宏妃性情恬淡，纯真无暇，喜爱音乐，却因为年纪幼小而而弹不动瑟，于是伏羲为其制作一七弦琴，闲时弹琴歌唱，歌声美妙。
不想却招来祸患。
话说有一男神，名叫九隆，乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出，自称天帝之子，妖族不认。
路过洛水，被宿妃美妙歌声吸引，紧盯着宏妃看，宏妃大怒，心情也被破坏，欲要离开，却不想被九隆拉住手不放。
且说黄河之中有水神河伯，名字叫冯夷，鱼尾人身，头发是银白色的。眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到二十岁。正是：：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”
其来历且听慢慢道来：原来上古之时，在华阴潢乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汉汉全是黄河水。
冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。
转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，咙吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。
冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，怨气直冲九霄。因为就差一朵水仙花汁液，其就可成仙，所以现在是半人半仙，六道轮回不敢收，惊动玉帝。玉帝派神将将其带往天庭，问起缘故。
冯夷初生牛犊不怕虎，当着玉帝的面破口大骂，斥责天庭无所事事，不履行职责，让黄河泛滥，为祸人间。
玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，如今又被一半仙之人怒骂，大为恼火。
一旁的智多星太白金星见门几。吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就向玉知际口：“冯夷就差一朵水仙花仙露，即可成仙。如今天庭人手缺乏，不如许他个黄河水神之职。一来，消解怨气，破除对天庭的信仰冲击，以免天道察觉，将失察因果记在我的司职天神身上；二来也可顺势插手凡间，如果治好水患，天庭也有一笔功劳”。
玉帝听后，颜色稍雾，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。
冯夷喜出望外，满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
于是饮下仙露，成仙得道，司职黄河水神之位。
就在毖妃和九隆纠缠之时，河伯乘着黄河之水赶来，河伯亦是被歌声吸引而来，见得有人侵犯心中女神，一怒之下，大发洪水，将二人一同卷入河中。
就是在水中，这自命不凡的九隆还质问宿妃道：“这就是你想要的吗？。河伯大怒，将九隆淹死，把毖妃带到所居之处。
这九隆乃阳气化生，本身继承的就是帝俊一丝残存血迹，根本比不上精血的纯粹，更何况没有习得妖族法术，又自命风流，不好好修炼，整天拈花惹草，和一些花妖草怪**逗乐，如今在滚滚黄河之中，半点法术也使不上来，就此一命呜呼！
宏妃虽然不喜九隆，但是也不喜欢整日黯淡无关，人烟稀少的河底，于是日夜弹琴，河伯颇为欣喜。
就这样日子久了，正所谓日久生情，单纯的宿妃就喜欢上河伯了，于是开口嫁给了冯夷。只是母夷此人自从成仙为神之后，四处游幕，见了不少花花世界，跟不少女神有一腿。网开始还觉得天真无邪的宏妃可爱俏皮，日子久了就觉得二人更像兄妹，不像夫妻，于是开始四处鬼混。
尽管河伯风流潇洒，长有白哲的面孔、颀秀的身躯，但当他以本来面目出现时，却拖着一条长长的像北海陵鱼那样的尾巴。
他经常喜欢乘坐荷叶做蓬的水车，驾着甥龙一类的动物，和一些无非是山精水怪的女郎到九河遨游，常常把毖妃忘得一干二净。
宏妃为此愁肠百结，虽然有时也免不了遐想联翩，春情荡漾想爱上一位如意的作为郎君。可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀！
一日，眉宇紧皱的毖妃来到洛水，稍解烦闷，却被后真部落的后裔大弈碰到，虽然巫族没落，但是还是和人族混居，生存了下来。
