无限欲望之门- 第389部分

“背弃者，三蛮铁线，你说谁是背弃者，我熊楚部落，从来秉承的就是皇天之意，秉承皇天天命的熊楚部落背弃了谁？”

“你三蛮部落负隅顽抗，不尊皇天，来rì我大楚必携天威将你们这群敢对皇天不敬者杀尽，叫你们的神魂永燃烧于祝融神焰上。”

三蛮铁线听着也不动怒，冰冷的目光落在他身上，好似看着个死人，死人有什么可值得生气的，只看他目光一转：“五溪善翼！”

声音平淡间，带有一丝威吓，这是在督促。

听着两人的对话，五溪善翼对情势越发清晰，心道昨rì占卜的危险，正应在现在。

“怎么办，看这情势，熊楚部落已经扩张到南荒中部，与三蛮部落已经冲突起来，今天我不从三蛮铁线，只怕三蛮铁线当下就会发作，我五溪部落危在旦夕之间。”

“可是若从了他杀死熊楚部落的人，势必与熊楚部落结下死仇，然后被绑上三蛮部落的战车，生生卷入两大部落的争斗中去。”

“到时，五溪部落必定为三蛮部落前驱，来rì与熊楚部落交锋，徒作三蛮部落的消耗。”

“哈哈哈！好个三蛮部落，三蛮铁线。”熊廷烈忽然哈哈大笑起来，然后抬头对五溪善翼说道：“五溪巫祭，你不必为难，我熊廷烈自有脱身之道。”

“区区三蛮铁线，岂能奈我如何？”说着，他抬手朝五溪善翼一指，化出一道白光，瞬间照在五溪善翼的善翼兽魂上。

“这是昊天旨意，五溪巫祭，来rì若在战场上与我熊楚部落相遇，只要愿意放下刀兵，我熊楚部落绝不对五溪部落作任何留难。”

“竖子，敢尔！”

三蛮铁线恍过神来，十二银翅铁线蜈蚣羽翼嗡嗡震动顿时急促，无形的锋锐瞬息朝熊廷烈蔓延过去，封锁他身周一切空间。

“刷！”熊廷烈身上泛起淡淡黄芒，身体隐约与大地结为一体，下一刻，刷的一声，他们已经消失不见。

几乎是在同一时间，封锁空间的锋锐力量急剧往内一收，无声无息，锋锐所过之处，土石、树木，顷刻间化为粉尘。

“后土神纹！”三蛮铁线惊声道，随即回转身来，冷眼瞧着五溪善翼，一时间竟有些不知该如何是好。

若是按他原本想法，叫五溪部落与熊楚部落结下仇怨，到时由不得他不加入三蛮部落，可是却未曾想事情会演变成这样。

熊廷烈这些虫子般的存在，竟携了后土神纹轻易逃脱，临走时还传了昊天旨意，并且放下那等话语，这不仅将他制造的形势破的干净，更是在五溪部与三蛮部落间留下一个不可解决的疙瘩。

“真不是好东西！”

三蛮铁线心中怒道，三蛮铁线倒不知道，这也是五溪善翼的心里话，这熊廷烈，太不是东西，说什么叫他不必为难，又道来rì战场只要他愿意放下刀兵，熊楚部落不作任何留难。

这话一出，三蛮部落只怕要防着他在战场上不作为呢？如何防？五溪善翼不用脑袋想都知道，这样的情势，简直是比他直接对熊廷烈动手的后果恶劣的多。

“真是可恶。”山洞中，五溪善翼恨道，同时又觉倒霉，简直是飞来横祸，一大早，好好的竟摊上这等事情，昨rì那卦象显示却果是没错的。

可是说倒霉又如何，这却也非是倒霉。

此时量劫已起，波及的是天地间一切众生，连通天教主那等强者都无能逃脱，又有谁能在此中置身事外呢？

第十三章　五溪善翼的私心

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幽深黑暗的山洞，妖火摇曳着身姿，在对面的墙壁上制造出一个漆黑的妖影，随着火花摇曳，不断张牙舞爪，无尽的怨气、愤怒、恐惧、痛苦不住滋生着，却又释放不出来，只是被陶罐吸纳，成为陶罐中存储的不尽毁灭。

山洞的内室，五溪善翼满面yīn沉，一股狂风刮过，无形的力量自山洞外扑了进来，最终归于平静，他的脸sè稍稍好看了些。

他紧紧看着墙上的妖火罐，似是在深思着什么，黑幽幽的眼神中，好像燃着极黯的火光，火光映照着一旁的妖火，显得格外诡异。

晦暗中，时间不觉而过，他终于站了起来，远比普通蛮人瘦小的多的身体，缓步向洞外走去，站在洞外，居高临下向下俯瞰。

清晨的河谷，少年蛮人们打熬身体的呼喝清晰可闻，成年蛮人们也各自起身，早早开始了一天的生活，整个部落的清晨，显得格外安逸，又充满生机。

五溪善翼目光有着朦胧，隐约看到数十年前上一任大巫祭将部落交托他手的时候，那时候大巫祭几乎是奉献了自身生命换取了强大力量，将盘踞于此河谷的蛟龙斩杀，才求得一片可以稍稍偏安的乐土。

