这边厢凌府鸡飞狗跳地打点行装。那边厢莫熙直接找上了如雾走后门。
去的时候正赶上这妖僧亲自在后山竹林酿酒。广袖挽臂，脚踏芒鞋，捧着一只青花瓷绘锦鲤大碗向同色的缸中注水。风过处，身后千竿浓翠齐动，如绿涛翻涌，衬得他如雪僧袍似流云翻卷，几欲乘风归去。好个风华绝代的妖僧！
莫熙当即指出他不守清规戒律。
如雾头也不抬，道：“欲令一切人生正信心，故常显不思议事。”
莫熙不依不饶道：“彼喝了酒，能替佛装金。 能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒， 把井水也运不出来，何可学他。”
两人打机锋都引用了印光法师复庞契贞书》中的一句话，大意是印光法师说济公这样的大神通圣人可以用酒肉穿肠过佛祖心中留的方式传扬佛法，不过遇境逢缘，特为指示佛法之不思议境界。但是济公喝了酒，能从井里弄出木头，一般人能么？这不是随便可以学得来的。用以告诫传扬佛法之人必须依佛禁戒。若不依佛制，即是魔类。
如雾将碗丢在一旁，也不辩解，只问她何事。
莫熙只说有女眷欲往寺中礼佛，是否能行个方便，安置在清幽些的处所。
如雾痛快答应。于是寺中平常不对香客开放的松雾院便由小沙弥拂尘洒水修整一新。
八小姐却是知晓这松雾院因离藏经阁过近，如对香客开放，不易防盗，是以常年落锁。便好奇探问：“如此清幽之地，流水潺潺，翠鸟鸣响，不知木姑娘识得寺中何人，方可入住？”
“便是如雾大师。”莫熙自与如雾平辈论交便常与其秉烛夜谈，寺中僧侣皆知。
八小姐眼睛一亮，道：“木姑娘识得如雾大师？小女有一不情之请，我有一心结未解，想请如雾大师指点一二，木姑娘可否代为通传？”说罢盈盈一拜，一双泣露眸幽幽望着莫熙。难怪世人常言最难消受美人恩。莫熙觉得自己要是不答应那真是伤天害理十恶不赦。敢情这位八小姐把如雾当成了忏悔牧师。
不料如雾这斯听说是凌家八小姐求见，反倒搭起了架子，说不欲与富贵人家闺阁女子清谈，无非是些儿女情长离愁别绪，甚为无趣。
如雾此人孤高自许，等闲不与人结交，莫熙也不勉强，却趁机提出欲一览藏经楼。她深知与人谋皮需得退一步才可进两步，对方刚刚拒绝了你的一个要求，总不好紧接着拒绝第二个吧。
果不其然，如雾应允。
吃罢素斋，便由寺内的小沙弥带领前往藏经阁。八小姐因求见大师不成难免有些低落，竟是再未同莫熙说过一句话。莫熙不以为忤。只兴致勃勃地观看阁中所藏之瑰宝。
藏经阁□有字画、器物四百余件，其中不乏极珍贵者，如敦煌唐人写经、雷峰塔经卷、董其昌书写的金刚经》手卷等。其中最珍贵的敦煌唐人写经可以追溯到唐代贞观年前。其余历代方丈所用法器不一而足。许多珍藏却是莫熙在现代见过的，如董其昌的金刚经》，不禁生出不知今夕何夕之感。
出得藏经阁用罢晚斋，已到了做晚课的时辰。
大殿敲响报钟。每敲十下间隔片刻。待敲过三十下后，僧值开始巡签、进殿礼佛。报钟四响、五响后，僧众陆续到齐，晚殿课诵开始。
莫熙本不欲前往，奈何八小姐言其罪孽深重，须诵经忏悔，莫熙无奈之下只得同往大殿而去。
晚殿共有三堂功课：
第一堂功课是为礼佛、念阿弥陀经》、绕佛、归位，表祈求往生西方极乐世界之愿。
第二堂功课的则是礼拜八十八佛、念礼佛大仟悔文》。八十八佛为五十三佛加三十五佛。五十三佛名见观药王药上二菩萨经》，是婆婆世界的过去佛；三十五佛名出决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。此八十八佛皆可为众生作仟悔主，众人可向其申述改悔过恶之愿。礼佛大忏悔文》也出于决定毗尼经》。忏悔，仟为梵文忏摩之略，悔是仟摩的意译，即对人发露自身过错，求得容忍宽恕。亦可解为消宿业，不造未来之新想。法古时规定，念大忏悔文》须行一百零八礼，莫熙觉得比现代跪诵而不礼拜要隆重肃穆地多。
莫熙陪同八小姐参与全程，只二人不便露面，便与众僧人相隔一墙诵经。千余人齐诵之声听在耳中确能因震其声而受其感。八小姐紧闭双目，跪于拜垫之上，虔诚相诵。
