这边他也不管汪淡水,也没想说服汪淡水,只是一边喝着茶,一边在脑袋里面构思他的那个“新天地”。在这边坐了差不多一个小时,汪淡水不再愿意去贾鸿渐的宿舍,于是贾鸿渐就陪着她和贾景行在校园里面转了一圈,接着到了饭点又找了个小饭馆吃饭,让汪淡水吃了个饱,接着,那就基本到了分别的时候了。
“鸿渐,你放心回去吧,孩子我会带好的······”汪淡水此时心情恢复了,又开始口无遮拦的调戏贾鸿渐。“恩,有你在我就放心,我的小宝贝儿。”贾鸿渐伸手捏了一下她的脸。本来他还是想亲一下的,不过这是在校门口,人来人往的,让人看到他以后不太好追别的妹子了呗。
“少来!动手动脚的,你都学坏了,小流氓!”说罢,汪淡水一转身,扭着小腰和小屁股就走了……
5rì午前5时半顷、东京都足立区岛根—卜2阶一室男侵入、住民20代中国人男女刃物突付[静。金出]胁。中国人男xìng室内包丁反、男右足重伤负。中国人男女手足伤。
5rì凌晨5点半左右,东京都足利区岛根的一幢公寓-的一间房间遭到一名男xìng入侵。
强盗对居住在该室的一对20岁左右的中国男女拔出刀具并威胁:“不许出声,钱交出来”。中国男xìng拿起房内的菜刀进行反击,双方展开激斗。侵入者右足被砍成重伤。中国男女的手脚负轻伤。
国人威武!
正文 第一千一百七五章 离开雷锋的日子
现在贾鸿渐是覆旦大学的人了,如果是以前,他想到要学习新天地,那第二天就能跑到市委市zhèng fǔ去,但是现在就不行了,因为在这个八月末的时候,趁着学哥学姐们回学校,学校要组织安排大家看一个《离开雷锋的rì子》。
这个《离开雷锋的rì子》前世贾鸿渐当然看过,不过到现在已经没了多少印象了。这次一帮人去看了一次之后,贾鸿渐倒是觉得很有意思。这片子拍的是啥?就是从雷锋去世之前说起,说乔安山这个雷锋的战友,两个人在一个班,同时开一辆车,结果有一次倒车的时候,乔安山在倒车,雷锋在车后面指挥他,结果乔安山不小心让车子碰倒了一个晾衣架,而晾衣架砸到了雷锋的太阳|穴,然后雷锋就去世了。 。 。
乔安山差点jīng神失常,他在太平间里面抱着雷锋的遗体,一度想自杀。但是后来,他在30年里面一直在学雷锋做好事。这个故事情节听起来好像很无趣,很主旋律。但是这片子妙就妙在,他不是单纯的主旋律,而是更像一种好莱坞的主旋律。在乔安山三十年学雷锋的生涯中,不是一路通畅的,他也没有碰到一片太平,甚至各种事情频出。比如乔安山退伍后开长途汽车,但是长途汽车站站长家一下来了七八个亲戚坐车,一个个都不买票!
比如说,乔安山在开车的过程中,在路上碰到一个被车撞伤的老人。他把这个老人送到了医院,结果这个老人却在家人的压力下。冤枉乔安山就是撞伤他的人!这不就是所谓的21世纪老百姓眼里的南津老太案么?历史从来不简单,一直都是在重复!这种事情96年的电影里面有,结果现实却是在21世纪抄袭了一下,然后现实里却没有最后老头儿幡然悔悟给乔安山道歉的事儿! 。 。
电影静静的放着,电影院里的学生老师们,静静的看着。时不时,有点抽泣的声音不知道从哪里发出,不知道哪里接过。以2012年贾鸿渐的眼光来看,这无疑是部好片子,哪怕有点主旋律。但是这按照2012年的话来说。无疑是个传播正能量的好片子。片子里没有说教,没有说国内就是怎么人间天堂,反而也有很多龌龊事。而乔安山所做的好事,并没有多么超脱人类的想象。他很多时候做的都是普通人都可能决定会做的。
一般人作为长途车司机。看到站长这么以公谋私。谁不愤怒,但是一般人可能只是考虑到以后的生活,隐忍不说而已。乔安山就是勇敢的说了!出车回来再半路。碰到妇女快要生产,紧急改变线路把妇女送到了医院,这也是大千世界很多普通的公交车司机会做的事情!这是人应该做的事情!甚至还有后来老头儿被撞倒了,这放在南津老太案之前,也会有好人帮忙送到医院什么的!这些事情是必须伟大光明正确的人才能做的么?不是!一些普通人都会做的事情,让乔安山来做,就是一种缅怀!