这大弈生的也是风流倜傥，如果说河伯是白俊小生，那么大真就是成熟型男。
大真也被毖妃吸引，邀其玩耍，宿妃一见倾心，于是二人快快乐乐的耍闹在一起，却被冯夷得知。化作狂龙追赶而来，出言不逊，向大弈挑衅。
大真继承了后真的箭术，一箭射瞎了河伯左眼，毖妃心中依旧爱着河伯，悲痛之下离开大弈，扶着河伯回到黄河府邸。
只是冯夷因为此事耿耿于怀，脾气开始暴燥，不再司职黄河，结果黄河泛滥，殃及人族，被伏羲得知，就要灭杀此索。
被宿妃所阻，伏羲才知道二人已经成婚，大怒不已，只是女儿心有所属，又海棠醉日，梨花带雨，心下不忍，拿出水玉上古神器若与之相通则能控制所有的水灵，要他去治水。
如果冯夷不能和水玉相通，时间一久。冯夷自会被毁灭。
只是冯夷不得其法，焚香祷告周天神灵圣贤，被女妈娘娘察觉。
毕竟毖妃相当于自家侄女，有血脉相连，而冯夷为其夫，气运勾连，娘娘一皱眉头，在河伯府邸画像之中显露神迹，但见毫光大闪间，娘娘现出身来。
冯夷一见，哪敢怠慢，叩头拜到，言道：“叩见女妈娘娘，愿圣人娘娘万寿无疆，青春永驻！”
娘娘本来还对冯夷有所不满，见他恭维一番，一时之间也被逗乐，倒也消了三分怒气。
对冯夷言道：“要通水玉需要河图洛书二者，方可完成。只是如今这二宝属于玉虚宫门人慈航真人，怕是不易得到。”
娘娘言罢，就见冯夷一阵顾废，哭丧着脸。
娘娘怒喝道：“好个无骨头的丈夫，此等小事就能吓怕你？。
直如雷霆袭耳，震耳欲聋，眼中金花四溢，惊骇之下，磕头如捣蒜，言道：“冯夷不敢，望娘娘恕罪！”
娘娘看着头破血流的冯夷言道：“你是不是怨恨我，身为圣人却不为你求这河图洛书？”冯夷连称：“不敢！”
娘娘也不理会，自顾言道：“不是我不拉下这个脸皮去求，只是此物已经助你岳父伏羲一次，使命已完，不当再出世。况且黄河治水，还待有缘之人再来，方可了结。今且赐你河图洛书之虚像，先镇住水玉，当尽忠职守，绘制黄河水域河道走向。他日治水之时，河图洛书当现身，你将黄河水系走向分布图呈献给人皇，当可得其允诺助你一臂之力，此祸患女娟娘娘言罢，秀指一弹，一道霞光飞入冯夷脑海，正是河图洛书虚像，冯夷还沉浸在瑰丽殉烂星空奥秘之中时，娘娘法相化作流光回到供桌之上的图像内，一阵光华闪耀之后，恢复如初。，
第八十二章女娲治世
二忍伏羲吊然升夭而去，但是却留下人族骸魂联一，八降功德之气重新铸造一副身体，不染拜尘，入火云洞而不染因果。
于是人族将伏羲遗体收拾一番，在国都宛丘今河南淮阳附近的蔡河之滨建立陵墓，陵墓之中有铭文留下：“渭河之中得此磅礴。故后世据以权为首头，后育不已牺皇，德语三山，位在三十三天外天。功为人皇得权，以权为氏姓，以金磷较爪蛇为灵，以太昊群山为居。以擒龙四伏水为功，以通灵为言。以眼填天。以口添地。”
所以全族把“权”定为伏羲氏后裔为姓。
太昊伏羲之后有天下的占个部落联盟。都承继了伏羲的称号，他们分别是：女奶氏、大庭氏、拍皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、辆连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。
伏羲降生人族，娶妻生子是人之常情。
求取氏族部落之巾的凤姓部落大酋长之女凤里牺，以狐狸皮毛为婚礼。取其为妻。二人生有四子。长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲四曰和叔。
凤里牺与伏羲同甘共苦，共同打下天下。在伏羲称帝第十五年。封其于汝阳今河南洛阳市汝阳县，统领中州？
三年之后，伏羲去世，凤里牺被氏族联盟推举为为帝，以上古正神女奶为出生氏族名号，遂又号女奶氏。被后人误解，以为女妈娘娘和伏羲本为兄妹。又成夫妻。
建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年公元荷劲玉年为女皇元年。这一年女娼强岁。
女皇二年丙申，公元前７防年。共工氏不肯听命于女奶，欲自立为帝。女奶怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。
双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山今甘肃兰州市榆中县。共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。
