那时汉朝- 第58部分

接着，去眼，挖掉她两只明媚如水的大眼睛，让你不能暗送秋波，不能看日出月起，永堕黑暗。

再接着，煇耳。所谓煇耳，就是凿聋双耳，让你听不见虫吵鸟鸣，让你活生生地感受，世界不但是黑暗的，更是死寂的。

最后，灌哑药。想唱，不能唱；喊冤，喊不出音。

残忍，实在残忍啊！

吕雉，她正以一种亘古未有的手段，向历史深处宣泄内心曾经的恐惧和仇恨。同时，她为了没有愧对中国历史第一女虐待狂的称号，绞尽脑汁，使出更绝的虐待手段。那就是，把戚姬丢到厕所，命之为“人彘”。

所谓“人彘”，就是人猪。其实，吕雉之所以称之人彘，不过是讽刺她猪狗不如。这不仅是胜利者对残灭者的嘲笑，更是禽兽不如者对禽兽的突出贡献。更绝的还有，吕雉对她本身这项史无前例的发明创造是洋洋得意的，为此，她特意安排刘盈去观看人彘表演。

此时的戚姬，不能听，不能看，不能说，不能爬，只能靠着身体惯性在肮脏的污泥中滚来滚去。

刘盈见过千千万动物，独不见此等宠物。于是，他疑惑地问左右，这是什么？

有人对刘盈说：这正是曾差点夺去你太子之位的戚姬！

戚姬？这怎么可能！这怎么可能！

左右坚定地又说道：这的确是戚姬！它也是您的母后吕雉大妈的伟大杰作！

刘盈当即号啕大哭，泪水纵横满脸。

吕雉之创举，有如晴天惊雷，一下子把刘盈善良之树炸得支离破碎。刘盈观看人彘之后，大病一场，久卧不起。一年之后，才慢慢离开病床。但是，从此他患上了惊雷后遗病。

吕雉，从此成了刘盈人生永恒的恶梦！

五　垮掉的一个

“垮掉的一代”这个词，源于上个世纪五十年代的美国。上帝，几乎代表了整个西方人的价值观。当时，由于二战的创伤，摧毁了美国许多青年心中的上帝。在一个心灵没有上帝驻扎约束的地方，没有什么是不可以做的。由于信仰的缺失，使那一代的美国青年几乎一代人都陷于整体焦虑。于是乎，民间迅速掀起了一股后现代主义运动思潮。他们的身份如下：流浪者、吸毒者、同性恋者、性开放者、群殴者、裸体行为主义者、骗子，等等，五花八门，无奇不有。

但是，这帮非主流人物几乎是天才型的青年才俊。存在的，即是合理的。他们之所以选择了如此极端的生活方式，目的只有一个，那就是告诉世界：在一个堕落的时代，唯一的反抗方式就是堕落。

于是乎，后人为了区别他们与一战之后成长的美国迷惘的一代，称之为垮掉的一代。

如今，当我们回顾那一段历史时，仍然觉得惊世骇俗。堕落并不可怕，可怕的是整个一代人的无可救药的完蛋。还好，历史拯救了他们，他们也完成了自身的生存使命。那帮被称之为艺术天才的疯子，多数也把名字留在了美国文学史。用美国迷惘的一代的代表作家海明威的一句话来概括美国青年后来的生存状态：太阳照常升起！

此时的刘盈，诸如以上所述的美国垮掉的一代，自甘堕落。但是有一点不同的是，垮掉的一代的整体焦虑，是不可阻挡的战争造成的。而刘盈荒谬的生存状态，则是由吕雉人为造成的。

法国存在主义者加谬就说过，明知生活是荒谬的，我们也要活下去。为了鼓励生命继续，他写出了一部传大的思想著作《西西弗的传说》，并塑造了一个反抗荒谬的伟大英雄，他的名字就叫西西弗。

