证魂道- 第219部分

释菩提右手边上的莲台上，一道虚空裂缝浮现，元屠明王自虚空中走出，落座于莲台上！

元屠明王的神情依旧是那么冷峻。甚至有些邪魅！但是听道的仙人们，依然很清晰的从元屠明王身上感受到一丝杀气，那是一种网网杀生后所余留的气息。

看到元屠明王出现，坐在万级阶梯最下方的两名沙门比丘浑身微微一颤，面露古怪之色。

别人发现不了元屠身上的异样气息，但是身为灵山四大有佛之一的尸弃佛，以及洛迦山八大菩萨之一的虚空藏，却是非常清晰看到元屠明王头顶上空迸现的那道掩也掩不住。属于后天至宝龙纹天宝镜独有的气息。还有一丝非常隐晦的怨气。

网才萏天君在弥陀山上狂傲乖张，蛮横无礼的举动，两佛自然都一一看在眼里，不过却没有认出殊天君的身份和来历。

虽说尸弃佛和虚空藏菩萨识得龙纹天宝镜的气息，但殊天君身为法宝之主，自然不会轻易泄露出龙纹天宝镜的气息，所以，两佛却是不知道殊天君的身份。

而元屠，他灭杀了殊天君，也收取了龙纹天宝镜这件后天至宝，却不曾祭炼，只是收于识海空间，自然无法掩饰龙纹天宝镜的气息了。

当然，要看到元屠头顶显露的龙纹天宝镜的气息，却也不是谁都可以看到的。

若非尸弃佛和虚空藏乃是佛门大尊，拥有婆娑世界教主之资，开了佛眼之光，却也是难从元屠头顶望到气。

说到眼睛，其实仙人之眼，皆可利用双眼修得大神通！

最为人所熟知的眼之神通，佛门将之分为五等，并且都有详细的阐释：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼！

西方灵山如来佛祖曾对座下诸佛这样言道：“凡众生所见形色具足的为肉眼。此即凡人之血肉之躯所具的眼珠。是只能看形却无从观相。”

“凡能见大千世界慧性普照。既为天眼，能见肉眼所不能见的东西。鬼物邪祟，也就是某些凡界位面中一些深具异相，天生通灵的方士或道士所称之为的灵眼或阴阳眼。”

“然能观己，而俊观人，凡见自性般若，返观内照智烛常明者为慧眼。是有通达诸法无我空性，可触类旁通，一通百通。”

“而凡见诸皆空，了诸法空。洞彻世界万物的既为法眼。为佛与菩萨所具有。能见如幻缘起的无量法相，能通达一切众生的因果。”

“凡大放光明，破诸幽暗，真性常昭；上自诸天，下至九幽，毫无障碍者既为佛眼。”

所以若没有练就眼之神通，并且达到法眼的境界，自是不可能从元屠的头顶，看到从识海空间中，显露出的气，更何况还有那一丝非常隐晦的怨气！

就算天魂释菩提，虽说他已经拥有了准圣的道果，有不弱于除佛门三圣以外的诸佛的实力，但没有练就眼神通，却也不能看到元屠头顶上显露出龙纹天宝镜的气息，以及那丝从法宝气息中显露出的隐晦怨气。

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正文　第三百一十二章　仙界秘史

9615第三百一十二章　　仙界秘史

小巾道瑞天君的身份也迈罢了，此时从元屠明王头顶二二，削纹天宝镜的气息后，尸弃佛和虚空藏菩萨刹那都知道，网才那位被元屠一剑驱出弥陀山之后，不知为何竟然迁怒拜月宗，而灭杀拜月宗满门的仙人。竟然是洪荒外域青丘界九幽王的第三十九子伤天君！

“释菩提闯下大祸了！”

刹那之间，尸弃佛和虚空藏菩萨两人的心里，同时浮现这么一个想法。

两佛对望了一眼，便又各自藏起自己的心思，垂下双眼，静静倾听释菩提宣讲众生道大法。

虚空藏菩萨和尸弃佛一丝元神所化的沙门比丘，走进入了弥陀山，盘坐于万级阶梯处听道的时候，才发现彼此的，不过两佛并没有寒暄，而是当作不认识对方，像两个陌生人一样，各自听道。

