众将一愣后哈哈大笑，范汝为一巴掌拍了过去，“你这浑人，都改吃皇粮了还不忘海盗作风！哈哈哈……不过这‘肉票’还是蛮肥的！”语气带着跃跃。
众将都巴望着卫希颜。
她一笑，大方道：“赎金朝廷不拿一文，给你们水师官兵作犒赏，防卫军也有。”
此次南洋水师作战朝廷是不知晓的——卫希颜去瑞宋州是视军——她先战后奏免不了被御史弹劾，即使战胜朝廷也不大可能补给军费，所谓皇帝不差饿兵，她打的是“以战养战”的主意，用这些贵俘换赎金正是圈钱的好手段，她自不会反对。
众将欢呼一片。徐靖乐滋滋地盘算着怎么漫天要价，将这些肥羊榨个油干肉尽。其他都统制更恨不得立即开战三佛齐——会有多少“肥羊”等着他们呀！
“哦，对了。”她似乎不经意，道，“那些三佛齐将领既然没力气干活，也不能白吃军粮。在三佛齐拿来赎金之前，按天计收他们的免役钱：每日十两黄金。眼下没钱先欠着，写借据，等三佛齐来人了一并付清！”
指挥舱里静了片刻。
“高！”回过神来众将都咧歪了嘴。
徐靖更是笑得磨刀霍霍向猪羊。卫帅，原来您是海盗的祖宗哇。
***
古时的新加坡有很多不同的称呼。马来语是Negeri Selat，意为海峡之国。公元三世纪，中国将新加坡叫作“蒲罗中”——马来语的对音，意为“半岛末端的岛屿”。《新唐书》称“萨庐都”，《宋史》称“柴历亭”，也称“石叻”，这些都是“Selat”（海峡）的对音。也有宋商称为“凌牙门”或“龙牙门”——新加坡海峡的岌巴港——因其西口有崖石挺立，山门相对，形如龙门。元代称新加坡为“单马锡”，史载当时已经有华人居住，明代的《郑和航海图》记为“淡马锡”，都是马来语Temasek（海城）——来自梵文tamarasa（黄金）——的对音。而直到十四世纪末，“新加坡”的称呼才首次出现，据说当时三佛齐王国的一位王子来此发现狮子而取名Singapura（梵文：狮城），中文对音为“新加坡”。
但宋军占领了柴历亭，意味着后来的一切将永远不会出现。
卫希颜将柴历亭定名为“华宋”，意为属于大宋的领土，而“华”字的意义有二：一为中华；二为兴盛。她还采用了宋商的称呼，将港口正式定名为：“龙牙门”。这名寓意深刻——新的“华宋城”扼着印度洋进入南海的通路，恰似中国南海的南大门，正是龙之国度的牙口。
她想起前世的伙伴秦瑟琳说起“狮城”之名的由来时，一脸的鄙夷，“有狮子的地方多了，见着狮子就叫狮城，三佛齐的王子是没见识……所以说印尼人目光短浅是有来由的，人家祖宗就没见识，这是遗传，还是没治的那种。”
卫希颜笑着，决定将新城的象征立为“龙”，这里以后就是“龙城”。要在广场上竖立华表，刻上龙的图腾，狮城什么的还是算了吧。作为有见识的大宋人，不能象三佛齐王子那般没知识。
柴历亭变成“华宋”后，岛上生活依然照旧。宋军在集市的显眼处张贴了梵文和马来文的布告，又派军士护着几名通译敲锣打鼓的四处宣告，表明是来自“中华大宋帝国”的军队，说：“三佛齐水师在柴历亭欺压大宋海商，抢商货逼死人命，帝国军队前来主持公道，却被三佛齐水师攻击，帝国水师只得还击……为保护大宋海商的生命财产安全不受威胁，帝国的南洋防卫军将驻守本岛，和帝国水师共同维护岛上居民的正常生活和商人的正常交易，并设立知事府处理岛上的商事和民事……只要是守法良民，帝国军队将保其安全……”
布告的文字和通译的宣告都是大白话，让人看了听了就明白——卫国师有言在先：“谁敢之乎者也显摆文采就丢到海里去清醒脑子。”没有哪个通译愿意大冷天的享受如此“待遇”，卫国师的命令被执行得非常彻底。
当地商民听了通告、看了布告后，都略安了心。军队只要不乱杀人就好，管他是三佛齐还是大宋。况且三佛齐的军队在当地做的欺压之事多了，没什么好名声，当然也没有岛民跳出来抗议占领。至于岛上的三佛齐本国商人，都已被宋军监管起来，不虞闹事。
过了几天，当地人见宋军纪律严明，不乱抓人也不放火，各家也没听说遭到入屋打劫，于是人心渐安。虽然被通告禁止出海，海商的船也都被扣了，但通告也说“要防备三佛齐奸细偷渡，以后会放船，出入恢复正常”，或嘀咕几句也就罢了。
