但这种做法把服饰的实用性减弱了，特别是女士的爱美天性受到了压制，以致民间不愿〃遵旨〃，而去追求美的天性和崇尚奢华的风尚，这也就是现代女孩子常说的〃赶时髦〃。
在明成化年间，京城流行起了〃马尾裙〃就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在当时算是很漂亮也很前卫。在流入京城后，先是为富商公子和歌妓看中，后〃人人买而服之〃。
一般人认为选美比赛是外国人的发明，实际不是。明代男人发明了〃评花榜〃，这就是选美。比现代选美更刺激的是，从性工作者中间选拔，入榜的美女全部来自妓院，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。
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第55节：〃红灯区〃治国想法祸害后代
〃红灯区〃治国想法祸害后代
女士赶时髦，男人爱风流，明人的思想十分十分地开放。
美国在上世纪六七十年代才有性解放思潮，可以说，中国早在明代就出现了。这种说法的事实佐证之一就是当时名妓辈出，柳如是、马湘兰、李香君、董小宛、陈圆圆等等，个个貌美无比，处处留情遗恨。
当时，南京夫子庙旁边的秦淮河边，就是这些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的尽是胭脂气。而有名妓，自然有风雅之人去消费，即所谓的嫖客，可见当时〃红灯区〃的非凡热闹。
民间性茭易的繁荣是宫内性生活活跃的一种折射，也可以说是上层对下层影响的直接结果。换一种说法，老百姓的性解放，是领导荒淫的副产品，上梁不正下梁歪啊。
反过来，社会上性茭易的活跃，也促进了明代后期皇帝性生活的高频率发生，直至性变态。而这一切，老皇帝朱元璋应该承担责任，开国之初他恢复妓院，使秦淮河边发展成了中国古代第一〃红灯区〃、朱元璋的性开放态度，默许，甚至鼓励官员去嫖去包二奶，成为导致后来社会风气〃变坏〃的重要原因之一。
这样说来，明代朱姓皇帝多好色，就很好理解了。朱姓皇帝多好色不是孤立的，是老皇帝的〃歪经〃对后代的负面影响，是立国初期的不良诱导和中后期人们生活态度放纵，共同作用的结果。
这一结果就是，朱姓皇帝风流成性，采经血、玩寡妇最后把江山也玩丢了！
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第56节：帝王长相与明太祖真容疑云
帝王长相与明太祖真容疑云
皇帝的脸是龙颜。所以，即使是近臣没有朕的话〃抬起头来〃，是不能随便看的。其实，这是古代帝王彰显高高在上的天子权威、神化自己的一种谋略和手段。
在国外，也是这样。如非洲有一个叫卢安戈的王国，当年国王就不能随便让外人看见，即便是狗啊猫啊这些身边的宠物闯进来，也要处死。甚至国王自己的孩子也不能幸免。有一名才12岁的王子，便因为无意中看见父王在喝酒，遭到砍杀，被剁成几段示众。虽然国王所为，可能是因为一种迷信或巫术，但根本上还是为了保持王权的神秘色彩。
帝王相貌引起的历史争议
因为皇帝的脸儿不能随便看，就容易弄出〃相貌问题〃，在中国历史上，这样的问题尤其多，有的至今争论不休。
如秦始皇嬴政到底长得什么样子，史学界争议颇大。《史记·秦始皇本纪》（卷6）记载：〃秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。〃
〃准〃，即古代相书中所言的鼻子，从记载中看，嬴政鼻梁并不完美，有缺陷，眼睛细长，说话声音怪异，是一个五官比例不协调，相貌丑陋的鸡胸男人。有人因此戏言，中国封建社会的第一位皇帝，是帝王中的第一丑。
但北宋李昉等人主编的《太平御览》中记载又有所不同，称嬴政是〃虎口〃、〃日角〃、〃隆鼻〃、〃大目〃，这样说来他又是高鼻梁，大眼睛，相貌堂堂的帅哥级男人了。
因偶然的原因，笔者多年前曾跟着乡下的算命先生作过一段时间的调查，粗知唐举、皇甫玉、袁天罡诸史上相术名流的故事。有三种骨相之人可贵为帝王，一是〃朝天伏羲骨〃，二是〃日月龙虎骨〃，三是〃擎天玉柱骨〃。
这其实是古代算命先生的玄虚之说，如〃朝天伏羲骨〃，顾名思义，是中华传统文化东方大帝的伏羲氏长相。被算命先生一神化就是〃奇骨贯顶〃，开国帝王的长相。现实有这样面相的人很多，就是方面大耳型，毛泽东自嘲的〃大中华脸〃应该是此类型（这么一联系也真有点意思）。
