探索者传说- 第124部分

“我只知道，无论他做什么，我需要做的只是支持，哪怕到了现在这步。”海凌薇叹了口气，“我相信一旦他抵达了，他就会回来。”她的眼中，又是一片明亮。

“但愿吧。”公主将目光移向了远方，天际，是一片空白。

马哈追寻着未来身，但他忽然发现了一点，未来身无根本足迹可循。

“未来，一直都是未知的？”马哈思索这里，转而又想起过去身的话，自语道：“无论我如何走，从未偏离过未来的足迹！”

想通这一点，马哈想要立即找到未来身的心渐渐安了下来。他这才看了看四周，这一晃的刹那，自己竟不知不觉地来到了一个庞大无比的湖中。

脚踏湖面，马哈并无踏实的感觉。他知道，现在脚下踏着的，是虚幻，一池的虚幻，眼中，耳中，感觉中，统统如此。

“这一劫，你是第一个来此的，人不大，胆量到值得称赞。”湖面上，漂浮着一叶孤舟，舟上无人，但却有声。

“是你，难怪，原来你不是死物。”马哈一看那舟，就明白了它就是在奈何桥上当年所见的舟。

“生与死，难道有区别吗？这一池水，在你眼里就是死物？”木舟哂笑道。

“哦？这个我真不懂，按你说，它又算什么？”马哈被一艘破舟嘲笑，也不觉得有什么羞耻的，仅仅因好奇而问道。

“我说了，你会信？”木舟的话带满了质疑。

“如果是真实的，我会去相信。”马哈随即答道。

“有趣，有趣，不过单单如此，还未入格。”木舟话毕，渐渐远去，不给马哈开口的机会。

“这是哪里？”马哈闭上眼睛，内敛乾坤，精气神糅合为一，细细地体味着这个所谓的湖。

无边无际，马哈原以为是虚幻，但现在看来，却又有些不同，这片地方竟和他的本体一样，介于虚幻和现实中。

在这里待着，马哈有一种回归、包容的感觉，仿佛这里才是他真正的故乡。又或者多少年前，自己曾来过这里。

镜面一般的湖面，一丝波纹都没有，幽寂。沸腾一般的湖水，到处都动荡不安，狂热。一上一下，一正一反，呈现出截然相反的两种情况，不得说不怪。

方圆无际，其深无穷。乍看之下不过尺许的湖水，其深度，马哈用尽能力去探查也究竟不能得出结果。

这是除了浩大的宇宙之外，现在的马哈唯一不能探查出广度的地方。这也意味着，这里有堪比整个自然的广度与深度！

若是自然而成，那这个湖泊简直可以称得上是第二宇宙，若是人为而成，那绝对堪比天工造化，鬼斧神工。

日月不见其踪，但依然有其光。光自水渗透而出，所谓流光之水也，天地奇物。风自八方而来，湿润而朦胧，所谓无定之风也。

看似死水，实则活水，马哈忽然想到一个假设，既然眼前的湖唯有整个自然与其相似，那么它为何就不是原原本本的自然呢？

这是一个大胆的猜测。

“自己可能在不知不觉中，出离了自然，暂时来到了自然之外。而这里的每一滴水，有极大的可能是一个个小世界！”马哈进过一番推测，觉得事情越来越明晰，越来越接近真相。

“自然若水？”马哈仿佛抓到了什么东西，但接着，又有更多的疑惑从脑海中冒了出来。正如棋局上落下一子，之后，必定有无数种行棋的可能。

马哈的脸上难得露出了一丝兴奋的表情，这是一种渴望，对大道的渴望。

自然，似乎触手可及了。

大道，也不远了。

第二百九十五章　水之境

上善若水，水利万物而不争。

马哈不知怎么地就想起了当年那本无名古书上的句子。不争，不求，不偏倚，水顺应着时间，从未停止过细微的运动。

它遇石阻拦，则一分为二，从石的两侧穿过。它遇土阻挡，则渗透进泥土间细微的缝隙中，经历漫长但最终穿越。

它若被刀斩断，则片刻不到，又再次融合。它若被火烘干成细微的粒子，则上青天化云后又必定再次归来。

水以自然为母，依天道而存。故有人云，人要有水之境界。

自古以来，修真界中总有人谈论那些飘渺的境界，说那些境界相对应的种种妙相，着实令人向往无比。

然而此类言论的重点仅仅在于境界的高深，妙相神通的玄妙变化，而忽视了一个重要的前提：境界、妙相乃是反映一个人的修为、道行的副产品，关键还是在于修行。

妙相与神通，不是为了运用来为自身服务，而是为了让自己了解修行有所精进，同时让他人生出对修行的向往之心。

古之修行者，一心向道，法宝钱财真乃外物，神通玄妙皆归虚幻，唯有一道才是真实。

马哈一贯以来坚持着的修行是修改自身的行为，一言一行不违背向道之心，改正。这正，即是道！

修为加深，道行精进，才有境界。境界之意，在于惊醒自己要更加谨慎，要更注重修行。

一切的一切，为的就是抵达根本，为的就是知晓，或者站在道面前，朗声问上一句：“大道是谁？”

