滔滔黄河之中，从此黄龙石在好几百年里无影无踪。就从他开始，我们进入了文化繁荣经济强盛，但军事却一蹶不振的时代，重文抑武的政策一直延续到现在。从现在的情况来分析，到明朝时，这块石头肯定曾经现过身，所以才引来美国人的飞船。这些美国人也真是卑劣，居然会用这种方法来窃取我们的遗产，还有脸大言不惭地强调反对一切形式的时空恐怖行为，并强制推行武力镇压。典型的强盗逻辑，只许自己放火，不准别人点灯。所以，所谓的国际秩序，那也不过是某些国家为保证自己的私利编造的幌子，没正义可言。”
“照你这么说，项玉就有黄帝族的纯正血统。”
“应该是！我开始就奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪，那艘母舰上的防卫为什么这么业余，武器装备也并不很强大，现在想来，原来是这个原因。他们并不是攻击舰，只是一艘科研船，这也是他们为什么将我们往死里整的原因，怕我们走露了他们的消息。”
“这应该是最好的解释。但那本属于我们的黄龙石，难道就归他们了。”
“这块黄龙石所包含的科技，绝非我们现在的技术所能破解，留给他们也起不了多大的作用。而且，现实早已经超过了人的体力决定战争胜负的时代，一个手无缚鸡之力的文人，只要按一下按钮，同样可以消灭成千上万的敌人。重要的是敢于与敌人作武装斗争的决心与勇气，我们现在最缺乏的就是这两样东西。正是由于拥有这种决心与勇气的人实在太少，大家都抱着通过文的算计不战而屈人之兵，临到无可挽回时，又被虚火所制，冒然动武，才造成了当前于我们极为不利的局面。太多的人醉生梦死，一心只在乎所谓的经济强大，他们哪里知道，没有骨头的人，只能是一堆任人宰割的肥肉。事实上，这些人所热衷的并非真正的民族强大，而只是为争取个人既得利益得到保障，是他们将我们的民族带到了没有骨头的历史之中。”
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第十八章 回头道路已绝
更新时间2012…6…2 8：21：39 字数：3089
谢谢您点开了这一章。创作本书的原意，是想通过细腻的文笔，大胆的想象，把自己对历史、对文化的思考表达出来，并非为网络而写，更不为点击率，所以，成绩不理想，也在情理之中。作品已经完成，我将尽快全部上传，也算对自己这一年辛苦作个交代。如果您能静下心来慢慢读，我相信能够给您更多的体验，而不是感官上的刺激。
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张心的话引起了我的共鸣，我见识过众多的所谓社会精英，一口一个民族，一口一个国家，实际上，他们正在一口口地咬着我们的民族与国家，把自己养肥后，再跑到其它的地方，卑污地梦想着汇入别人的民族。这些人对民族对国家没有任何的好处，他们只能将民族的精血全部吸干，断掉子孙的血脉。历史我不清楚，但我知道我的时空里的人为何那么强调经济而忽视民族的血性，因为经济可以装在衣兜里带到世界上任何地方，可以独自享受，但是民族血性却不能，它要求的总是付出。经济可以蒙住人的眼睛，更可以污了人的良心，还能随身携带，随时享受成果，但民族的血性却不一样，它更要求每一个人自立自强，时刻关爱与牵挂自己的同胞，努力维护社会的公平与正义，像一滴柔弱的水一样，只有汇入大江大河才可自存。要保有民族的血性，那是需要全民族所有的人共同努力才行，那些高高在上的人将无法施展他们的“抱负”，无法将私心凌驾于民族之上，到现在，还有可行的基础吗？但只要每个人都这样想，都这样做，总有实现的那一天。
想到我自己，我又有些沮丧，为了民族，我又能做些什么呢？虽然我也曾经热血奔涌，但现在，我只能依附于他人。虽然张心只是个文人，但我觉得，他与其它文人还是有很大的区别，至少还有正气在，还没有受到官场与市场的影响，他还愿意为民族为国家效力，切实做出一些实事来，这也是我愿意出这趟差的一个重要原因。当然，还有其它一些原因，比如我不想留在家里每天听到那些令人丧气的消息，但却力无处使。
我与张心都同时沉默下来，车里出奇的安静。
项玉突然转过身说：“言语啊，咱不言语啦！”
