麻烦的把粮食往西北偏远的地方运粮，这让朱由校很是感动。
他的心里有着张嫣，这个在自己来到大明第一个女人，她的长相是如此之美，深深的印在了朱由校的心里。她有着一颗善良的心，不断的尽自己的力量去做善事。这样的女人无论是在古代，还是后世，都是十分的难找。
劳师、捐粮之后，又来慰问，朱由校不知道，这些好事的背后，又有多少对自己的情义。
“这个时候来沈阳，是不是太不安全了？”朱由校不由的说。
“皇上，现在盖州到沈阳一线，在何可纲率亲军进驻各城之后，已经相当的安全了。张嫣此来沈阳，是代表着大明民间的商人，对皇上的一种信赖，皇上在自己的收复区，还不敢让自己的子民往来，那还谈什么收复？另外张嫣此行，是对被建奴迫害的十万汉民的深切关心，按皇上所说，这种同胞之情，是有利于凝聚大明力量的最好方式。再则张嫣带来了千余医生和能工巧匠，对于假手的研制，当然是在‘临床’时最为方便，所以臣以为，张嫣的沈阳之行，是势在必行，若皇上拒之，那是不自信收复区的控制力，更有可能寒了天下百姓的心啊。”
第716章劳师团队
孙承宗当然是挺张嫣了，连张嫣组织的劳军行动，都是他去通风报信的。现在皇上出征，依然相当的信赖魏忠贤，由他处理着朝政，这是何等的殊荣？
虽然说魏忠贤现在相对老实，出行的仪仗也不感讲究了摆谱了；那些个生祠一个一个的给拆了，（连皇上都不玩生祠，被皇上点过之后，再留着生祠，那老魏可真是粪靶子起五更——找死了）；所谓的阉党也一个个的相对安分守己起来，对于一些肥缺也知道适当的给制衡一下，吃相不再太难看；家里的恶奴也一个个的有所收敛许多，不敢有太大的跋扈、、、、、、
改变是不小，而且魏忠贤这一代宦官，已经是大明最后一班宦官了，这个物种，最终在大明要消失了。
但孙承宗仍然想着将张嫣推到皇上的跟前，一是张嫣虽在宫变之时被休，但圣眷未失，与皇上还一直算是保存着联系；二是张嫣与魏忠贤有矛盾，有她在皇上的身边稍稍的提点一下，