'注:艾勒里·昆恩,一对堂兄弟的笔名,其中一人是佛列德瑞克·丹奈(Frederic Dannay),另一人则是曼佛瑞·李(Manfred Lee),于一九二八年首次发表长篇推理《罗马帽子的秘密》,为美国古典推理小说的代表性作家。'
“喂,你怎么了?脸色很怪。”
“关于江神前往神仓的理由,到底是不是为了调查木曾深山里发生陷入谜团的杀人事件?往这个方向思索,也许我们会愈搞愈迷糊。但是,若与目前我们所获知的资料相符的话,事态不就很清楚了?不懂?我的意思是说,就算他有远离俗世的特质,但毕竟身体里还是个流渝着热血的人。初次见到(神仓城)诞生的新(女王)照片,难道他不想亲自前来一亲芳泽?这也有可能,不是吗?”
“不可能吧!”麻里亚一口否定,“这不是他的为人,江神学长才不会这样!”
“为何如此肯定?嫉妒吗?喔,我稍稍动了怒气,不好意思。虽然我的臆测没什么根据,但比起杀人事件,我的说法不是更有真实感?江神不是我的眼睛,他在暗地里如何活动我当然不清楚,但他今年也要迈入廿八岁了,却完全没有女人缘。如果说,这样的长老在看到照片时一见钟情、感情暴冲,难道我们不该为他感到欣慰?在同为女人的麻里亚眼里,野坂公子的评价如何我不清楚,但就是有很多男人为那种类型的女孩倾倒不已。比起麻里亚这种真正的大美女,有些男人就是比较偏爱长相普通的女孩。我已经说得很客气了,为什么还生气?——撇开玩笑话不说,野坂公子的确是江神的好球!”织田立刻摆出戴上手套的姿势,“你们看,就算是正中红心的好球也不为过!”
“我只能说你这样的妄想,还真胜过艾勒里·昆恩狂热份子!”
麻里亚整个人都呆住了,硬汉推理迷的织田则不做评论。
“有栖川,你怎么想?”麻里亚问我。
说实话,我完全感受不到望月所谓的真实感。
“真的是非常跳跃式的假设。我想问望月一个问题,假设江神学长对(女王)一见钟情,那么他到神仓去要做什么?刚才我们也听到了,进入〈城堡〉必须获得许可。或许,非属信众的一般人会兴冲冲地前往,结果却无法见到心仪的对象一面。但是,仅仅为了要见偶像一面,就加入信众之列的举止,并非江神学长会有的行为。”
“当爱情的火花炽烈燃烧,或者是……算我没说、算我没说。没错,的确是不可能加入。不过,江神出发时或许在想,只要到了神仓,至少可以站在远处以仰慕的心情,遥望那美丽的容姿。但话说回来,到底是为了侦察陷入谜团的杀人事件?或是感情暴冲?甚至完全是为了其他的理由?就目前而言,我们完全无法判断。为了查明真相,也该出发前往神仓了。待在这儿,还真舒服啊!”
下午四点钟,织田手里握着车钥匙。
打算结帐时,就见到老板正巧从里面走了出来,手中卷握着一本杂志。
“要出发了?听到你们提起野坂代表昀名字,让我记起我也有这本杂志,刚刚正在整理一些旧报章杂志,如果你们想要的话,不用客气。”是上个礼拜的写真周刊。“这里面有协会代表最新的照片,以及有关协会的一些八卦消息。”
我们很感谢地收了下来。
“我想请教一些有关野坂代表的事。”麻里亚询问道,“请问她来过这里吗?实际上,她是个怎么样的人?”
不知是否因为望月刚才说的一番奇怪言论,所以她特别挂记。
“没来过我们店,往后大概也不会来吧!因为听说都待在总本部的〈城堡〉里,所以应该是个身处深宅大院,而且与俗世隔绝的千金小姐!”
这么说来,为了谒见容姿而幸得荣光披覆,仅仅加入信众之列是不够的,看来还要成为干部非得(登城)不可了。于是在面纱的包覆下,成为生身密佛,让人看起来带有一股领袖的魅力。或许这种老套的把戏比较有效吧?况且,(女王)被迫失去自由,对协会而言,是一出最不花成本的演出。
“通往〈城堡〉之路还很遥远,真是苦了江神啊!”