若非两佛同时震惊的发现到元屠明王灭杀的那位大罗真仙，竟是九幽王最钟爱的第三十九子殊天君的话，两佛甚至不会看向对方，何况是对眼相望了。

许多仙人大多不知道洪荒仙界。除了九虚之界和诸圣新开辟的九天十地仙界之外，还有洪荒外域的存在，更不知道还有青丘界九幽王这么一号大能的存在！

但是，来自远古洪荒时期的神人。却无人不知，无人不晓。

自远古洪荒时期，巫族和妖族并立为洪荒天地主角，妖族掌天，巫族掌地，后来，为争夸天地间的唯一主角，巫妖两族爆发战争，洪荒几乎被两族打碎！生灵涂炭！

天道鸿钧大怒，现出法身出来镇压。将巫妖两族赶出了洪荒，巫妖两族由此流落外域，在恶劣的环境下。芶延残略，求取一线生机！

天地之间，却是不能没有主角，天道鸿钧便赐予了妖族女娲娘娘和巫族后土娘娘各一份九天息壤，令她们造集适合做这天地主角的生命来！

要知道，一旦两个娘娘真的造出了适合做这今天地主角的新生命。新物种，那么巫妖两族，将再也没有机会重返洪荒！

女娼娘娘感悟千年，最终毅然的捏土造人，创造人这一新生命，新物种！欲取代洪荒天地，为天地主角！

后土娘娘，她同样感悟千年，但是后土悲天悯人，天生慈悲心肠。她看到几乎被巫妖两族打得破碎的洪荒，以及亿万无所归依的游魂野鬼，终日在洪荒世界嚎叫啼哭，怨气弥漫整今天地，无所归依。

更想到，她若一样创造出一种新的生命来做这天地主角的话，那势必又要和女娲娘娘创造的人，再起争端！

后土走遍整个洪荒，历经万年探索，终于平定了决心。

她竟以九天息壤种于自己身上。最终，成功的以身化为轮回地府！十八地狱，让洪荒所有游魂野鬼，终于有所归依，有了轮回！

如此一来。天地主角终于定案。人族为洪荒新的天地主角！巫妖正式退出了洪荒。

天道鸿钧念在妖族女娲造人有功。巫族后土以身化轮回有莫大功德。兼之巫妖两族为天地主角历经几千万年，却是存下了不小的气运！

为此，天道鸿钧代天赏罚，利用妖族的气运和功德，点化一尊妖族圣神，让这位圣神去那洪荒外域，带领妖族开辟新世界！定池水火风！

演化后天五行！这尊圣神便是九幽王！

后土娘娘以身化轮回，有不下于女娼娘娘造人的功德，巫族自然也有一尊圣神，这尊圣神，同样带领巫族，在洪荒外域，开辟了新的世界。而这个世界，叫不周山！圣神便是大巫天！

所以，妖族的九幽王和巫族的大巫天，虽非圣人，却胜似圣人！法力通天。

九幽王在洪荒外域开天辟地。建立青丘界，并得到一件宝物，叫九！

这九华池伴随青丘界而生成，却是功德气运孕育成的至宝，不过这九华池，并非法宝。更非灵根，却又是孕育灵根的先天至宝！

九华池。孕育的灵根，非是别物，乃是青莲！百万年一开花，百万年一结果，百万年一成熟，总计三百万年，才能得到一颗先天灵宝青莲子！

青负向来就是佛门至爱，是诸佛最喜欢点化为宝座莲台的至宝。

诸佛显圣人前，往往皆坐于莲台，然这些莲台，往往都是诸佛菩萨法力显化之物，却非真正的灵宝！

如今，九幽王的青丘界，竟出现了九华池，能够孕育出先天灵宝青莲子，自然深受佛门青睐！

西方灵山如来佛祖和南海普陀山大慈大悲观世音菩萨祖师，就都从九幽王那里各讨得了一颗青卜，放干示神识海深外，以自身精与和佛法不断的讲行并且也都成功的使青莲子，化成了一座十品莲台！名副其实的先天灵宝！

这青莲不只受佛门青睐，各大神通之士，谁不对之垂涎不已，毕竟。先天灵宝非易得之物，何况这青莲，乃是十大先天灵根中，排名首位，走出了名的防御至宝。

每三百万年，青丘界就会举办一次论道大会，可以说是整个洪荒仙界第一盛会，到时，王母娘娘会献上紫纹细核婚桃，镇元大仙也会奉上人参果，就连太上老子，也会拿出九转金丹，与论道者同享！

许多参与论道的远古大神，自然也会携带各种或先天，或后天，或是灵根，或是炼丹炼器材料，不一而足，共襄盛会。

青丘论道盛会，既是论道盛会。却也是各方大神交易彼此所需的集会！

毕竟，太上老子炼丹，并非凭空造化，也是需要无数天才地宝的。堂堂圣人之尊，自然不可能到处游历，搜奇探宝，虽说老子座下，有弟子效劳，但这天才地宝，也非路边的萝卜，随处可见，也是需要一定的机缘，才能寻得。

尸弃佛和虚空藏菩萨，身为佛门大尊，皆参与过两次青丘论道盛会。自然认得九幽王曾经非常自的的取出他亲手炼制的后天至宝龙纹天安镜，与论道之友一观。

这龙纹天宝镜虽说是后天至宝。但其防御神通，却是不逊于先天灵宝。因为如此，尸弃佛和虚空藏菩萨对这件法宝，都感受甚深，自然一下就看到了元屏明王头顶上显露出的龙纹天宝镜的气息。

不说尸弃佛和虚空藏菩萨对释菩提闯下如此大祸，而为之心惊。

却说释菩提，对于灭杀伤天君一事，也全然没放在心上，因为灵魂，一体，元屠明王灭杀萏天君的情景，释菩提和灵慧菩萨，其实也如同历历在目，就算是远在九虚之界北郁单越狐仙洞闭关潜修的令狐，和宝光上人，雷帝这二大神魄，也都从元屠那里，知道那殊天君是来自于什么洪荒外域青丘界的大罗真仙，其父亲是叫做九幽王的青丘界主宰。

