以他们也会被打败，也会死。。。。。。。。
杨戬不甘心还是像以前那个杨戬被人摆布，他不要做棋子，他也要做棋手，他也要和别人来下这盘棋，但是他不是为了摆布苍生，他只是不想让藏身摆布，因为他也是这苍生的一员。。。。。。。。。。。所以他很早就开始布局了，虽然现在还很弱，但是他相信自己终究会成功的。。。。。。。。。。。。。。。所以他现在是拼命地提升自己的实力，拼命地搜集法宝。。。。。。。。。。
第三十四章杨戬二进紫霄宫
杨戬边飞边想，这次怎么这么多事呢？从金鳌岛到紫霄宫遇到这么多事情和这么多人，不过还好收获还不错，混沌青莲已经开始成长了，又得到十二颗定海神珠，再加上得到北方玄元控水旗，凑齐五方旗的目标又前进了一步。对了，闻道人的尸体自己还收着呢？这要怎么利用呢？自己一起拿还真是没有仔细考虑这个问题。想到这里，杨戬停下云头，用手托着下巴，考虑起来。最好的办法当然是这个蚊子是活着的，而且他的意识是有自己控制的。可是要怎么办呢？难道要去问老子他们这几个自己所谓的师傅？对了，老子？想起老子，杨戬想起来老子的一个神通，“一气化三清。”也许这是个办法。所谓“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。
道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。
《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”
〃老君修得气分身；一体玄功各扬名；同拜鸿钧修道德；原是一气化三清！〃
既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。
简单的说，一气化三清，就是老子在短时间内，变出来的三尊分身。其威力就不多说了，但是他有个致命的缺点，就是时间太短。杨戬以前在首阳山就学过这个神通，他现在就打算利用这个神通来控制闻道人的尸体，一气化三清之所以时间短暂，主要就是那三尊分身是用法力化出来的。现在杨戬手中有个现成的身体，这个问题就可以完美的解决了。其实也就是利用一气化三清这个神通，分出一部分元神，来控制这个身体。
想到就做，杨戬运起元神，分出一部分元神。没想到其中的疼痛差点使得杨戬要放弃这个打算。这种精神上的疼痛可比**上的疼痛更加来的猛烈。。。。。。。好不容易杨戬才完成这个过程，现在的杨戬就好像刚从水中出来一样，冷汗已经打湿了他的全身。而他却笑了，因为对面的原来那个闻道人的尸体已经活过来了。
道人”笑着对他拱手行礼，说道：“见过本尊。”杨戬笑了笑，摆了摆手，学者以前书中说的那样说道：“你我本就一体，不用多礼。”“闻道人”又说道：“本尊打算要我以后干什么？”杨戬想了一下，说道：“你以后还是想原来那样，多搜集法宝算了，同时多修炼法力，我以后可能太忙，没时间闭关修炼了，但是这九转玄功还是离不了法力的累积。所以这个就暂时交给你了。对了。。。。。。。。。。。”杨戬忽然下笑了一声，“有机会去西面一下，完成你这具身体原有的任务，如果可以的话，把东方青莲宝色旗也弄回来吧！”杨戬说的闻道人的原来的那个任务，就是在万仙阵后，把接引的十二品轮回金莲吞噬了三品。。。。。。。。。“闻道人”也贼笑了一下，点了点头，杨戬拿出十二颗定海神珠递给闻道人，说道：“这个你拿着防身吧！”闻道人默默的接过来。
看着定海神珠，忽然想到什么，又对闻道人说道：“你顺便去一下武夷山吧！现在那件东西应该还是无主之物，还是掌握在我们手中比较好，毕竟那件东西太逆天了。”闻道人知道他说的是什么，也没有犹豫，就答应下来了。杨戬说的东西，其实就是落宝金钱，杨戬还是看到定海神珠才想起来的。这落宝金钱可是后世评论的第一逆天法宝，无物不落呀！这么逆天的东西不掌握在自己手中，杨戬怎么可能心安呢？以前是暂时没有想起来，而且没有时间，现在有机会当然要及早搞定了。杨戬说：“好了，没什么交代了，我们就在这分开吧！你自己注意小心点。”闻道人点了点头，二人就分手了，杨戬继续赶往紫霄宫，闻道人则是还是游逛洪荒大陆了。。。。。。。。。。