之后，商人们又都被召集到“海神号”旗舰，感受了大宋神舟的巨大威武，心怀威惧的商人们又得到通告：
三佛齐定下的苛税杂费均取消，中华大宋帝国只收一道税，即货物关税。帝国在华宋城设市舶司管海商事，凡商船出入码头均需向市舶司海关报货单，列明价钱，市舶司按货单内抽取一成的货物或收取等价值的金银作为关税。如有隐匿货物不报者，视为走私，除罚没隐匿货物外，并加收三倍罚金。
商人们听到中间已经激动起来。十成抽一的税简直太低了，三佛齐王国是抽三成，有时甚至是五成，对大宋的低税都不敢置信。这就好比天降金子——绝无可能的好事！
对此，通译官解说道：“大宋帝国设在广州、明州、泉州、京城等地的市舶司海贸商税皆为十成抽一，华宋已属大宋之城，其关税自是遵循帝国《海事市舶条法》的规定。”
经通
210、海外新地 。。。
译官再三保证，商人们信了大半，但还有着几分怀疑。在看了用汉文和梵文书写的白纸黑字的文告——后面盖着帝国水师最高长官的官印，据说这位长官是大宋的国师，在帝国的地位仅次于皇帝，其承诺并盖了印的事绝无可能变更——商人们终于相信这天降金子的好事是真的。
直到下了“海神号”，这些商人的脚下还都有些轻飘飘的。人人惊喜之余，都不由祈祷着这Negeri Selat能永远是Huasong才好。
Huasong，这是卫希颜以后世的汉语拼音定下的“华宋”的字母标译。它将和Ruisong（瑞宋）一样，作为汉字地名的字母标译通行于海外，方便海外各国人拼读——她不需要用梵文、马来文或阿拉伯文，以及还远未在这个世上盛行的英文来对它们作标译——这些对音式的名称将永远给这里的土地铭刻上“中华”和“大宋”的烙印，恒远流传。
作者有话要说：说明：
宋代的汉字读音和现代是不一样的，用现代的汉语拼音去学当时的汉字那是不可能的，因为很多字的读音无法用现代拼音去拼。
古代汉字的四声是指“平上去入”，细分可以分为：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入，共九声。
其中：阴平、阳平为平声，其他都是仄声。
“阴平、阳平”就是现代汉字拼音的“一声、二声”，“阴上、阳上”即现代拼音的“三声”，“去声”为现代拼音的四声，但“入声”在现代汉语中已经没有了，仅在客家话和粤语等方言中还保留着，用现代汉语的拼音是很难拼出来的。
所以说，要想在古代教小孩子用现代拼音去识字，以此迅速推广百姓的识字率，哈哈，那是不可行的呀。
211
211、败三佛齐 。。。
一个月后，Negeri Selat被占的消息传到三佛齐王国。
一艘三佛齐商船被宋军放回，船长带着中华大宋帝国的“国书”惶恐地觐见了国王。
大宋的“国书”自然以汉文书写，但因担心三佛齐人没文化，将汉语的“国书”译出差错，卫希颜还“好心”地令通译另译成梵文——三佛齐的官方文字。
大宋“国书”严正声明帝国出兵Negeri Selat（特别标注：帝国定名‘华宋’，译称Huasong）是为本国国民持张正义，严词谴责三佛齐水师欺压宋商的罪行，要求三佛齐王国赔偿大宋出兵的损失——折合黄金三十万两，并要求将Negeri Selat（Huasong）一并作为赔偿永久割让给大宋帝国。
三佛齐国王听侍臣念毕一口气没上来，噎得满面发紫。
“无耻！这是海盗！这是打劫！这是勒索！”国王回过气来，咆哮之声充斥王殿。
尊贵的国王忘记了，他咆哮的正是三佛齐水师以往喜欢在海上干的事，只不过这回的“受害者”变成自已。
“出兵！夺回Negeri Selat！”
大臣们怒形于色，声浪几乎掀翻王殿。
三佛齐有强大的水师，作战的船只达三千艘，除了和注辇国海战吃过败仗外，马剌迦海峡之东、之北的广阔海洋都任其纵横，这不知从何冒出的宋国水师竟然让三佛齐赔款割地，真是神都怒了。
在三佛齐的认知里，宋国的船很大，宋国的商人很富，宋国的丝绸、瓷器很精美，但从未听说宋国的水师很厉害，除富有之外不足为惧。
是以，王殿上满是出战之声，大臣们都很嚣狂。
“打垮宋国的船队！要赔款！黄金、丝绸、瓷器……”
