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但见接引双腿慢慢从八德池水之中升起，一朵水莲托足。接引随即结跏跌坐，呈现三十二相，光明彻照，端正无比；周身绽放百千亿夜摩天阎浮檀金之色，身高六十万亿那由他恒河沙由旬。
肉髻浮现，毫光阵阵，光云团团，光上生香气，气海之中浮现莲华，莲花之中现一方世界。
世界之中，一条滚滚长河流淌，其中无数溪流汇聚，无数丝网如同水草夹杂河底，密密麻麻，不时增长，正是因果丝网。
但见其中一条细流虽然微小，却是光明清净，纤尘不染，泛着金光，却又清亮入水，却在肉眼可见的涨大，须臾之间，溪流成小河，而且正在朝着大河大江发展。
为了不让三教教主察觉，接引慧光不敢太过放肆，赶忙收回，只见西方极乐世界之中大放光明的接引身形一阵抖动，宝相庄严的形象一收，光明退去，香气散去，依旧是丈六暗金之色的身躯，皮肤暗黄，神情孤苦，手执一朵千叶青莲，踏波而来。
赤足迈开，一步一莲花，徐徐来到岸边，池边瑶草一阵疯狂暴涨，结成七宝祥台，接引落座，朝准提一个稽首，拿出念珠，左手慢慢捻动，不发一言。
准提回礼，亟不可待的言道：“师兄想来也是刚刚知道吧？”见得对面接引微微点头，准提越发兴奋，言道：“此乃我佛门大兴之兆啊，我西方正好顺应天时，抓住此等福运，大兴沙门莲花舍利之象！”
不想，接引虽然有所意动，却是依旧小心翼翼，对大失分寸的准提言道：“此事大有蹊跷。”不愧为西方首席智囊，抓住蛛丝马迹，能抵挡眼前诱惑，冷静思考。
准提不以为然言道：“师兄此言差矣，如今不乏是天地有感，垂怜我西方艰苦努力，勤修道德，超度众生，普济苦厄，深有大德，风水轮流转，当是我等福运到了。”
接引依旧眉宇紧锁，颇为忧虑道：“此事还有待观摩一阵，我等还是先准备好。如若真是大兴之兆，当借此天机，派遣弟子下山，传扬佛法，广度众生，不违当初大愿。”
准提抓耳挠腮，急的不得了，只是亿万年相处，知道自己师兄一向谨慎惯了，却是不再劝阻。先去安排弟子，嘱咐一番，开始为下山做准备。
看到准提驾着香风而去，接引依旧不紧不慢的捻着乳白舍利念珠，双眸却精光四溢的看向东方。
第十七章鹏云恶尸迦楼罗，地藏九华收谛听
话说，古君月四人纷纷显出三尸，与萧强等人和本尊打了声招呼，就各自离去了。其中鹏云的恶尸迦楼罗鸟路过南海，遇上几条恶蛟骚扰沿海人族，迦楼罗鸟怒极之下巨口一张，便吞下了那几条恶蛟。
八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。除却迦楼罗鸟其他皆是阿修罗族，阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的娇媚，疑心重嗔念大。
天众。乃是北冥孕育；龙乃是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙（蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠）的混合物，为西昆仑所生；夜叉有时为俊美健壮的男子，有时为腹部下垂的侏儒，半神之躯，幽冥所产；乾闼婆意为“寻香”，吸香气为食，能凌空作乐，是香神或乐神，是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美，亦是幽冥所产。
紧那罗乃是歌神，似人而有头角。或为人躯马首，或马躯人首，又或为人首鸟躯，诞生于幽冥；摩侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之，人首蛇身，乃是幽冥孕育。
话说迦楼罗自此也是佛教八部之一，此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。
当迦楼罗鸟吞噬恶蛟时，接引睁开慧眼，烛照洪荒南部，看着冲天而起的佛光瑞气，讶色一闪而逝，随后拿出一旗帜，绣有八种生灵图像，正是接引在当年洪荒打秋风时得到的宝贝——八部天龙旗。此时，接引观看八部天龙旗，只见其上八种生灵活灵活现，股股瑞气祥云冒出，萦绕宝旗……
至于，孔雀大明王和金蝉子也各有际遇，暂且不提，且说地藏王离开南海珞珈山潮音洞。化作流光直往幽冥地府而来，就见人、鬼、仙、畜生、饿鬼、阿修罗不可胜数，排队经过黄泉之水，路过奈何桥，喝了孟婆汤，在十府阎王处明了了善恶，被鬼差抓走，各自投胎不提。
