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东方朔绞尽脑汁，拼死拼活，不就是为了亲近皇帝吗？亲近皇帝，不就是升官发财当个富贵奴吗？
事实上，此话只对一半。
东方朔亲近皇帝，要的就是富贵。富贵和升官是两码事。他没想过要当大官，像那些高高在上的公卿们，只要板一板脸，同僚都要退避三舍的那种。如果真是那样，他将不是真实的东方朔。
那么，真实的东方朔是什么样人呢？说得不好听，只有四个字：玩世不恭；说得好听，三个字：乐逍遥。
人生不枉来一回，何不放歌逍遥游。读过庄子或陶渊明的都知道，所谓逍遥游，就是逃避俗世，归隐江湖山泽。以青山为伴，以绿水为友，以蓝天为被，以苍野为床，喝歌纵歌，任意飘摇。
然而，在东方朔看来，庄子之逍遥，不是上档次的隐者生活。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
他要做，就做庙堂之上那个放荡不羁的大隐者。
一个人，来到这个世界上为了什么？或许就是为理想而奋斗，实现心中的梦想。所有的梦想，都必定在一个圈子里实现。
就像实现富人之梦，就得进商场；实现当官之梦，就得进官场。所谓场，就是圈子。
当你进这个圈子时，猛然会发现，圈子的力量是无穷大的，而个人的力量简直是无法比拟的。这时你还会发现，只要你进了圈子中，无亚于被套上了金箍的孙悟空。碰上唐僧这样的领导，只要他一念经，你就只有翻滚的份了。
这就回到了卢梭的哲学命题上：人生而自由，却无处不在枷锁当中。说自由，是因为那个圈子是你自己选的。当你选上了，你就不自由了。
庄子在《逍遥游》曾表达了一种对绝对自由的向往和追求。事实上，那只是个人意淫而已。在所有相对自由当中，官场恐怕是最不自由的圈子。陶渊明就是因为不适合官场，觉得违背个人意志，所以才打包回家的。庄子更是因为如此，从而拒绝被收去当官。
事实上，人在田野之中，也是不自由的。因为，你的肉体就被它装在其中。然而，在这不自由的空间中，总能自由地歌唱，呼喊，吹笛子，晒太阳，临风作赋。但是，你人在官场，你能想唱就唱吗？就算是想唱就唱，也未必唱得响亮。
说了这么多，就想说明一个问题。所谓大隐者，那可不是一般人能当的。没有高技术的人生本领，想戴这个高帽，那你最好打消此念。官场每一步，都是荆棘和地雷；每一步，都是鲜花遮眼的牛屎。你不知道什么时候被人拦腰绊倒，你也不能保证百分之百没踩上牛屎或地雷。
但是，东方朔自诩有这个能耐，也有这个胆魄。
所谓艺高人胆大，而他之所以选了大隐之路，那是因为他深刻地洞穿了时代和个人的命运。
这个时代，不是春秋战国，不需要苏秦张仪。这个时代，是歌舞升平的时代，大家吃饱没事干就想找点乐子玩。平民是这样想的，当官的也是这样想的，皇帝也是这样想的。
东方朔天生放达，不拘小节，叫他跑腿打杂，不合他性子。如果叫他戴上高官之帽，替天地立命，为百姓谋生，似乎，他也没那个兴趣。
时代注定，他只能是一个替人找乐子玩的人。当然是高级别的那种，专替皇帝找乐子，然后蹭点肉，磨点钱财，拿些帛，以此养家糊口，逍遥度日。
我想，这，应该是东方朔来到世间的人生宿命。
第十二章 难识狂生真面目
自从东方朔那次开涮侏儒后，刘彻对东方朔刮目相看了。怎么说呢，东方朔这人很诡，很逗，也很滑。他能出诡逗滑，那是因为他有智慧。刘彻喜欢幽默，更喜欢有智慧的幽默。从此，他经常召东方朔一起喝酒。东方朔的任务是，每次喝酒，必须逗皇帝开心。
司马迁说，刘彻和东方朔喝那么多酒，没有一次不开心的。刘彻一开心，就会随手赏赐。皇帝有赏，东方朔从来不会拒绝。非但不拒，反而能多蹭就多蹭。
比如，刘彻请他吃饭。饭饱酒足，段子也听够了。那么，东方朔就会告诉刘彻说，我该走了，剩下的肉就让我打包回家吧。
二米一高的大男人打包，似乎很少见。既然你爱蹭这个便宜，那就打吧。东方朔一不害羞，二不含糊，三从不犹豫。每次打包，都是直接将衣服裹起大肉就走人，从不回头，也不猥琐。
坦荡自如，仿若无人。衣带尽裹终不悔，为肉消得人衣秽。此等境界，世人几人能达到？
吃肉打包，那对皇帝来说，都是小意思。除此之外，刘彻还常赐东方朔钱和帛。赏钱，用现在的话来说，那叫外块。