正是有此，五溪部落才能安然繁衍生息壮大至今，而身为五溪部落巫祭，他也由此获取了前人所不能得的更高的力量。

“有时候真是羡慕那些炼气士，长生久视、神通广大、自在逍遥、无有挂碍。”

五溪善翼自语着，他所承这一门祭法的修持与部落息息相关，乃是代代累积力量，传承越久，可自部落传承中获取的力量也自越是强大，部落越是兴旺，巫祭从入门并由此拥有寻常蛮人难以想象的力量，也越是快速。

像他此时的能为，多数清修的炼气士可能花费上千年都未必能达，这还是有天分的，没天分的，甚至需要转世积修。

可惜这力量来的虽快，神通也是强大，却也有着弊端。

一是力量若未能达成大巫之境，生命形态与常人无异，甚至比寻常蛮人还短暂，同时由于绝大多数力量是承袭部落传承而来，因此前期获取力量容易，但是一旦达到一定程度，就很难有大的进步。

很多巫祭实力一旦将部落传承之力承袭完毕，一直到死亡也只是稍稍向上积累部分力量以传于后人，根本无法达成质的突破。

另外按照炼气士的说法，那就是涉嫌因果太多太深，与部落挂碍太重，但有劫数来时，简直是避无可避，躲无可躲。

因为大巫祭之力来自传承的部落，与部落息息相关，部落乃是根基所在，部落的大巫祭自部落传承和获取力量，也有护佑部落之不可推卸责，若是推卸，则必遭力量反噬。

“无妄之灾，避无可避啊！”

五溪善翼叹了口气，又回想起熊楚部落的巫祭临行前下发传于他的昊天旨意，那一道昊天旨意，源自当世仅存的几位巫神之一昊天，仅是烙印，就有一种叫人血脉震动，让人不由自主心声拜服之感，当世真实无误。

到此时也他也明白熊楚部落的依仗，以及熊楚部落南迁南荒，并且能够迅速壮大的根源所在，岂不正是昊天巫神。

五溪部落乃是昔rì九黎部落联盟，蚩尤麾下八十一氏族兄弟之一，此时虽然因为许多年前那场逐鹿大战而衰退不堪，但是传承犹在，对于熊楚部落的根脚自是十分清楚。

那熊楚部落传承的乃是当今仅存的祝融巫神血脉传承，昔rì轩辕氏与蚩尤之争，这熊楚部落并未站在蛮人一方，而是立身轩辕氏一方与九黎为敌。

站在胜利者一方，熊楚部落实力也由此并未大损，不似五溪部落这般，只是却也并未落得太好的结果。

熊楚部落于中原之地一直不为历朝所喜，许多年来也自无大发展，甚至被打压。

到大商立国以来，大商分封诸侯，尤设东南西北四大伯侯节制诸侯，以镇四荒，而其中南伯侯节制中原南方二百诸侯中，就有熊侯，而南伯侯祖上与熊侯有隙，熊侯立身可想而知，终于忍无可忍，打出中原，回归南荒。

熊楚部落回归南荒乃是当年南荒的大事，南伯侯领二百诸侯军力南下追击，而整个南荒诸部对于熊楚部落这一背弃者也是不接纳，甚至三蛮诸部大巫还号召南荒各部蛮人一讨伐，于这一役，熊楚部落几陷灭顶，只是不知为何撑了过去。

不仅撑过去，还越发壮大，一路收纳南荒各部，到如今甚至能与三蛮部落联盟争锋。

关于这一役，五溪善翼过往一直不甚明了其中缘故，到此时得见昊天旨意方才知晓，昊天乃是上古祝融共工同时代的巫神。

而代昊天之旨，行于地上，熊楚部落本身实力也是不差，如何不能强盛？

时至如今，熊楚部落甚至要与三蛮部落联盟开战！

昔rì蚩尤号令南荒各部而建九黎，三蛮乃是九黎中坚三黎，逐鹿一役，蚩尤战败，九黎大部皆是损失惨重，联盟也自分崩离析，可是相较其他部族，三蛮诸部损失稍小，而其本身实力就冠绝南荒，乃是二十七个强大部族的联合体。

