洪荒之六耳猕猴- 第53部分

　　　　费仲如此劝告纣王，到不是他有多忠心，实是惧怕姬昌有诈。若是纣王容其归故，那姬昌定然要为其子伯邑考报仇，起兵反朝。

　　　　纣王听了觉得有理，与其曰：“卿言是也。”

　　　　此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。有诗为证：“里城中灾未满，费尤在恻献谗言；若无西地宜生计，焉得文王返故园？”

　　　　不说纣王不赦姬昌，且说邑考从人，已知纣王将公子醒为肉酱，星夜逃离朝歌，进西歧来见二公子姬。姬一日升殿，端门官来报：，“有跟随公子往朝歌家将候旨。”

　　　　姬听报，传令：“宣来人到殿前。”

　　　　来人见到姬后，大声哭拜在地，姬只觉定有事故，心中一慌忙问其故？来人启曰：“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见纣王，却不知何事，那纣王竟将公子剁为肉酱。”

　　　　姬听言，一下子只见眼冒金花，晕头转向。左右见之，急忙上前扶持，姬清醒后，大哭于殿廷，几乎气绝。

　　　　只见两边文武之中，有大将军南宫大叫曰：“公子乃西歧之幼主，今进贡与纣王，反遭瞌尸之惨，我等主公遭囚里。虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节。今已如此，何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，戮昏主，再立明君？正所谓：定祸乱而反太平，亦不失为臣之节。”

　　　　只见两边武将，听南宫之言，时有四贤八俊辛甲、辛免、太颠、阁天、祁公、尹公，西伯侯有三十六教习，子姓姬叔度等，齐大叫：“南将军之言有理！”

　　　　众文武切齿咬牙，竖眉睁目，七间殿上一片喧嚷之声，连姬亦无定主。只见散宜生厉声言曰：，“公子休乱！臣有事奉启。”

　　　　姬见散宜生出列，急问道：“上大夫今有何言？”

　　　　散宜生曰：“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了级，然俊再议大事。”

　　　　这散宜生当日与伯邑考同前往朝歌，与费仲尤浑二人许了不少钱财，之后便又回来西歧。他乃是西技上大夫，如朝之国相，不可离开太久。如今听到伯邑考身死，却没有被仇恨晕了头脑。

　　　　姬与众将不由一惊，不解其意，再问曰：“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”

　　　　散宜生对诸将解释道：“此等乱臣贼子，陷主君于不义，理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋，不知老主公克守臣节，不有二意，如今虽身在里囚，然定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心？故必斩南宫而后再议国事也。”

　　　　公子姬与诸将听罢，个个无言，默默不语，南宫亦羞愧低头。其实这就是武将和政客最大的区别了，面对事情武将本能的都会选择最直接的方法，而政客们，却是先考虑对自己一方最有利的方法。

　　　　散宜生又曰：“昔日大王往朝歌之日，先演天数有七年之殃，灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接，言犹在耳。公子不听，致有此祸。如今不若再差官二员，用重金私通费、尤，使内外相应。待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在纣王面前，以好言解释，老主公自然还国。那时修德行仁，待纣王恶贯满盈，再会天下诸侯，共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服，不然，徒取败亡，遗臭万年，为天下笑耳！”

　　　　姬听后不由大点其头，欢喜道：“先生之教为善，使某茅塞顿开，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明告我。”

　　　　散宜生摇摇头曰：“不过用明珠，白璧，彩缎，表里，黄金，五小带，其礼二分，一分差太颠送费仲，一分差阁天送尤浑。二将星夜进五关，扮作商贾，若费、尤二人若受此礼，大王不日归国，自然无事。”

　　　　姬公子大喜，即忙收拾礼物，修书差二将往朝歌来。诗曰：“明珠白璧共黄金，暗进朝歌贿佞臣；漫道财神通鬼使，果无世利动人心。成汤社稷成残烛，西北江山若茂林；不是宜生施妙策，天教殷纣自成擒。

　　　　且说西岐二将扮作经商，暗带礼物，星夜往汜水关来，关上查明，二将进关，一路上无词。过了界牌关八十里，进了穿云关，又进潢关一百二十里，又至临潢关，过渑池县，渡黄河，到孟津，至朝歌。二将不敢在馆驿安住，投客店宿下。暗暗收了礼物，太颠往费仲府下书；阁天往尤浑府下书。

　　　　且说费仲府抵暮出朝，归至府第，守门官启老爷：“西歧有散宜生差官下前来。”