西西弗被神惩罚去做一个世界上最无聊，亦是最无助的一件工作。那就是，让西西弗一年又一年地从山脚下推着巨石上山顶，又让巨石滚下来，最后又再推上去。

这个传说出自于古希腊，然而，加谬却从这个传说里发现了当代人具有和西西弗人相同的命运，那就是工业时代让每个人都站在流水线上，像木偶一样年复一年地重复着同样的工作。同时，加谬发现，西西弗在推石上山过程中，他发现了幸福的意义。后工业时代的人们也应该像西西弗一样，在枯燥苦闷的生涯中，发现幸福的意义。

哪里有荒谬，哪里就有荒谬的反抗。法国加谬的理论和美国垮掉的一代几乎同时出世。似乎在当时，对时代的悲观绝望是每个人的共同情绪。美国人为了拯救这代人，也像加谬一样发明了一个拯救自我的伟大英雄，他就是《阿甘正传》里的那个阿甘。

我们在《阿甘正传》里发现一个奇异的镜头，阿甘疯狂地迷上了流浪型的长跑。我们永远都在路上，这几乎是那一代美国人的共同心态。他们不但在物理学、地理学上流浪，更是在广阔无际的心灵世界里流浪。越来越多的美国青年都加入了阿甘的行列，最后他们发现，只要勇敢地跋涉下去，总有发现生活意义的一天。

这就是明知世界是荒谬的，仍然要勇敢活下去的全部意义。活下去，真的比什么都重要。

然而，孤独焦虑的刘盈，在吕雉的阴影之下，只有他一个人在艰难地生存着。他这个垮掉的一个，反抗荒谬的唯一手段，就是使自己变得荒谬。于是乎，他离开病床以后，不是上朝听政，而是长年累月地沉浸于酒色淫乐之中。

这个叛逆的孩子，仿佛要告诉他的母亲：我要以我的堕落，来刺激你的痛苦！

对于刘盈此举，司马光在《资治通鉴》无不为他感到可惜。司马光批了一句：笃于小仁而未知大义也。这话的意思是说，刘盈这孩子，只会小仁小爱，母亲稍微打击一下他，就纵酒伤身，忘了国家社稷之大义，实在不该啊！

司马光说得好轻松啊。他以为，拯救一个孩子的绝望，犹如他小时候砸缸放水就能成功的。或许吕雉会如此以为，如果要让一个孩子成长，就让他承受风雨的洗礼和残酷无情的野外训练。然而在刘盈的一生中，他经历过战争致天下混乱的洗礼，经受过被父亲逃难踢下车的耻辱，种种残酷的现实都不能泯灭他心中的善念和仁爱，难道吕雉造一个残酷的人彘，就能一夜教育出一个残酷如她一样的孩子？

如果说，吕雉让刘盈参观人彘，是出自于她的一种教育手段。那么，我们只能说这是一种变态的教育。当然，不流血的中国古代政治，那是十分罕见的。吕雉的时代，从人彘开始，流血的政治也再次证明，吕雉不是政治家，连政客也算不上。充其量，她只算一个报复狂的强势者，一个教育理念绝对失败的变态母亲！

中国当代诗人梁小斌，作为从“文革”阴影里爬出来的人，写下了一首震撼时代的诗歌《中国，我的钥匙丢了》。在他的诗里，钥匙是一把关闭愚蠢时代，开启新时代、新生活的灵魂工具。一个时代，特别是一个时代的青年，如果失去了这样的一把钥匙，那么我们的民族和国家，小至个人，都将是绝望无救的。

对刘盈来说，他的灵魂钥匙就是仁慈。现在，吕雉活生生地夺走了这把人性钥匙，关闭了光明大门。同时，刘盈就像一只可怕的小鸟，失去自我，又无力还原自我，从此他只能永远活在吕雉的手掌之中。

