不久，好几批将军加入进来，就成了一场大联欢，将热闹的气氛推向高潮，直到深夜才消停。
看看大家都有些东倒西歪，张心几次欲言又止，看他样子，已经十分的着急。我以为他尿急，不好意思告假，所以也替他急，虽然项羽队伍的管理很严格，不至于像项玉那样随地小便，但也不会不让人随时解决内急吧。我知道作为读书人，好不容易建立起了形象，一定不愿意因为这种小事破坏，我示意他没必要请示，只需要走出去解决了再进来就行，我还站起来，走到外面，再进去，以证明没有人会在意。张心还是没有动，身子就像钉在了苇席上。
后来，我才知道，张心是想告诉项羽明天他就出发，去寻找张良、陈平、韩信，因为他知道，这三个人最后全都投到了刘邦的手下，如果下手太晚，如果他们去意已决，要想再挽回，就太难了。然而，太监急，皇上不急，你有什么办法，想到这个俗语，并非现在为表情达意而用，当时我确有这种想法，没想到，这话还真成了一句谶言，此是后话。
席上的人都已经迷离恍惚，项羽轻轻地说了一声，所有的人都摇摇晃晃地走出帐来，士兵急忙进来收拾残局。
张心磨磨蹭蹭，望望项羽又看看我，我终于明白了他的意思，不过，我倒觉得，既然项羽已经差不多醉了，就没必要打搅他，等明天他醒了再说，再重要的事情，也没必要忙这一时半会儿。
项羽已经发现我们没有离开，望了我们，挥了挥手，我们只得出了大帐。
回到我们的帐篷，我是倒下便睡，全没注意到张心此时正处在失眠当中。在我们最艰难的日子里，我们任什么地方，只要躺下，转眼就能睡着，但那时，我们时刻提醒自己，千万不能睡得太死，否则性命堪忧。然而，现在，有了相对安全，相对良好的环境，张心的睡眠却越来越差。我很愿意替他分担，所以，如果发现他不能睡，我就会找一些话题，使他紧张的心情松懈一些，以帮助他能有好的睡眠，但今天，我却忽略了，也许是喝了酒的原因。
第二天，望着张心更黑的眼圈，我有些愧意，我知道，相对于体力劳动来说，脑力劳动者是相当的轻松，但是，很多人不知道，按道家的理论，身累、神累、心累是累的三种形式，身累只消耗体力，可以通过休息、睡眠来缓解，神累、心累消耗的却是人的精气，如果精气不旺，人的所有身体机能就会减弱，导致失神，整个身体会迅速垮掉。
我劝张心，这又不是我们的时代，没必要操这么多的心，而且，我们如此干预历史恰当吗？张心并没有回答我的话，而是直接朝项羽的大帐走去，就仿佛要去完成一件使命。
项羽并没有起床，我们在大帐外站了好长一段时间，这怪不得项羽，实在是我们到得太早，整个大营静得出奇，除了巡逻的卫兵，没有其它人走动。
突然，我发现在不远处的帐篷后，有几个脑袋正探出来朝这边望，我一眼就看出是前几天在小山上喝酒吟唱的那些读书人。他们探头探脑的样子非（。kanshuba。org：看书吧）常可笑，因为黑色的儒冠在白色的帐篷映衬下显得非（。kanshuba。org：看书吧）常张扬，很像某些电影电视里监视正人君子的小太监。我装着没有发现他们，只是朝张心递了个眼色，张心朝那面一望，他们立即缩了回去。
终于，我们听到帐篷里有了响动，张心立即起身朝里面去，卫兵要拦住他，他只是一瞄，那名卫兵就避让开。
进到帐篷里，项羽果然已经起来，正在（。kanshuba。org）看书吧衣服，见我们进去，有些诧异，但很快镇定下来。
项羽冷冷地问：“何为？”
张心作揖，然后说：“禀将军，某想昨日所言之事，恐日久生变，为他人所乘，故益早不益迟，故来向将军辞行。”
项羽疑惑地问：“何事？”
他的这句话，差点没让我气喷，民间俗语形容某此人善变，说屙尿就变，难不成一个历史上赫赫有名的人物能做到睡一觉就变？真是匪夷所思。
张心又作了一个揖说：“求贤之事。”
项羽说：“何来求贤之说？”
张心说一直低着头，接着说：“昨日与将军所言之事。”
项羽恍然大悟，说：“哦，是也，是也。先生何时出行？”
张心说：“此时。”
项羽说：“善，可矣。”
但张心却没有动，头都没有抬起来。
项羽一见，有些不悦，问：“先生尚有何事？”
张心说：“欲得贤才，必以礼，礼不到，事不周。”
项羽说：“既如此，全权将此托于先生，可否？”
张心说：“还需见面之礼。”
