她好奇地问我：“朱哥，既然但增的问题已经解决了那我们为什么还是要到拉萨来？”我回答道：“反正我们也没有什么目标，就当是来旅游吧，我喜欢西藏，这里离天非常的近，特别是夜晚，有时候你会觉得伸出手就能够摘得到星星。还有，这里白天天特别的蓝，空气也特别的干净。”
七点半钟，我们的车子停在了蓝天宾馆的门口，一行人走进了宾馆的大堂。
我们还是开的三间房，三个连着的双人套间，莫紫衣还是住中间那间，老万和老邢住靠楼道近的那间，我，但增和影子住最里一间，影子还是提出当厅长睡沙发。
大家收拾停当，便让宾馆送来了早餐，随便应付了一下，然后我让大家先睡一会，中午出去吃饭，然后到处逛逛。影子担心外出会不安全，我笑着说道：“要不安全在哪都不安全，既然来了就得好好玩个痛快，总不能因为怕这怕那整天窝在宾馆里吧。”影子也笑了。
一直睡到一点多钟我才醒来，影子和但增已经坐在沙发上看电视了，我不好意思地说：“睡过头了，你们怎么不叫我呢？”但增说：“就让你多睡会吧，这两天也够疲倦的。”我洗了把脸，然后去敲莫紫衣和老万他们的房间。老万他们也早醒了，说是怕我们还在睡，就没过来。
但莫紫衣的房门却一直没开，我又用力的拍了拍，还是没有动静。
我取出另一张备用的房卡，打开门进去，床上乱七八糟的，扔了一床的衣服，却没见到她的人，我走到卫生间门口，听到里面有声音，便敲了下门，门开了，她全身只围了一条浴巾：“你怎么进来了？”我忙扭过头去说：“叫你出去吃饭，敲了半天的门没见反应，怕你有什么事，我就进来看看。”她笑道：“看到了？”我随口便说：“看到什么？”她说道：“你还想看什么我都会让你看的。”我吓得转身就跑了出去并带上了门，她在里面大声的笑着。
我们找了一家象样的饭馆，老万自告奋勇地承担了点菜的职责，他点了满满一桌子菜，影子摇摇头说：“简直就是饿鬼投胎，当真不是花你的钱。”我们大家都笑了，这时我突然看到一个人，一个本来不应该出现在这里的人，许志。
我站起来向许志走去，影子紧紧地跟在我的身后。
许志好象也看到了我们，他的脸上有些微的变化，那是一种内心的挣扎，看来他好象遇到什么麻烦，正在考虑应该怎么办。
我微笑地对他说：“许志，怎么那么巧啊？你也来了拉萨。”他尴尬地说：“你们在我那吃过饭没多久我就搭朋友的车子过来了，来办点事情。”然后他看了看门外有点慌张的说：“我还约得有人，先走了。”他飞快地走出门外，这时，外边传来一阵喊声：“就是他，别让他跑了。”
我看了眼影子：“那么巧？”影子说道：“是很巧，而且看来他的麻烦也不小。”
第2卷 第330节：尾巴
许志匆忙地跑了，几个剽悍的大汉在后边一边叫一边追，有汉族，也有藏族。如果说许志是中午就离开五道梁的那么他应该也就比我们早到三四个小时，那时候正是后半夜，他怎么就招惹上了这一帮恶人，我摇了摇头，对影子说：“管他的，回去吃饭吧。”
吃饭的时候大家的话题更多的扯到了许志的身上，伙计端最后一道菜上来的时候，我随口问道：“刚才那帮是什么人 ？＇…＇”伙计四下看看，然后神秘地在我耳边低声说道：“别问了，不要多管闲事，那几个人都是八角街的恶棍，都是些穷凶极恶的主。”我点了点头道：“多谢你的提醒，以后看到他们我们就躲远一些。”他看着我道：“你们应该刚到拉萨吧？”我说是的。他继续说道：“那可得小心一点，特别是在八角街，那里很乱的，小心财物，还有尽可能别和那些小偷发生口角，不然铁定会吃亏的。”我笑道：“一定记住你的话，对了，刚才那个人怎么会被他们追啊？”伙计不屑地说：“你说他呀？听说是为一女的被偷了钱包强出头，这不，让这帮人追得满街跑。你看，光顾着说话了，我还有两桌的菜都还没上完呢。”说罢，露出一个歉意的笑容，转身进了厨房。
莫紫衣有些担心地问道：“那个许志不会有什么事吧？”影子说：“放心吧，不会的。”她还是说道：“那么多人，他肯定会吃亏的。”老万正啃着鸡头，吮了吮手指说道：“他吃亏？就那几号人还不够他塞牙缝的呢。”莫紫衣问道：“什么意思？”老万得意地说：“就是说，那几个人根本就不是那小子的对手。”她好奇地问道：“既然这样，他为什么要跑？”我笑了：“他真实根本没打算要跑，是见到我们了才跑的，他不想让我们看到他的身手。”老邢也不解地问道：“你们是说许志？”我点了点头。老邢道：“认识他四五年了，可从来不知道他有什么身手啊。”老万白了他一眼说：“人家那叫深藏不露，要都能够让你们看出来了，他还混个屁啊。”不知道为什么，老万总是喜欢针对老邢，或许还在因为没能够好好尝尝罗布顿珠的青稞酒而郁闷吧。
