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这又是于禁所长，他立刻滔滔不绝的讲了起来，我不时的就于禁所讲提问管亥，却不对他讲的加以评论。这使他立刻洋洋得意，最后直接对管亥讲了起来，同时不停的拿眼撇我。
得此功夫，我慢慢的打量于禁的书房，这里摆满了竹简与兵器，其中有一枝戈正和刘备与群盗在山中相斗时持的兵器一样，我拿起着枝戈细细相看，奥，是了，这不是戈，这叫戟。在这个戈的横枝上还有一个突出的枪头，东汉时代在戈的基础上发展出了这种兵器，由于它可以突刺可以横砍，目前是最流行的兵器。据说是吕布首先把戈的横枝变化成月牙状，并把这种兵器称为“方天画戟”的，由于它比一般的戟多出了钩、挂功能，吕布因此横行天下。
我在玩三国游戏时多次纳闷，方天画戟这个东东怎么在吕布手中那么厉害，它只是一个后来被淘汰的兵器，由于它头上多出了一个月牙，所以重心极端向前，造成整个兵器极不好控制。同样由于它的月牙，造成一旦把兵器刺入人体就很难拔出，吕布是怎么做到这一切的那？想起这个三国飞将的风采，我不禁痴了。
于禁此时慢慢的踱道我的身边，看着我如此出神地望着这戟便说：“此戟为豫州郑浑所制，选用金、铜、铁历时3年煅制而出，锋利异常，名之为‘破甲‘”，我随口问：“郑浑是什么人？”。于禁马上瞪大眼睛，好像很惊讶我的无知。这能怪我吗，中国历史上工匠地位极低，即便他是当时再有名，如果他没做过官，那么史书就不会记载他，我怎么会知道郑浑是谁？
不过，在于禁看来，这大概是由于我太穷，无法交往到郑浑而已，那时代武人家中如果没有郑浑所制的兵器，那要么是太穷，要么身份低微。我们身上穿得都是从强盗身上扒下的衣物，如果不是我身边还带着管亥这样异常雄壮的家丁，显得多少有点身份的话，我估计，于禁要立刻赶我们出去了。
“公岂不知郑浑，此乃当时之匠师，虽然年级尚轻，但其所制的兵器为武人梦寐以求，世人都说日后他可成为大匠师。此戟乃吾多方求告，方由郑浑售于在下，你老师没告诉你郑浑的名字吗？”于禁很惊讶。
“卢师只教我文事，武事我师从于一个山中老人，山中无日月，我不知郑浑之名”于禁眼立刻亮了起来，山中老朽，武艺高能高到哪去，他上下打量我相对单薄的身材：“我自幼熟习武艺，山中老人之名我不得而知，不如我们比上一场，我可以领教兄台的武艺。”
闻听此话，管亥立刻露出了不忍目睹的目光，在泰山山谷中，他目睹了我凶猛的打法，再看这个刚刚教导过他的于禁，就象看到一具尸体在上窜下跳一样。
“我学艺未完便从师命下山，我老师的武艺我学的不到十分之一，不如这样”，我故作谦虚的说：“我这家丁虽伤势未愈，但勉强可以和你一比。”
于禁把目光转向管亥。出门时我为了让别人认不出他，把他的脸包得像猪头一样。连于禁看了都忍不住生出胜之不武的念头。“此人也艺出山中老人？”。“不是”，我答道。
看着管亥的目光，于禁认为，这是我身边的家丁不忍看我出丑的目光。他立即坚持要与我比试，甚至开出了用布包住戟头，比试中会对我手下留情的条件。看着自信心再度膨胀的于禁，我答应了。看来我今天不打的他满脸桃花开，他就不知道花儿为什么这样红。
我从管亥手中接过刀，绑扎好。看来汉代的兵器五花八门，于禁半天都没对我得刀产生一点好奇，也许在他看来，硬木为鞘的它只不过是石山中老人粗鄙的木杖而已。可怜我本打算拿它来炫耀一下，现在只好到于禁头上去发挥作用了。
我站在那里，两脚不丁不八，一手持刀拄地，让它看起来更像拐杖。慢慢的放松全身肌肉。现代运动学理论认为，有些人打斗之前全身肌肉紧张，反而是他无法发挥肌肉的力量，只有打斗前全身放松，一旦出力，就必须运用腿部、腰部、腹部、臂部、颈部等全身肌肉的力量，才能做到出招如闪电、招招要人命。这或许就是古代常说的天人合一吧。我比于禁多了两千年的历史，要连他都治不了，我还怎么混。
刀随着我前冲的势子，化为迅雷急电，刮过两人间丈许的空间，向持戟刺来于禁劈去，刀风破空的急啸声，牵引了所有人的感觉，到刀戟相交时，于禁随着响音踉跄退后。