望月说这话时,麻里亚假装瞪了他一眼。
为了惯重起见,织田向老板确认一下道路状况,亲切的老板在洒盖御岳山周边的地图上,用签字笔描出路线来。在神仓的位置上除了印上(人类协会总本部)的字样,还绘有两座高塔耸立的〈城堡〉,以及亚当斯基'注'型的幽浮剪影插画,真不愧是圣地。
'注:亚当斯基,全名为乔治·亚当斯基(Gee Adamski),生于一八九一年,卒于一九六五年。幽浮界的名人,是个波兰裔的美园人,声称拍摄过来自其他星球的大空船照片,并与外星人见过面,甚至一起飞行过。'
“开车大概要四、五十分钟才能到达。天黑前应该还有时间探索〈街村〉。”老板最后又加上一句话,“真怪我多嘴,说出了杀人事件这种无聊话。各位可千万别误会,那儿其实是个亲切、平静的〈街村〉。而且也勿怪我罗唆,到了那个地方,最好不要谈论刺激性的话题。”
他的意思是说,不要评论当地人的信仰很愚蠢,也不要针对陷入谜团的杀人事件有其他的穿凿附会谈论,并且希望我们忘了不愉快的想法等等。我们依言称是,谢过老板的忠告。
老板与同样穿上围裙的老板娘一起走了出来,站在玄关送走我们,还要我们在返程时,可以顺道再光临。
6
山风起,廿公尺高的落叶松林沙沙作响,仿佛每一棵树下都有几名巨型大汉在摇晃,前后左右地各自东倒西歪。
我们乘坐的车已驶离开田高原,朝比良野的村落出发。那是石黑操的故乡,听说自此开始,就有愈来愈多的幽浮目击报告。小溪谷中流淌的是樱川,会听石黑说,山樱花的白色花瓣会染白了小川,可惜如此美景的季节不久前才刚过了。跨过桥后,只见小村子在车窗外快速往后飞逝。
与织田换手驾驶,我坐进车厢后座,信手浏览庭园咖啡店老板送我们的周刊,仔细端详野坂公子的彩色照片。依图解上的说明得知,以银河系图板为背景的半身照,同样也是由人类协会公关部提供。另外一张是在后山散步时的姿态,应该是摄影者强行拍下的——原来,她有时也会走出〈城堡〉之外啊?但所有照片中的她,都身穿人类协会舒适的蓝色正式服装,就是那种象征地球、蓝天与大海的瓷蓝色西装式夹克,另外配搭同色系的衬衫与长裤。全都是丝质材料,整体穿着让人感觉不到有宗教气息。如果胸前未配戴徽章——白底配上代表地球的蓝色圆球——或许有些女孩会因为看起来很时髦而想穿呢!
公关用的照片果然拍得很用心,面对照片中洁净、理性、健康、惹人怜爱,而且又充满慈悲微笑的女子,应该没有人会对她怀有敌意或觉得反感吧!尽管少了领袖魅力,对身为组织代表一职而言会有一些缺憾,但是却带给人一种安心感与信赖感。她被遴选为代表的理由并不清楚,然而外貌应该也是关键因素。
野坂公子的长相,是日本人最抱好感的女子类型。换句话说,她完全符合了(虽非美人却很可爱)的印象,但似乎也不尽然。应该可以这么说,她的外貌不仅符合了日本人的喜好,同时也具备了地球上各个民族各自偏好的些许特征。这就像是制作一份汇聚世界美食于一堂的便当(盒饭),可以让食欲不佳的人变得想要用餐,而她的长相仿佛就是一份菜色取得绝佳平衡的便当。眼形颇长的杏仁眼,加上大而黝黑的瞳孔,这到底是哪一个国家的喜好?细细的鼻梁高而尖挺,这又是属于哪一个地区的魅力?丰满优雅的双唇、令人联想到流畅缓坡的双颊,会是什么地方的最爱?就算再追问下去,似乎也找不出答案。
人类协会聚集了一群人,他们相信会有来自宇宙遥远彼端的一场邂逅,但是在如此光辉灿烂的日子到来之前,他们也认为人类必须超越现有的界限,不断地实践自我提升的行动。由于协会以世界性的规模急速成长,信众更是爆炸性地增加:因此,选出一个为多数人所亲近的外貌主人为代表,无疑是最佳良策,而且是一张能代表全人类的脸。
报导方面没什么重要的内容,大约一千字,多半是撰稿者信笔随写的杂文。例如:神秘美女就任谜样教团高层宝座、她就是(神仓城)新主人、人类向外星人极力推荐的极致偶像、世纪末(女王)、北美发生多起信教引起的纷争、法国政府指定为邪教……大概都是诸如此类的内容。
“从刚才就看你一直很专注地在阅读嘛!”望月说道,“江神是否坠入情网我不清楚,但我看你倒是被(女王)给迷得心荡神游的。”
“没凭没据的,别乱说好不好?我这是在做研究!”
“那就好,如果连你也变得怪怪的,那可就辛苦了身为保护者的我了!”