吃完了饭，我提出去八角街，大家都很兴奋。
走进八角街，莫紫衣好奇地问我：“为什么要叫八角街啊？”老万说：“这还用问，一定是街道的形状是八角的，所以就叫八角街了。”我笑道：“老万，你能不能别不懂装懂？”然后我对莫紫衣说：“八角街并不是以街道的形状来命名的，如果说形状，八角街恰恰是圆形的。它就象一个圆形的钟，而大昭寺则是钟的圆点。”老万问道：“那为何要取名八角街呢？”我说道：“其实这是个错译音，在藏语里面叫‘帕廓’街，它的意思是围绕大昭寺修建的街道。这里也是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖。”说到这，我看了看但增说道：“怎么样，你这个活佛给他们当下导游吧？这可是你的地盘，别净让我一个人说话。”但增笑了：“按我们藏传佛教的说法，以大昭寺为小心绕上一圈就叫做‘转经’，就是对供奉在大昭寺内的‘释迦牟尼’佛祖的朝拜。”老万说道：“那逛八角街是不是就能够看到大昭寺？”影子白了他一眼：“废话，都说了八角街是围绕大昭寺修建的。”
第2卷 第331节：尾巴（2）
但增指着我们脚下的道路说：“我们现在走的这条道路就是‘转经道’，在藏族中的意思就是‘中圈’。”然后他又指着一幢看起来很普通的两层高的小楼说：“你们可别看这房子普通，它却是大昭寺修建前吐蕃赞普松赞干布的‘行宫’。它是八角街最早的四大宫之一，是赫赫有名的‘法王宫’，在藏族里面我们叫做‘曲结颇章’。”
莫紫衣兴奋地问道：“松赞干布？就是娶了文成公主的那个松赞干布？”但增微笑着点了点头，莫紫衣轻快地跑到了小楼前，驻足而立，眼里充满了神往与想像，阳光洒在她的身上，她的头发因光线的照耀而变得金黄，就时我突然觉得她象一尊美丽而圣洁的雕像，不禁看呆了。
影子拍了拍我说：“怎么了？不会动心了吧？女子可还在家等着你回去呢。”我瞪了他一眼：“你胡说些什么呢？”他笑了笑说：“不过这样看了去她真的美得无可挑剔。”
老邢倒是有些心不在焉的，我想应该是刚开始这种飘零的生活，他还不太习惯，或者是想念家中的亲人了。想到这里，我的心里有些酸涩，老婆和女儿她们还好吗？我一起没给她们打电话，因为我不知道这个游戏里我能够相信谁，更重要的，我不想给她们带去危险和灾难。我继续打起兴趣陪着他们游玩，莫紫衣看着街上琳琅满目的商店问我：“如果从西藏带一件纪念品回去，什么最有纪念意义？”我说道：“那就买件唐卡吧。”她问道：“唐卡是什么？”我说：“那是西藏宗教、文化与绘画的艺术品，是松赞干布时候举的绘画艺术，类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。”
她听完我的介绍说道：“那我怎么也得带一幅回去，小活佛，到时候我买一幅佛教内容的，你能不能给我加持、盖手印啊？”但增说：“没问题。”
这时影子悄悄拍了一下我，说道：“有尾巴。”我并没有回头，而是问道：“看清楚是什么人了么？”他笑着说道：“好象就是刚才追许志的那些人。小心一点吧，不知道他们怎么就盯上我们了。”我说道：“很简单，我们和许志打过招呼，他们要不就是没追到许志，要不就是在许志的手上吃了亏，所以才把目标放到了我们的身上。”这里老万也发现了这伙人，开始进入了戒备的状态。但增却不以为然，他说：“在这里他们不敢惹事。”老邢有些心慌地说：“这里可是他们的地头。”但增说：“你说错了，这里是我的地头。”他挤了挤眼睛：“在大昭寺，我这个活佛也是有地位的。”
我倒真把这给忘记了，格桑活佛对但增的授艺就是在大昭寺完成的。
但增竟然径直走到了一个跟踪我们的藏族人面前，用藏族说了一通，那人一脸的惊恐之色，最后给但增恭敬地行起大礼，但增给他摸了摸顶，然后又说了些什么，那人便拉了同伙走了。