那只手掌，就叫魔掌！

一旦落入其中，永世不得翻生！

悲哉！刘盈！悲哉！吕雉！

第七章　静静的长安

一　又见鸩酒

公元前193年，十月。按惯例，岁首是皇帝接受诸侯朝拜的日子。

此时，刘盈和吕雉已经闹了一年多的脾气了。奇怪的是，此次诸侯朝拜，根本就不要吕雉召唤，他自动跳下床，跑到未央宫上班接待。

好啊，我儿啊，你终于不赌气了。我相信，这是吕雉在未央宫看到刘盈出没的身影时，最想发出的感叹。

其实，吕雉高兴得太早了。刘盈之所以主动上班，不是给吕雉面子。恰恰相反，他的面子留给了齐王刘肥。

刘肥是刘邦早年与情妇曹氏生下的儿子，排行第一。和刘如意一样，刘肥亦是刘邦所爱，这从分封土地就能看出。刘肥所王土地有七十余城，城多土肥，活脱脱一个大地主。

不知为什么，在众兄弟中，刘盈最喜欢的就是长兄刘肥和小弟刘如意。刘盈已经被吕雉牢牢地捏在手心，就差没断过气了。然而，当他一看到刘肥等兄弟时，无不欢颜作笑，犹如出笼的小鸟，真是快乐得很。

刘盈一高兴，吕雉就郁闷。

一年多了，刘盈不是病在床上，就是醉在酒宴上，要么就是去泡妞的路上。从来不见他在老娘面前使好脸色请一次安，问一次候，就算欢笑一次也见不得。好了，现在一看到刘肥等人，就像看到了三月阳光。他真是不想想，如果不是老娘我替你保住太子之位，他们会每年大老远地上朝看望你吗？

吕雉憋了一肚子气，等待发作的机会。果然，刘肥被吕雉抓了一个把柄。

其实，这也不是什么大事。问题是，像吕雉这种更年期天天发作的女人，任何小问题在她看来都是天大的问题。

事情是这样的：刘盈办了一个宴会招待刘肥。刘盈认为刘肥是长兄，应该请他坐一个好位置。这个位置就在刘盈的右边。刘肥也自以为和刘盈哥俩感情好，坐坐也无妨。于是，他便真的坐到了刘盈右边，互相拍着肩膀喝酒。

结果是，吕雉一看就发飚了。从来皇帝都是高高在上，没有平行之说。想当初，刘邦回栎阳宫看望老爹时，刘太公还要叩头而拜呢。原因只有一个，他是皇帝啊。

你个刘肥大地主算个什么狗东西。你难道就不知道与皇帝平坐意味着什么吗？那就等于诸侯和皇帝是一个身份，一个档次。老娘还活在世，你就放胆上座，如果老娘我不在了，那你不是更乱套了吗？

吕雉可怕的更年期再次发作了。

于是，吕雉当即叫来侍者，替她给刘肥送去一杯酒，表示赐酒祝福。

不用多说，这当然不是好酒，而是一杯鸩酒。吕雉就是把它当早餐活活灌死了刘如意，现在，她就要故伎重演，当着刘盈的面鸩杀刘肥。

皇太后敬酒，刘肥当然不能拒绝。然而，当刘肥准备起身向吕雉道谢时，刘盈突然而起，抢在刘肥面前把鸩酒拿到了手上，准备先向吕雉祝福。

刘盈这个举动，让吕雉吓得面如土色。我的儿呀，你平时不向我祝酒，偏偏今天替个该死的齐王向我举杯做什么？

刘盈端着鸩酒，微笑般讽刺地看着吕雉。

没人知道，这个貌似孱弱的皇帝是否看出了酒中的秘密。可从他的神情来看，他似乎在向老娘赌气挑战，其代价就是以他那条没用的生命。果然，刘盈举酒先向吕雉祝寿，端到嘴边真的就要饮下。说时迟，那时快。只见吕雉像一只腾空的母鸡向刘盈扑来，一手就打落了刘盈的杯中酒。

