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等这些珊瑚回到京城之后，想都不用想，肯定是一束束想要占为己有的目光。最早先只有一个陈雯琳，后来又加进了张沐，然后张芷兰也被陈雯琳带动了，接着就是张涵、张湄这些表姐妹们，一个个见了顶级首饰和顶级材料就开始两眼放光。
从吊篮里取出第一株珊瑚的时候，张辰就能够预见到回家后会是怎样一个场面，他对待家人一向是大方的很，这次有这么大的收获，肯定少不了要便宜自己人。
外公、陈老、褚铁眼，还有即将要回到国内的宁爷，以及师伯和四师叔，这些人都要有一只笔筒来装点桌案，这些东西也不会外流，迟一天还会回到张辰手里。
老妈、五师叔、宁琳琅、张湄、张沐、张涵这些女性亲属，每人一套首饰是必须的；其他的女性亲戚也要有每人一件首饰，关系好的还得多上一件。
琳琅？艾莉娜的珊瑚首饰一直都是从外边采购原料，虽然也都是顶级的好珊瑚，可也比不上这次打捞上来的。张辰还想着拨出一部分来作为琳琅？艾莉娜的最高端首饰用料，省得总是用吴世ПΣ乩氲媚切┥汉鳎陨娇帐遣豢尚械摹�
另外还要再留下一部分，一来作为原料储存，而来也充实一下自己私下里的收藏。也幸亏是有这么大数量的珊瑚，如果数量少一点的话，估计也就只够送礼用了。
张辰对于打捞作业没有任何的担忧，即便是出现了打捞故障或者小事故，他也能够通过意念力还化解危机。所以他从开始时候就是一副很淡定的样子，完全不见他有发愁或者犹豫不决等表情呢，这也给打捞团队带来了极大的信心。
这时候他正看着从吊篮里取出来的珊瑚琢磨呢，这大海可真是好啊，藏着无数的宝贝，沉艘船下去都能长出珊瑚来。其它的很多宝贝也都出自海洋，包括漂亮的海水珍珠，还有人们常常食用的各种海鲜等等，海洋所隐藏的宝藏是无法想象的。
对于人们日常生活更重要的石油、天然气这些资源，海洋中的储藏也是极为丰富的；大部分海面以下四五千米的海底，还有一种叫做锰结核的可再生金属矿藏，每年都会以千万吨的速度增长，目前的储量已经超过了三万亿吨。
这种金属矿藏可以分析提炼出多种金属，其中蕴含的锰可以供应目前的市场使用三万多年，其中的钴可供使用两万多年，含量比较少的铜也足够用千把年；最夸张的就是镍了，这种金属在目前使用范围很小，足够人类使用二十五万多年。
人类对于未知的，深不可测的大海充满了好奇和恐惧，盖因为海面下有着凶猛的肉食鱼类会常常袭击他们，而一些地区也因为海啸、台风等自然灾害被严重侵害。
其实人类大多数都是忘恩负义的白眼狼，很多时候都是自私自利的。在害怕和恐惧的同时，他们却没有想到过，每年死在鲨鱼嘴里的人妖远远少于被蜜蜂蛰死数量，很多的自然灾害不仅仅是因为大自然的问题，人类通过对自然资源的无止尽开采来满足自己的私欲，也是导致自然灾害罪魁祸首。
抛开人力无法抗拒的问题不说，海洋对于人类的一处也是很大的，全世界有多少人在依靠海洋吃饭和生活，如果离开了海洋，将会有多少人被而死。
只要人类有计划并且合理的对海洋资源进行开采和开发，而不是抱着一种竭泽而渔的贪婪态度，做好该有的防御措施，海洋对于人类来说就是一座取之不竭用之不尽的宝藏。
就拿现在正打捞着的三艘沉船来说，如果这三艘船不是因为沉没了，而是一直被使用到最终退役，他们绝对不可能被保存到今天，船上的那些文物也不可能被留下来。其中的一些绝无仅有的历史文化遗物，早就在一千多年的时间里被损耗殆尽了，今天的人哪还有机会见到它们的真面目。
不说其他的国家和地区，就在我们的国家，当年的那一场浩劫中，有多少的精美文物和和历史文化遗产被毁掉，甚至连一些古代的遗迹都被拆毁了，不计其数啊，人类对自己何尝不残忍呢。
张辰不禁叹了一口气，从刚刚得到这些漂亮珊瑚的喜悦中把心情转了出来。他一个人的能力是很有限的，浑身是铁也打不了几颗钉，唯一能做的就是尽自己的努力，把唐韵好好办下去，在自己的能力范围内，为文化事业多做一些贡献。
现在的张辰已经从单一的对古文化传播中分出一部分心思来，开始对近现代文化和艺术因为逐渐着手了。不论是现代文明还是古代文明，都是人类智慧的结晶，都应该被尊重，被妥善地保存和传承下去，不至于在若干年后找不到历史的影子。