甚至他以外导致雷锋去世,他自己诸多内疚自责,都不一定是处于雷锋是雷锋,起码传播给观众的感觉,是因为雷锋是他的战友,是他的好朋友!如果一个普通人,倒车的时候把自己的好基友不小心弄去世了,那普通人内心不要记着这事儿一辈子?甚至可能把基友的理想梦想当成自己的理想梦想,想要为他完成,这说教了么?这不是很容易让普通人理解的么?
而且这样一部片子,绝对不脱离时代,绝对不是只讲过去的事情。在影片中后部,已经成为老头儿的乔安山,带着成为了同事的儿子一起跑车。在长途上,也碰到了各种车匪路霸,也碰到了各种车子有毛病了,求助没人理的状况,甚至出现了有人说帮忙可以但要收钱的事情!这是莫大的讽刺,乔安山这个当年的雷锋战友,那帮助人一分钱不收,结果人家帮他却要收钱!再加上老乔送撞伤的老头儿去医院,帮人垫医药费,结果还被老人冤枉的时候,老乔老婆的哪一句话“为什么好人,帮助人的人受冤枉。时代怎么变成这样?”真心让人泪目!
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电影院里哭的稀里哗啦的,大家用自己的眼泪和抽泣,证明着这个片子的好。为什么后世的中国影坛,却没有人能够拍出这样一部影片了呢?哪怕就是广电限制,不让拍稀奇古怪的,但是这个年代,这96年就能有人把主旋律拍的如此好看了!都已经能把一个正能量的故事讲述的如此感人了!那为什么反而倒了21世纪,中国导演就变成了非sè情凶杀暴力反动黄sè就不能拍好看的地步呢?为什么到了后世,那帮导演们甚至一个个连故事都将不利索,都不愿意好好的给老百姓拍一个故事,让老百姓感动一下,然后心甘情愿的掏钱买票呢?
而且,电影里面表述的那种随着时间推移,随着社会改变而改变的底线,真心让人唏嘘老乔做的就是老一辈中国人谁都可能做的帮助别人,而小乔呢,经过了一些事情之后,在改革开放时期,小乔变成了一种“帮人不损己”的态度,就是要帮人可以但是绝对不可以损害他的利益。
如果说老乔秉承的那种帮助别人的想法和原则,还是跟雷锋那种红sè年代的风格有所传承有所连接的话,那么到了小乔这一代,他的选择那基本上就跟普通人一样了,最多就是稍微好心点的普通人。当电影里播出这样的片段的时候,当人们几十分钟前还看到雷锋那么样帮人,但是现在他战友的儿子却已经跟普通人无异的时候,那种唏嘘感,真心让人不得不深深叹一口气。
影片的最后,在雷锋jīng神和新时代环境冲突之下,众生相几皆不同,有老一辈的老乔、女校长之类的继续传承着雷锋的jīng神,有小乔这样保住自己利益为先有空顺手帮人的普通人,还有那种只为自己利益死不悔改的被车撞的老大爷亲戚那样的人……谁说主旋律,就一定死板说教的?
这个年代,《离开雷锋的rì子》票房什么的不知道会怎么样,但是贾鸿渐觉得,这样一个传播正能量的电影,放到21世纪的话,不要说多高,但是票房过亿应该是没问题的。因为这是个真心在跟老百姓讲故事,探讨社会的电影,这是一个绝对真诚,不摆任何架子的电影。这是一个真的能通过故事感动人掉眼泪的电影,如果这样一个电影都没办法票房过亿的话,那这个社会不是太悲哀了一点么?难道都变成了自私自利的,连“普通人”都没有了么?
看着这样一个片子,贾鸿渐不得不联想到了南津老太案。至少按照他关注的一些资料反应的现实来说,实际上这老太案的情况也许并不是完全跟这个《雷锋离开的rì子》里面的情节一样。按照贾鸿渐的了解来说,那传说“被冤枉”的小伙,实际上并不算真的被冤枉,他其实还算是真的碰到了老太,甚至第一版他自己供述的笔录以及第一次上庭时候他自己的说法,那都是说他可能不小心碰到了,而从来没说他自己是见义勇为,没碰到而好心送老太去医院,这种说法是到了第二次庭审,媒体都闹大了之后,这小伙才顺水推舟的开始说自己无辜的!
其实说白了,这事儿里面,到底谁是无辜谁是被冤枉,谁是好人谁是坏人,可能没人能说的清楚。唯一闹得可能全国皆知,就是因为媒体的炒作,以及那个法官一句“通过常理判断”,要是没了这两方面,那最后是不是真的会跟电影里的一样,那还是两说。
贾鸿渐这边看完电影之后,基本上两三天的时间,脑子里都在回想着这个电影。而这天晚上,正在他回想的时候,手机响了。他到了楼下接了手机,只听着那头好像是斯皮尔伯格。“贾!今天我去看了你们一个电影,叫……《离开雷锋的rì子》!很不错!很不错!非常感人!没想到你们中国电影界,居然可以拍出来这么好看的电影!我都想着,我们可以把这个电影的版权买下来,拍一个美国版本的!”
