接触。我们家，虽说家父在官场上做事有点不尽人意，但我家的家规还是很严厉的。”说着说着脸上又是泪如珠下，真的是梨花带雨，我见犹怜呢。
“哦……原来是这个事呀，呵呵。”苏亦星笑了起来，心道好个没有知识的古代人，也真是难为她了。这种事在现代社会是很正常的，没有处女膜不见红不代表是与他人发生过性行为的，生活中有好多的事可以令处女膜破坏掉的……再说看这个女人的样子神情也不象是在说假话呐，可怜的封德铭小憨头，不过也不能怪他的，在那个年代医学特别是西医方面完全等于是空白。不要说是封少爷了，就是现代人也有好多人闹笑话呢。
思忖间不觉又对瞿氏多了几分怜惜，伸手拢了拢瞿氏，掏出汗巾替她擦拭眼泪：“好了，好了，夫人别哭了，都是我的错呀，错怪你了，以后我会待你好的。我们重新开始吧，就当是新成亲一样。好吗？”
瞿氏转身伏在苏亦星的怀里，幽幽泣泣地又喜又悲地哭了好一会才停住。苏亦星的手正好是从背后抄在她的前胸，感觉到那颗大而圆滑的乳房隔着纱衣象只小白兔似地在手心里跳跃，一种温馨又香艳的舒服感在心中冉冉升起。心中暗喜道：“如此艳福，南面王不易也。”
苏亦星迷醉中轻声地问道：“还不知道娘子叫何芳名呢？”
“相公既已忘了，那妾身就再说一次吧，妾身在娘家的闺名叫婉兰，相公要记住了，别再忘了呵。”瞿氏婉兰轻声细语，吐气如兰。
苏亦星在婉兰的温情中找到了她的樱唇，深深地吻了下去。婉兰也抬起了螓首，羞涩地回应着苏亦星，两瓣舌尖在卷腾翻扰……
紫檀木牙床上，婉兰的衣衫在一件件地剥落，羊脂白玉般的身躯晶莹光滑没有一点瑕疵，丰挺的酥胸上双颗猩红的樱桃煞是可爱。苏亦星失声惊呼：“哇……造物主的杰作！尤物！”
紫檀木牙床上春光无限……
不一会婉兰已是香汗淋漓，双颊绯红，由攒眉苦忍渐渐地转为亢奋莫名，喉中依唔作声不断，臀部蠕动颤地迎合着苏亦星的攻势……
激情过后，苏亦星与婉兰手携手漫步在雨后的花园里。园里刚刚下过一场阵雨，空气特别地清爽而澄沏，几只小鸟也在开心地呜叫；夕阳慢慢地撕开了几朵白白的云层，射出了一片金灿灿的光芒，园内的花草树木被染上了一片闪动的七彩光色。
苏亦星在迷醉中又使劲地拧了下自已的大腿，再试试看是否还在梦中未醒，最怕的是痛后睁眼看到的是在自己家的床上，然后起床上班或是寻工作……
晚餐时，封老员外看到苏亦星与孙媳妇一起进来，高兴得合不拢嘴吧，喜滋滋地吩咐下人多加好菜。心想孙子与孙媳妇三年都没有同桌用膳了，今天可真是个天大的喜事呀。年纪大了，心里想的总是家和万事兴呐。
苏亦星看着老人满面的喜庆，心中暗忖：“这老头子虽然说不是自已真的亲人，但可真的是从心里喜欢自己的。自己以后也得好好地待他呀，二十世纪已经远去，真实的自己还是要在这里生存下去的，就把他当成亲人也是应该的。”
满桌丰盛的菜肴上来后，老员外又特地开了一坛珍藏了二十年的“嘉兴十月酒”，祖孙三人面前的碗里都倒得满满地。
这一餐吃得其乐融融，气氛十分的温馨祥和。
第八章 灵魂赋 茅山拜师
茅山，原称句曲山，又名三茅山。在江苏西南部，南北走向，高峰有丫髻山，方山；有蓬壶、玉柱、华阳三洞和唐碑、元碣等名胜古迹。传说西汉茅盈，茅固，茅衷兄弟三人及晋代许谧、梁陶弘景、唐吴筠等著名道士在此山修道，被称为道家修炼的“第八洞天”。