倾尽无数世，耗尽漫漫光阴，拼尽无数机缘，为的就是一个见道、问道的机会，这才是所有修行者该孜孜不倦去追求的。

马哈有三身，一身在过去问道，一身在现在求道，一身在未来得道。

念转三千，不过瞬间，才回过神，马哈便发现不远处，那艘本该消失的破木舟不知何时又自己游了回来。

马哈原以为此舟是为自己而来，但他猜错了，来者不怀目的。仅仅是来，不为谁来，木舟没有如同之前说上一句话，它只是缓缓地在水面上滑过，不带起一丝波澜。

“死物？活物？舟本是舟，载人载物，抵达终点，哪管它死活？”马哈恍然大笑，履水而行，三步便踏上了木舟，随即一甩袖子荡尽了船上的灰尘，盘膝坐下。

寒江独钓，在文人骚客看来，钓出了一种意境美。而以现在的马哈看来，那蓑翁钓的仍旧是鱼，是自己维持性命的食物。

事物就摆在那里，自己却去万般联想，非要根据自己的所谓经验，硬给它下一个定论，还是错误的结论。

物未骗人，人若被骗，只能是被自己的联想所骗。

境由心生，顺逆一念，马哈静坐片刻，感觉这世间，这一世，本来无顺无逆，哪有大小、强弱的区别？

舟动，风动，还是自己的心在动？马哈不去多想，却发现自己的脑海中突然浮现出一幅幅画面。

一个尚未加冠的年轻小伙，丧失了生命。而另一个老者，活了五百岁，仍旧活得好好的。

“你想成为谁？”一个声音在他的内心深处悄悄蔓延。

这时，脑海中又出现了一幅画面，村民们正在感慨小伙死得早，回家后，语气中无不羡慕老者的长寿。

马哈这一世修行百年，但过去世，究竟修行了多少，他自己不知道。他只觉得仿佛是凭借无数世的积累，自己忽然化为了一条奔腾不息的大河，朝着一个方向翻腾而去。

英雄帝王，流客凡夫，驻足这气势恢宏的大河，观河生出无数感慨，但从未有一人，能在这河水中倒映出自己的完整影像！

因为这河水，不停息，与先前所见的无边静湖完全相反。浪花生灭，从不为谁，无休止地流往未来。

十八年，五百年，再多的时间，在这条大河面前都失去了意义。一个浪花过去，何止千万年？

如同大河的一个翻卷，大浪重叠，马哈一开口便是：“我想成为我。”

脑海中的无数画面，在这一刹那破碎！小伙也好，老者也好，一个浪花的时间而已，他们便早已褪尽为尘埃，落入了大河之中。

木舟没动，是马哈带着它，它才能动。

本是人乘舟，舟借水行。而今舟乘人，方可前行。是谁在借这谁的势，谁在顺谁而行？

神回，马哈起身，下了舟，脚踏上的，不再是水，而是平地，厚实的土地。

原来看似无穷的湖，不过也在一念间抵达彼岸。眼前，山之遥，地之厚，不知其几千里！

马哈就如同一条大河，卷着无穷的天水，滚滚而下落到这个干燥的世界。

“长河的尽头，在哪里？”

“我要走向何方？”