不管闻道人怎么样，单说杨戬，在接下来的路上他没有再遇到什么意外，一路上穿过混沌乱流，来到了紫霄宫。到了紫霄宫门口，杨戬在外边喊道：“弟子杨戬奉道祖之命，跟随三位师尊，修行六百年，现在时间一到，特来向道祖请示。”话刚说完，紫霄宫的大门就打开了，里面传出来一个飘荡的声音：‘进来吧！”杨戬走进紫霄宫大殿，看到道祖鸿钧出现在大殿中的云床上，杨戬连忙行礼，说道：“弟子杨戬拜见道祖，道祖圣寿无疆！”
鸿钧点了点头，说道：“你的来意我已经知道了。以后要做什么，都随你的想法了，只要你不要忘了，你是我玄门的护法，要维护我玄门的利益。不过你既然为我玄门护法，那么你就不能立教，不能收弟子。”杨戬本来就没有打断立教，现在当然没有异议了，只是不要他收弟子，却令他感到意外，不过再一想，不受弟子也好，我现在还嫌法宝少呢？有了弟子肯定要分发包，这么一想，不受弟子也好，再说道祖只是不让他收弟子，可没有说不让他收小弟呀？道祖接着说：“你现在还没有洞府，我现在就懂你一座。”说完拿出一块石头给杨戬，说道：“这是当初的分宝崕，经过我的炼制，现在可以做你的洞府，而且他还可以像翻天印那样作为攻击。此外它上面还有一个先天灵气泉，在上面修炼也可以事半功倍。你既可以把它放在任何一个地方，作为你的修炼地，想换地方的时候，还可以收起来。”杨戬一听，这不是个移动的堡垒嘛！太爽了！道祖又问杨戬：“你还有什么问题吗？”杨戬想了一下，说道：“弟子想让道祖传授我一下，怎么控制自身气息。现在的我有点锋芒毕露。我想让别人看不透我的修为，此外还想让道祖帮我炼制一个面具，让别人看不透我的样子和来历。嗯！包括圣人。”杨戬现在感觉自己是杀气十足，但是这样不利于以后他的行动。太引人注意了。要知道枪打出头鸟呀！至于面具，这是杨戬为了在封神大战中，隐藏自己，尽量不得罪阐教和截教双方。鸿钧没有问杨戬为什么会有这样的要求，直接就答应下来了。只见鸿钧一挥手两道青光进入杨戬体内，鸿钧说道：“一个是让你隐藏修为的，一个是一套稳固元神的清心诀，避免你因杀气而失去理智。”然后拿出一些材料，随便揉搓了几次，又对着吹了几口气，又丢给杨戬，说道：“这是你要的面具。”杨戬接过来，感觉这个面具薄如蝉翼，带上去基本没什么感觉，鸿钧又说道：“此外，你现在即为我玄门护法，尤为人族的护法仙师，享有气运，我也应帮你打开了功德之力和虔诚之力。其中的好处，你自己体会吧！”功德之力，杨戬以前就感觉到了，这个虔诚之力是怎么回事？自己感悟了一下，感觉在修炼的时候，有什么不明的东西在加速修炼的进程，仔细想了一下，原来这虔诚之力就是前世人们说的信仰之力呀！既然这样，看来自己以后要经常去做一下神棍了，原来神棍也是一个很有前途的职业呀！
鸿钧最后又交代了一下：“你出去后，去天庭一下，和昊天搞好关系，我知道你对他有意见，但是你们俩，一个为玄门护法，一个为玄门的天庭帝君，应该联合起来，维护玄门利益。一会儿我就通知昊天，让他和你搞好关系。好了去吧！”说完就消失了。杨戬本来对昊天就不像以前的那个杨戬那么多意见，既然现在道祖已经发话了，拿自己就照做吧！呼了口气，杨戬就离开了紫霄宫。。。。。。。。。。。。。。。
第三十五章 迷茫 渡天劫