茅山凌虚观由一条青石板铺设的山道逶迤而至。观前几棵百年柏树，龙盘虬结，郁郁葱葱，见证着茅山道观的苍桑岁月。树傍一块万斤花岗巨石上镌刻着：“天下第八洞天”，六个大字。
千云老道在后院炼丹房里接待了苏亦星，老道对苏亦星非常地热情。
二人寒喧一阵，闲聊了一会，便进入了正题。
“在我们那个时代，玄学、法术、异能、易数等等皆被认为是欺骗人的迷信活动，尤其是年轻的一代更是把它当作无稽之谈。佛道二教及西方的宗教只是作为少数人的一种信仰，我以前也是从来不信这一套的，当然现在是二回事了，唉……由不得你不信呀。从本人身上出现的这种千古绝事使得我想好好地了解一下有关于灵魂方面的解说，还请大师不吝指教呐。”苏亦星说出了想要了解的东西。
千云老道沉思了一番，缓缓道：“所谓灵魂即是人之降生之时所带来的一种人的精气和精灵。人在出生的时应该是三位合体的，即肉身、魂、魄三位合于一体，缺一不可。魂主人阳气，魄主人阴气，魂与魄合在一起才能称为灵魂。人的肉身是由受父母精、气、血孕育而成的，灵魂却是由六道轮回而来。
魂又分成三小份，一为‘胎光’，二为‘爽灵’，三为‘幽精’。魂欲人生，但魄却欲人死，魂可以抑制魄不让其与邪气相通。魂游离肉体时（比如人在梦中）魄则巴不得魂不再回来，往往趁机勾结野鬼邪气，致病害人，不让魂归来，但魂飞则魄也就散了。
魄有七种，分别是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。古书云：‘残病生人，皆魄之罪；乐人之死，皆魄之性；欲人之败，皆魄之病。’
凡人魂魄遇惊吓或其它变故则会失其魂魄成为痴呆或是昏迷不醒。”
……
苏亦星听得满头脑晕糊糊的。
千云老道也知道苏亦星一下子接受不了这么玄的学说，便向苏亦星更详细地用俗语作了仔细的解释，苏亦星总算是弄明白了个大概。
过了会又道：“施主莫怪老道多言，施主慧根深厚，又遭遇紫雷劫之异，现在已是身俱道家灵光，若是有心向道，定能修成正果达到彼岸。”老道脸上是满面的希冀。
苏亦星心想，什么身俱道家的灵光？我也没有觉得自己现在有什么不同呀，就只有感觉到精神比起以前来好得多一点了，其它的也没有特别的，而且也不能代表什么的，怕是老道士观中缺人手诓我做徒弟吧？再说要我做道士的话，整日里吃斋茹素打坐瞑思的不能泡女人，那还不如活在二十世纪呐。以前活得太辛苦，现在变成了高干子弟，那还不享受享受呀？
思路被老道士的语音打断了：“其实呢，贫道从施主的相法上看，施主目前还是尘缘未断，情孽牵绊……罢了，随缘吧。”
“对，对呀，是要随缘的，大师这话高明。”苏亦星正中下怀，忙不叠地应道。
正说着间，小道僮叩门禀道：“前厅药膳已好，请师祖及客人用膳。”许多道门人都把吃饭教做“用药膳”。
杉木方桌上罢好了四菜一汤全素菜肴，清香扑鼻诱人。一碟八宝豆腐，一碟油焖鲜笋，一碟风制南瓜，一碟水芹百叶，最后的一道汤也特别地清爽可口，草菇白菜汤。虽是素食却是十分地精致，心想老道虽在道门修练但也是很讲究口欲的。这一顿吃得苏亦星食欲大开，不亦乐乎。
