《骑士的沙丘》

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骑士的沙丘- 第19部分


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那位装束奇怪的同学看了一眼,回答说:“‘刍狗’是‘束刍为狗’的意思,是一种古代的祭祀物品。天地之于万物,圣人之于百姓,均始用而旋弃,故以刍狗为喻,而斥为不仁。” 

年特震撼了,突然有一种强烈的感触从心底涌起。那种“大仁不仁”的深奥思想教会从来都没有涉及过,以诺号称百家争鸣,也没有任何哲学思想如此深刻透彻。这分校到底是什么地方啊!年特简直难以想象,一个足以和普休斯教会分庭抗礼的异端体系,就在这里,而这里的知识文化,只是偶然接触就已经让他为之震撼。 

为什么光神世界里会有这样的存在?年特迷惑了。 
他想着,一个朴素的房间出现在眼前,领路的同学指点他坐在蒲团上,就离开了。年特刚刚坐定,眼前已经凭空多了一人,一样奇怪装束,端坐在对面的蒲团上。 
年特知道是庄子,顾不上惊讶,连忙站起来行礼:“大师兄好!”不知道为何,那环境让他迅速融入了其中,说话的方式,思维的态度都有所改变,似乎不是他适应了环境,而是环境适应了他。那感觉,就好像他们都是七八岁的小孩子,心中没有任何包袱,十分舒畅。 

庄子并不起身,受了他这一礼,说道:“你既然叫我大师兄,为何却行别家的礼?” 
年特一怔,从小受的教诲礼节都是来自普休斯教会,大陆通用,并不知道世上还有别的礼节。 
庄子叹了口气:“坐下吧!要取得风之契约,就要有过人的体力,你有思想准备吗?” 
“您真的知道?”年特非常兴奋,“我们就是来取风之契约的!不能直接交给我们吗? 
我们有的是体力,要怎样取?“ 
“究竟你们有没有资格,我没有权利确定。”庄子回答,“十几年来,你们是惟一被允许见到师尊的人,这也是师尊自己的决定。所以,你们有没有资格也要师尊亲自考验。等早课结束,我就带你们去见他。” 

“为什么以前的同学都不能见到李聃老师呢?体力不够吗?”年特想起在训练场上耀武扬威的高级骑士,那些恐怖的家伙力量绝对不在自己之下,如果他们的体力都不足的话…… 

“他们并不是来取风之契约的,”庄子看出了他的疑虑,“他们的态度不可取,因此不见。我们和幼狮骑士学院惟一的瓜葛就是风之契约,所以和其它的前来者并没有什么同门之谊,你日后自会明白。” 

“那么说您已经答应接纳我们为同门啦?”年特想起刚才庄子的话,心花怒放,但是又心存疑虑,“我们的态度也要受考验吗?” 
庄子点头:“尔等已经通过考验了。” 
年特胡涂了:“什么时候?” 
庄子微笑不语,年特真的胡涂了,除了在半山腰殴打穷疯了的老头外,他们也没有什么特别的表现。想起来还诚惶诚恐的,那老头跟宫里的人显然关系颇为密切,不知道有没有得罪人。 

庄子哑然失笑:“那时一铁锹拍得那么自然,怎么现在反倒失去平常心了?” 
年特知道心里想什么都瞒不过他,童心突起,吐了一下舌头,不好意思地说:“还没感谢救命之恩!不知道是哪位师兄将我们救过来的?” 
“谢就不必了。若不是通过了考验,你们也来不了宫内。” 
“到底是什么考验哪?难道打了老头吃光食物就对了?还是在墙上写字写得好?”年特这样想着,虽然很奇怪,但是知道庄子一定不会说,也就忍住不问。但是又忍不住想到,从前来求学的同学都是虔诚地跪在门外也没有效果,自己这帮人欺凌老人、强取食物反倒入围,难不成这里是邪教? 

庄子知道,不解释一下他会越想越歪,只得有意无意地说了:“以前的人都是为了取得强大的力量而来,为了得到力量不惜一切,纵然表现为各种方式也是枉然。执着于力量而表现出的虔诚最是可怕,若他们得到力量,又怎能忍住不用?心存厌恶却忍而不发,比不仁更不可取。惟尔等表现最为平常,持武力可以不发,心恶则讨之有度,是为上乘。” 

“原来是这样!”年特明白了,“好难哪!原来我这么伟大……” 
庄子:“……” 
这时屋外传来云板的响声,庄子闭目冥思了几秒,睁开眼来:“随我来吧!你的同学们也都醒了。” 
年特随着庄子来到一个大殿,途中遇到很多宫里的弟子向他稽首,他知道这一定是这里的礼节,学着还礼了。所有的人都已经坐在大殿里等着,见到他脸上都露出高兴的表情。 