项羽很吃惊，瞪了双眼，加大声音问：“何？”
项羽已经有些生气，斜了眼瞄张心，又瞪了我一眼，气息变粗，我离他五六米都能听到。
张心的头低得更下去，但停了一会儿，还是坚持说：“某愿代将军广罗人才，然，无礼不能成，望将军明鉴，不可因小失大。”
项羽一听此话，气性更大，站起来大声大喊道：“来人！”
立即有两名士兵冲进来，站在我们身后，项羽发出“将二人拖出去”的命令，他迟疑了一下，又改成了“赶出去”。
卫兵刚要动手，张心倔强地喊：“慢！将军听我言。为成霸业，何物不可舍？为成霸业，何人又可舍？有物，霸业未必能成，有人，霸业定成。千秋功业，岂可在乎些微之物？将军英武，物可失而复得，人可失而复得乎？我尽为将军霸业计，将军请细思量。”
项羽听后，举起手臂，两名卫兵便走出大帐。
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第七十章 举贤
更新时间2012…6…18 14：17：36 字数：2494
项羽坐下，考虑了三五分钟，然后说：“善，籍与你财货，可为我网络天下英雄。”
项羽又站起来，打开了榻边的一个箱子，我们这才知道，那些箱子里装的全是财货，仅从这一箱来看，金银珠宝全有。项羽在里面翻捡了好一阵，总算找出几块金块，再加几块玉佩，但他斟酌了一阵，又放了一些回去。
我望了一眼张心，自始至终，他都弓着腰，没有挪动一寸地方，别说偷看项羽的财宝，连头也没有抬一下，谦恭之情表露无遗。
项羽选好了财物，走到张心面前，轻声说：“嗟，拿去吧！”
他的语气显得非（。kanshuba。org：看书吧）常的无可奈何，张心但出双手，接住项羽的财物。
张心说：“谢过将军！”
我不知道，他要是知道手中的财物是项羽如何“精挑细选”而得，会作何感想。
项羽回到自己的位置坐下，然后说：“先生责任重大，财物当物尽其用方可，不可辜负籍之重托。”
张心保持着动作再向下弯了弯腰，说：“谨尊将军钧命！”
但当他收回双手，把财物放到眼前时，愣住了，脸上的表情相当难堪。
项羽反掌向我们挥了挥手，我们只好从大帐里出来。张心只是摇了摇头，念了一句“千古英雄”，便头也不回地朝我们的帐篷走去。我回过头去，项羽还坐在大帐里，低垂着头，就在离他不远的一个帐篷后面，那几名读书人正在议论。
我边收拾行装边问张心：“我们能靠这点财物去请到那三个人吗？”
张心说：“尽力而为吧，是真英雄，就不会在乎财物。”
我说：“那倒是，像项羽这样的贪图财货的英雄可真少见。”
张心告诫我说：“别说这话，凡有成就的人，谁没个臭脾气，四大美人都各有缺陷，更何况这等武夫，完美永远只能存在于明天或者下一次。”
我说：“如果我们这样帮他，成功了，岂不是改变了历史本来的面目？”
张心说：“你看过那部三十几年前的叫做《黑客帝国》的电影吗？其实，他就告诉我们一个道理，有些我们认为已经天经地仪的观点、感觉，很可能只是别人强加在我们大脑里的。人的大脑不是机器，但是，运作方式跟机器一样，只要我们有能力像电脑数据一样有目的的将一些信息拷贝到你的大脑里，那么，你的思想就会跟设计者所期望的一样。所以，你能判断你的感受是你通过真实的体验得来的吗？梨子的味道是怎样的，你吃过才晓得，如果你的味觉有问题，或者你吃到的梨本就不是最常见的那种梨子，而有人在你的耳边不停地提醒你，那就是梨子的味道，那么，你就会一直认为，梨子就是这个味道，别人吃到的梨子跟你是一个味道。同理，当一段历史记载摆在你的面前，你别无选择，只能接受它的时候，久而久之，你就会觉得这就是真实的历史，如果有人拿出一段截然不同的记载与你争辩时，首先，你在心理上就会排斥它，排斥里面的人物的命运，然后，你就会想方设法证明对方的虚假而对自己所知历史的真假漠然置之。所以，你认为历史是这样的，别人也会这样认为，在时空发生转变时，你仍然会这样认为，因为这些信息不管是真还是假，已经占据了你的头脑，你无法判断，而只能顺从，顺从固有的认知。梨子之所以被你称作梨子，是因为你觉得那样的一个玩意，别人都叫梨子，如果你把他叫做苹果，就被别人当做异类，从而受到排斥。结论就是，当你无法怀疑时，你的大脑已经不再属于你。当你觉得历史本来就是这个样子的时候，有人就已经站在你的肩头，用他的下半身代替了你的头脑。”