现在要干什么呢？杨戬感到有点迷茫？去天庭找昊天？还是去娲皇宫去看看自己的那个妹妹，将来的三圣母？还是去火云宫，参加小白龙和精卫的订婚典礼？现在没事做了，不用修炼了，有时间了。杨戬却不知道要做什么？说到底还是因为他不是这个时代的人。还不能适应这种生活，在前世一共才活了二十二年，而在这个世界，自己已经七百对岁了，以前一直在修炼还没有这种感觉，现在空闲下来了，杨戬却更加感到孤独了，特别是精神上的孤独。还有就是为以后的日子的迷茫。马上就到了封神之战了，自己应该站在哪一方？是按照自己知道的那样随波逐流？还是想办法去力挽狂澜？还有就是自己真的能力挽狂澜吗？将来要面对的可是四位圣人呀！虽然自己并不畏惧圣人，可是以自己现在的修为，面对圣人，根本就是螳臂当车，蜻蜓憾柱？但是如果自己逃避了，自己真的能眼睁睁的看着那些人被无辜的屠杀了吗？还有就是关于佛教，如果自己不作出点什么，那么佛教就有该像历史中的那样，从封神之战以后兴起了。后世中的中原华夏族就会因信仰而落败。。。。。。
所谓信仰，不单单是指什么信奉神的。更多的则是一种精神的寄托和心灵的道德规范。而一个正常的人，总是精神和物质的综合体。不管他是贫穷还是富贵都是需要的。
也许有些人在他物质生活得不到满足的时候，他可能不会想到什么精神的信仰。但有精神的信仰和寄托，会使他的生活更有目的性和约束力。例如没有精神信仰的人在贫穷的时候会有可能铤而走险，犯下一些错误。而那些有精神信仰的，却会遵守心灵的道德规范，克服困难，迎难而上，开创美好的生活。
而就算是人们的物质生活得到了满足，精神的信仰和满足，那也是更加重要的。没有信仰的人，精神无所寄托，道德没有规范。在他基本物质生活满足之后，他就会丧失目标，玩物丧志。
挥霍堕落。或是产生无限的私欲。彻底的堕落。但无论如何，他只会永远感到空虚和得不到满足。而一个有着精神信仰和寄托的人，当他地基本物质生活被满足后，他会发出更多地光和热。为着他的信仰而走着坚定的道路。路上不管多么坎坷，他都会充满幸福的。
这些，当然不是杨戬自己独自琢磨出来地。杨戬到现在为止，还没有这个时间来好好的想这些人生哲理。这些都是他和他那些愤青朋友在感慨十年动乱之时，喝着酒话给他的一些感悟。
一个人常说：破四旧，推dao了一切国人的信仰。可却没有建立起来崇高的**信仰，或其他的什么后续信仰。以至于老一代的**信仰没有多人继承下来，儒教，道教的信仰也全都砸毁了。进而造成了新一代人除了金钱。什么都不信的物欲横流时代。这造成了多少地贪官和污吏。至于其他的道德沦丧，那就更别提了。
另一个人说：破四旧，砸孔庙，推道观，都有些可惜了得。唯有唯有砸佛庙一点也不冤。佛教这种宗教，不事生产，不思耕作，全指着化募四方，受人供养。根本就是一群社会的寄生虫。对社会没有一点的贡献和价值。而他那断人天伦，蛊惑人心的说法，更是反人类邪说。全都出家了，还哪来的下一代？全人类不就全都自己灭亡了吗？何况他们表面道貌岸然，私下里男盗女娼，更是数不胜数。而他那放下屠刀，立地成佛的说法，更是藏污纳垢的去处。
虽然不排除这里面有真
心悔改的，可借此脱罪的，那也是大有人在。而因果轮，更绝对是与法制社会相违背得。哪有人可以犯了错误不去惩戒，反倒推托到虚无缥渺的来世。那对受害者是何其的不公？虽然这佛教还有劝人向善的一面，可更多的不过是便于各个时代的统治阶级禁锢人民思想，以便于统治罢了。三世论，就是此中的典范。
而除了这些理论之外，更是举例。儒家和道教，那都是咱们本民族自己的东西，唯有佛教那是外来的。那东西，连在他们本土都不怎么站得住脚。却跑到咱们这里人五人六来了。他们教派的本土，不管从历史上，还到如今，从来就没有好过，足可见证此事。而咱们至今不至于向那些佛教本土一般的落后和任人宰割，那就是咱们这里除了有佛教之外，还有着儒教和道教等等。
而更具体得，像什么汉朝原本威震四
方，连匈奴都被赶跑了。可三国之后，佛教昌盛，立马就五胡乱华了。南梁强横，可信仰佛教之后，随即也就被北齐给灭了。大唐盛世，四方朝贺，可玄奘取经之后，佛教再次昌盛，大唐也就随即再此衰落。一代天骄成吉思汗，威压海内，兵旗所指，无不臣服，可其后代信了佛教的喇嘛之后，也随即分崩离析。
倒是他那些在中土之外，没有信奉佛教的金帐王廷，倒是称霸了数代。而随后朱元璋的崛起。在佛教盛行