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被羚羊角做了克星的金刚，则往往被比喻为佛性，所谓金刚至坚，能坏物而物不能坏。譬如手执金刚杵全裸出击，坐落山门左右守护佛法的哼哈二将，便是怒目作勇猛之相的金刚力士。另外一个譬如，便是《金刚经》。本经全名《金刚般若波罗蜜经》，后秦鸠摩罗什大师所译。般若即智慧，波罗蜜便是横渡彼岸。经上说，般若之体，清净不移，能断烦恼，宛如金刚。
这却有些不妥。按照某师教导，狗无可寻的羚羊角，原是不能了悟的烦恼；佛如金刚，无坚不能摧毁，但传言的常识又说，羚羊角单克的就是金刚钻。照此道理，我佛禅机只好被烦恼纠缠，永无了断参透之日也。这也未必是错。若我佛真是干屎撅，人人都能扪摸，我佛就不成其为我佛也。
这夹缠公案，原是佛家事，不干俗人什么，可《本草》上居然堂皇胪列，令人不免有窥阴之癖骚动。翻来看了，找到主治一栏，只说磨水可以涂抹汤火伤口，并且没有效果云云的阐释。但之后一句，却朗朗写着：作钗镮服佩，辟邪恶毒气。
这才果然有些意思。所谓作钗镮服佩，说白了就是穿戴镶钻的首饰。冶容诲淫，是人人皆知的古训，却在这里迎刃崩溃。一副钻饰，开销咋舌，足以破家，但如果祭起辟邪解毒的法器，从护卫身家性命入手，这家便破得有了道理。都说女子无才便是德，可读书破卷直逼《本草》，起码能给自己置办金刚首饰，留下立地成佛人人扪摸的堂皇伏笔哟。此当与天下女子抄来座右，共勉。
金刚石
＇主治＇磨水涂汤火伤。作钗镮服佩，辟邪恶毒气。
花下本来可以不死
话说汉朝时成都城里有个家境贫寒的读书人，名叫狗子，才气横溢却是个结巴，只好练就一手好文章，作品说话。有个素日相交的朋友，发迹做了县令，狗子不免投奔。本县素来经济发达，听说最高首长有客来访，财主们当然踊跃做东烧钱。狗子早就知道主人家有个眉如远山脸若芙蓉肌肤柔滑像板油的女儿，妙龄十七，新近守寡，于是酒席上趁着酒酣耳热，抚琴一曲，歌词大意是：凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。
主人家小寡妇对狗子倾慕已久，听到如此挑逗的琴音，不免藏头露尾的偷窥。狗子心领神会，买通丫鬟，和寡妇连夜逃回成都。
这是妇孺皆知的私奔故事，寡妇自然是卓文君，狗子无疑是司马相如。一晌贪欢之后是结结实实的社会现实，文君是富家女，贫穷的日子尤其无法忍受，于是两人借些银子，开了家酒铺，文君当垆，相如穿上大裤衩，亲自担任洗碗工。
有钱人都爱面子，文君老爹遭不起这份恶心，只好接受现实，分给这两口子百万财产，相如从此致富。
这一段风流佳话，好生令人羡慕，却也不乏遗憾。狗子相如身子弱，一向患有消渴病，此时贪恋文君美色，顿时引发痼疾，终于因此病致死。
消渴病的临床表现是多食、渴饮、溲多等等，《素问》里指出，脾瘅者，数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。可见这消渴是吃好的太多构成的富贵病，但狗子是苦孩子，居然也遭逢此病，看来人穷不但志短，连抵抗力也是短的。
《淮南鸿烈》上说，嫁女于病消渴者，夫死则后难复处也。意思是，嫁闺女给消渴病人，一旦丈夫死掉就有了麻烦。至于怎样的麻烦，高诱的解释是，因为给人造成了妨夫的名声，再没人敢娶她。想来文君再次做寡妇之后，凄惨是必然的，大家只知道她写了篇纪念性的诔文，流传于世，她自己的结局，司马迁没说，大约因为不必说了吧。
消渴病后人推断就是糖尿病，关于此病于好色之渊源，医书里并未提及，姑且存疑。此病今天仍旧顽症，何况没有胰岛素的狗子时代。不过，也并非毫无办法。时珍大爷那里就有验方：取汤瓶内硷，一两为末，小米饭团成痦子大小药丸，每服二十丸，人参汤送下。
汤瓶就是煮开水的罐子，硷就是宛如细砂的水垢。所谓汤瓶内硷，其实谁家都不缺，何况狗子两口子开酒铺子时，炉灶旁热水罐子里天天生成，不绝如缕；人参汤稍显金贵，好在从丈人那里暴发来的家产，足够下半生的滋润，些须参汤，更是不在话下。可惜时珍大爷生得晚啊，假如狗子那时有此验方，未必风流定做花下死鬼呢。
世事如此，怎不令人扼腕长叹哟。
汤瓶内硷
＇主治＇止消渴，以一两为末，粟米烧饭丸痦子大，每人参汤下二十丸。又小儿口疮，卧时以醋调末书十字两足心，验。
领头大哥的命根子