那时候，没有基金，也没有股票，更没有理财公司。尽管说，东方朔取财有道，但也没有将外块进行再投资的打算。而是身体一转，低头一溜，就拿这些外块跑到长安街上泡妞去了。
对东方朔来说，打包有准则，赚钱有门道，泡妞也有要求。长安女子，无论长相，不管贤良，只要愿意跟他玩的，也不管你是否爱他爱得死去来，没有他你一天都过不下去的，他会很明白地告诉你，你跟我在一起的时间，只能是一年。
为什么是一年？这样包二奶，成本是不是太大了呢？成本大，无所谓。只要我喜欢就行。不就是个钱嘛，刘彻就是我的银行，荤段子和谜语就是我的密码。想取多少，都是拍拍脑袋之间的事。
东方朔吃饭打包，包二奶，终于混出个娱乐明星的名声。如果那时候有娱记，那么东方朔将天天都上八卦新闻头条。娱乐只要收买被东方朔抛弃的一两个女人，随便都能编出一部《我和东方朔，不得不说的故事》或者是《我和东方朔的幸福往事》等。
都说，人怕出名，猪怕壮。我认为，此话只对一半。猪怕壮，理所当然。因为壮了就要被拉出去宰。但是人怕出名，似乎不合实情。请看新浪博客，多少所谓美女作家，为了出名，不是脱衣卖肉，就是叫嚣要做某某名人的情妇。当然，这都是噱头。
东方朔知道，在一个正统的社会里搞怪，那是很容易出风头的。此风头，人人都不想自己出，但是人人都想别人出。因为，人人都想看别人的娱乐新闻。此风头，别人不想，东方朔却乐在其中。
因为，这样大可以独领风骚，笑傲江湖。
于是，天天成为长安人茶余饭后，八卦新闻头条的东方朔，不久就被喻为疯子。此疯子，有一半是贬义。不是疯子，至少也是半个疯子的意思。
的确也是，东方朔博古通今，而且还是国家公务员，至少也得注意点形象啊。再者，看他也不像是读书落魄的样子呀。
读不懂，那就慢慢读。反正，东方朔也不在乎这一天两天。因为，他的任务是，天天疯，月月疯，年年疯。此病，举目长安，唯有一个人能读懂他。
这个人，当然就是刘彻。
那时，刘彻身边的郎官天天说东方朔神经病。然而，刘彻一笑，他这样替东方朔圆场道：如果东方朔不搞怪，你们哪个能比得上他呢？
老实说，刘彻的评价是中肯的。如果东方朔一本正经，整天衣冠整齐，工作认真，按时上班下班，那么，刘彻身边那些郎官，早就低头叫他一声大人了，还能像今天这般有事没事扯他一段八卦来逗乐吗？
郎官们不知刘彻为何竟如此宽容东方朔。事实上，要想探究这个问题，一点都不难。
在刘彻看来，皇宫就像一桌菜，桌上有主菜，也有主食和水果。主菜是必须的，主食和水果是解胃的。如果天天吃主菜，没有开胃的上桌，这日子还能挨得下去吗？
东方朔爱打包，就随他去吧。爱包二奶，就随他去吧。但是，有一个底线，彼此是必须坚守的。那就是，女人可以玩，皇帝不能玩。只要不玩我皇帝，其他的事，永远都是小事。
这个底线，只有两个人知道：刘彻知，东方朔知。
有一天，东方朔走过行宫。有一郎官走上前去，和他聊了起来，不知不觉地就扯到东方朔的娱乐新闻上。郎官问东方朔：请教先生，您知道外面的人都在沸沸扬扬地议论您吗？
东方朔眯着眼，微笑：不知。
郎官说道：他们都说先生您是神经病呢。
东方朔笑了。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不懂。东方朔终于向此郎官，说了一段知心的话：古之人，为避世都跑到深山老林；而像我东方朔这般，则是避世于朝廷间。正所谓，大隐是也！
大隐两个字，从此成了解读东方朔疯狂的绝密钥匙。东方朔自己也有酒歌为证：陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。
认真观察：另类的东方朔，并非就是一个真实的东方朔。因为，遮蔽一只蝴蝶的，往往是一个丑陋的蛹壳。误解东方朔的，往往是因为他那玩世不恭的活法。
那时，除了打猎外，猜谜也是刘彻喜欢的娱乐动活之一。有一天，刘彻和数位方术大师一起玩猜谜。刘彻将一只壁虎反扣，让这些所谓跟鬼神沟通的方术师们猜，猜中有赏。可惜，没有一个人能猜中。
皇帝的赏赐，还真是不好拿的。让人猜中盆子装着什么东西，除非神鬼附身，要么就是孙悟空再世。然而，东方朔来了。
他兴趣勃然地对刘彻说道：我学过《易》，让我先占一卦，再猜吧。