　　　　“迟了！当初散宜生与伯邑考同来朝歌却把九分财物献与大王，如今伯邑考身死，却想到某家，定要好生为难他一番，你着他进来再议。”

　　　　这费仲当真混球，贪得无厌。不与他好处，便要把人整的家破人亡才干休。当年翼候苏护便如此，如今又把伯邑考害了，便姬昌不能归家团聚，可恶之极。不过也是应了一句老话：“好人不长命，祸害遗千年。”现在是成汤气数不绝，有“欲其人灭亡，先使其疯狂！”之理，于是朝歌奸妄当政，良贤残废，使成汤国民之心与商王室越来越远，到了灭国边缘。

　　　　可怜，纣王还不自知，只与姐己妖人日夜欢娱，置成汤六百年锦绣江山而不顾。

　　　　太颠等奉命到来朝歌后，一分二路，先后拜访费仲尤浑二人。这太颠得费仲家侍之言来到厅前，只得行礼参见，费仲问曰：“汝是甚人？于夜见我。”

　　　　颠答曰：“末将乃西歧神武将军太颠是也！今奉上大夫散宜生命，具有表礼，蒙大夫保全我主公性命，再造洪恩，西岐全体不敢忘，必每日诚心拜谢。”

　　　　费仲命太颠将书取出，折开观看。书略曰：“西歧卑职散宜生顿百拜，致书於士大夫费公恩主台下：久仰大德，未叩台安；自愧惊验，无缘执鞭，梦想殊渴。兹启者：敞地恩主姬昌，冒言忤君，罪在不赦，深感大夫垂救之恩，得获生全。虽囚里，实大夫再赐之怜生耳不胜庆幸！某外又何敢望焉？职第因僻处二隅，未伸衔结，日夜只有望帝京遥祝万寿无疆而已，今特道大夫太颠具不之仪。白璧二双，黄金百锁，表里四端，少曝西土众士民之微忱，幸无以不恭见罪。但念我主公以残末衰年，久羁里，情实可矜；况有绮阁老母，幼子孤臣，无不日夜悬思，希图完聚，此亦仁人君子所共怜念者也。恳祈恩台，大开慈隐，法外施仁，一语回天，得救归国，则恩台德海如山，西土众姓，无不衔恩於世世矣！临书不胜悚栗待命之至，谨启！”

　　　　费仲看了书中礼单，暗自思量：，“此礼价值万金，却是要我与大王进言放那姬昌。如若真个放了姬昌，日后不免我等身死送命，不得全尸，可重金送于面前，哪里有送回去的道理，如今怎生行事才好？”

　　　　费仲沉思半响，拿不定主意，又舍不得财物，只是为难。良久之后，才吩咐太颠曰：“你且回去拜散大夫，我也不便修回书，等我早晚取便，自然命你主公归国。决不有负你大夫相托之情。”费仲终究是因财而应下太颠之请。

　　　　太颠拜谢告辞，自回下处。不一时，阁天也往尤浑处送礼回至二人相谈，俱是一样之言。二将大喜，忙收拾回西歧去讫不表。

　　　　自费仲受了散宜生礼物，也不问尤浑，尤浑也不问费仲，二人各推不知。一日，纣王在摘星楼与二臣下棋，纣王连胜了二盘，只觉自己棋意大进，不由大喜，传旨排宴，费、尤侍於左右，换盏传杯。

　　　　君臣正欢饮之间，忽纣王言起伯邑考鼓琴之事，猿猴诓歌之妙，又论：“姬昌自食子冉，所论先天之数，皆系妄谈，何尝先有定数？”

　　　　费仲乘机奏曰：“臣闻姬昌素有叛逆不臣之心，一向防备，臣子前数日，着心腹往里探听虚实，里军民俱言姬昌实有忠义，每月朔望之辰，焚香祈求陛下国诈安康，四夹拱服，国泰民安，雨顺风调，四民乐业，社永昌，宫闱安静。陛下囚昌七载，并无一怨言。据臣意看姬昌，乃是忠臣。”

　　　　纣王听得费仲之语后，问：“卿前日言姬昌表面忠诚，内怀奸诈，包藏祸心，非是好人，何今日言之反也？”

　　　　费仲心中暗暗叫苦，若不是受了西歧重财，他又何故出言反尔。暗自思量着说教，片刻又奏曰：“据人言昌或忠或佞，入耳难分，一时不辨，因此臣暗使心腹，探听虚实，方知昌是忠耿之人。正所谓：路远知马力，日久见人心。”