路，近了。

第二百九十六章　方向

尘埃铺天，浩茫无云。穷土漫野，方圆皆烬。

死寂，死地，这本来就稀少的绝地，偏偏却可以用博远，辽阔等大气的词语去形容，不得不说其是个另类。

生死，二者之中前者更令人向往。因为人们知道生的滋味，但是不明白死的滋味。而未知，往往令人生出敬畏之心。

“死，该是昏沉的，该是黑暗的吗？生是正，死是负，真像世俗界所讲那么简单么？”一卷长河落凡间，马哈踏上这片土地的同时，脑海里忽然浮现出了许多问题。

婴孩生而流泪，泣泣不止，并非似是世人所求之生之欢悦，反倒更像一出生便体会到生之苦恼，流下不甘之泪。

马哈若有所悟，介乎虚实之间的身形如长虹贯日般，冲入了这个漫天尘土的世界。

马哈不用回头便已知道，人已远，湖已消，过往的一切，就如同他所化长河的一个浪花，转瞬即逝。

在时间的面前，一切都是短暂的现在，马哈深刻地意识到这现在身的真谛。

世间有蚍蜉。一日之命，日出稚幼，日落衰老，月上枝头即亡，饱食一餐，延续血脉一场，如此便已终了。

世间有隐者，山中甲子，世间一日，两鬓斑白，寿命终时即亡，求道一命，不知春秋，如此也是终了。

生有长短，至于死，马哈隐有所悟：蚍蜉也好，隐者也罢，尽管有一生的终了，却究竟无法摆脱下一生的到来，如此这般的生死轮回。

闻道问道，不生不灭，不垢不净，超脱生死，才是现在的终极意义。

行走着，马哈却渐渐入了定，感觉自己又再次化为了无穷长河。只不过此时的长河中，卷起的不再是流沙，而是一块块乱石。

再庞大的山，入了这条何，也会被澎湃的河水拍击无数碎块。再棱角密布的石，入了这条河，也只会圆润亮泽。每一颗，都有向圆满迈进的希望。

最后的路，考验的不是神通，法力，外物，而是最本真的自己。

待马哈脱离入定的状态，眼前已不再是穷山恶水，而是一番白云青山之景。

白云绕山腰，山腰立草舍，草舍居人家，白首待归客。马哈一步来到了草舍前，道了声好，静候着草舍主人。

三年，维持着同样的姿势，马哈静候了整整三年，却依旧无人答复。

“少年不知尘世，中年不知心事，老年不知为何有此一世。你来此，想知道什么？”孩童之音，待着点点天真，仿佛跳跃着钻进了马哈的耳朵。

“知道。”马哈的心绪平静，语调平和，似乎并不在意少年，中年，老年之说。

“道？很遗憾，你走错了路。”童音依旧，只是好像真有无穷遗憾间杂其中。

“错在哪？”马哈问。

“方向。你一直在往外找，而很少往内去寻求。你自己的心中，就有道。”

第二百九十七章　闻道

如果有一天，有人告诉你你这一生苦苦寻求而不得的东西其实就藏在自己的身上，你会有何种感受？

马哈的表情没有多大变化，但内心，早已是惊涛骇浪。

“大道，难道就在自己的心中？”

“修道修道，莫非就是找回自己内心深藏的道？”

无数个疑问在脑海中闪过，马哈不是没想过去质疑童言所说，但究其根本，马哈并无证据去辩驳，因为他也不知道。

而这个观点的提出，让马哈忽然有一种灵机一现的感觉，仿佛离道更近一步了。

往外走，一路风雨，千山万水，苦苦追寻。到现今，也依然如旧。纵偶有所得，尚不得闻道。

往内走，一念之间，三千丝缕，苦乐顺逆。在当年，便往往有得。明内之真性，或有道之机。

前者在外物上观察，希冀体会到道在物上的痕迹。后者往自己深处发掘，寻找那道之真机。

越是思索，马哈越觉得，自己无从反驳那个声音，甚至还隐隐觉得该去相信。

但是，就算自己相信了，又该如何，如何进入内心，如何找到自己身上的大道痕迹？

这比叫马哈去教训一千、一万个神通之辈还要困难，天底下最难、最令人费心的题目也莫过如此：知道方向，却不知如何行走。

“机缘仅仅是机缘，并非是结果。”这句话放在现在的马哈身上是再合适不过了。

马哈现在，有机缘明白了去哪里闻道，但这与去得成，闻得道，还是八竿子打不着的事。

本来马哈还想再问问那传道之人，结果问没问着，这一看，还真吃惊不小！

山不见了，房不见了，人也没了，仿佛刚才他所听所见，都是一通空气，都是梦中幻境。

若仅仅如此，马哈也不会那么吃惊，关键在于，马哈自己的躯体也不见了！

马哈下意识地伸出手，却发现什么也触摸不到，毕竟手都没了，还摸什么东西？

这是一种奇妙的体会，一开始还有着以往习惯性的感觉，但后来，渐渐地，五觉皆灭，没了声音，没了气味，没了色彩，没了触觉，没了味道。

整个人都没了！

再高明的隐匿之术也不及现在的马哈，因为他已不是隐匿，而是完完全全地消失。

人，走了。马哈，依旧存在，不过是褪去了人的躯壳。

生命的存在方式，有无数种，人不过是其中之一。

这一刻，马哈忽然明白，以前修真界所说：“人身才是最好的，才是最容易证道的躯体”不过是贻笑大方的笑谈。

身为人，自然说人最好，这是一个本上的局限。

马哈现在的状态简而言之即是：空空如也，空中见明。整个世界，不单是更清晰，而且是更本质。

那一缕缕交错的因果，往来无穷。那一个个人，不过是因果演化出来的身躯。生死伤失，喜怒哀乐，的的确确，大梦一场！

“你也来了？”在这种空空之境下，一个意念轻易让马哈感知到了。

“劫，劫，劫，祸兮，福兮，你终究还是选择了回来。”意念再动，似乎认识马哈。

此刻的马哈，没有一点疑惑，仿佛早已知道那道意念的主人是谁，他传念道：“我早该回来，到是你，还在这里等着什么？”

“等着你啊，不过现在看来，你还没有回来。