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再者就是改变一味的集团战术，使用化整为零，交通警戒的战法，各部抽调精锐士兵大规模组建特种作战队伍。依赖灵活的特种分队进行反游击战，兵力上采取小而精的部队，独立行动。而主力部队，则用于防守或参与大规模的扫荡行动，各部必须要有坚定的决心，彻底清除不稳定因素，以免死灰复燃。
还有就是反游击成功关键在于消除、削弱民众对游击队的支援，是其失去情报支援、生活保障和人力来源。为取得胜利既要在军事上击败游击队，也要尽一切手段阻止民众和游击队联系，失去族民的支援的敌人就难有大作为，也无法达成最终目的。
最后，在军事打击的同时，要注意利用鞑靼部族中的矛盾，招抚、收买倾向西京的部落，同时要建立基层政权，实现对占领区的实际统治！
东路的赵勇部，由于现在金军调集大量兵力占据了古长城的各个关口，凭险据守，并调集兵力于中京预从侧翼迂回包围克虏军，而现在他们短时间内又无法取得突破，将陷入两面作战的被动局面。
赵柽当机立断，留狼将二旅在天德驻守，命狮将迅速撤出转向大同，并将炮二旅加强给他们，自西部攻击怀安、归化州，吸引金军兵力，配合赵勇部南下，歼灭奉圣州的金军，完成预定作战计划。
进入十一月，经过三个月的作战，天德军、云内州、丰州战事结束，擒获北阻卜八部首领速尼赤，赵柽下令斩之，扶植蔑儿乞惕部首领安思密为北阻卜，统帅山南八部。随后安思密到德州拜见王爷，献上骏马二百匹，牛羊万头，及各色毛皮，愿接受西京统治，岁岁纳贡！
赵柽设西部招讨司于柔服，留西京禁军五千驻守，二旅于天德军，然后率大军东归，驻于西京城周围。（未完待续。。）
第六十八章 主政
赵勇部先是与自中京出援的金军战于羊城，三战三捷，将敌击溃，金军退回中京，依炭山据守，不敢再接战。狮将从天成出兵，进入奉圣州，先克怀安，又攻归化州。据守龙山一线的金军担心被西京军合围，主动撤出退入中京，沿黑河布防。赵勇部越过天岭，两军合兵一处南下，逼近南京路。
完颜宗望闻讯大惊，急忙领军出居庸关增援可汗州和儒州，此时西京军完成收复奉圣州的计划，沿桑干河布防，与金军隔河对峙。金军兵败奉圣州，鞑靼各部见西京路兵马雄壮，不敢再战，举族投降，成为西京部属。
十二月，赵柽进入西京城大同，三个月来他领军作战，恢复了原辽国西京道全境，收服了白鞑靼诸部，控制的疆域扩大了一倍有余，使西京的形势大为改观。
十二月初十，监国公主余里衍病重，封驸马赵二为晋王，兵马大元帅，执掌朝政，得到了大于越耶律余覩的支持，赵柽也就从幕后走向了前台。
赵柽接手西京后，首先进行朝廷进行改革，设政务院主管国事，任命耶律余覩为丞相，周行己为副相。赵礼提举枢密院，主持军事工作。下设六部，以许宏为吏部尚书、乔坤为户部尚书、杨时为礼部尚书，赵义为兵部尚书、肖德建为工部尚书、萧显仆为刑部尚书。
又命陈东恢复路学，建立书院，各府设置州学、县学。由国家供养，教化百姓。培养人才。将教导旅中的那些随陈东进入西北的太学生们分派各州县任职，经过这么一番大换血。西京上下几乎全为赵柽的人了。
随后赵柽便开始按照自己的设想对军队进行职业化改革，首先建立西京讲武堂，设步、骑、炮、辎重和医士五科，然后从全军及西京中招生，培养都以上中层军事指挥人员，教导旅负责伙长和队正一级的基层指挥人员。
第二项便是实施军衔制，以此对服役期进行调整，改变士兵终身服役的状况，防止重走大宋冗兵的老路。赵柽也懒。照搬了现代的十三级军衔制，即将、校、尉、士四等，设置最高服役期。这些在忠勇军初建时，便已经有了雏形，做起来并没有什么阻力。
再次对军队再次进行整编，克虏军和忠勇军合并扩编改称中兴军，以赵勇为帅，赵耻为副帅，仍设五将。每将增编为六个旅，增加一个直属炮兵旅和特战作战营，加上辎重旅、斥候营、工兵旅、亲卫营等直属队，每将编制二万人。
相应王爷的近卫旅也扩编为近卫师。编制为八千人，辖两个警卫旅，一个特战大队、一个内卫大队和一个辎重大队。以赵忠为帅，负责西京王城的安全和警卫工作。随扈王爷出行。
