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鲁长老道：“这很有可能，弥勒教利用忠圣门的组织在江湖大肆收服了许多小门派，势力已经相当庞大了，现在他大肆向各派下毒手，就是采用蚂蚁吃大象的办法，今天吃一点，明天咬一口，这大象便慢慢吃光了，他们先是杀害了衡山派的慧颖师太、武当派的青木道长、南阳镖局的王老镖头、咱们老帮主、华山派的韦笑天和昆仑派的天霞道人等人，现在又杀害了黄山派的刘老前辈、少林派的智慧大师以及峨眉派、青城派、恒山派等人，看来他们是想通过残杀各派的精英人物而企图达到称霸武林的野心。”杨聪见简长老现在也被害了，对这弥勒教更是新仇旧恨一同涌上心头，恨恨地道：“这弥勒教的人若是撞到了我的手里，定杀他个片甲不留。”鲁长老叹道：“难就难在这里啊！我们现在连他们的踪影也没发现，更不用说报仇了。”吴长老道：“事到如今，咱们需召集众位弟兄来商量一个对策才行。”杨聪点头道：“不错，我们马上召集几大分舵的人前来，顺便把简长老给安葬了。”吴长老于是便给各分舵发了命令，众人便开始给简长老准备丧事，只过了两天，丐帮各分舵的众人便赶到了总舵，众人见简长老遇了害，都非常难过，一个个都痛骂那弥勒教卑鄙无耻，简长老的死，更激起众人同仇敌忾的决心，一个个擦拳磨掌，决定与这弥勒教决一死战。
众人给简长老办了丧事，便聚集在一起商量对付弥勒教的办法，杨聪首先向众人讲述了弥勒教的人残杀奉先寺的和尚、占据奉先寺为非作歹的罪恶行径，后来被丐帮几人与少林派的众位神僧捣毁，然后向彭长老询问道：“彭长老，你在北方调查那怀恩的事情怎么样了？”彭长老摇头道：“此事情进展缓慢，属下暂时还没发现那怀恩与忠圣门哪些人秘密联系过，但属下也查到了一个重要的线索。”杨聪连忙问道：“什么线索？”彭长老道：“属下查到那怀恩生前有一个贴身小太监，这小太监经常跟着他出入皇宫，肯定知道许多秘密，可惜这怀恩死后，这小太监也出了皇宫，属下还没查到他的下落。”
杨聪听了精神一振，道：“只要找到这个小太监，我们就能发现忠圣门的秘密，那么这弥勒教的尾巴就露出来了，彭长老，此事你继续去查，帮中其它事情你就不用管了。”鲁长老突然对吴长老道：“龙头长老，帮主上次吩咐你去替鹰爪门的钟道旭、六合门的蒋大彪、意形拳的石钟秀、八卦门的王大海和八仙门的孙仲平这几人送去解药，这解药可有效果么？”吴长老听了鲁长老这一问，顿时高兴地点头道：“鲁兄弟，你不提我还真的忘记了此事。”说着吴长老对杨聪道：“帮主，你这药可真灵呢！他们几个身上的毒真的被控制住了。”杨聪听了也很高兴，因为自己无意中解了这忠圣门的毒药，以后就有办法对付他们了。
鲁长老问道：“那几人发现了忠圣门的踪影了没有？”吴长老摇摇头道：“他们如果有什么消息，肯定会有信来的。”杨聪道：“那鬼教的黑无常按理也应该摆脱了这毒药的控制了，不知道这恶贼是否遵守他的诺言。”柳铁生恨恨地道：“我看很可能这恶贼还在替忠圣门卖命，说不准袭击白马寺就有他的份，智慧大师、简长老和许多少林高僧不就是中了他的阴风铁砂掌而遇害的吗？咱们当初真该杀了他才是。”众人听了也纷纷痛骂这黑无常桑天恶。鲁长老骂道：“这老匹夫如果下次再撞到咱们手里，非要剥了他的皮、抽他的筋不可。”
几人正说着，一个丐帮弟子进来呈给了吴长老一封信，吴长老拆开信看了一会儿，笑了笑，众人问道：“龙头长老，哪里来的信？又发生了什么不好的消息？”众人均以为又有什么门派的人被弥勒教的杀害了，吴长老笑道：“这回是好事情。”说着他把信递给杨聪道：“帮主，这黑无常桑天恶虽然罪恶滔天，但还是一个守信之人，他果然解散了鬼教的余众，返回了西域啦。”众人听了都面面相觑，好一会儿柳铁生道：“那袭击白马寺的人又是谁？难道还会有其他人会这鬼教的阴风铁砂掌不成？”
杨聪看了看信后对众人道：“不错，袭击白马寺这帮蒙面人是弥勒教另外一群人，这帮人之中至少有两人是武功极其厉害的高手，一人会这鬼教的阴风铁砂掌，而且他的修为比桑天恶不知道精多少倍，因此少林派的智慧大师伤在他的掌下，另一个人却是连续在衡山、青城山出现的那个黑衣蒙面老者，此人武功不在我之下，他的冰蚕毒掌也极其狠毒，大家要小心才是，黄山派的刘老前辈和了空大师就是伤在他的掌力之下的。”