第三堂功课便是念蒙山施食文仪》，并于每日午斋中取少许施予饿鬼，在讽诵和忏悔之后惠及幽冥。寒林饿鬼受食之位列于殿门右侧，方丈智清亲自主持施食。莫熙暗自唾弃，这些和尚其实也是挂羊头卖狗肉，自己都不信幽冥之说，否则如何会待施食完毕后，将供幽冥所用之饭食废物利用，晒干后送往寺内储剩饭的“栈饭楼”，积一年，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒。
做完晚课，二人同回松雾院就寝不提。
竹海习剑
次日，云栖竹径。
云栖竹径位于西湖之西南，钱塘江北岸，五云山云栖坞里。相传五云山上五彩祥云，常飞集坞中栖留，并经久不散，故称“云栖”。 此地竹林满坡，修篁绕径。
莫熙最喜其秋冬二季。前者黄叶绕地，古木含情；后者林寂鸣静，飞鸟啄雪。
绿影参天，溪咽细泉。
莫熙不便于寺中练武，便在这晨雾竹海之中习剑。
入得寺中，每每无事可为之际，便研读如雾给她的那本金刚经》，居然发现佛理与剑意可以融会贯通。于心境上更上一层楼，可谓意外之喜。
例如这段：
尔时，须菩提白佛言：世尊！当何名此经？我等云何奉持？佛告须菩提：是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
就是说修行：
全经的精神，在於经题，故应依此来受持。金刚是如如不动的本体，勿被境所转；般若是智慧的妙用，於生活中去展现；波罗蜜是事情的完成，故要精进去达成每件事。亦不去执著金刚般若波罗蜜之法，方能大用。
这跟流霜剑》的剑意：心动身动，剑随意转，是一样的道理。
忽然感知到有人在远处流泉边窥视她练剑，不动声色又练了一招，随着收势，足尖一点，纵身踏竹而行，向那人藏身处疾掠而去。她一起一落，皆顺势而为，每每纵身皆借修竹反弹之力，是以比平日踏地而行竟还要快三分。
来人见机极快，似不欲与她交手，转身飞扑至水边，一个纵身，跳入十丈飞瀑，借着水势下冲之力，竟直往寒潭深处而去。
莫熙追之不及，只得作罢。
此人的身法，十分诡异，竟似会瞬移。以她的目力尚看不出轻功路数。
一时无心再练，又差不多已是早课时分，恐八小姐相寻，便打道回寺。
用罢早饭，八小姐邀她同去华严殿拜佛。
出得殿门，便遇上手捧功德簿的小沙弥，少不得添些香油钱。
莫熙大笔一挥，“十两”纹银，签上自己的名字“木氏。”幸亏木字简繁一致，否则换了别的字，她就只能签鬼画符版的简体。让她怨念颇深的还有古代女子不能以名字示人，放眼望去，整页纸上差不多都是某某氏。不过她一个刺客，不需要以女子之身扬名立万，倒也罢了。
八小姐握笔签名的时候，手执的一柄湘妃竹扇骨的折扇不小心落在地上，莫熙弯身替她拾起。扇面不得见，不过此扇甚是巧妙，合起来便是一朵亭亭径直的墨芙蓉。八小姐接过，小心拂去其上尘埃。墨芙笑道：“多谢木姑娘。我们小姐可宝贝这把扇子了。便是我的名字也是因它改了的。这扇面用的是碧落轩不外传的银绡，还是杜公子亲自淘换来的呢。小姐再请人作画题字才得的。”八小姐斥了一声：“要你多嘴。”莫熙笑答：“无妨。举手之劳。”
八小姐十分大方，出手便是一百两。小沙弥笑得见牙不见眼，奉承道：“女施主昨日已捐资颇多，今日再捐，可见一心向佛，与人为善，其心至诚。”想是昨日二人分别用饭的时候八小姐已经来过华严殿。八小姐并未多言，只点点头，挽着墨芙去了。
回到松雾院，小沙弥送来一只景宝蓝底绘玉兰花小瓷瓶，一言不发走了。瓶子可谓袖珍，不过一指高，揭开瓶盖，一股馥郁清纯的酒香扑鼻而来，观其色水白透明，浅尝一口，味道清爽鲜洁、甜而不腻，口感极佳。正是泛舟西湖之时莫熙想喝的桂花酿。不用说，如雾这厮酿酒已非一日之功。莫熙一气喝干，意犹未尽。暗骂：这斯端的是酿得一手好酒。却是个小气鬼，有道是见者有份，他却只肯送来这么一丁点儿。岂可让他藏私。遂决定当晚便去找他，不拘什么法子定要弄些来过过瘾。
将进酒
晚上去找如雾的时候抓了个现行，这妖僧，果然在禅榻上坐着品酒。
面前的酸枝木几上摆着一双木斗，一只云纹玉觥，一把温酒的双狮纹金铛。
见莫熙来了，了然一笑，道：“既来了，便同饮吧。”撩了袖子，将一只青白瓷莲花座酒壶从金铛中捞出，注了七分满到木斗里，推至她面前。
“你不怕智清瞧见我二人对饮？”这几日寺中传言方丈就要圆寂，而接其衣钵的非如雾莫属。