　　　　纣王听完后，也不表态，反而扭头又与尤浑问曰：“尤大夫以为何如？”

　　　　尤浑与费仲一路货色，二人狼狈为奸，且二人都受了钱财，哪有反对之理，便开口启曰：“依费仲大夫所奏，其实不差，据臣所知，姬昌数年困苦，终日羁囚里，其心多想陛下与万民之事。陛下问臣，臣不敢不以实对，方才不奏，臣亦上言矣。”

　　　　纣王与这二奸人相处日久，极为信服，见他二人都言同一理，遂曰：“二卿所奏既同，毕竟姬昌是个好人，联欲赦姬昌，二卿意下如何？”

　　　　费仲想了想，不能不话说的太死，便又与纣王曰：“姬昌之可赦不可赦，臣不敢主张。但姬昌忠孝之心，久羁里，毫无怨言。若陛下怜念，赦归本国，是姬昌已死而之生，无国而有国，其感戴陛下再生之恩，岂有已时？臣量姬昌此去小必守忠贞之节，效犬马之劳，报德酬恩。以不死之年，忠心于陛下也。”

　　　　尤浑在侧见费仲力保姬昌，想必也是得了西歧礼物，暗道：“我岂可单让他做情，我益使姬昌感激。”想后，尤浑出班奏曰：“陛下天恩既赦姬昌，再加一恩与彼，自然倾心为国。况今东伯侯姜文焕造反，攻打游魂关，大将实融，苦战七年，未分胜败。南伯侯鄂顺谋逆，攻打三山关，大将邓九公亦苦战七载，杀戮相半，刀兵竟无宁息，烽烟四起。依臣愚见，将姬昌又加一王封，假以白施黄钱，得专征伐，代劳天子，威镇西歧。况姬昌素有贤名，天下诸侯威服，使东南两路知之，不战自退，正所谓：举一人而不肖老远矣。”

　　　　纣王闻奏大喜曰：“尤浑才智双全，尤属可爱；费仲善挽贤良，实属可钦。”二臣马上谢纣王称赞。纣王即降赦条，单赦姬昌离里。





　　　　洪荒之六耳猕猴　第一卷　重生洪荒　第九十四章　姬昌访贤　子牙为官

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　　　　话说纣王赦姬昌，然半路又后悔，派兵追赶，可被奉师命赶来的雷震子所吓走。雷震子背姬昌过五关，直达西岐外围，然后在姬昌不舍之下，回山复命。

　　　　姬昌归国后，西岐官员百姓大喜，而姬昌也奋图志，大力整顿西岐，展民生，整顿军备，施行仁政。仅仅两三年的时间，整个西岐都大变样，其国力更是倍增。

　　　　有一日，姬昌文同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，布成罗网，姬昌一见许多家将披坚执锐，手执长竿钢叉，黄鹰猎大，雄威万状，心里高兴。

　　　　在此时，却听远处有歌声至，姬昌不由侧耳。

　　　　‘忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有徐年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老……’

　　　　姬昌闻听此歌不凡，必是大贤所做，还不等听罢，便转身对散宜生说道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”说完，姬昌命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”

　　　　辛甲领旨，将坐下马一拍，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾王爷。”

　　　　那些渔人听得辛甲厉声，不由大惊，齐齐跪下答曰：“吾等都是闲人。”

　　　　辛甲不由大奇，问道：“你们为何都是闲人？”

　　　　渔人回应道：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”

　　　　不一时姬昌马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”

　　　　姬昌不信，与左右说道：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”

　　　　渔人听到姬昌如此说，便与其解释，“此歌非小人等所作，离此三十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”

　　　　姬昌点点头，挥手让渔人离去，然后便向着渔人所说的方向而去，一边走还一边体味歌中韵味，忍不住拍手赞道：“洗耳不听亡国音……好，好……”

　　　　旁有大夫散宜生欠身言曰：“洗耳不闻亡国音者何也？”

　　　　姬昌笑曰：“大夫不知？”

　　　　宜生摇摇头曰：“臣愚不知深意。”

　　　　姬昌解释曰：此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男，尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。尧王问曰，公为何将此瓢在水中转？其人笑曰，吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子，离爱欲是非之门，抛红尘之径，僻处深林，盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。

　　　　尧听罢大喜，此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！正该将此帝位让他。故曰，贤者！吾非他人，联乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？

　　　　其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只年来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”

　　　　那人只管洗耳，其人又曰：”此耳有多少污秽，只管洗？”

　　　　那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会。

　　　　其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”

　　　　其人曰：“