张心斜了他一眼，没有说话。
光速引擎的能量已经充到百分之九十九。
陈可茜问：“到哪个时空？”
张心说：“回去！”
回去？张心的话让我吃了一惊，我想不到任何需要回去的理由，那个地方好像不是我呆的。
我突然对着项玉说：“我们得把他送到他的时空才行。”
陈可茜说：“怕是不行，如果再被他们盯上，以我们车所余的能量，很难逃脱。”
“不能因他一个人影响我们的行动。”张心说，“等到了我们的时空，再想办法送他回到明朝。这样才是最保险的，只要我们能控制得住他。”
陈可茜对项玉说：“你得听我们的，不然，我们就会将你从车上扔出去。”
项玉居然很顺从地点了点头，完全屈服于一个柔弱的女子。
能量达到百分之百，陈可茜按下光速引擎的启动钮，车发出巨大的轰鸣开始加速。当周围的亮点逐渐被拉长时，我发现车后一道强光闪现。只一两秒钟时间，我们感觉到了巨大的冲击力。我们被追上来的母舰击中尾部，车失去控制，猛然向前冲去，我们进入了时空隧道，一个比正常情况下更加光怪陆离的世界。车里的每个人都发出狂叫，被扯成了一丝丝如烟如雾的粉尘。
当我恢复意识的时候，我发现车正飘浮在太空里，在黑色的背景下，远处地球呈现着晶莹的蓝色，就如同一块翠绿的玉石。
项玉明显比我先恢复，正专心地望着那颗美丽的星球，就像一个没有见过世面的小孩儿。
我居然有些像父母一样对他说：“那就是你居住的地方，地球。”
“地球？何为地球？”他问。
我哑然而笑，凭我这几刷子，哪能给他解释清楚。
陈可茜和张心陆续醒过来。
陈可茜检查了车，说：“车还能用，只是已经没有能量启动光速引擎，但愿我们已经回到自己的时空。”
“我们现在是在什么时空？”张心问。
“不知道，我们的时空记录器已经损坏。现在，车应该能保证我们回到地球。”陈可茜回答。
“我们就赶快降落吧，飘在空中，不是个办法，脚踏实在才有安全感。”
陈可茜启动车，我们朝地球飞去。我们的导航设备已经全部失灵，除了还有动力，什么都没有了。
这得归功于陈可茜的经验，在没有导航设备的情况下，他通过判断地球上的海岸轮廓调整车行的方向。
在能看清地面山川河流时，我的心紧张起来，也许我们已经无法再回到自己的时空了，地面上见不到任何的现代城市痕迹，只有无边无际茫茫的大山与平原。
“我们走错了时间和地点。”张心肯定地说。
我们找了一个远处有人活动的地方停下来，其实也不是我们选了这个地方，而是车选了这个地方，车再开不动了。
车停下后，我和陈可茜留下来修理车子，张心则独自走到高处去观察周边。项玉站在我们的旁边，稀奇地看着我们拆下车上的零件。
过了一阵，张心回来，说：“我们应当是到了比明朝更早一些的时空里，也许是宋朝，也许是元朝，但我们要如何回去？还能有办法获得能量吗？”
“我们用的是原子能，如果没有设备，无法提炼它们。刚才我检查了一下，能量还有，只是反应炉损坏，使储存的原子能极不稳定。现在，当务之急不是能不能有能量，而是能不能让原子能稳定下来，不至暴发。”
“你意思是说车可能爆炸？”
“是的。如果反应炉一旦爆炸，我们所有的维生系统就会瘫痪，我们就只能跟同时空的人一样生活。”
“那你们一定要尽全力保障车不致毁掉，这样我们至少还有希望。”
“我会尽力的。”陈可茜说。
张心向后退了一步，站了一阵，然后又到了另一个山坡，用望远镜向远处看。
又过了一阵，他气喘吁吁地跑过来说：“糟啦，我们到了秦朝以前。”
“怎么会？”我说。
“这应当没有错，我看到远处小镇上的一些旗帜，上面全是篆书。只有秦朝之前，人们才使用篆书。”
“那也不一定，其它朝代在旗帜上不都用过篆书吗？”陈可茜说了一句颇有见地的话。
“你一说，那还真是，光从旗帜上的字来判断还真不很准确，我再去看一看。希望我们不要到了那个时空里。”
张心说得不错，在最近几十年，各种热门的穿越小说里，到达的朝代，清朝与汉朝最多，秦朝也有，但很少有到达秦汉以前的，大约大家都不太清楚当时的情况，或者那些时候对现代人来说并不具备吸引力。
张心终于当了一回乌鸦嘴。他在山坡上站了一阵，突然走过来说：“该吃点东西了，我们都已经好几十个小时没有吃东西了。”