占卦，那当然是个幌子。幌子的好处就是，如果猜不中，东方朔可以说他占卦不准，与他脑袋有没有水无关。说罢，占过一卦。然后，就按卦词解释：这不是一只壁虎，就是一只蜥蜴。
果然猜中了。
如果不是班固将此事写下来，还真不能让人相信。东方朔到底凭着什么判断，那就是一只壁虎？去除作弊的可能性，只能惊叹，他脑袋的确非同寻常。
东方朔传奇一猜，马上传遍宫中。于是，有人忌妒了。此人，有姓不留名，人称郭舍人。
算起来，郭舍人也是东方朔的同行。能搞怪，会逗乐，也是他的老本行。而且，他出名比东方朔早。现在，东方朔突然冒出来，似乎有抢他饭碗的趋势，他当然心里一万个不舒服。
此处冒出叫阵的人，叫他郭舍人，那是客气的叫法。如果不客气的话，可以叫他倡优。所谓倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。郭舍人属于后者，靠杂技戏谑吃饭。此等身份，用现在的话来说，活脱脱的寄生虫。如果将他跟那些门客比，那可是差好多截的。
听说东方朔有如神助，猜中壁虎，郭舍人偏说不信邪。他这样跟刘彻说道：东方朔有什么好狂的，他不过是幸运猜中罢了。让我来考考他，看他还能不能猜中。如果猜中，请打我一百棍；如果猜不中，不好意思，陛下的帛就赐给我了。
刘彻想想，觉得郭舍人说得很有道理。于是，将东方朔召来，让郭舍人考考。
比赛现场很热闹，当然也很无聊。郭舍人技不如人，被东方朔猜中，挨了一百大棍，被打得嗷嗷大叫。
话说回来。东方朔另类，但他也有真实的另一面。
那时，东方朔闻听刘彻要扩建上林苑，主动站出来阻拦。我们知道，就只一个招贤对策，东方朔足可让刘彻两月除了吃喝就只看他的文章。像刘彻不顾国情，为一己之欲而劳民伤财，东方朔完全可以发挥他的特长，再作一篇劝谏之策，不累刘彻个两三月绝不罢休。
此次，东方朔没有恶搞。因为，皇帝圈地扩建猎场，这是一件很严肃的事。所以，他一反常态，一本正经陈述了反对理由。话语不长，也不算很短。用几句话概括，意思大约如下：
终南山盛产各种野生动物及农作物，是百姓生活的依赖，国家税收的来源之一。陛下为满足个人私欲而占为己有，于情于理，都说不通。
刘彻一听点头笑了。然后，他升了东方朔的官，又赏了他一百斤黄金。
封赏完毕，刘彻转头就对负责上林苑的吾丘寿王说道：上林苑的事，就按你的方案去做吧。
东方朔无语了。
他终于明白，在刘彻的眼里，他永远都是个小丑。所谓劝谏，在别人听来，纯属放屁。
司马相如登场
事实上，如果要说刘彻只将东方朔当个逗乐卖乖的家伙，那是不全对的。对刘彻来说，什么东西可以舍弃，但是，打猎这个爱好实在不能割舍。
所以，对于扩建上林苑之事，不要说是东方朔，除了窦太后和王太后外，其他人能劝住他，那是很悬的。
很快地，越来越多的人发现，刘彻不但着迷围猎，甚至达到了不要命的地步。
美国作家海明威，为了证明自己是个真男人，参加过两次世界大战，多次跑到非洲打猎。长期的野外训练，使他长有一副建壮的身体。特别是他胸膛上那些茂盛的胸毛，那是他骄傲的源泉之一。
如果有人敢说他性无能，他首先送你几拳，然后再扯破你的衬衫，比比谁的胸毛更多。
我认为，要理解刘彻后来为何和匈奴疯狂较劲，应该先理解刘彻打猎的冲动。
打猎，从来都是勇敢者的游戏。刘彻，从登基起，就注定要担当起勇敢这个大角色。修明堂，罢卫绾，准备独揽大事，将窦太后气得抽风。现在，碍于窦太后在头上罩着，他只好暂时忍辱负重，将全部精力发泄到上林苑那些凶猛的狗熊和野猪身上。
在别人看来，打猎是可以的。如果打猎总是跟野兽拼命，那是万万要不得的。猎手死了，可以再找一个；野兽跑了，下次可以再打。
但是天子只有一个，每当选一个皇帝，花掉的成本实在太大了。不死几个人，不搭几条命，似乎很难顺利成功。所以，天子必须惜命如金，爱自己，就是爱皇后，爱国家，爱人民。
这个道理，谁都懂。但要遏制住刘彻这头几乎要脱缰的马，那实在太难了。难也要劝，甚至可以骂。于是，东方朔劝阻不成，这时侯又冒出一个劝话的人来了。
此人，就是司马相如。
司马相如，字长卿，小名犬子，成都人。爱好：读书，击剑。特长：写赋，鼓琴。缺点：口吃。司马相如，原名不叫相如，后来读书时，太过仰慕战国时期赵国上卿蔺相如，所以改名相如。
我认为，无论生在哪朝哪代，只要是好击剑的，多数都是日子过得不错的。按照