众人听了均默不作声，杨聪道：“总之大家今后要小心，命令丐帮弟子尽量隐蔽起来，同时大家努力查找这弥勒教和忠圣门的下落，尽早替老帮主和简长老报仇。”众人听了均称是，杨聪道：“人心齐，泰山移，只要大家齐心协力，我想这弥勒教和忠圣门定会像当年的鬼教一样被江湖中人铲除的，明天大家各自返回分舵，小心防范这弥勒教的袭击，我明天与彭长老一起到北京城去，查查这怀恩的线索，大家有什么事情仍然与龙头长老联系。”
第二百零二章 嵩山会盟（一）
大家正想散去，突然一个丐帮弟子进来道：“帮主，少林派有两位神僧在外面求见帮主。”众人听了均静了下来，杨聪道：“请他们进来。”那个丐帮弟子刚出去不久，便领了两个年轻的僧人进来，那两个僧人径自走到杨聪面前合掌道：“小僧悟性、悟空拜见杨帮主。”杨聪起身道：“两位师父不必多礼，请坐！”那个叫悟性的僧人从怀里掏出一个大红帖子恭敬地递给杨聪道：“这是方丈大师令小僧呈送给杨帮主的，请杨帮主到敝寺喝腊八粥，同时有要事商量。”杨聪接过帖子一看，只见帖子上龙飞凤舞地写着“敬请丐帮杨帮主及丐帮众位英雄于十二月初八日光临敝寺共尝腊八粥”，落款是少林派的智空大师。
杨聪猜到是智空大师在召集江湖中的各门派共商对付这弥勒教的计策，但怕这弥勒教有所防范，因此便以请众人去喝腊八粥为名，杨聪于是对那悟性问道：“除了敝帮之外，还有哪些门派届时光临贵寺？”那悟性道：“方丈大师今年遍请天下武林的各掌门和各派的帮主前往敝寺一同共尝腊八粥，以求佛祖保佑天下武林繁荣昌盛。”另一个叫悟空的小僧恭敬地道：“方丈大师和智通大师请杨帮主提前几日到敝寺，方丈大师还有要事向杨帮主请教。”杨聪道：“好！请两位师父下去休息。”那两位僧人合掌行礼，便随着丐帮的一个弟子退了出去。
杨聪把少林派的大红帖子一一递给了众人看了一遍，道：“看来少林派的智空大师已经准备召开天下武林大会了，只要少林派振臂一呼，我想这弥勒教的末日就快要到了，大家明天返回分舵，召集好各分舵的弟子，做好与弥勒教决战的准备。”众人均齐声应是。杨聪又转头对彭长老道：“彭长老，现在还是辛苦你回到北方查那小太监的下落，一有消息你就通知龙头长老，我与鲁长老和宋堂主三人上少林寺就行了。”吴长老道：“帮主，还是带多几个弟兄同去吧！”杨聪笑道：“人多了反而不好，你放心吧！如果这弥勒教的人找上门来，那就省得我们去找他们了。”柳铁生道：“帮主，你与我们一起同路吧，反正现在离十二月初八也不远了。”众人听了也都力劝杨聪与柳铁生等人同行，杨聪见众人一片好意思，也不再反对。第二天，众人都离开总舵返回各分舵，杨聪在总舵又停留了两日，吴长老准备好了马匹，杨聪便与鲁长老、柳铁生等人向西而行，众人一路上边走边打探消息，慢慢向嵩山进发，行了三日才到达嵩山脚下。
第二十回塔林遇少林奇僧嵩山结黄山伉俪
少林寺位于河南省登封县西北的少室山南麓五乳峰的丛林之中，取“少室之林”之意，故称为少林寺。少林寺是中原武林的发源地，素有天下武林皆出自少林之说法，少林派也是武林中的泰山北斗，乃武林之尊，少林寺乃天下第一古刹，当今武林中素有“南武当，北少林”的说法，少林派是天下第一大门派，少林弟子遍布天下，连武当派的开山祖师张三丰年轻时也曾经在少林寺拜觉远大师学过艺，武当派居于少林之后为第二大门派，华山派居于第三位，武当派没创立之前，华山派居江湖中第二大门派，原华山派在江湖中也是声名显赫的大门派，后来武当派兴起后，华山派便被武当派的威名所盖，但仍然居于江湖中的第三大门派。少林派的武功威名远扬，嵩山少林寺称为北少林，在南方福建莆田的少林寺称为南少林，两寺虽然分据在南北，但仍然是连为一体，莆田少林寺仍然奉嵩山少林寺的法旨。杨聪三人来到少室山下，只见少林寺三面临壑，背靠五乳峰，东临太室山，西是少室山上的万丈悬崖峭壁，前面的少溪河似一条玉带绕寺而过，远见香烟缭绕，梵音袅袅传来，真乃绝妙圣地。杨聪三人来到山下投递了名贴，便有僧人引三人上山，这上山之路也是戒备森严，每一处险要之处均有僧人把守。