我岂能让他这样就退出战斗，随着刀势前冲，我眨几下眼的工夫下向于禁连劈九刀，每一刀所取角度均是刁钻无比，像一道道的激电闪劈而来，在刺耳的刀风呼嘹中，刀戟不住交触，于禁给杀得只有招架之力，不住后退。这一刻在于禁眼中，我仿佛变成充满了慑人力量的天神，如猛虎下山般向他扑去，刀头更是雨点般落在他头上、脸上，肩上。
而就在这一刻，我大彻大悟。我终于明白了用刀的道理，刀走青，说的是刀势主攻，以攻代守。只要攻的别人手足无措，攻的别人处处应招，攻的别人无暇他想而无法攻我，我就立于不败之地。那一刻，我刀如精电潋芒，画破虚空，但却予人一种轻灵飘逸的奇异感觉，又如雷霆万钧，似若雨暴风狂。那一刻，我恨不得向前亲于禁两口。
于禁最后的记忆是管亥那充满讥笑的脸，那张脸凑在他的脸旁，让他彻底的晕眩。
多年后曹操大军与我对峙，以强凌弱使曹营诸将都很兴奋，独有于禁面如土色，曹操问曾与我探讨军事的于禁：“公对吕布时未见如此恐惧，为何对刘备如此慌乱？”
于禁答道：“吕布，当世之狼也，狼奔千里，其攻也速，其袭也急，然而狼四处流浪，他不会有好地方安歇，也不会有地方让他吃饱。刘备，当世之熊也，熊踞其地，虎矣避其三舍。”于禁随即讲起了我与他攻守营寨的演练，当知道我曾说过只会让对手在我希望的地方安营扎寨后，曹营诸将均面如土色。
第二章 我的游学 第二节 开创赌业
第二天，我们动身的时候，于禁在家人的搀扶下来为我们送行。
看着他肿胀的脸，我心有不忍：“昨日无礼，动手不知轻重，望文则大人大量予以海涵。看见文则这般模样，我心中实在不忍。”
于禁回答：“玄德大才，吾不如矣，恨不能多聚几日与弟畅谈，盼弟早日游学归来，我们再相聚。”顿了顿，他拉过一匹马，说：“我看兄弟要远行，只是骑的马驽劣，特送弟骏马一匹，望弟笑纳。”
我骑的都是拉车的马和抢来了的盗贼马，这年代马都是军用物资，有钱都买不到，有这样武学世家训练出的好马，当然却之不恭了。
我再三称谢，于禁又示意仆从递给我一个布包：“昨日见吾弟观此戟不止，我今日就将此物送与吾弟”。仆从打开布包，原来是那枝郑浑打造的戟。
“此戟乃名家所制，价值千金，锋利异常，弟持此戟，以弟之武艺十来个盗贼当不能近身。望弟持它行万里，无恙归来。”
名家、万金，看来于禁真把我当成了虽有大才但家世平淡，孤穷无依的刘备了。
也难怪，我们日日与盗贼相处，穿的都是下人穿的衣物，说的都是盗贼用的语言，行的都是最低下人才行的礼节，当然不会有人高看你一眼了。
望着于禁那怜悯的眼光，我突然明白了。这年头随着土地兼并愈演愈烈，高门大阀的门第意识也越来越严重。不是世家教育出的人，连说话、走路、行礼的方式都标着等级的烙印。我虽然有着汉室宗亲的名头，但一看就是没落子弟，这让于禁感到了怜悯。
好吧，我们既来到这世界，想在这下乱世中对世人有所裨益，想能够有机会重铸我大汉，延续我汉民族的辉煌，就彻彻底底的融入这个社会吧。
看来，我们下一步必须找到一个儒人来教导我们这个世界的礼仪，让我们能用这个社会的规则说话。不过，现在我先要教育于禁。
我抽出刀来，一刀劈在戟的横枝上，刀起枝断。老子不出刀，你真以为老子拿的是拐杖。将刀缓缓的插入硬木鞘中，锃亮的刀身上浅浅的菊形磨花一个一个在于禁眼前滑入鞘内，我相信，那一刻他终身难忘。低头捡起砍下的戟枝，我说：“感君美意，无以回报，君持此戟枝，他日相会，我必凭此满足你一个要求”。
于禁瞪大眼睛看着刀滑入鞘中：“弟之兵器竟锋利如此，我今日方知弟昨日手下留情”。
走出钜平县（泰安）不远，周毅感慨道：“我们本想改变这世界，看来改变一个于禁都这么难，我真为我们的将来担心。”
我也深有感触，这时代人与人之间的等级鸿沟是如此之大，难怪历史上刘备奔波一生，却只能偏安一域。因为这时代掌握知识的都是高门大阀的子弟，他们只会与同样身世的人来往，而刘备只是个在名儒卢植身边学习了两年的贫家子弟。两年，按我们那个时代的标准，他只是个小学二年级生。这就决定了刘备身边人才的缺乏，虽空有诸葛之智，奈何蜀中无大将，廖化为先锋。