苏亦星赞道：“从来没有吃到过这么好吃的素斋呐，我看上海的‘功德林’也绝对无法与之相比的。
“什么功德林？是哪一座道观或是庙宇呀？”老道问。
“这个……这个，呵呵呵，是我们那个年代里的一家有名的素菜馆。”
“哦，原来如此。小施主别小看了老道这几样小菜，它与一般人家的做法大有区别呐，贫道道观较偏，来往香客也不是太多，后来全靠观里的素斋才不乏香油资呢。远近的大施主们也全是闻着这香味来的呀，呵呵。说实话，光是这‘风制南瓜’这道菜的菜谱就花了贫道几十两银子在一个游方僧人手中购得的，吃起来是否有些象火腿呀？呵呵，它的加工方法说易也易说难也难，把收好的南瓜在蒂上挖一个小洞，掏出子瓤后灌进秋油，再用油纸封口，然后放置屋檐下经风干二个月，来年吃起来便如同火腿了。唉，凡人皆是浑浑噩噩地过日子，有灵根真心向道的能有几人呐？上这儿来的大多是些贪图口欲之辈呀。”千云老道说得有些无奈。
顿了顿又接着道：“其实我们修道人是不能讲究饮食的，这些都是为香客而备的，道家古籍《天隐子养生书》（斋戒）上云：‘斋戒者，非蔬茹饮食而已……有饥即食，食勿令饱，食勿令精，此所谓调中也。百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食，此皆宜戒也……’”
“小施主目前还不能明了此事，待老来百病缠身时方晓养生，其时已晚矣……”
苏亦星明白老道说的养生道理是很正确的，现代社会也早已证实了这些理论，暴饮暴食与高油腻高脂肪的食物所带来的后果是人所共知的。
“请问小施主今后有何打算呢？”老道转开了话题。
“今后……”这到是苏亦星近来没有想过的事，今后到底该如何在这个时代生存？真的靠着封家的祖产混日子？或是与唐寅张灵他们几个整日里胡吃胡混喝酒吟诗呷妓？这样岂不是浪费了大好人生，辜负了上天给我安排的这一切……脑筋一闪，忽然想到了一身武功行走天下，行侠仗义，除暴安良的大侠们，心里一下子热了起来。
“我想拜大师为师，学习上等的武功，然后行走江湖，行侠仗义，除暴安良，大师你看这样行吗？”苏亦星诚恳地说。
“喔……施主可知侠以武犯禁呀，万一触犯了朝庭那可是要连累你的全家的哦。”
“朝庭？就是那个玩童吗？我在电视里看到过那个小皇帝朱厚照非常地荒淫无道呢，终日里迷恋于豹房，钻研房中术，好好的皇帝不想做，却自封为大将军呐，呵呵……以至于后来才促成了江西宁王起兵造反呀，好象时间快了吧，没多久了。”苏亦星的一席话说得老道背心直起冷汗，忙不迭地伸手止住了苏亦星的说话。
“施主小心，说这话可以要满门抄斩的呀，再说方外人不论时事，还是不要讲了，还有这个天机是不能泄漏的呐。以后说话可要小心哦。”看来老道士还是很胆小的。
“施主想要学点什么功夫呢？贫道也只会些小巧搏击之技，茅山派从来只注重于道术符咒的修炼，对于其它的武术只是略知一点皮毛。不过祖师爷到是留下了一点练武的古籍，贫道也没有兴趣看，施主有兴趣的话以后可以自已练习吧。”千云老道算是怕了苏亦星的口无遮拦，急忙把话转了过来。
苏亦星笑了起来，懂了老道的意思。