“你什么时候变成保护者的?就只会说一些莫名其妙的话。还有,什么叫做‘连你也’?甚至还以江神学长的异样为前提,这样不妥吧!这本拿去看看,望月学长也该好好吸收一些基本知识了。”
刚才阅读的杂志递给望月之后,便将视线移向前方,正好看到麻里亚的头。
我们也会有过根据周刊的八卦内容事先进行调查的经验。是的,就在距今大约六个月前,当我们获知麻里亚位在高知县木更村一处极为秘密的地点时,便开始收集该处的资料,并且事先调查清楚那是个什么样的地方,然后才开车前往四国。如今是旧事重演,只是麻里亚替代了江神,一切的开车情景都一样。
当我们离开持续绕着高山跑的国道三六一号线,接着穿过日和田高原一路往西行驶时,发现车子愈来愈往山里走了。虽然行驶在御岳山的北麓,但由于靠得太近,反而无法见到山貌。若有对向车驶来,要避开停车还真难,所以这段路并不适合新手驾驶。我想,在前往〈街村〉的途中,可别发生什么意外才好。通常我心中不愉快的预感,往往会成员。自京都出发起,我就一直挂念江神学长可能遇上了麻烦事。现在,那股不安的氛围再度向我袭来,仿佛沉睡中的巨兽缓缓睁开眼睛。大概是我的错觉吧?毕竟从高原进入山区,愈来愈远离人烟,所以心思也跟着敏感起来,但胸口郁郁不快的感觉仍未释怀。
“注意说话咬到舌头,前方的道路很颠,车子会弹起来!”
如织田的警告,车身来了好几次的大跳跃,是道路施工。如此看来,大概是预估日后前往人类协会圣地的信众人数会大幅增加,所以向长野、岐阜二县以及中央申请,要求改善通往神仓的道路。结果,这样的趋势获得了认可。
麻里亚认为,那不过是道路施工罢了。
“很难相信这条路的尽头就是总本部,十月一日的培利帕利降临纪念日,一定会塞得满坑满谷。来自全国的信众大集合,这条路上的包租巴士肯定是大排长龙,整个交通陷入瘫痪。令当地人感到最困扰的,大概就是这件事吧!”
织田接着问:“十月一日?不就是烟火大会吗?”
“如果你说是烟火大会,那些信众一定会纠正你的说法。其实,那只是庆典过程中炒热气氛的一场秀。但他们会说,那是为了向天空传达诚挚的讯息,这种仪式好像叫希天祭。因为他们希望将‘遥远彼方尊贵的大德,我们在这里,请求大德再度允显尊容,到此引导我们。’之类的期望射入空中。就像东京隅田川的烟火大会那样,轰轰轰的发射一万发。”我回答。
“喔?是宗教仪式啊?很像那个完美自由教嘛!”
“有很大的差异!”
在大阪府南部富田林市的(完美自由教)本部,每年八月一日教祖的忌辰当天,都会举行全世界规模最大的烟火大会,现场发射升空的烟火总数多达十万发以上,的的确确是国内规模最大的。烟火大会中的高潮是,八千发的烟火在数秒钟内同时打入夜空,周遭瞬间化为白昼,简直就是一场精彩绝伦的豪华大秀。观赏烟火表演的群众车潮,挤满了附近道路。车站里的人潮,更是比尖峰时段还要壅塞不堪。到底花了多少经费,我们无从得知;但是在这样一场超大型的活动中发表的新型烟火倒是不少,对烟火技术的革新应该也有很大的贡献。但是,一个宗教团体为何要举办这样的活动?主要是因为教祖留下遗书,‘我往生后毋要悲伤,为了让教义能广被众生世界,务必要施放烟火以示庆祝。’我无法正确引用具体内容,但大致上就是如此。
“说明得很详细嘛!有栖川,该不会是因为你会在(完美自由学园)的棒球部担任过捡球员吧?”
“我才没有那么值得夸耀的经历,这在大阪算是常识。对了,正式的名称并非烟火大会,而是(教祖祭完美自由花火艺术)。求职测验面试时,或许不会问到这一题,就当作是文化教养记下来吧!”
织田嘟哝说道:
“大型宗教团体的资金还真庞大,人类协会的〈城堡〉也很雄伟。撇开完美自由教团不谈,就信众人数的比较看来,人类协会在资金上的调度,还真是多到令人咋舌呀!果然也受到了泡沫的影响。”
“没错,”麻里亚断然答道,“人类协会的信众,听说的确是经济富裕者居多,那些人把泡沫经济期间赚得的大把钞票,慷慨大方地哗啦哗啦往协会里送。搞不懂他们为何会如此,但电视里会经有位社会学者做过分析表示,人类协会的新世纪思想并非什么特别稀有的事,而是因为能与遥远宇宙沟通的那种豪迈而又故弄玄虚的气氛,深深打动了泡沫经济中的成功者的心。所以当他们赚了一大把意外之财后,就会想把原来要买金银首饰的钱试着用来投入宗教。另有一种说法是,虽然人类协会主打的并非现世利益,但对一些靠自己本事赚钱的人而言,却认为那是个寻求依靠的好地方。也就是说,协会是个没有穷酸味的地方,对他们而言那是好的。”
“你这根本就不是说明
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