令狐知道，这萏天君有大来历，有大后台，但是，正如元屠的心性。既然你的行为，妨碍了释菩提讲道和证道，那么就算是天王老子，也先杀人在说！

释菩提发下讲道宏愿，势必要完成，而且要圆满的完成，否则，若许下的宏愿，留下了那么一点瑕疵。对未来却是会有着非常深刻的影响！

若是忌惮于殊天君身后的背景。而不杀之，那么，那一千多历经磨难。好不容易修成仙道的拜月家仙人的怨气，就会积郁不散，天道论起因果，释菩提也难逃干纣！那么，释菩提发下的讲道宏愿，自然留下了不可磨灭的瑕疵污点。

所以，殊天君必须要死，那被他迁怒，而无辜枉死的拜月宗仙人，必须要超度往生，此事因果，才能了结。

虽说，这么一来，却又惹上了和洪荒外域青丘界主宰九幽王。结下了莫大的因果。释菩提却也顾不得了。

除非九幽王是圣人。否则，释菩提便无所畏惧，其实，就算九幽王是圣人，一旦令狐将地魂道玄，力魄大力天尊，精魄惊神，英魄行云散人皆寄托灵宝，肉身化形而出，齐聚三魂七魄，布下十方罗天大阵，却也不怕圣人之威。

要知道，经过天魂释菩提和地魂道玄不断推演成熟的证魂诀，却是有着三大神阵，其一便是十方罗天大阵，需要三魂七魄至少皆是大罗金仙道行，方能结阵！其威力，可在圣人之威下，屹立不倒！

其二，名叫十方圣天大阵，顾名思义。就是此阵若成，就等同有了圣人之力。可力敌圣人x不过，三魂七魄的道行，至少皆要准圣之境，并且都要有准圣之道果才能结阵！

其三，名叫十方逆天大阵！乃是证魂道之逆天大阵！此阵，却只是有支架，而无灵肉，具体还需经过漫长时间的推演和论证。方能阵法完全。

在亲身体会到圣人之威后，令狐便知道，他若真想在仙界立稳脚跟。三魂七魄，必须完全肉身化形，唯有如此，遇到圣人这种堪称无敌和不死不灭的大神通者，令狐才能有一线生机！

所以，释菩提继续讲道，而令狐却继续潜心闭关，争取早日将剩余的一魂三魄，皆寄托灵宝，肉身化形而出！

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正文　第三百一十三章　白驹过隙

9615第三百一十三章　　白驹过隙

凹刃百年，转眼即满。释菩提千离垢地仙界富讲众生七六二…宏愿，终于功德圆满！

此次讲道，释菩提又收得百位伽蓝，千位诸天，一百万零一千一百位比丘！皈依弥陀！合计两百万弥陀僧！两百个伽蓝，两千位诸天！

此次于离垢地仙界收得的伽蓝，诸天，乃至是百万比丘，其仙人品级和道行，自然也多比极喜地收的要高上不少！

不过，百年前收得极喜地仙人，再经过这百年在弥陀山听道，总计两百年的情形下，却也都道行大进，十成地仙，到是有八成进阶为真仙，甚至玄仙！道行走够了，就是法力有所不足！毕竟听道的时间不过两百年，修炼的法力，也是有限！

又获得庞大的愿力和天降教化功德之后，原本按照计戈”释菩提是要降临下一个十地仙界的个面，也就是发光地仙界！继续宣讲众生道大法百年。

不过，由于释菩提，灵慧菩萨，元屠明王两次获得愿力和功德，却是需要一点时间，来进行凝练和感悟，特别是元屠明王，他从殊天君那里夺得的龙纹天宝镜，也需要祭炼，否则，一直放于识海空间，却也不是办法！

要知道，没有经过祭炼的法宝，虽说能够被存放于识海空间，却是需要法力来镇压，毕竟后天至宝，乃是通灵之物，不祭炼，不认主，总是会想遁走的。

当然了，这主要是因为元屠的识海只是空间，而非像本尊令狐的识海，已经形成了一体个具有自然五行演化之力的世界的缘故。

若是在令狐的识海世界，自然有整个世界自然生成之力，甚至是自然法则来束缚法宝，不怕法宝会破开识海世界，遁出泥丸！

元屏却不同，他的识海，只是一个普通的空间，元屠若不加以法力镇压的话，这龙纹天宝镜必然就遁出元屠的泥丸，飞得无影无踪了。

所以，祭炼龙纹天宝镜，乃是有必要的，而且是当务之急。

在释菩提讲道的时候，元屠明王也要以释菩提的忿怒尊化身，盘坐右侧莲台，显化人前，却是不能旁若无人的祭炼法宝，否则，不能和释菩提气运契合，释菩提于众生心中的形象，便要大打折扣，众生愿力和天降教化功德，也会将元屠明王给派出在外x却是大忌！

因为这个缘故，元屠才会忍到释菩提的讲道功德圆满，众生愿力和教化功德皆收获圆满了，才正式将祭炼这龙纹天宝镜的