老万忙问但增：“你给他说了些什么？”我笑道：“那还用问，但增一定是把他活佛的身份给亮出来，把那人给吓住了。”老万道：“乖乖，这身份那么管用？”我说道：“当然，在这里只要但增大呼一声，这些朝圣的人直接就能够把那些人给淹了，这里可全都是藏传佛教的信徒。”
但增得意地笑了。
大家都有些累了，想找个地方坐坐，但增说：“这里有一家最出名的酒馆，叫玛吉阿妈酒馆，我们到那去坐坐吧，你们也感受一下我们藏族的民俗文化。”我对大家解释道：“玛吉阿妈，在藏语中的意思是待嫁的娇娘，传说她是六世达赖喇嘛仓央嘉措最喜欢的情人，而这个酒馆则曾经是仓央嘉措的一座秘密行宫，传闻他就是在这里创作了著名的诗歌《在那东方山顶》。”但增望着我说：“小子，行啊，看来你真没忘记西藏。”
我说道：“怎么能够忘记呢，这里承载了我很多美好的记忆，虽然只有短短的三年，却浓缩进了我的一生。”
一直到五点多钟，我们才回到酒店，意外的是，居然在酒店的门口又遇到了许志，但这次不同，他是专程在这里等着我们的。
第2卷 第332节：嘎巴拉念珠
从八角街回酒店，远远地就看见许志了，他就在酒店的大门口徘徊着，影子说：“怎么又遇到他了，还真巧，哪都能遇见他。”我说道：“不是凑巧，他一定是专程来找我们的。”老万问道：“你怎么能够肯定？”我笑着回答他道：“你看他的脚步杂乱，面容焦急，说明他内心很急切，为什么急切？因为等待。如果没猜错，他一定是在等我们回来，他有事要找我们帮忙。”老万还想说什么，莫紫衣说道：“你居然不相信朱哥，朱哥看人一看一个准。”
许志看到我们回来，连忙迎了上来，影子迈上前一步，刚好把他和我隔开。许志的手在衣服上反复摩擦着：“我知道这样来找你们会显得很冒昧，但我真的希望你们能够帮帮我。”我说道：“先上去再说。”然后不再理睬他，径直向酒店大堂走去。他楞在那，影子说道：“楞着干嘛，还不跟着上来。”他才反应过来，快步跟在了我们身后。
回到房间，莫紫衣说逛累了，先回房间休息，让我们吃饭的时候叫她。反正她对我们的事情也关不关心，她知道自己帮不了什么忙，倒乐得置身事外。
我让老万给许志泡了杯茶，然后摸出烟来，只留下空的烟盒，我对影子说：“身上有烟吗？”影子摸出一包“芙蓉王”扔到了桌子上，我拿起点上一支，美美地抽着。许志见我半天没有问他有什么事情，倒有些坐不住了，他开口说：“老先生，我知道你在这里说话管用，我想请你们帮个忙。”我笑道：“说吧，看看我们能不能帮得上。”他看了看但增，我心里有些明白了，他应该是看见但增在八角街的表演了，我想他一定是想请但增帮他化解和那群人之间的矛盾。
果然，他继续说道：“我和八角街的那些，那些人有点误会，能不能请你的这个朋友帮忙和他们讲和？我不希望他们老是阴魂不散的跟着我。”我看着他，他的样子有些紧张，但却不是因为和我们相见的拘谨，而是在刻意隐瞒什么似的。我问道：“什么误会？”他轻描淡写地说道：“我不小心把他们的一件东西搞丢了，他们追着我要，可我也没办法啊。”我看着他：“什么样的东西值得他们这样兴师动众的追你？”他面有难色，我说道：“你要不说，我也帮不了你。”他才缓缓说道：“仓央嘉措活佛用过的一串嘎巴拉佛珠。”听到这时，但增的身子居然明显的一颤抖，影子问我：“什么是嘎巴拉？”我轻轻地说道：“在梵文里它是指大慈悲与空灵性，不过嘎巴拉大多特指藏传佛教密宗用人骨制成的法器，一般由已获圆满报身有修为的高僧或喇嘛在圆寂之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出已制作而成。”我顿感了顿说：“嘎巴拉只有藏教密宗才用，而且所用的人骨并非普通人的，而必须是喇嘛高僧的遗骨，天葬听说过吗？”老万点了点头说：“听说过，蛮残忍的。”我正色地摇摇头说：“其实天葬是一种‘割股喂鹰’的佛教境界，而且天葬也是需要资格的。喇嘛高僧圆寂或者弘化后，肉身喂了生灵，骨头便捐了出来做成法器，主要取手指骨，眉骨和头盖骨，因为佛教很讲究因缘，而手是操作万法之始，眼是阅经明事之本，头则是洞开三界的法门，所以这三个部位是最具因缘�
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