“在晚辈的感觉里古代人的武功都是了不得的，飞檐走壁，登萍渡水那还是小事，凌空发掌会象炸药一样地炸开，挥手间人命灰飞烟灭。更有甚者轻功飞天象仙人似的，飞机都比不上呢，晚辈就是想学这些功夫。不过以晚辈看来，那些电影电视里的可能是有些夸张了吧……”
“什么飞机电视电影什么的？这些都是啥呀？”老道士当然不懂啦。
苏亦星说那些都是些未来社会里的一些机器玩意，无法用明代人的话语解释，老道也没深究。
“师门虽说只精于符咒与捉鬼驱邪，但你所说的江湖道上，贫道也略知一二，却从没听说过谁的功夫这么了得的呀，想当年佛门至尊达摩大师渡江时也得凭借一叶芦苇呢，凡人哪可能随便飞天几百仗呐，此事纯属子虚乌有。贫道实在是更谈不上了。封施主若有兴趣贫道可教些你健身保命的吐纳功夫慢慢地筑基，以后更高的功夫只有施主自已凭悟性看古籍学吧，再说不管你想要练习什么武功，首先起点是要把内功练好，江湖不是云：‘练武不练功，到老一场空’吗？”千云老道实话实说把个苏亦星说得愣住了。
看来现代社会上为了收视率为了好看就把古代的武术越弄越神，越搞越浮了，年轻一代的根本搞不清古代的武功是否确是这样的呢。苏亦星心想看来是学不到什么高深的武功了，什么做大侠的梦想可能也要泡汤喽。那么只有先学点防身保命的小功夫与老道说的养身吐纳气功再说吧。
就这样，苏亦星做了千云老道的俗家记名弟子，在凌虚观开始了他迈向江湖进军武林的第一步，按照老道的说法叫做：吐纳功夫，也叫筑基功。
第九章 启灵根 天纵奇才
“呼吸由气而活，故我有吐纳之诀。津液有水藏而生，故我有漱之诀。思虑由心识而动，故我有存想之诀。人身营卫血脉，寤即行只外，寐即行于内，寤寐内外相养和平……存想其身，从首至足，又自足至丹田，上脊膂，入于泥丸；想其运如云，直贯泥丸……”老道摇头晃脑的念着，苏亦星晕晕糊糊地听着，差一点要打瞌睡了。
“涮”地一声，老道的尘扫甩了上来，苏亦星猛地惊醒过来，忙念着：“从首至足，又自足至……”
老道摇了摇头说道：“小封啊，起首这些看来是象有些枯燥，但其中却是奥妙无穷呐，都是前辈先贤们积毕生精华所聚，你只要耐心地用功学习，不消几天你便可尝到其中的滋味了，到时候你可能是欲罢不休呢。你没有练过功，尚不知人体筋络的妙处。嗯……也罢，为师先运气在你身上运转一番，让你知道一下什么叫气，什么叫筋络与奇经八脉。”
老道的手掌贴在苏亦星的后背上，苏亦星只觉得一股子暖暖的气流从身上运走，它沿督脉从‘长强’到‘命门’再到脊中、灵台、大椎、风府、一直透过头顶昆仑……接下来又沿着奇经八脉运走了一大圈子。苏亦星的自我感觉象是走在云端似的，浑身上下舒畅无比，有一种难以形容的快感。只希望老道的手不要停下来，让自己多享受一下这种美妙的感觉。
可刚这么想，老道的手便停了下来：“现在明白是怎么回事了吧？想要一直有这种感觉那就要勤练多习，还要注意方式方法。要懂得其中的巧妙，《指玄篇》上说：‘不懂火候与抽添，妄费人间烧炭钱’呀，当然还得要有悟性。”
“那得要多久才能练成呐？”苏亦星问。
“这个么，要看你的悟性与天赋了，以为师看来，你有道基，不会太长的，安心地用功吧。”
苏亦星享受到了气运筋脉的乐趣，这回很下心来练功了，果然不到二旬即大有成效了。
这一日正在练功运气，一会儿只觉得体内气涛汹涌，五脏六腑在翻腾，气流到处乱窜