我睁大了眼睛望着张心，完全不明白他的话的意思，这话甚至比文言更令人费解，不过，我倒是无所谓，动这些脑筋，伤神又伤心，过去未来无论如何，也不会因有我的思想而改变，我不会改变自己，当然也从不希望改变别人，只需要明白自己头上的责任就成。我相信对于任何一个局外人来说，历史终将是一个个迷团，盘根错节，永远也无法解开，因为有的人朝这面解，有的人朝那面解。更有那些深钻历史的专家、学者们，故弄玄虚，偏要在字里行间敷演出一出出大戏，搞得每个人都神经错乱。其实，如果你看到所谓学术后面的东西，你就会发现，那不过是被人加上华丽包装的一团人屎，历史的真实面目反而更加的扑朔迷离，或者从此再也无法解开。
我突然生出一种可笑的想法，既然历史有这么多的争议，为什么不能利用时空穿梭把这些搞清楚呢？
张心看我傻笑，问我想到什么，我说出来，他更笑了。
张心说：“你以为，古人会比现代人更功利？历史为什么会出现这种假象，还不是因为功利造成的，有人需要它证明自己的正统，有人需要它证明自己天命所归，有人需要利用它赢得利益，有人需要它获得名誉。这样做，只能让结壳的大粪再次散发出屎臭。别再胡思乱想，历史对于历史的当事人来说，那是生与死的残酷，对于看待历史的人来说，那只是未来的依据。”
在张心面前，我自惭形秽，虽然他只比我长三五岁，在我面前，他完全可以以导师自居。
下一步我们该怎么办？从哪里入手，我们走出军营，当然得考虑这件事情。但张心的话却让我非（。kanshuba。org：看书吧）常失望，他告诉我，其实，他也不知道到哪个地方去找这三个人，按照历史的记载，这三人确实都曾投靠过项羽，但都没有得到过重用，后来才转投刘邦。他们投靠刘邦后的经历倒是记得比较清楚，但之前却说得比较笼统，而且如果说历史是天意的话，历史记录则是人为，并不完全可信。
我说：“那我们可以从他们的家乡查起，出生地总不会有假吧！”
张心说：“你说的倒是实情，但是，谁又能将他们的家乡在哪里说得清楚呢？”
我说：“你是专家，写的书里不是很清楚的介绍着吗？”
张心乐了，笑呵呵地对我说：“你没写过书，是吧？你以为，一本书全是作者写的？有百分之三十是自己写的就算好，且不说那些像演义似的猜测、臆想之作，就是那些所谓的学术专著，有哪些不是东拼西凑而成。真正算得上严谨的人，是翻着书一个字一个字地抄写，所以，哪里能记得清自己抄了些什么，这就叫参考文献。比如这三个人，如果在我们的时代，要找到他们的出生地，那简直比拉屎还简单。在没有手机以前，你可以记住很多的座机号码，但手机普及后，你能记住几个，包括你自己的。”
我又问：“那你为什么不让项羽张榜找他们呢？”
张心说：“如果他们轻易就被项羽罗致手下，项羽会重用他们吗？他们不是到过项羽手下吗？结果如何，你又不是不知道！如果诸葛亮没有经过三顾而出，随叫随到，他能得到重用吗？因此，这次，如果我们找到这三个人，要尽量让他们在见到项羽之前立上一功，否则，很难说不会跟历史记载一样。”
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第七十一章 韩信待时而飞
更新时间2012…6…18 20：14：44 字数：5062
“据我回忆，张良是在投靠另一自立为楚王的人时碰上刘邦而成为刘邦谋臣的，要想争取他到项羽手下，难度最大；陈平做过一个什么王的手下，不久转而投到项羽门下，最后才投奔的刘邦，以时间推算，项梁尚在，项羽还没有自立，不久，他就会前来投靠，我们有机会；韩信是淮阴人，在我们时代的江苏淮阴市东南，这个我记得很清楚，他曾受袴下之辱，先投靠项梁，后才跟随项羽，应该说，现在，他并不在项羽军队中，而是在项梁所领的其它队伍里。因此，我觉得，三个人当中，张良，我们只能尽力而为；陈平，时机还没有到，但我们可以争取，让他直接投到项羽军中，而不必做那个不知名的王的手下，并且要力争帮助他早立奇功，以取得项羽的信任；韩信，是我们当前努力的重点，他