少林寺最早建立于北魏太和十九年，是孝文帝为天竺高僧跋陀修建的住锡之地，南朝刘宋末年，南天竺国秀玉王的儿子菩提达摩放弃王位的继承权，师承古天竺禅宗二十七祖般若多罗，学习佛教禅宗之法，禅宗主张坐禅“壁观”，面壁沉思，姑息众念，领悟禅理，后来他便成为禅宗二十八代传人。菩提达摩于北魏孝昌三年从天竺来到中原，他四处云游四海，最后来到少室山下，见此处群山苍翠，峰峦起伏竞秀，于是便在少室山半山腰的一个天然山洞里面壁十年，参禅悟理，终于参透了佛教的禅理，便在此修建寺庙，开山收徒，宏扬佛法，他也成为了少林派的开山祖师爷，少林寺也成了禅宗的祖庭。菩提达摩就成了少林派的达摩老祖，他参禅的山洞便叫达摩洞，他最初建立的寺庙后人便称为初祖庵。
达摩老祖最初收了四个弟子，其中得他衣钵的弟子叫彗可，又称禅宗二祖，彗可俗名叫姬光，他为了向达摩老祖求佛法，千里迢迢来到少室山拜师学艺，达摩老祖开始时并不理会他，彗可于是在大雪天立在洞外，经过了一天一夜，雪深过膝盖，达摩老祖仍然不答应他的要求，于是彗可自断左臂，以表示学佛法的决心，达摩老祖见他心诚，便将他从天竺带来的袈裟和饭钵传授于他，赐名彗可。这就是后来“立雪传经”、“断臂求法”、“衣钵真传”三个典故的来历。
彗可之后是三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，五祖以后禅宗分为南宗和北宗，当时禅宗五祖弘忍门下有弟子一千多人。一天，弘忍召集门徒说：“佛门弟子应以超脱生死为人生大事，你们谁能用偈语以世间之福把人们从人生苦海中解救出来，我就把衣钵传给他。”他的弟子们苦思冥想，也想不出来，只有他的大弟子神秀偷偷在墙上写了一首偈颂：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”但此偈语还没悟到佛的本意，弘忍并不满意，叫他继续思考，但神秀苦思冥想，再也想不出更好的来了。又过了几日，有人针对神秀这首偈颂写了一首新的偈颂：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃！”这首偈颂才真正道了出佛的本意，弘忍大是赞赏，但不知道是谁所做，他经过几经周折，终于查出是一位叫慧能僧人所做。
这慧能只是一名舂米劈柴的小僧，并没有读过佛经，也没有听过佛法，却能悟出佛的真谛。弘忍大为称奇，于是偷偷为慧能传授《金刚经》，并把达摩佛祖的衣钵传给他，令他连夜出走，到南方的国恩寺弘扬佛法。后来慧能便成了禅宗六祖，也成了禅宗南宗的创始人。慧能因为当年弘忍传衣钵给他，引起了许多纠纷和争斗，他死后，便不再传衣钵给弟子，而是把佛祖的衣钵藏了起来，于是禅宗衣钵便只传了六代。
第二百零三章 嵩山会盟（二）
少林寺历代均以禅、武、医三绝并称武林，禅理、武术、医术是少林派代代相传下来的绝技，寺中僧人必须人人参禅学医，并且习武，天资聪颖的僧人还能入达摩堂修炼高深的武功秘籍，少林寺的武功最初源于达摩老祖，当年达摩老祖从天竺带来了《瑜珈术》、《洗髓易筋经》等天竺的武学，还观察动物的动作创立了许多种武功，他依据虎跃、猴攀、鸟飞、蛇行等动作，整理成“形意拳”、“罗汉十八手”等几套拳法传授于弟子和众徒，后来他的几个弟子中又参悟出几套拳法来，少林派的武学就变得越来越丰富了。
到了隋唐之时，因为少林派的僧人志操、惠昙、昙宗、觉远等十三僧救了秦王李世民，并且协助了李世民攻打洛阳的王世充，还活捉了王世充的侄子王仁则，立下了大功。秦王李世民登极后，亲自上少林寺来勒石纪念十三僧的功劳，还拨银子征发劳力修建少林寺，从此少林寺的禅宗与武学名声大振，香火鼎盛。以后少林派先后出现了几个武学上的奇才，先后又创立了十几种绝学，于是便逐渐形成了少林七十二绝技，弓、弩、枪、刀、矛、剑、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、挝、殳、叉、耙头、绵绳套索、白打十八般武艺样样齐全，少林寺也“武