庄子恭恭敬敬地说:“有请师尊!” 
青莲座上现出五色光华,一个老者便出现在光华之中,宝像庄严,手持拂尘轻轻挥动,殿门开了,那老者言道:“尔等仍欲取契约否?” 
年特不敢直视,躬身施礼:“就请老师出题!” 
“殿外有桶,各取两只,沿路至十里外清泉取水,一柱香内返回!” 
李聃言毕便消失不见,庄子喝道:“还不快去!殿外香已经点燃了!” 
一行人如梦初醒,纷纷奔出殿外,果然有许多大桶,一个巨大的铜鼎内,一株香刚刚点燃,散发出如麝如兰的馨香。大家七手八脚地拎起大桶,沿着石子路开始飞奔,有人向他们指路,那条小路一直通向山的另一侧,果然有一道清泉。 

年特将两只桶灌满水,突然发觉重量正好五十公斤,和他们每天负重的沙包相等,路程也和跑马场的周长差不多。 
“那打更的死老头!”年特一下子明白了,“折腾了半年就为了今天哪!那风之契约一定是非常重要的东西!和风神的契约,伟大的力量!”一瞬间,对玛丝塔的恨意全消,取而代之的是一种基于慧眼识人又先知先觉的尊敬。 

众人把半年特训的成果发挥得淋漓尽致,拎起满满两桶水飞速返回,沿途指路的各位师兄看得纷纷点头。当最后一个人回到大殿之前的时候,正好一株香燃尽。李聃脚踏祥云出现在众人面前,连连颔首微笑。 

“从今日起,你们便算我的弟子了。在取得风之契约之前,都要严守清规,勤奋修炼。” 
李聃一甩拂尘,众人立刻疲劳全无,眼见李聃老师的能耐,纷纷雀跃称是。 
“风之契约!我们来了!” 
李聃说:“你们有什么可高兴的?随我来吧!” 
“是是!我们不要得意忘形!不要得意忘形!” 
众人相互提醒勉励的时候,李聃一转身,背上衣衫破烂,赫然有刀刻痕迹映入眼帘:“到此一游!” 
众人跌倒…… 
在努力将仙长手持平底锅变成大树从背后偷袭报复的景象从脑海中驱走之后,众人还是跟上李聃老师在宫里穿行,最终来到宫里的最深处,又一层宫殿的入口。那宫外另有匾额,写着“兜率宫”的字样。内有双鱼图案为门,鱼眼亮起,宫门自开。 

“好奇妙!”众人赞叹着,仿佛来到了神的世界一般。 
“就是这里了。”李聃停步,殿内灯火齐明,出现一个宏伟的景象,四十九只比人还高的巨大炉鼎整整齐齐码放在那里,似乎暗含着天地间的规律。 
“点燃后,丹炉的盖子会自动开合,你们要分成三拨在此照看,师兄们会不断将药材送来,你们要不断将药材投入炉中,用大扇用力煽动,保持炉火旺盛。如此要坚持四十九天……” 

“等一等!”年特生怕李聃又瞬间消失,连忙发问,“请问老师,这和取得风之契约有什么关系?” 
“关系?这就是契约的内容啊!”李聃答道,“昔日初来此地,为求得一处安身,以风神剑相赠魏王,双方言明互不干涉,魏王得剑,并由本宫传授一批弟子给他所挑选之人,以助他完成霸业;本宫得地,可以挂牌以分院为名,并有权利挑选弟子完成炼丹重任……” 

“炼——丹——?那么风之契约就是……” 
“呵呵,就是指明限期内能不能学到东西本宫概不负责,你们必须完全承担用扇子搧风的繁重劳务!所以需要体力过关……” 
众人齐声破口大骂:“那个死老头!” 

第十章 采菊东篱下 
采菊东篱下,悠然见南山。 
信手捻起那崖边的小小雏菊,年特敲响了换班的小钟。清脆的钟声回荡在山谷,很快就会有人从下面的宫里赶来帮忙。辛苦了一夜,在温度惊人的丹炉旁汗流浃背,山风清爽的感觉扑面而来。望着手中的雏菊,谁敢相信山下是一年之中最寒冷的季节。 

那搧风的差使果然辛苦非比寻常,难怪李聃特意等了十几年。这里的人手本来不多,收 
集药草已经是非常庞大的工作,体力又不见长,一旦熄火,前功尽弃,所以宁肯等上十几年,直到他们前来履行契约。 
他们十来个人一组,在温度惊人的炼丹房里挥汗如雨,沿着丹炉所放置的次序拼命忙碌,有的添柴,有的搧风,四十九个丹炉哪个也不敢松懈,都知道稍不留神一切就都毁了,那时不但拿不到契约,浪费了那么多珍惜的药材,也不知道如何赔法。 

来这里有一个月了,每天都是半日工作,半日学习,余下的时间像死猪一样睡觉。学习就是听李聃讲课,和其它的同门一起讨论深奥的道理。这里可学的东西实在是太多了,年特读了《道德真经》和《庄周列国记》两本书,文辞艰涩,大部分的道理都难以理解。 