三佛齐的王和臣都兴奋不已，仿佛胜利已在眼前。
***
王令下达得很快，驻海港的三佛齐水师迅速动员待战。
七八日后，便逢顺风，正是海战的好天气。三佛齐五百艘战船从廖内港出发，气势汹汹杀向Negeri Selat。
此时，大宋水师正游弋在马剌迦海峡，距廖内港五十海里（1海里≈1。82公里）。
宋军在战前早摸清了三佛齐水师的各驻防港口——此为名花流旗下海商提供的情报，经作战会议分析，三佛齐距华宋最近的港口是廖内，有一支三百船的舰队驻守，其水师必集结到此港后出师攻打华宋。因此，宋军的巡逻舰一直遥遥监视着廖内港。
当三佛齐舰队驶出廖内港不久，就被宋军巡逻舰的瞭望哨从望远镜里窥到。
望远镜是宋军水师作战的又一利器。名花流的玻璃工坊造出透明度高的玻璃后，卫希颜就给出了制造望远镜的要求。经工匠研制出来的双筒望远镜虽说在望远距离、放大倍数、清晰度这些方面还达不到卫希颜的要求，但已让宋军将领喜出望外——这就是神话传说中的千里眼啊！
“千里眼”是神话，用望远镜只能看清楚百丈内的人和物，而在海上的视野比陆地广阔，战舰上居高的瞭望哨能通过望远镜观到十几海里外的模糊船影，天气好时，看得更远。
不需要看清船体，宋军巡逻舰当下转舵，舱底二十四部水车轮浆同时被军士踏动。宋军水师的战舰动力采用风帆和水车结合，有风使帆，无风则踏动舰底的轮浆驱动，以克服海上逆风行船的弊病。巡逻舰转舵掉头后则为顺风，风帆加水车双动力齐开，其船速比三佛齐战船快一倍不止。
因此，不到半个时辰，呈竖线队形慢悠悠游弋于马剌迦海峡的南洋水师就接收到了传讯。
水师第一、第二舰队保持迎着廖内港的航向，调整风帆以减少逆风影响，同时踏动半数水车，航速提为中速，以免过早遭遇三佛齐水师引其动疑。水师第三、第四舰队却向侧行，离开主航向，远远避开三佛齐水师，准备绕过去抄它后路。
约摸一个时辰后，三佛齐水师和宋军水师在马剌迦海峡“巧遇”。
五百舰对六十舰，看似极“悬殊”的对比。
三佛齐指挥官陀罗毕已经咧开嘴大笑。
那位被宋军放回报信的三佛齐商船主说：宋国来的战船只有一百多艘，但有巨型大舰。但这位船主只探知到了宋军想让他知道的情报，而最重要的情报——关于宋军战船的武力——却被宋军很好的隐匿了。于是，三佛齐的国王和大臣皆认为宋国水军在Negeri Selat是纵火偷袭，利用大船撞击本国战船，才以少胜多，只是侥幸而已。
在这种极其错误的认知下，三佛齐水师将领以为只要战船数量多，宋国水师有巨舰也无惧，若是俘获正好归为己用。
不明敌情的陀罗毕下达命令：“包围上去，纵火船先不放。”他对国王派来观战的大臣莫亚里解说道：“烧毁这些大船太可惜了。”莫亚里会意，和陀罗毕对视一眼，均得意大笑。
然而，他们正踏向猎人的“枪口”。
即使陀罗毕下令放纵火船其结果也一样。纵火船的引燃料无非是茅薪油麻类，没有大宋的火药，对宋军战舰威胁不大，除非霉运到被十几只纵火船同时钩着一艘舰纵火——这种可能性有吗？答案是否定的。
因此，陀罗毕因贪婪而发出的错误命令也无非是让他的水师更早灭亡罢了。
宋军水师第一、第二舰队已将三佛齐战船拢进火炮的射程，呈竖线队形的舰队变换队形，实行T形战术。
这种战术来自于卫希颜——火炮装备水师后，她根据后世的海战经验，编制数种海战队形战术，发给水师参详和训练——开战前，她对范汝为等将领道：“要正面迎战，以此检验各类型战舰的配合与队形作战能力。”
T形是充分发挥侧舷舰炮火力的一种战术。
总旗舰“海神号”没有进入战场，卫希颜站在甲板上，为徒弟叶清鸿解说：“T形最尾端的战舰首先进入战场，之后转舵，用侧舷面对敌舰开炮，射毕后转舵，重回T形尾端。回转的过程正好让火炮冷却并重新装填。当战舰下轮次进入战场时，应与上次相反的方向转舵——比如上次左舷面对敌舰，这次就要右舷对敌—— 有利于从T形尾端进入战场的战舰同时朝两个方向行驶，确保有最多的舰炮开火……”
说话间，舰炮已开�
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