所谓草药草药，草草棍棍，才是祖国传统医学之根本。而草中的头牌，几乎没有什么悬念，所以草部的第一，本经的上品，只好落在甘草身上。
甘草春生青苗，枝叶如槐，遍身覆盖绒绒白毛，开的是紫色花，结的是豆荚果，所以生物学的分类，和大豆花生蚕豆豇豆乃至紫檀，都是同门兄弟。有人说安南那边的甘草，巨大如柱，土著们用来架屋，或许不是妄言吧。
不过，本兄弟之所以领袖草根坐得第一把交椅，不干青苗枝叶白毛以及花果什么事，只有赤皮断理，粗大罕长的根茎，才是众望所归的理由。根本根本，没有根基，哪儿来的资本？常言说到性命所系，都要凿凿的申明是命根子，正是这个道理。
炮制本草，须要在闹猫或者乱穿衣服的春秋二八月。尽管此时正是情欲肆虐的淫乱季节，却要像阉割太监一样，剁下领头大哥的命根子，骄阳暴晒，或者酥油蜂蜜炙熟，切片备用。
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慧剑斩下炮烙制造的命根子，并不遵循民间所谓吃甚补甚的简单法则而单走壮阳一路。肾虚仅仅是一小撮成功人士的标签，只惦记他们，未免太过狭隘，大哥虽然是草头王，却身在水泊，心忧天下，义胆包天，忠肝盖地，杀富济贫为的是替天行道，拯救普天下千千万万的劳苦大众，才是正经。
医书上说，此草最为众药之主，乃九土之精，能治七十二种｜乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药，安和草石，是厚德载物的谦谦君子，所以被称为国老。国老就是帝王的师傅，不是君王，却为君王所尊崇。
当年姜子牙鱼钩飘在水面三尺，钓来了周文王，做了父子两辈君王的师傅，席卷天下，挣下几百年的家业，从此让读书人拿他做榜样，拼了性命，也要去当帝王之师。不过，皇帝的老师，未必好做，譬如翁师傅，教了皇上许多本事，终于还是让母仪天下的老佛爷那娘们儿给拾掇了，光绪爷瀛台泣血，翁师傅开缺回籍，永不叙用，到死都翻不得身。
前贤考据，说这做了国老的甘草，原产地在河东蒲坂的首阳山，果然和姜子牙有些勾当。东北偏僻地孤竹国的两位王子，伯夷和叔齐，不愿当国君，听说文王那里养老，前来投奔，不料却赶上文王的儿子造反，两王子拦马扣谏，说再昏的君还是个君，对武王的革命，大泼冷水，险些丢了性命，还是姜国老求的情，才留得残生。又讲什么气节，不肯自在吃周家的现成烙饼，偏躲到首阳山采薇，被小女子一番奚落，说吃草也是吃周家的草，只好饿死。
气节从来当不得饭吃，倒是国老，反能救急。所谓五味之用，苦主泄辛主散，酸管收咸去敛，惟甘甜一味，上行而发，可《本草》经上却说甘国老下气。道理就在于甘味坐镇中军，升降浮沉，全能伺候，可上可下，可外可内，有和有缓，有补有泄，极尽居中调停的境界。时珍大爷说起这草寇头领出身的国老，更是不吝赞美，说它味浓气薄，资全土德，协和群品，有###之功；普治百邪，得王道之化。襄赞了帝王而不求闻达，包揽了神功却不露声色，真可谓是药中之良相也。
然而，天下从来没有尽善尽美的事情，本国老本良相功高盖主，也总会有蛛丝马迹的破绽，再说了，什么国老啊良相啊，终究是草里乾坤，做药材，难免有相须相使相畏相恶的禁忌，譬如中满呕吐酒客之病，便不喜其甘，大戟芫花甘遂海藻，就与它相反。这也不打紧，时珍大爷说了，迂缓救不得昏昧，君子不是也经常遭到宵小之辈的妒忌嘛。人犹如此，况草根乎！
甘草
根 ＇气味＇甘，平，无毒。 ＇主治＇五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍气力，金疮（馗字首换成重），解毒。久服轻身延年。温中下气，烦满短气，伤脏咳嗽，止渴，通经脉，利血气，解百药毒，为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草。主腹中冷痛，治惊痫，除腹胀满，补益五脏，养肾气内伤，令人阴不痿，主妇人血沥腰痛，凡虚而多热者加用之。安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损，惊悸烦闷健忘，通九窍，利百脉，益精养气，壮筋骨。生用泻火热，熟用散表寒，去咽痛，除邪热，缓正气，养阴血，补脾胃，润肺。吐肺痿之脓血，消五发之疮疽。解小儿胎毒惊痫，降火止痛。
稍 ＇主治＇生用治胸中积热，去茎中痛，加酒煮玄胡索、苦楝子尤妙。