他已经知道李聃和这里的所有人都是十几年前从另一个世界“飞升”来的,称为“道家” 
弟子,李聃可以称为是道教教主,但是他本人不这么说。 
这里的人起名字都爱用“子”字,李聃称“老子”,庄子原来叫庄周,其它的师兄有各种子……但是他们说自己这帮人是插班生,借读的,就不用那么麻烦了。 
相对普休斯教会而言,道教确实是异教徒,但是李聃老师也带领大家在这里愉快地生活了十几年,还在魏王哈马斯的刻意保护下建立了宫殿,可见自有其存在的道理。按李聃老师的话说,“冥冥之中自有定数”,似乎他在等待着什么时刻到来。 

至于魏王哈马斯为什么费这么大力气保护道教的存在,道理很简单,骑士如果学习了深入的魔法,就难免会倾向于光神普休斯的教会,所以作为国王骑士培养基地的幼狮骑士学院没有和教会合作开设魔法系,而是弘扬以骑士的意志为根本,这就是国王骑士和教会骑士最根本的区别了。 

国王骑士固然强大,遇到强大的魔法也必然伤亡惨重,所以从另一个世界来的和光神大人一点儿关系也没有的道家仙术的出现简直就是应运而生。哈马斯陛下有了这个杀手锏,就有了和教皇决裂的本钱。 

得知这些之后,年特偶尔会烦恼,暗自希望自己不要扯进那倒霉的夹缝里,成为王权和神权之争的牺牲品。他是希望教皇倒台,但是突然之间,自己已经冲得太靠前了。他也曾希望能够未卜先知的庄子能给他一点儿提示,但是庄子只是笑着告诉他“水到渠成”,叫他不要多虑。 

这里需要学习的东西哪怕不吃饭不睡觉也学不完,等到四十九天限期一过,恐怕就没有机会了,年特根本就没有时间去烦恼,只得相信庄子。 
庄子对年特很好,经常一语道破年特的迷惑之处,他总能看破年特的想法,省去了许多难以表达的口舌。而且,毕竟关于年特所读的《庄周列国》他是最有发言权的。每一天,年特的思想都更为深入。 

道家对世界的阐释和普休斯教会很相似,因为有关创世之力的理论是几乎一致的,对物 
质世界也通过五种元素和光暗来划分,充其量叫做阴阳。但是在读过两本道家基本著作之后,他渐渐明白自己为什么会那么着迷了。 
光神教会说,信徒死后可以进入天堂,勇者的灵魂可以成为星座,但那都是死后的事了。 
相信神的存在,利用神的力量去打倒对方,虔诚的程度是强大与否的根源,那自己的力量呢? 
今生今世呢?虽然理论基础是一样的,但是对待问题的看法就截然不同了。 
年特渐渐觉得,神的世界终归要离人而远去,老子说“人定胜天”的时候,年特也对自己说,“我的想法是对的吧!”但是,不要流血吧,年特不希望看见那样的场面,何况教会里有那么多漂亮的小姑娘…… 

※※※ 
从值日的师兄那里要了几颗丹药,年特吃下一颗,疲劳和饥饿都一起消失了。这里的食物倒不是只有丹药,但是对他而言,时间太宝贵了。匆匆来到大殿,正赶上早课开始。 

“谷神不死,是谓玄牝。”老子的声音悠长而朴实,听在耳中就会很奇妙地记住,如果听懂了就很难忘记。这一课是专门为他们这些入门者所开,讲的正是《道德经》中的难点,可以说是精髓所在。 

众人均说:“好难——!” 
惟有年特、阿滋和斯芬克三人若有所悟,年特问道:“何谓谷?何谓神?何谓不死?” 
老子颔首微笑:“以其虚,故曰谷;以其因应无穷,故称神;以其不屈愈出,故曰不死。 
三者皆道之德也。“ 
大家方才(炫)恍(书)然(网)大悟,原来“谷”和“神”两个字是不能连读的。阿滋又问:“即如此,体现于人自身又当如何解释?” 
老子答:“谷,就是浴;谷神,就是养神。玄牝,就是天地;中虚故曰谷,不测故曰神,天地有穷而道无穷,故曰不死。” 
众人方才领悟到要通过闭目养神来从人体的玄牝门——也就是天地根来修养道德之力与外界交流的道理。斯芬克又问:“存蓄之间,应当如何把握尺度呢?” 
老子大喜,答道:“绵绵若存,用之不勤。”答毕亲自下台来帮助三人运气,之后又问三人感想如何。 
年特说:“绵绵微妙!” 
阿滋说:“似存而非存!” 
斯芬克回答:“正如用之不见!” 
老子听罢仰天大笑,当下说:“你三人随我前来!”径自舍下大殿一干人等,到自己的房间去了。 
年特三人心中狂喜,当下收敛心神跟着去了。各位师兄不住投以嘉许之意,庄子也鼓掌三声,才替那些挠头的人补课去了。 
三人来到老子房内,老子端坐在榻上,吩咐三人也上榻围坐成一圈。 
“我有五术,山、医、命、相、卜,今日授予你三人,日后勤加修行,自当领悟。” 
自此,三个人用养神打坐代替睡眠,除了轮班工作的时候,都守在老子身边学习,其进境一日千里。 
五术包

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