却说地藏王来到地府，早有酆都大帝和钟馗来迎，地府是酆都大帝的地盘，对于地藏王的加入当然没有异议了。便随着二人悄无声息来到六道轮回前，被六色光华微微一照，眨眼间已经不见了踪影。
于此同时，南瞻部洲十万大山之中，有九峰形似莲花形状的宝山突然大放光明，其光无形无色，却照耀四面八方，十方世界；天空之中有乐鼓之音传来，无量妙音，荡涤心灵。苍穹之上飘落花雨，有曼陀罗，色呈紫、蓝、白、红、黑、绿、粉、金；琉璃花、金花、银花、宝花、七宝莲花等无数香馥琪花。一山洞之中泉水喷涌。涌出狮子宝座，其座四足皆绀琉璃，无量妙水从中喷洒，一艘七宝香船浮起，有无数杂色莲花朵朵盛开，有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花等。
其花纵广犹如车轮，其堑岸上多有园林。园中有五泉池，诸池中复有诸花。一九苞金莲鹤立鸡群，抽根发芽间涨大十丈高下，一片琉璃光华中，缓缓绽放，显露出一二八妙龄女子。
但见，头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持一串宝珠，朱唇微启，言道：“我为九华山神光岭大愿地藏王尊者，今立誓普度众生。发十二大愿。愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。”
此话刚落，莲花山佛光浩大，星空之下如同白昼，万兽匍匐，百鸟朝贺，天龙现身，喷吐雨露，飞天妙舞，魅惑众生。
正在洪荒东部开坛讲道的准提圣人浑身一震，不理台下睁开双眸的众人，拿起七宝妙树，一刷，七彩流岚架起一座弧形虹桥，桥上朵朵青莲绽放，大放云光，光上生金莲，不一会，就是万朵有余。
一拍胸口，心轮十二品紫色莲花从口中咳出。屈指一弹，化作流光，落英缤纷间，虹桥弯曲成圆，中央成紫，光亮之中，一方光鉴显化，展示着十万大山之中的异象。只见一莲花山峰之中，有一藤萝遮掩的洞府，光芒射出，璀璨之光超过日月，一男子端坐狮子宝座，手持一串宝珠，捏无畏印。突然间念动真言咒语“唵嘛呢叭咪吽”，瞬息之间三千青丝脱尽，露出锃亮脑门。
举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。
准提先是大惊失色，而后大喜，喃喃自语道：“佛门再出一菩萨！”而后来不及理会目瞪口呆的听道众人，收起七宝妙树，驾起云光而去……
这时，九华山神光岭大愿地藏王尊者，现身于山顶，脑顶一轮功德金轮，安坐狮子座，其座纯粹以无量摩尼宝珠装饰而成，百宝幢幡周匝悬列。尊者左手持着一串宝珠，右手托着锡杖，开讲大法。周身密放神通光明，照耀十方刹土，三千大世界一片金黄之色，日月珠火星宿之光尽皆不显。
尊者檀口轻启，妙音阵阵，乃发狮子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音，其音能施众生乐、济度生死岸！
十万大山乃是异兽汇聚之地，人烟稀少，不见烟火之气，到处是猛禽异兽，凶厉至极。被地藏王惊世异象惊动，尽皆腾空而起，汇聚莲花山。
其中有一谛听，独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。具有驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵兆。俯伏在地，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。故每逢战事，皆能了解敌人短处，克敌制胜，住在“朝天峰”，是十万大山一霸主。
此外还有熊、狗、虎、豹、鳄鱼、狼、蛇、鹰、雕、鹏、鹤、朱鸟、金雀等等飞禽走兽。
俗话说“人有人言，兽有兽语”，这些家伙聚集而来，不免议论纷纷，尽皆以为重宝现世，个个摩拳擦掌，跃跃欲试，又互相提防，谁也不肯做出头鸟。
这谛听睁开眼眸，朝一众妖兽飞禽蔑视一眼，响鼻一响，四足一跺，四朵雪白妖云托起，化作匹练朝神光岭而来。
不想，眼看就要到达神光岭，一道白光从藤萝遮掩的山洞飞起，直落山巅，而后光明普照。谛听一阵惊慌，两颗眼珠射出神光，扫射那团光云，却是一无所得，入眼只是光岚一团，难辨身形。
这家伙倒也识得好坏，知道根本就不是异宝现世，而是有大能居于此处，脑海一思虑，马上就果断的停止继续探查，架起妖云就要逃离。只是，大愿地藏王尊者存心要立威，以便在十万大山立足，好方便日后大计实行，所以在降世之后，就飞出洞府，来威慑一番。