刘盈傻了，刘肥更是傻了。

这到底是怎么回事？！

刘盈和刘肥哥俩愣愣地互相看着，又一起看着吕雉。只见吕雉嘴唇发抖，捂着胸膛像心脏要跳出来似的。这下子，刘肥似乎明白了什么。吕雉这酒肯定有问题，刘盈抢酒，是救了他一命啊。一想到这，刘肥也不由两腿发抖，脑袋晕酒。于是，他立即佯装醉酒。大家只好各自散场，刘肥得机脱身离席。

刘肥回到卧室，马上派人前去打听。不出所料，吕雉的赐酒是一杯鸩酒。

这下子，刘肥肠子都悔青了。没想到坐在刘盈旁边喝酒就惹这么大的事，以后的路还长着呢，吕大妈现在杀不成，谁能保证将来她不找借口把他干掉？不要说以后，现在离宴只是暂时摆脱了屠刀。然而整个长安城就像一个笼子，里里外外都是吕雉的人，这下子怎么逃得出去？

死亡，从来没像今年这般严重地威胁过刘大地主。试问，如果再给他一次赎罪的机会，有没有办法能帮他脱离苦海？答案当然是肯定的。不过，办法不是刘肥花钱买来的，而是他的随身秘书免费提供的。

随身秘书告诉刘肥：地球人都知道你是大地主，如果你想活着出长安城，只有一个办法。那就是，向吕雉贡献城阳郡（山东省莒县），作为鲁元公主的汤沐邑，不然，死无葬身之地。

所谓汤沐邑，说白了就是把城阳郡的所有税收归公主所有。只要能保得命，不要说一个城阳郡，就是十个汤沐邑也没问题。于是，刘肥便借朝拜进贡之名，向吕雉唯一的女儿鲁元公主贡献了城阳郡。

果然，吕雉一听这话，老脸笑开了花。一杯毒酒换一个汤沐邑，划算得很。于是，吕雉打开长安城，让刘肥回齐国。狠毒的吕雉，让刘肥从此一提就寒意直冒。然而，吕雉这笔账，被刘肥的儿子刘章狠狠地记在了心里。

有仇不报非君子，咱们就慢慢地等着瞧吧！

二　萧何：过去，现在，未来

让我们回头去看另外一个人，萧何。现在，丞相萧何真的老了。子曰：老而不死，谓之贼。回首往事，自刘邦进入汉中以来，他就一直待在丞相之位上，到如今将近十四年了。十多年来，他做事如做人，做人如做事，向来都是战战兢兢，如履薄冰。不结党，不营私，更不结怨，只管行善积德。结果，他还是蹲了一回监狱。

曾让萧何蹲牢狱的人，正是他的老搭档，即老当家刘邦。说起这事，得从高祖十二年（公元前195年）说起。我们知道，那一年是个多事之秋。当时，英布造反，刘邦不得不带病亲征。刘邦可是人在战场，心忧庙堂啊。他忧的可不是刘盈，亦不是吕后，而是萧何。

为何而忧，这恐怕是刘邦的难言之隐。萧何恪尽职守，活生生一个劳动模范，更是办事让人放得心的大管家，他还忧个屁啊。如果这样想的话，那就错了。老子曰：无私，以成其私。这也就是说，萧何表面上看大公无私，正是如此，可能从另外一个方面成全了其私，那就是其个人的威望和德行。

从领导学的角度来说，奴才，最好是不好不坏、不上不下。如果很烂，会影响做事效率。如果很好，又害怕光茫四射，喧宾夺主。所以，只有不好不坏、不上不下的人用起来顺手，更是放心。

恰恰是，萧何让刘邦怕其影响力上升的家伙。相处了这么多年，从来没见过他出错。在漫长的人生历史中，一个从来不出错的人，他不是神，就是完人，要么就是有意为之的野心家。

说白了，刘邦就是害怕萧何民心所向，富贵逼人，威胁