头 ＇主治＇生用能行足厥阴、阳明二经污浊之血，消肿导毒。主痈肿，宜入吐药。
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长官垂爱
据说陇西一带，多有野马群居出没。陶弘景转录当地土人的话说，那些野马交配时，撒欢打滚儿，总会淋漓落下若干Jing液。这些余沥孑遗的Jing液，钻到土壤里面，渐渐就会生出一种植物。该植物因此生就一副肉滚滚的躯干，一尺来高，下粗中细顶部膨大，果然和发落那些孑遗的器官之形状有些仿佛。然而动物的生命汁水幻化制作成植物，难免要打些折扣，或者串点儿种，它也不能例外，那身膘子外边，就周身密密层层像瓦片一样覆盖着褐黄｜色的鳞片，膨大的头颅上，也稠密的开些紫色小花。
关于陶说的确切与否，一向就有尖锐批判，不过这头戴花帽宛如图腾的肥人儿，因为那身可人的肥膘，一出生就遭到老饕们的追捧猛啖，将它刮去鳞甲花瓣，横陈出肉厚力紧的玉体，切块生吃，或者和羊肉一起煲作肉汤，不但味道鲜美，而且忒忒的养人。
这样的转基因食品，谁肯放过它不做药材？强阴益气，填精髓悦颜色，长肌肉暖腰膝，包治五劳七伤，并且令人多子，男子绝阳不兴，女子绝阴不产，都可以用它予以改善。当然还有至关重要的大补壮阳，医书上说可以让男人日御十倍，强烈提高性能力，早年对于有后宫累赘的皇上今天对于嫌女人缠身的成功人士，实在大有裨益，不可不随身必备。如此专攻下三路的独门韬略，无怪它生就的那副蹊跷尊容，更无怪陶弘景采纳的土人说法也。
由于本品稍显暧昧的出身，对其的修治不免有些烦琐。采摘之后，须先用清酒浸泡一夜，天明后用棕刷去掉沙土浮甲，当心劈破，里面会有竹丝草模样的一层白膜。这白膜就和鱼线一样，必须仔细剔除，否则会阻隔心前气息不能消散，容易胀气。扒除了这层动物特征的白膜，把它放在火上热蒸，并且切记要从午时蒸到酉时，方才能够取出，再用酥加以烤炙，就是成品了。
如此烦琐的程序，当然斩获不菲的进项，别的补药吃多了，就得当心虚火上扬，总要用些帮衬的辅助品种实施补救，真的麻烦。本品却偏生是补而不峻，没有丝毫的虎狼烈性，洋溢一派和缓从容的面貌，宛如通房贴身的温柔丫鬟一般的招人稀罕。唯其如此，本品的名号，就众望所归不能不叫做肉苁蓉了——肉而从容，哪里拦得住长官们垂爱呢？
肉苁蓉
＇气味＇甘，微温，无毒。
＇主治＇五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人癥瘕。久服轻身。除膀胱邪气腰痛，止痢。益髓，悦颜色，延年，大补壮阳，日御过倍，治女人血崩。男子绝阳不兴，女子绝阴不产，润五脏，长肌肉，暖腰膝，男子泄精尿血遗沥，女子带下阴痛。
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可惜这娃儿
较早的素质教育读本上说，万般皆下品，惟有读书高。少年科第老功名，这该是出人头地最正宗的途径。不过，这也是堂而皇之的冠冕。真正的发迹，除了乱世里做个英雄之外，和平时期，只好去做揣摩首长心思的狗熊。狗熊的道理，在于曲意承志，逢迎讨好，这样的学问，虽然不方便明晃晃的写进励志课本，但其博大精深，却怎一个读书便可了得哟。
四川小子邓通，凭借一手撑船的俊俏功夫，进宫做了御用把势，身份叫做黄头郎。孝文皇帝头天做了个梦，登天不成，有黄头郎从后边推了自己一把，印象里那黄头小子的衣带和常人有些不同。睡醒来，皇上踱到未央宫的池子里，果然看见那个不同。召来询问姓名，大喜，说，邓就是登。从此尊幸。
可通娃儿只有撑船一样本事，无奈之下，只有打点精神全身心的伺候皇上。皇上得了脓疮，肿痛难挨，通娃儿立马用嘴巴嘬起脓来。文皇帝见了并不开心，只问通娃儿道：天下谁最爱我呢？通娃儿答：该是太子吧。正巧太子爷进来探视，文皇帝便让他给自己嘬脓，太子爷听了，老大不痛快，可爹是皇上，只好耐着性子嘬了。
儿子嘬还面有难色，通娃儿却毫不犹豫，这样的人才，怎不让皇上喜欢。皇上让算命的给通娃儿看相，结论是穷到饿死。皇上说，朕就偏让他富贵，看谁再说他穷。当时便把四川的铜矿开采权限以及铸币特许，一股脑赏给了通娃儿。这种放纵自我约束的长官意志，是国有资产流失的最佳途径，一时间，邓氏钱天下横飞，通娃儿从此成为财富的象征。
不过，富贵无常。皇上死了，太子爷即位。他早打听清楚了让自己难堪的苦主，免官抄没，还负债累累，最后落得