“传言不可信也。且每日此时方丈大师都会在藏经阁独自清点寺藏之物。”如雾似对住持之位毫不上心，只一心品酒。
莫熙点点头，坐下狐疑道：“都言以玉斗为酒器佳，何以尔独不同？”
如雾笑骂：“蠢材。唐李太白便是用木斗豪饮才得诗作不下百篇流传于世。你且试试此斗与寻常酒器有何不同。”
此斗木质轻而有异香。杯边烫有兰花花纹。
莫熙学他样子依言用双手端两角，另一尖角对嘴而饮，竟较白日所饮更为香醇浓厚，讶异道：“竟是玉浮梁。”
玉浮梁就是原汁不加浆的稠酒。
清异录·酒浆门》有述：“旧闻李白好饮玉浮粱，不知其果如何。余得吴婢使酿酒，因促其功，答曰：‘尚未熟，但玉浮粱耳！’试取一盏至，则浮蛆酒脂也，乃悟太白所饮，盖此耳。” 玉浮梁由此而来。
如雾点头赞道：“既知玉浮梁，尔尚可雕琢。”
稠酒一杯便抵得寻常水酒数杯，莫熙出于职业敏感十分自律，从不喝醉，是以不欲再饮。
如雾却吟起诗来了：“地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾与尔何有！”一边长吟一边还以右掌就着木几拍案击节。
莫熙顿时哭笑不得。
相传李白有友名王历阳，颇具古风，最仰慕陶渊明，并效仿其隐居乡间，亦于门前栽五棵柳树，戴一方白巾，喜吟诗抚琴。一日，天降大雪，四野披银。李白做客王历阳家中，主人热情的款待了他，但只陪吃，不陪喝，无论李白如何劝酒，皆不饮。李白大怒，当即挥毫作了这首嘲王历阳不肯饮酒》诗。不但极尽讽刺，还拿绝交来威胁。
得，咱也狂放一把。于是莫熙自动满上第二杯。
这第二杯便显出木斗的妙处来了。热酒注入杯中少顷，便有木香融于酒香，更添清醇馥郁。
莫熙不由赞道：“此斗甚妙。未曾想你一个方外之人，竟深谙此道。”心里暗骂，这斯于饮酒之道如此精通，可见二十年前没少花天酒地。
如雾为她又添一斗，得意道：“这是自然。这酒，需用户县秦渡镇的糯米，湖北荆门镇的小曲为料，且据不同质地的江米和不同季节之变化灵活掌控。过酒之前，需手净、料净、器净。转、搅、搓、揉、压等技法需运用自如。其酒才得浑然一体，经火煮，汁稠味香，晶莹如玉。糖不得单入，只糖一味便令其酸，须于过酒之时掺入蜜糖腌的黄桂酱，如此方可令桂香酒香相融。”
如雾悠然一笑，道：“你且再试试此觥。”
觥实为古人罚酒用器，因其无可立足之处，非不饮则无所安置。
莫熙从善如流，以玉觥为盏。二人你来我往，把酒论经。快哉！
不知几杯下肚，莫熙恍惚想起自己第一次买桂花酿的情形。
那位满头银霜的沽酒老翁边笑着让老伴替他擦额头上的汗，边对她说：“将桂花酿涂在爱人的胸膛上；就可以在转世轮回中；相守三生三世。”
哈，此言实可笑也。说什么三生三世。这一世，她便已手刃爱人于三尺青锋之下。
夜分方醒
莫熙醒来的时候，发现自己伏在案上，右手还搭着那只牛角形的玉觥。如雾似笑非笑地看着她，一双眼因酒气染上了桃花色，僧袍松垮，说不出地清俊风流。这斯身上酒气比她还重，怎地未醉。果是妖僧！
对她来说这么人事不知还是头一次。只是日后万万要不得。喝酒误人啊。
如雾将手中的粉青莲花盏递给她：“此茶名为千杯不醉。”
莫熙接过用葛根、葛花、枸杞泡的醒酒茶，慢慢饮下。片刻功夫，果觉神清气爽。
于是谢过，起身告辞。
回松雾院洗漱后，将沾了酒气的衣裳换下，吹灯歇息。
睡至夜半，猛地听到三声凄厉的女子尖叫，是墨芙。松雾院地处偏僻，且只有她们三个住着，是以墨芙叫得虽响听到的人却只有莫熙一个。
一闪身，冲入八小姐的房间。就见她吊在房梁上。莫熙一眼便知她已气绝，大罗神仙也难救。便对一旁显然已经歇斯底里六神无主的墨芙呵道：“愣着干什么，快去找守夜的僧人救人！”墨芙这才惊醒过来，慌慌张张地奔出去了，夜里黑还险些跌了个跟头。
莫熙仔细地查看现场。
屋子里大敞着窗子，桂花的香气飘进来，在如此凉夜中显得有一丝凄艳。
莫熙将袖中的悬冰丝，轻轻一抛，绕梁而过，用左手扣住，将自己的身体也吊起，以便平视观察尸体。
悬梁用的是一根汗巾子，看材质应是八小姐的贴身之物。尸体已僵硬沉重，已然气绝多时。八小姐脸色青紫，皮肤点状出血。观脖颈勒痕，果是吊死的，并非被勒死。 从尸斑看应是死了至少一个时辰。正是她在如雾处喝