除头前的第一天有几十株珊瑚不断被带出水面，之后的船表清理工作就很乏味了，工作人员三班轮换，一天二十四小时不停工，整整干了一个星期的时间，才把唐代沉船的外部清理完毕。
这还不算完，舱体内部的清理工作也不轻松，大量的淤泥，深海鱼类的尸体残骸，堆积的海藻和其它海底微生物的活体、固化体，还有从外部渗透进仓内内的遗留痕迹，这些都是要全部搞干净的。
也得亏是“破坏者”去做这些工作，它们只是机器人，只要有足够的能量供应，而它们又不会因为承受不住劳动强度而出现故障，工作就能够持续顺利进行，如果“破坏者”也有思维的话，怕是早就撂挑子不干了，这简直就是最无耻的生产力压榨。
又是四天的时间之后，舱体内部也基本清理出来了，淤泥中夹带着不少的琉璃和瓷器碎片，也被“破坏者”摘了出来，全部装筐由吊篮带到打捞船上。琉璃碎片的研究价值相对小很多，没必要全部留下；唐代的瓷器碎片不但在研究方面有很高的价值，在收藏市场上也是好东西，这些是要全部留下来的。
唐风号上的仓库里并没有一片瓷器，而是腾出一间大库房来，存放着沉船上连乘客带船工拢共四十多人的骨骸，这些都是要带回国内焚化后安葬的。
照张辰的话说，这些应该都是中国人的遗骨，同为炎黄子孙，现在又得了人家这么大量的遗物，帮着人家办办后事也是很应当的。中国人自古就讲究落叶归根，入土为安，即便现在已经不允许土葬了，烧一下找个公募葬了也算让他们都落叶归根了吧。
这些远在一千多年前的中国远行者们，为中国古代的航海事业和文化交流事业做出了很多的贡献，大量的海图和航线就是在他们的一次次探索中被找出来的，没有他们就没有后世宋元明等朝代中国的伟大航海。
也许这些骨骸不全是中国人的，可即便不是中国人，那也是在当时和东土大唐很友好的外籍人士，冲着这份心意也不能太亏待了人家，毕竟怎么说也是泱泱大国礼仪之邦嘛。再说就是想分也分不出来了，而且也只是有很小的可能存在外国人，干脆一个规格对待也就是了。
第三百八十四章 海上丝绸之路（六）
之所以猜测沉船上的人不全是中国人，是因为“破坏者”在清理船舱与你的时候找到一只密封的玉质小盒子，里边装着证明这一船人身份的金牒。
这金蝶可不是所谓的佛教经典，而是一册巴掌大小，真真正正由黄金打造的官方文牒。能够用到金牒，那就肯定不是民间行为了，而是代表当时中央政府的，也就是说这船人是公派出国的。
金牒一共有七页，上边是阴雕的文字，做工极其的精美，堪称文牒中的顶级存在，但是这份文牒的价值，就让张辰暗自欢喜了。
文牒的大致意思就是说：大唐高宗显庆二年，皇帝觉得应该加强大唐和其他国家的文化交流，派出使节团前往各国宣扬天朝上邦的文化和执政理念，因为大唐的佛教和天竺国本出一源，就派了洛阳承安寺的高僧能衍大师为首，组织了一支六十人的团队前往天竺，由怀化中郎将阿鲁图朗为护卫武官，统领八百军士沿途保护。并带去大唐皇帝赐予的礼物若干，希望大唐和天竺世代友好云云……，最后一页是皇帝的戳子。
当时的中国，在经济、政治、文化、社会等方面都属于高度发达的国家，有很多“远在天边”的国家的人，甚至很多的军人都是外族人。
像大唐第一胡将，灭高昌国、败高丽盖苏文军、败西突厥、灭龟兹国，为李世民立下汗马功劳，并且在李世明故后请求为其殉葬的毕国公阿史那？社尔氽；还有史大奈、契苾何力、执失思力等人，都是唐初的胡人名将；当然后边也有比较不堪的，例如安禄山之流，也就不提了。
怀化中郎将是唐代正四品下武将的职称，但是阿鲁图朗这个名字可就不知道是哪个民族哪个国家的人了，也许是现在中国的少数民族，也许就是当时来到中国的大食、波斯、西域等地区的人。
带队的武官是一个外族人，兵士之中难免就会有一些外国人的存在，所以打捞团队猜测，这些遗骸中也许会有外国人的存在。
文牒上所记载的礼物可不只是这艘船上的这么多，总数一共有十几万件，只是这艘船上都是比较贵重一些的。而金牒又在这艘船上，那这艘船就应该是当时的主船，也就是那位能衍大师的座船了。
根据金牒记载礼物清单的数量和体积来看，出使印度的这支交流团队至少要有十艘以上的船只才能够用，只是这艘主船比较不走运，被风浪拍翻了沉入海底，而其它船只是否也同样不走运就不得而知了。