所以，九黎之后，三蛮部落一直是南荒诸部之首，引领南荒抵抗北方中国，熊楚部落与三蛮部落开战，很显然，乃是争夺南荒部落联盟盟主之位。

而以熊楚部落自北方中原带来的部落结构建制而言，他所觊觎决然不止是区区一个部落盟主之位，定是谋求开国建制，效仿昔rì大夏、大商而立一朝，统治整个南荒。

到那时，整个南荒的部落格局也自当不负存在，也就是说，熊楚与三苗一战，将决定整个南荒的未来。

三蛮部落要维持部落联盟盟主之位，维持昔rì旧有格局，楚部落秉承昊天旨意，要成为整个南荒蛮人头顶的君王。

这一战，一如昔rì祝融与共工，蚩尤与轩辕氏之争，只是争夺之地局限南荒，双方矛盾绝无调和之可能，必定以一方征服另一方而告终。

此等局势之下，双方必然是收拢一切可以收拢的力量，争斗一旦开始，整个被波及的范围，任何部落想要独善其身根本不可能，可谓是必定要选择一方。

而无论是选择哪一方，结果都是未知，选择胜利者一方，很可能支撑不到胜利，就族灭神消，运气稍好，或许部族实力也会大损，而于失败者一方，结果更是既定。

昔rì蚩尤与轩辕氏之争，九黎尚且有南荒可退，熊楚与三蛮之争，乃决南荒之主，到那时候失败者有何处可去？

这就是此时五溪部落所面临的处境，五溪善翼回想着昨rì的占卜，素来果决的他也是一片茫然，过往选择之时，有占卜可以依靠，而今没了占卜，前路一片茫然，又是避无可避，考验的就是他的选择了。

这个选择，一朝不慎，决定的何止是个人之命运，整个部落的传承甚至都会不存，无数年来，消失在历史长河中的部落何止是一个？

“熊楚部落有昊天支持，先前熊廷烈还能施展后土神纹，明面上实是两位巫神于后支持，南迁南荒，在三蛮压力之下壮大至此，赢面较之三蛮大的多。”

“可惜我五溪部落却是离三蛮部落太近，又有三蛮铁线虎视眈眈，若是胆敢选择熊楚部落，只怕不rì就有灭顶之灾！如此，除了三蛮部落，我还有什么路可走？”

五溪善翼深吸了一口气，浑身几乎颤栗起来，摆在他面前的两条路，一条路是今天死，一条路是明rì死，简直是没有一条生路，这是怎样的绝望。

“熊楚部落言他rì战场上，我五溪部落愿放下刀兵，熊楚部落绝不与我留难，只是三蛮部落岂会没能预防呢？”

五溪善翼冷笑着，目光穿透空间，落在部落中正在观看巫人锻炼的王离身上，三蛮部落会采取什么手段，他还能不清楚？

一方部落的巫祭可以有多人，可是大巫祭却是须所供部落血脉祖神认可的巫祭，只可有一位，一旦确定，就不可更改。

旧有大巫祭身死，身上汇集的力量就会自然往下一代巫祭身上传承，而若是未有确定传承者，则祖神自会于血脉携带者身上选择合适者。

也就是说，三蛮部落只须控制住下一代巫祭，实际上就是等于控制住了整个五溪部落，无论他如何选择，都是无法逃脱。

“下一代巫祭，哼，五溪我儿，你的大巫祭传承可还未最终确定啊。”想着这一点，五溪善翼心中有了成算：“五溪祖神啊，原谅我的私心吧！”（未完待续。）

第十四章　祖神之祭

（）当五溪善翼在思考部落未来而艰难抉择之时，五溪部落的蛮人并不知道任何事，一如往常的生活，事实上，这等事情，他们知道又如何呢？

如果是现代人，面临绝路，也许会各种疯狂，可是在这生死见惯的蛮荒而言，他们或许会惊慌一阵，然后从容跟从大巫祭的决定去战斗，哪怕前面是死路。

在这样的世界，部落的大巫祭代表着部落的最强力量，执掌着守护部落的祖神，他的选择不会有任何人质疑，也没有人能有质疑的能力。

这就是力量者的世界，力量**裸的决定一切，没有力量者，就没有任何选择的余地，唯有强者才可自在逍遥，力量越大，权力越大，选择余地才越大。

而实质上，哪怕是物质界面昔rì的地球文明，又何尝不是如此？

只是力量不是超凡力量，而是各种其他各种组织力量和为组织力量的科技力量罢了，没有组织力量者，仅是个人，也唯有被他人代表，只是相比原始人有更多的选择余地而已。

文明越是低级，文明之下的秩序网络也越是狭小，生活在其中束缚越大，举手抬足都是束手束脚，地球古代的奴隶们除了听从奴隶主们的吩咐劳作到死，似乎也就是不听从被杀死，又或自杀现在就死。

而奴隶主们，也只是比奴隶们过的稍稍好，可以活的更长，稍稍过的好些，他们的生活条件，绝对比不过现代一个普通人，只是于同类的支配权力更大些。

在此之上，越是往后，秩序网络越大，秩序的阶梯也就是阶级层次也是越多，越是复杂，生活在其中的人也越是宽松，很多人甚至不会察觉到其存在。

王离行于五溪部落之中，观察着部落的rì常，以及部落的力量，有过巫祭系统教育，本身境界高明，可以直观力量本质，仅仅是小小观察，就能有很大的收获。

在来这世界之前，他曾经想过这个世界的整个文明形态究竟是如何，以及各种疑问，到此时不少有了答案。

就说这五溪部落，此时在他眼中，普通的蛮人实力个个可比武侠世界中的高手，其中成年的战士全力爆发开来，仅是力量与速度，甚至还要远远超过。

而个中彻底萌发了血脉者，基于血脉传承之力，已经非是普通武者可以战胜了，也是由此，部落的战士在巫武的带领下，可以搏杀强大的妖兽，一方部落的氏族领袖，通常是最