刚刚出的洞府，就被一道神念扫过，地藏王尊者心有所感，朝神念来向望去，就见一异兽转身而逃。地藏王一望，就知道这是有名的异兽谛听忠诚可以护主。
地藏王心中一动，正好贫道缺一坐骑，心中一念起，手上动作却不慢，举起那串宝珠一扔，颗颗宝珠飞出，围住谛听。这谛听哪里不知道自己被人盯上了，一阵大急，怒吼一声，血盆大口一张，熊熊炽火喷出，却是心口内炼一口妖火，不想，这宝珠乃是当年张果在分宝岩上找到的宝贝，不惧烈火，丝毫未损。
急得这谛听脑袋极晃，耳中赤红光芒射出，击退了两颗宝珠，地藏王一阵惊疑，一晃手中锡杖，两道神光飞出，牢牢吸住那两道道赤光，而后宝珠急转，飞出九颗，贴在眉心，顿时融入额头，谛听马上就感觉九道碧光化作丝网，瞬息之间兜住自己的神魂，挣脱不得。
地藏王口中念念有词，谛听顿时瘫软在地，袖袍一挥，这异兽已经伏在眼前。
地藏王看着萎靡不振的谛听，微笑道：“你且不必自暴自弃，暂且予贫道做一坐骑，日后自有你脱困得道之时。”一弹，一朵白莲飞出，飞入谛听额头，谛听一阵惊疑，小心翼翼探查，却是一篇妖修大法，正和自身目前境界。于是心中就怨恨少了少许，看着地藏王也不再恶狠狠的。
地藏王看见也是心中颇为满意，常听大哥言道：“要想马儿跑得快，还得让马儿吃的饱。”唯有胡萝卜加大棒的手段才能降服此等脾性凶恶，而品性犹可提高的异兽。
一指其身，只见莲池中净水，洗涤一番，只见皮毛更加油量有光泽，妖气稀薄，仙气盎然，杂质不存，血脉呈现玉色，当真是神妙。喜得这谛听伸出粉嫩嫩的舌头舔一舔地藏王裸足，随后神态安详满足的伏在地上，随即落在其背，结跏跌坐。
望着周遭密密麻麻聚拢而来的飞禽走兽，地藏王尊者也不理会，竖起一掌，念念有词，六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”震动十方，大地六遍震动，无数灵兽仙禽聆听无上妙音，顿悟道果。或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。无量众生发菩提心。
众生沉浸其中不可自拔，好一派祥和景象。
第十八章地藏加入西方教，再入地府立誓言
且说地藏王尊者降服宣讲大法，阐释教理，不想，刚刚讲到入神，西方就有圣人气象升起。氤氲香馥，异香袭地，昙花朵朵，凭空涌现；舍利放光，高悬苍穹；环佩叮当，清脆作响；钟鼓齐鸣，梵音檀唱。
地藏王朝其望去，只见一团金黄明艳的佛气之中一朵千叶青莲徐徐转动，一挽双抓髻、头插琪花的道人结跏跌坐而来。不时一首歌谒传来：身披道服，手执树枝，八德池边常演道，七宝林下说三乘；顶上常悬舍利子，堂中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉；炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙。西方首领大仙来。
地藏王不敢怠慢，打个稽首，言道：“原来是西方圣人，愿圣人万寿无疆，恕贫道未曾远迎！”准提回礼，看着地藏王圆光法身，眼中满意之色一闪而逝，正色道：“今道友降世洪荒南部，佛光浩炽，我西方极乐世界感此机缘，特来与道友结个善缘。”
尊者装模作样，疑惑道：“不知如何结个善缘？”准提一晃头，神色自豪，言道：“我那西方胜境乃清净长乐之乡，特来请道友同享此无边福景，演讲三乘大法，无挂无碍，成就正果，完此金刚不坏之体，岂不美哉！”
尊者神色迟疑，犹豫不决。准提大急，于是言道：“且听贫道道来：宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”
言罢，现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。这圣像身呈黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。身具三十二相八十种好，紫磨金金色，四周圆有光明光焰，有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。中央双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。
地藏王尊者一看，抚掌大赞：“西方妙法无与伦比，独树一帜，不过贫道闲云野鹤之身，怕是受不了教规约束。心虽向往，又怕坏了教主规矩，如之奈何？”说完神情愁苦，有丝丝可惜之色显露。
这准提哪里听不出此番话中之意，一刷七宝