一想到这个以仁义著称的人，现在却壮志未酬静静的躺在山谷中，或许已进入虎狼之腹，我不禁悲从心来。缓一缓，我对周毅说：
“其实，要改变这一切也很简单，你刚才看到了吧，即使是名匠郑浑作制的兵器也经不起这一刀。如果你的钢厂早点建成，只要练出的钢有这把刀一半好，我们就能在这个时代无敌，我们就可在这时代用铁与火宣布我们的主张。
要知道历史总是胜利者写的，胜利者总是喜欢把胜利的原因仅归结为代表着人民群众的利益，却把胜利中的科技和钢铁的力量抹煞。
据我所知，战国时秦国之所以灭了六国，是因为铁战胜了青铜，军队标准化战身了六国军队的无序。在当时，六国大多数人都认为铁是‘恶金’，会带了厄运。只有秦军大面积使用标准化的铁制兵器，所以秦朝统一天下，是因为“恶”金大量使用，给六国带来了厄运，与秦始皇是否代表最广大人民群众的利益无关。
汉初卫青跨大漠追击游牧民，并大胜之，主要是由于汉初发明了单边马蹬，这使汉朝训练一个骑兵的时间大大缩短，并使汉骑兵解放出两手便于战斗。所以卫青、霍去病才能轻骑追逐匈奴上千里。
而我们此后的唐朝，之所以纵横西域，所向无敌，这是因为刀战胜了剑，唐以前骑兵都是用双面开刃的剑作为主要兵器，骑兵马上冲刺时，只能用砍削的手法对敌，而直锋的剑在马上冲刺时，不便砍杀，即使用刺的手法，也是容易短折，只有略微弯曲，有一定弧度的刀，才便于骑兵在马上一掠而过，杀敌制胜。
所以，以我们两千年先进的知识，我们完全可以在装备上战胜敌人，再配以先进的作战方式，我们也能在这时代所向无敌。
还有，打仗打的就是钱，我们可以生产出先进的产品，把敌人的钱都赚光，看他怎么备战。
想想抗日战争时期，中国只有2万吨钢的年产量，我就一肚子气，4万万人用2万吨钢，就是两万人用一吨钢，平摊到一人才有50克钢，不要说刀，连每人新添一把小攮子都不够。小日本当然会侵略中。
再想想看，即使是我们来的时代，平常人家中连拥有一把上好菜刀都是奢侈，这怎不更让我火大。
如果我们能练出好钢铁，我们就能推动汉民族的发展。
如果我们成功，就有能力让中华民族的更强大。”
说完这些话，我转身叮嘱：“周毅啊，你任重道远。完成了这一切，你将是汉族的功臣，万古将流传你的名字。”
“放心，我一定会让你满意”，周毅说。
周毅顿了顿又说：“不过我还需要你办到一件事，我需要这个时代的工匠数名，以便了解现在的工艺水平，当然工匠越多越好。你刚才好像提到了一个名字叫郑浑，我需要他的帮助。我想，只有用这时代最顶尖的人才，才能创造出超越这时代的技术。你只要把他找来，剩下的工作由我完成。”
“不过，你做好思想准备”。周毅口气一转，说：“这个郑浑可不简单，我模模糊糊的记得这个人，他好像是历史上惟一一个以工匠身份被记入史册的人，这样的人往来皆权贵，你可要筹划好。”
“好吧，我们前去济南府，那里是大县，我们在那招聘工匠，顺便打听郑浑”，我挥挥手，我们向济南进发。
一路上，我们继续招聘童子，招聘上来的15岁的小童不多，只有90名。而12岁以及9岁童，在到达济南时已增加到了320名。我们把泰安招聘来的6名15岁童子任命为他们的首领。
这六名童子我本想用“天地玄黄宇宙洪荒”的顺序，给他们命名，考虑到“天”与“地”实在值得我们敬畏，我就从玄黄开始把他们分别叫做刘玄、刘黄、刘宇、刘宙、刘洪、刘荒，其中刘玄、刘黄、刘宇、分别带10名15岁的童子跟了周毅、高山、尹东，帮他们管理100名12岁、9岁小孩，其余的60名15岁小孩与20名12岁小孩跟了我。
在路上，我们想出种种办法训练及教育这些童子。于禁曾谈过这时代的治兵之法，十人人为一什，十什为一部、十部为一曲、十曲为一旅、十旅为一军。但我却不十分赞同于禁的话，按现代管理学理论，一个人最多管理七个人，一个人要把他的命令传达到十个人，这十个人在传达到他们下面的100人，令多则乱。
我给小孩们分了组，但我并没完全按照于禁的说法，我按照五五制给他们编队，每五人人为一伍，五伍为一部、五部为一曲、五曲为一旅、五旅为一师、五师为一军。
于禁是把后勤兵与作战部队混编在一起，而我要把后勤兵单独分开按五比一的比例配置后勤