他的话一出口，我立即感到了腹中空空，我们将车上的食物和用品全部搬到车下一块岩石后，而且和车保持了二三十米的距离。因为张心认为要安全第一，万一车有什么意外，至少不会伤到我们，至少还有食物可用。
我们刚吃了没几口，车真的爆炸了，炸得什么也没有留下，车虽然有高强度的防弹能力，但也设置了自毁装置，只要车检测到不能再修复，而车上和车周围没有人时，就会启动自毁。这样设计的目的是为了防止车在某个时空损坏后被留下来，污染了那个时空。
这时，出现了一幅非（。kanshuba。org：看书吧）常有趣的画面，我们三人都只是望了化作烟尘的车一眼，动都没有动一下，继续吃着自己的食物，仿佛对此无动于衷。项玉被巨大的响声、炽热的光亮以及强劲的冲击波给吓倒，张着大嘴傻傻地望着那面。
接下来的事情让我们更加担心，项玉的食量大得惊人，我们三人可以用几天的食物，他三下五除二，几下就吃光。
陈可茜抢过一些来，清理了一下，如果节约一点，大概够我们三人用上一个星期，但如果项玉在的话，也许一天，就能用完。这成为摆在我们面前的难题，让项玉自己走，但我们又不能见死不救，是我们把他带到了这里；如果让他跟我们在一起，谁也无法保证我们能在最短的时间里得到补充。
如果我们是在先秦，那可不是闹着玩的，虽然那时已经有了历史记载，但是，很多都不能得到佐证，没人能准确地说出当时的情况，包括张心这样的大学问家。
“先秦时，虽然已经有了儒家，但，儒家并没有成为主流，对社会没有什么约束力，应该算是尚处于蒙昧时期。蒙昧时期，懂吗？就是人性尚未被唤醒的时代，杀人放火，没个规矩。”
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第十九章 黑暗来临之前
更新时间2012…6…2 10：43：55 字数：2669
对于先秦时代，我不太赞同张心的看法，虽然我读的书肯定没有张心多，但是，我曾经最向往的有两个时代，唐朝和春秋战国。唐朝，是我们最强盛的时期，文治武攻，均有建树，对世界影响巨大；春秋战国，我们民族思想诞生的时期，也可以算是传统思想成熟或集大成时期，哲学、军事学、宗教等各种主要思想、理论大多产生于那个时代，后世只是对它进行着丰富与具体。先秦之时，没有资格与地位之说，只要有本事，就能有出头之日，就能在历史的长河中留下自己的名字。百花齐放，百家争鸣，虽然被人提了上百年，但真正实现的，只有春秋战国时期。
“那我想问你，那么多的军事思想，怎么产生的？”张心接了我的话，问。
他的话确实问倒我，我哑口无言。
“所有思想的产生都有一定的社会基础。春秋战国被孔子称为礼崩乐坏的时代，正是统治者与有权势者的残酷无人性，随意的掠夺、杀戮才造成了文人们希望社会规则的出现。秦朝的出现，虽然以残暴始，残暴终，但他是我们历史从蒙昧走向古代文明的转折点。不要以为历史书上写了秦王朝如何残暴，就以为它之前的时代有多么的美好，告诉你，那都是假象，是一些文人为了标榜后来王朝的正统而进行美化与丑化，理由很可笑，是为了去粗取精，去伪存真。春秋战国时期，比起秦朝来，残酷不知多少倍。千万不要相信历史书上的描写，那是文人为讨好统治者，搏取功名而撒的谎言。”
我依然不能接受张心的理论，这是我与他唯一的一次分歧。在春秋战国时期，产生了那么多的伟人，孔子、孟子、墨子、老子、庄子、鬼谷子、孙子……他们每个人都有自己独创的思想、独特的精神世界，但反观我们的时代，已经算是很文明了吧，但却从来没有产生过一位能与之匹敌的人。众多的文人在社会里鼓噪，骨子里除了金钱与地位，还有什么？只要将其掏出，那就只剩下奴颜媚骨与无耻自恋。而且，那时的文人有一种此处不留爷自有留爷处的大无畏精神，不贪恋名利，只求思想理念能得到伸张，绝不像现在的文人那样，为了一丁点利益，挖空心思，钻营拍马，无所不能，无所不用其极。明明挨了当头一棒，却偏要摆架势来，表现出自己多么的能耐受打击，多么的忍辱负重，多么的坚忍不拔。
这一次，我也算是对思想者有了新的认识，他们应该算是有闲阶级，因为现在的我们正处在这样的一个境遇里。我们看不到将来，也没有信心去考虑将来，反正现在还能生存，就当是搞了一次有趣的野营，做了一回驴友。我们三人作了各抒已见的探讨，对历