从中国古代传统的面相原理来看，〃虎口〃之人与〃龙口〃之人均为帝王相：〃虎口阔大有收拾，须知此口必容拳，若然不贵且大富，积玉堆金乐自然。〃可见，嬴政的相貌不是丑，而是奇，贵不可言。
另一个与秦始皇一样，给后世留下严重〃相貌疑云〃的帝王是明太祖朱元璋。有史学家称他是下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点的丑陋、猥琐男人，朱元璋才算是中国帝王中的第一丑；但有的人称朱元璋是五官超格、相貌超俗，乃大富大贵的罕见帝王之相。
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第57节：朱元璋画像造假的民间传说
朱元璋画像造假的民间传说
朱元璋流传在世的画像版本众多，目前外界能见到的画像主要集中于这两类：一丑一俊，即帅哥朱元璋与丑男朱元璋。
到底哪种版本才是朱元璋的真实面貌？这也是一个历史谜团。
笔者手里收集到了可能是迄今最全的朱元璋画像，既有宫廷的，也有民间的，版本达16种之多（本书仅展示7种），有的相貌很滑稽，十分新鲜。其中，有不少是笔者从南京明孝陵博物馆藏品中看到的。
过去给帝王画像，就像现在国家领导人有专门的摄影师一样，也有御用画师。民间有一个流传极广的朱元璋画像故事：说是朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师十分认真，把像画得惟妙惟肖，栩栩如生，和真人一样。朱元璋看到自己丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。
第二个吸取了教训，自作聪明，把朱元璋画成美男，一表人材，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，明明是在忽悠他，自然画师难逃一死。
第三个是聪明人，揣摩出了朱元璋的心思，追求〃神似〃：脸型描摹得与真人差不多，其他部位跟着感觉走，就如现在影楼给新郎新娘拍婚纱照，处理得模棱两可，说是也是，说不是也不是。结果朱元璋看到自己满脸仁慈，一副帝王之相，龙颜大悦。不用说，画师获赏，免予一死，被放回了家。
这段〃民间故事〃真伪成为历史之谜。不过，里面透露出一个信息，朱元璋的相貌确实异于常人，可能与秦始皇一样，是不合比例，五官失调。〃爱美〃之心人皆有之，何况讲究威仪的帝王朱元璋！所以朱元璋暗示画师造假的可能是存在的。
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第58节：朱元璋或丑或美的历史成因
朱元璋或丑或美的历史成因
以上传说也说明一个问题，朱元璋对自己的画像要求极其严格，绝不允许不满意的作品流出。
既然如此，民间为什么会有这么多版本流传下来？
有一种原因不可忽视，就是朱元璋杀人如麻，除了残害忠良，还得罪了不少文人，文人怀恨在心而借此泄恨，于是根据传说中的描述，故意夸张其面部缺点，丑化朱元璋，把本来相貌就一般的皇帝画得更加糟糕了。
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但这理由并不很硬实，因为朱元璋是汉人，是他赶走掘陵盗墓，奸妇淫女，无恶不作的外族，推翻了给民间带无尽痛苦的元朝，至少老百姓应该很尊敬他的，怎么可能允许这种丑化大救星式领导人的画像流传下来？再说，明朝的典章是很严厉的，当年到朱元璋孝陵前割猪草都可能被逮起来的，这种画放在家里，那该是什么罪？别说画，想都不敢想！
问题只有一个，就是后人，特别是清人所为。
自1368年朱元璋在应天（南京）称帝，到1644年李自成的农民起义军攻破北京城，明思宗朱由检煤山被逼上吊自缢，历277年的大明王朝结束，清王朝开始了。清王朝是满族人的政权，1636年清太宗皇太极将后金政权易名而来。
1644年清世祖福临赶走李自成，迁都北京后，清朝在好几个时期或轻或重，有步骤地开始〃篡改运动〃。为了统治的需要，甚至连《明太祖实录》这些书，都安排文人〃修饰〃，从文字上丑化前朝，歌颂大清万年江山。
可以想见，在这种背景下，本来民间就传说相貌怪异丑陋的朱元璋，就很难逃脱被〃恶搞〃的结局了。一个王朝都倒下了，开国皇帝能不被嘲弄么？
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第59节：朱元璋真相应该是这样的
朱元璋真相应该是这样的