女娟又命骗连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。
由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临。人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。
当时女奶等人居住在高地得以幸免。她立剪组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。
他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。
这共工氏就是巫族和人族混居后，信奉共工的部落后育；祝融氏亦是如此。
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如棠。其木若匿，其名曰建木。这是神木，被伏羲取来，立在陈都，作为凡人成仙通往天界的神梯，被历代君王看做王权象征。
因为圣人已经很久不现身，而文字还没有，只有烦人氏传下的结绳记事。所以神灵之事被慢慢淡忘。
天降灾劫，惊醒众人。女奶娘娘趁机施法，借伏羲降世，施法与其妻子，号女娼，广施德政。被人族尊重，香火旺盛，信仰不断！
因为这女奶是娘娘姓名。人族祷告之时。香火愿力十有**被娘娘所得。
凤里牺执掌权柄五十三年。于一百零六高龄卒。
因为凤里牺是伏羲妻子，又功勋卓著。于是伏羲被叫做伏牺；而伏羲率先开始兴庖厨厨房。所以又叫庖牺。后来因为三国曹植的《洛神赋》，身为洛河水神的伏羲之女宏妃名声大振，于是伏羲又被叫做毖羲。
因为是禅让制，所以人主之位能者居之，伏羲氏第十五代后裔式微，传位于掌管书契的朱襄氏。这就是神农氏。
女奶氏部落女名叫女登，为有娇氏之女。这一天，女登在华阳游玩，正直日午时分。烈日炎炎。人懒困乏，女登在烈山寻一山洞石室憩，凉风习习，迷迷糊糊间只觉一道人驾云前来，眉清目秀，仙风道骨，手持一柄红光艳艳的拂尘，一身道袍装扮，紫竹绣于其上，华美异常。那道人对女登微微一笑。言道：“还不结圣主麟沁！”在女登疑惑间，一神龙从这道人脑后光轮中飞出，通体碧绿如翡翠，身姿矫健，张牙舞爪，遨游天际，腾云驾雾，一阵撼天动地的龙吟声后，飞到女登面前，盘绕其身一口赤红龙炎喷出，直扑女登肚腹而来。
正在小憩的女登尖叫一声。醒来，冷汗涔涔，环顾左右，却不见那道人和神龙的身影，用秀手稍微抚胸，粗喘几口气，抹一抹额头的汗水，一望日天，还是正午时分，太阳似乎就没有移动丝毫。
女登以为只是噩梦，觉得这山洞乃不祥之地，于是就要起身下山。却不料一起身，一阵阵痛，疼得女登大呼。片刻间就见肚皮如同气球般快速涨大，在女登惊骇欲绝的眼神之下，一人身牛首、通体晶莹剔透，可见五脏的孩子从肚中而出。
女登一开始以为是怪物，惊慌失措，但是毕竟血脉相连，看着饥饿的孩童。不忍心，掀起衣服。开始喂奶。
只是这孩子不知怎么生下。又如此奇异。该如何是好？心中忧虑，眼看再不下山，就要黑夜降临。女登只得抱着孩子慢慢腾腾往部落赶去。
在族人的一番询问下，女登红着脸，说了经过，族人大奇。有人就说。自古大贤降世，必有异象。伏羲圣皇就是其生母华胥感雷泽雷神脚印而生，蛇首人身。此子将来必有一番作为。
三日一过。女登正在草屋之中，为自家孩子而忧愁，不知如何是好。突然天际飘来一朵祥云。降落在九尺高空，一阵异香袭地，地涌金莲，天花乱坠，烟岚重重，彩虹横贯，一青袍绣紫竹的年轻道人。手持拂尘。宣一声道※
，浅盾！“贫道玉虚宫门人慈航特来拜会女登声音传遍部落村庄，无数族人探头探脑，看到如同神人模样的慈航，纷纷拜鲜，磕头如捣蒜。
正在喂养婴孩的女登抱着孩子出来，就看到梦中出现的那道人，屈身下拜，言道：“可问道长是否就是我等人族口口相传的人族护法慈航真人？”结结巴巴，神情似乎既紧张又兴奋。
慈航点头，言道：“不错，贫道正是慈航。此来是为你手中麟儿而来，他乃天命之人，将为人族共主，建不世之功。我希望收他为徒，你可愿意？”
早被惊得目瞪口呆的女登连连点头，“愿意，愿意，还望道长不嫌弃我儿。”
于是，慈航就住在了姜水旁边的村庄，开始照顾这孩子。
不愧为天命之子，这孩子三天能说话，五天能走路，三岁知稼稿，长成后，身高八尺七寸龙颜大唇，姓“伊者”名“石年”
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