中兴军作为国防力量的主要力量，担负起保卫国家。抵抗侵略，开疆拓土的职责。而对于西京所辖各州组建州军，负责守护本州镇压反叛。在边境地区，由各部族轮流遣兵轮戊，同时征集无地的汉民到边地开荒屯垦，建立牧场，巩固边防。
这样下来整个西京总计有兵十五万，而西京最盛的时期人口有一百六十万人，经过多年的战乱，人口锐减到了一百万，以一百万人要养活十五万人的军队可谓亚历山大，但是西京四战之地，又不得不如此。
赵柽当上这个大管家，各种事情千头万绪，每天也是愁得睡不着觉，更让他心疼的是眼看着自己的小金库一天天的空了下去，这可是他多年的积累啊，现在都贡献给了西京…
………
顺风顺水的事谁都会干，可逆流而起并成就一番事业的人才真值得佩服。转眼一年又过去了，到了大宋靖康四年，赵柽在西京励精图治，整军练兵，积蓄力量，时刻警惕女真人的野心。
被赵柽一番折腾，延缓了大宋的灭亡，磕磕绊绊的又苟延残喘地活到了今天。赵桓也想干一番事业，他下诏免除十七项弊政，以减轻民间疾苦，试图重振大宋昔日雄风。可朝中虽然经历了赵桓的一番清洗，可这些人在一代人的影响下，也没落了，可谓是以不肖易不肖，坏人接坏人的班。耿南仲一班小人操纵朝政，纯用小人；国家想要好也得费点劲儿。
对于战争赵桓是一直忐忑不安的看着女真人，他担心金军再次南下，可是他从心底中是不想打。而朝中主战主和两派还是斗得不可开交，主张和的，理由是金惹不起，和平相处多好啊，把有限的军力用于防守，可保太平。主战的是想一洗金军兵临城下之辱，收复被金军又抢回去的燕京。
一个没落的时代，必定会有一种迟暮的思潮勉为精神支柱，这种思潮必定具备相当的功利性。现在主和还是朝中主流，因为皇上不想打，而在封建王朝，只有皇帝一个人说了算，你不取悦皇帝，你不让皇帝高兴，皇帝怎么能给你机会？你怎么能施展自己的抱负？皇帝也是人，是人就要犯错误，你老批评他，他也不高兴，他不高兴就不理你，你再有能耐，顶个屁用？所以大家都哄着皇上高兴。
其实不管是战还是和，都是为了保卫大宋的江山，只是，战也好，和也罢，背后都是需要实力的，这恰恰是大宋朝最弱的地方。宋兵多年积弊并不能够克服，战斗力也不能迅速提高，终败于金兵。尽管在签订城下之盟以后，再下决心抵抗，但因积弊之深不能立即克服，战也不是那么容易的事情。
但事情不是都以你赵桓的意志为转移的，在大宋大家可以顺着你说，陪着你玩儿，女真人却不管他那一套。刚收了夏税就急急忙忙的给金国送去了，可女真人就遣使来问罪，质问他们为啥把些夹杂了谷糠的粮食、成色不好的银子、还有偷工减料的薄绢当贡品送来了，难道是还想打吗…（未完待续。。）
第六十九章 选择战争
靖康二年的金上京地区的奴隶起义经过两年的动乱才逐渐平息下来，但是对完颜家族的震动却还余韵未消。他们几乎倾尽举国兵力进行了残酷的镇压，可是余孽在阿疏的率领下退入里眉五国部的旧地，依托老爷岭和他们对抗。
混同江流域与漠南地区，这是金朝龙兴之地，包括女真各部落的住地，还有契丹、奚、渤海以及五国部、吉里迷、兀的改等各族。而那里山林茂盛，地形复杂，还生活着散居的女真人，一直没有归附。过去这些部落并未形成像完颜部、五国部等的联盟集团，所以对金国的难以形成威胁，只是任其自生自灭。
但是随着阿疏率领数万的逃人进入，那里被他迅速的统一起来，全部归于新崛起的五国部，据说已经形成了个十万人左右的大部落，他们中既有复叛的蒲聂部、抹捻部、纥石烈部、石鲁部、陶得里部，也有过去依附的契丹人、奚人、渤海人，但是大部分是虏获内迁的汉族人，而现在还有逃奴不断的从各处涌入。
这些叛人和逃奴不但渔猎采集，还有汉人利用山中的谷地伐木种粮，甚至还开采山中的铅矿和金矿，利用靠近鞑靼海的优势与外界交易，换取生活用品和武器，现在已经初具规模。
这些人往往会在冬季的时候从山中出击，抢掠附近的猛安，杀死官员，放走奴隶，抢走马匹和粮食，有时还会组织小部队深入偷袭金军。搞得上京附近人心惶惶，但是那里又山高林密大部队无法进入。小部队又没有什么作用，现在只能沿河筑起堡寨。治军防守，防止他们过河骚扰。