从目前来看，除了一两幅外，绝大部分版本都系明亡以后民间所绘，有的版本极不严谨，如把朱元璋的皇冠绘成了秦汉制式（见图四），和秦始皇、汉武帝戴的是一样的，显然是一幅搞笑画作。
还有将朱元璋的下巴画得大如馒头，从生理角度讲，这是不可能的，除非得怪病。如果这种长着奇怪下巴的画像真是明时之作，那只有一种解释，就是当时确实把朱元璋的奇异相貌当成帝王奇相来理解了；或是朝廷有意授权画师，通过障眼法来愚弄臣民。
从历史上看，在出生、相貌上故弄玄虚，也确是帝王美化自己的一个常用小把戏。如《明实录》记载，朱元璋是晚上出生的，生下后红光满地，房里异常发亮，邻居以为朱家失火了。实际上这怎么可能呢，说红色满地倒是真的，因为其母生他时大出血了。
还有，朱元璋与哥哥葬父时说是遇到暴雨，于是放下包裹在芦席里的父尸，进庙里躲雨，结果雨停了，奇事也出现了，尸体所在地方自起坟头，于是就传出了朱元璋葬父葬到出真龙天子的风水宝地上了。朱元璋称帝后专门在凤阳的〃中都〃修筑了皇陵，将父母的连棺材也买不起的土坟头，改建成帝王陵，至今尚存。所以，不排除后世或朱元璋本人有意为大明开国皇帝，从相貌上寻找天意的可能。
民间一直认为，朱元璋患过天花而不死，留下了一副麻脸，加上他的下巴可能稍长，额骨稍凸，时人可能觉得太丑了，御用文人则正好附会说这是帝王奇相：〃下辅学堂地阁朝，承浆俱满是官僚。如教中辅来相应，必坐枢庭佐舜尧。〃一般地阁（下巴）饱满就是官相之人，而朱元璋地阁雄奇，妙不可言，贵不可测，自然是帝王的好命了，相貌异于常人。
文人美饰帝王在历代都这样，翻开24史，每个帝王在文人的笔下都是天子相。如上文曾提到的汉高祖刘邦，本来就高鼻梁长胡须之男子，但《汉书·高帝纪》称，〃高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。〃连身上的黑痣都成了贵处。
面对朱元璋一脸仁慈、那张现保存于北京故宫，并为南京阅江楼等多个明朝景点悬挂的〃标准像〃（见图六），有不少人觉得与真人不相符，是假的，相信长着怪异下巴的画像与真人最接近。
朱元璋到底长得怎么样，丑不丑，现在谁也说不清，成了一段历史疑云。但我推测是不会丑到哪里的，不然在濠州起事的王财主郭子兴，怎么可能把义女马秀英嫁给一个要钱没钱要长相没长相的穷和尚？
再说，相貌会遗传的，朱元璋生有朱标、朱棣等24个儿子，这么多〃龙种〃当中为什么没有一个人肥耳、大下巴，与他长得相似？从明诸帝的画像来看，均无此长相啊，相反都与朱元璋的标准像差不多。
所以说，真实的朱元璋与标准像不会差得太远。有朝一日，如果朱元璋的陵寝孝陵地宫被打开了，找到其遗骨，用现代电脑三维复原技术处理一下，真相就会大白了，一切OK！
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第60节：朱棣与四个女人的混乱关系
朱棣与四个女人的混乱关系
朱棣是个有故事的人。他的生母之谜，忽悠世人六百年，也争论了六百年。
多少年来，有几种声音在史学界一直没有断过……第一种声音，朱元璋是朱棣他爹，马皇后是朱棣他妈；第二种声音，朱元璋是朱棣他爹，马皇后不是朱棣他妈；再一种声音，朱元璋不是朱棣他爹，马皇后也不是朱棣他妈，朱棣爹妈都是蒙古人。
朱棣的生母到底是谁？这里就来聊聊这个百谈不厌却都无突破的老话题，让读者了解一下争议背后的真相。
近来笔者翻阅了一下相关史书，质疑朱棣为〃妃生〃而非〃后生〃，即系庶出而非嫡出的最有力的文字证明，集中地指向《南京太常寺志》一书。书中所载孝陵神位：〃左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王，右一位妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年来未之有改者。〃
就是这句话，朱棣的生母之谜横生。
《南京太常寺志》说得对吗？如果对，为什么朱棣本人不承认这种事实？综合相关史料，笔者发现朱棣的生母到底是谁确实复杂，但总离不开这样〃四个女人〃：
1．朱元璋的发妻马秀英。
2．高丽（今朝鲜）女子妃李氏。
3．元顺帝妃洪吉喇氏。
（）
4．蒙古女子翁氏。
她们与朱棣之间的关系都是一种说不清道不明的关系。那么，这四个女人中，到底谁才是朱棣的真命母后�
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