哈?美国版本的学雷锋做好事儿?这搞毛啊大哥!斯皮尔伯格老大爷,您不是咱仇家派来玩儿咱的吧?当时贾鸿渐那真心乐了,这美国人能理解《离开雷锋的rì子》么?他们知道雷锋是谁么?雷锋jīng神是什么,他们不知道,雷锋是谁,他们不知道,而且美国也没有中国这种改革开放的社会巨大转型期!不同社会背景,不同教育背景,不同文化,一些在这边很贴心很感人的事情,在那边可能就显得无趣而且枯燥无味了!
贾鸿渐这边还琢磨怎么劝老头儿呢,就听着电话那头的斯皮尔伯格就说道:“我们可以改编故事,不一定要说雷锋,我们可以改成一个美国的军人……类似阿甘那样的,一心一意的做好事,结果被人污蔑了?然后媒体各种渲染?你觉得怎么样?”(未完待续。)
正文 第一千一百七六章 美国雷锋的故事
“改成一个美**人的故事?那我们为什么还要买版权?曹鸿渐有点搞不懂了,要说这买版权改编,其实买得是一个改编权,就是可以任意改编人家故事但是可以挂人家名字的权利。但是既然是花了钱,而且一般的改编就是看中了故事本身,所以对故事的主要线路并不会大肆改动,否则用人家的一个素材给扩充成另外一个故事不就得了?
“因为我觉得这个故事流程很不错,改编一下能符合美国人的习惯了,然后再美国上映应该也不错,应该会比较感人。”斯皮尔伯格笑呵呵的说道。“你想,一个傻乎乎的家伙就跟雷锋一样对谁都好,见到人就帮助,但是他却遇到了社会上各种不公正的事情,甚至等他老了,他的孩子也跟他看法不同,也要守护自己的利益为先······对了,我们把这样一个人设计成战争英雄怎么样,比如像是兰博、阿甘那样的越战英雄?本来在前线是英雄,但是因为受伤了,所以大脑被影响了,然后回国之后国内又反战的厉害,还称呼他们是杀人凶手,弄得这样一个越战英雄连一个洗车的工作都找不到…···”
斯皮尔伯格居然在这电话里面就开始构思了,的确美国在越战的后期那全国范围反战,甚至到了最后越战的那些士兵们回国了,都被本国的老百姓骂是杀人凶手。同样,像兰博一样的孤胆英雄,那在军队里面的时候可以随意cāo纵上百万美元单价的武器装备,但是在国内却连个洗车的活都找不到。这的确就是70年代时候美国社会的一个大背景,如果用这个背景来当电影的背景的话,那还真有点意思!
“不过,我们要不要跟《肖申克的救赎》一样,隐去主角到底有没有做坏事的镜头,保留一个悬念?”贾鸿渐问道。“你的意思是说,我们让主角开着车然后下一幕就是他把人送到了医院里面?然后所有观众都跟法院的法官以及那个事件里面的旁观者一样,都是听到的别人叙述?不知道真实情况?”斯皮尔伯格的思路被贾鸿渐带出来了一点。
“对啊······你觉得这样怎么样?”贾鸿渐问道。“唔,不错是不错,不过对于整个故事的走向好像有点不太适合。
这个故事本身是应该比较温情感动的而你那种说法,无意冒犯,却是有点······纪录片向的!”斯皮尔伯格很敏锐的说道,“确切点的说,如果我们要拍摄一个伪纪录片,拍摄一个社会的奇怪事件,那么用你这种方法非常好拍摄的时候利用绝对中立的,甚至是远离的那种视角和感官来拍摄,给观众提供的就是一种单纯的记录,而不是表达什么情感······”
这里面一些术语可能斯皮尔伯格怕贾鸿渐不太懂,就换了一些相对常用一点的英文词汇来表达,不过这样到是真让贾鸿渐听懂了。“那你的意思是,你想拍一个温情的片子?一个传播正能量的片子?”贾鸿渐想到了《战马》,这个11年12月美国上映然后12年2月中国上映的斯皮尔伯格的片子。在这个片子里面,明明就是人和马的友情的故事,但是在斯皮尔伯格拍下来却是那么的惊心动魄那么的感人至深!当时看了以后,贾鸿渐就知道,这种片子的手法那是中国电影人基本上没办法学的,就像是一群刚刚学太祖长拳入门的习武者,没办法去学太极拳或者是独孤九剑的,哪怕面对面展示给他们看,他们照葫芦画瓢都没用!
总的来说,这斯皮尔伯格早期是一路拍各种商业片的,但是等着越老,他就越喜欢拍各种人xìng的片子当然不是说挖掘社会黑幕之类的,而是喜欢挖掘人xìng里面比较单纯的感情,比如说人命是否等价,比如说单纯的受到压迫后
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