而这些只是外患，现在完颜部的内部也因为此次民乱起了纠纷，以谙班勃极烈斜也为首的一班人要求全面实施汉制，积极主张摒弃女真旧制。他不仅得到了一班燕汉旧臣的支持，还得到了完颜希尹、宗望一些女真贵族的响应，但他们的提议遭到了以皇上吴乞买为首的宗翰等人的反对。
其实两派的制度之争不仅是权力斗争，也是利益之争。在金国内地，基本上是推行奴隶制度。燕云州县继承了辽朝的封建关系。因此金朝统治领域的社会经济制度，呈现出奴隶制和封建制同时并存的局面，而不同的制度当然不可能在统一的国家内互相平行的发展，发生剧烈的尖锐的斗争便不可避免。
政治、军事制度在不同地区呈现的不同状况，实际上正是不同的社会经济制度在上层建筑中的必然的反映。和封建地主不同，金国女真贵族不是依靠占有土地的多少去剥削农民和奴隶，相反，而是依据占有奴隶和牲畜的多少来确立对土地的占有权利。
‘受田’是金国女真关于土地占有的基本制度。按照太祖阿骨打制定的这个制度，女真贵族依据占有奴隶和牲畜的多少。占有不同数量的耕地。制度规定，凡占有耕牛一具（三头），民口二十五，即受田四顷零四亩。当然这也不是没有限度的。而作为受田依据的所谓民口，不单只是女真部落、氏族的平民，还包括奴隶。
因此占有奴隶和牲畜越多。就越可合法地多占土地。对外作战中，掳掠奴隶和牲畜。也就成为扩大土地占有的必要条件，也成为女真人不断发起对外战争的重要因素和动力。
阿骨打死后。吴乞买即位继续推行这种受田制度，并进而确立了赋税制，他下诏说：“今年大丰收，没有贮蓄，怎么备饥荒？命令每牛一具，纳粟一石。每个谋克部置一仓库贮存。”去年又下诏规定：“内地诸路，每耕牛一具，纳粟五斗。”
金国的受田制既然是依据牛具的多少，赋税的征收也不是依据田亩或人口，而是以牛具为单位，所以又叫牛头税。这种赋税制，显然主要是奴隶主的国家向奴隶主和部分平民征收的粮税。从事耕作的奴隶一无所有，他们还不是征税的对象，但是劳作的却是他们。
随着掠夺奴隶的增加，女真原居地的土地必然要不足耕种，阿骨打时即陆续把女真人迁徙到新占领的地区，外迁的女真一批大小贵族，便也成为大小不等的奴隶主。他们抢占了蕃汉各族最富庶的耕地，他们为了增加日益增大的生活和军事开支，又不断加重汉族的赋役。
随着金朝内地经济的发展，不仅需要更多的土地耕作，也更需要民户当劳力。金廷对降附区的人民，为了防止他们反抗和掠夺他们的土地资源，便采用强迫迁徙的办法迁到内地，是以牺牲汉人利益的办法去救济女真人。在把女真族迁往新占领地区的同时，也还继续地把契丹族、汉族迁到金朝的内地。。
而这些内迁的居民往往因为艰苦不能自存，被迫卖身作奴隶，导致汉人刻骨的痛恨，因而反抗金国的掳掠和迁移的斗争不断。后来金太祖下诏，禁止对已经投降的百姓掳掠，禁止权势之家买贫民为奴，又规定卖身为奴者，可以用劳力相等的人赎身。但实际上，这种赎身的可能性是很少的。依然不能阻止被迫迁徙的汉族居民大批地沦为奴隶。
随着女真人的外迁和蕃汉的内迁，这种矛盾也随着日积月累越来越尖锐，而阿疏的这一把火立刻燃遍了整个金上京地区，导致了金国腹地的一场大震荡，不得不将南下的金军全部调回才将各地的暴乱镇压下去。但是这场大动乱也让金国内部的一些人意识到奴隶制度不再适应发展，可全盘汉化也必然会触动一些既得利益着的痛处，必然会得到他们严厉的阻击，不可避免的演变成了一场内部意识形态的争斗…
吴乞买清楚的意识到，自己的地位完全建立在族众的支持上，而这些人支持自己是因为自己给了他们大量的好处，只有继续满足他们的贪婪才会赢得他们一如既往的支持，压制朝中不满的声音。如今大家的胃口都越来越大，可能够分配的土地越来越少，动荡中大量奴隶们逃亡和被杀，使大家劳动力短缺，而这些都需要一场新的战争来弥补。
对外发动战争从古至今一向是转移内部矛盾的不二利器，吴乞买即位之后连接发动了两场对宋的战争，不但稳固了自己的地位，还赚取了大量的财富，取得了巨大的利益。他用这些钱修起了连绵十数里的宫殿，建起了都城，又用宋朝进贡的粮食，金帛度过了难关，平息了暴乱。
因此不论是吴乞买本人，还是考虑族众们的需求，发动一场大规模的战争都符合所有人的利益，而用战争还可以增加凝聚力，冲淡此前的怨恨，可谓是一举数得的好事，考虑再三应该是发动战争的最好时机。