六十人的团队，八百名护卫官兵，至少十艘以上的船只，需要的船工是一个不小的数字，少说也应该在三百人左右。这样算下来，船上的乘员分布大约在五十人到一百二十人，这艘船是能衍大师的座船，护卫力量应该会强一些，成员人数应该在货船和护卫船之间，差不多就是七十人左右的样子。
如今船上只剩下五十多副骸骨，不见了的那些八成是在失事的时候掉进海里了，说不来里边就有能衍大师和阿鲁图朗两人。
不管怎么说，这些人都是为了往海外宣扬中华文明而丧生的，张辰作为一个受了人家益处的后辈晚学，帮着这些千年前的先辈收拢一下尸骸，也算是做了一件善事。
打捞团队的专家们围绕这部金牒研究了两个多钟头，基本把这艘沉船上大致的人物和配置，以及当时的使节团阵容、都有去往哪些国家、具体的行进路程等做了一些初步的推论。
张辰从会议室出来后，跟在他身后的崔正男用很是不解的语气问道：“师兄，我看咱们国家出访外国的时候，都是一个团队顺道去好些个国家；你说为啥古代的使节团都那么麻烦啊，难道就不能一队人全部完成呢吗？
你看啊，东南亚这边大多数都是佛教国家，你们刚才讨论的暹罗和真腊，就应该是现在的泰国和柬埔寨吧，那也是佛教国家啊，为什么不让这一队和尚挨着去呢，那样的话兴许就躲过海上的风浪了。”
张辰抬头看了看崔正男，没想到这小子也了解一些这方面的东西，笑道：“这么做有两个原因，首先古代人的出行没有我们现在这么方便，使团从中国去来回一趟印度可能需要最少半年左右的时间，他们没有那么多的功夫。
在一个就是宗教方面的原因了，泰国和柬埔寨这些地方信奉的是南传佛教，也就是所谓的小乘佛教，中国信奉的是北传大乘佛教，两者不能混为一谈的。”
崔正男拍拍脑袋，长长的“哦”了一声，突然又发现有些不对，道：“可是师兄，西游记里边不是说，中国原来的佛教是小乘佛教，唐僧取经回来以后才改了大乘佛教的吗，怎么到你嘴里就变了样子呢？”
有一个中了小说毒害的好奇宝宝，张辰摇摇头暗叹一声，给他解释道：“小说是小说，就好比《三国演义》不是历史一样，里边的很多内容就是一个故事，你不能把小说里边的东西当做真的来认识，那可是要闹笑话的。
所谓的南传小乘佛教，又叫做‘上座部佛教’，是从印度向南传播，逐渐扩散到斯里兰卡、缅甸、泰国等地区，最后是到了我们国家的云南南部；而北传大乘佛教，则是从印度西北部开始，经由中亚和西域，一路向东传播到中国、朝鲜和日本等地的。
佛教的三乘分别是小乘声闻乘，证阿罗汉果；中乘缘觉乘，证辟支佛果；大乘菩萨乘，证无上佛果。他们都属于佛教的支系，并没有哪一枝倍力乐佛教的宗旨，只不过是精神世界的终极追求不同而已。
不管是什么样的信仰，只要有了些许的分别，就很可能会造成大的矛盾，尤其是在咨询完全谈不上广泛传播，更不可能有发达概念的一千多年前，如果不是特别睿智的大能者，不可能看破层层迷雾直指心性。
古代的人相对来说都是比较死板的，如果贸然派了大乘佛教自诩的僧人去到小乘佛教的国家，而且还是外来的和尚，难免会因为理念不同而发生一些争执和矛盾，这些都是对宣扬天朝文明不利的。”
崔正男关心的就是他所知道的内容，能够解答了自己的疑惑就可以了，对于专家们讨论的其他问题，他就不会太在意了，毕竟不是他的专业，就是想要关心也没那个基础。
真正在专家们两个多小时的讨论中，得出的答案远不止表面这些，里边所涉及到的内容包括很多方面。其中所涉及到的当时社会环境下唐朝的航海规模，政府的外交力度和唐代时候整个亚洲地区的时局形势等方面，都可以对当时的历史研究起到一定的作用。
这还只是通过一册小小的金牒能够了解到的内容，如果把沉船上的文物都打捞上来，对研究唐代的历史意义更加重大，在确定一些之前已经得出的成果的正确性之外，还能够弥补很多学术研究上的空白。
船舱内的文物开始打捞后，才真正到了这次打捞作业的高潮期，虽然这个高潮期被放在了很靠前的时间段，却并不会影响专家团的兴致，见到大量的珍贵文物出水，他们根本没工夫去考虑其他的问题了。
船上幸存的几百件琉璃器均为佛家法器和人物造像，琉璃是佛家七宝之一，也是中国古代著名的珍宝，在很长一段时间里只有王公贵族才能享有，普通老百姓不得一见。