不过
这种情况只有在第一次凝聚九皇且凝聚是紫薇帝君之时才得以出现的效果，而后的陆续八颗星辰都要比之远远的不如。或许真的要到《斗姆元君观想法》大成之时才能够引起更大的变化吧。这属于道行既到神通自生的典型。
同时也因为紫微入命的影响，其部分原先所修炼的能力居然在其的引导之下与秩序祝福之中的能力相互融合。使得效果更胜当初——炁贯兵刃就是原先的精通徒手与秩序祝福所赋予的武器附魔融合之后的产物。不仅仅是有了强化的效果更是像是成为了自身肢体的衍伸。不过具体是什么效果也得等有空实际验证一下才知道。
同样的紫薇入命还有其他的一系列的强化，比如说因为其统御众星的能力使得乔吉修炼《斗姆元君观想法》的效果大幅提升。更重要的是其执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神的能力。使得乔吉原先所不能够使用的道家咒法已近部分可用同时还有强化的效果。这些咒法是除金光神咒之外的道教八大神咒。
净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
在这个世界它变成了一种兼顾移除诅咒还有解除自身不利魔法效果的功用。起码在对附魔、咒法还有死灵等体系的敌人有奇效。
净口神咒关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来讽诵灵章我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。人居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
同样的这个术法变成了一种强化言灵等语言类法术的效果，能使被释术人的这类法术效果大增。可以说这个咒法近乎有着一定的战略战术意义了，虽然乔吉自身的言灵不行，但当加持在别人身上的话可就不同了。像是瓦尔骑士这样的强者一丝一毫的提升都有可能影响战局。而且现在还不知道能不能够作用于游吟诗人，若是可以的话那使用范围可就更广了。
净身神咒：关键在于令身部诸神归于正位，消除身业，安稳魂魄，使四灵拥护身形，以清净之身来行道法。杀、打、偷、淫等罪业均是通过身体来完成的，故而需要用此神咒以清净之。净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
可惜这个法术变化的居然与原本几乎没有一点关系了，就像它的字面意思所说的那样——净身、净身洁净自身。这道咒法变成了清除肉身上不洁之物的效果，但然这包括了毒素以及疾病。可以说是治病救人的良法。
坛场土地神咒：是修炼前召遣土地神，以使之代为传奏，凡夫心意方可达于上苍，使仙真圣灵知之。综上所述，道士在结坛、上殿，或入人家做法事时，常诵此呪，意在使当境天地四维十方一切神灵降临，各安方位，各守其职，保卫法事顺利进行，普渡众生，以保护日后安宁。
此法就算是一个简化弱化了的“圣居术”，是一种可以临时也可以长久的阵地作成的法咒。这个不仅仅是在伏击他人时可用，在安营扎寨之时也能起到效果。
净天地神咒：此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。接收宇宙信息场，初步达到一定的“天人感应”从而汇聚能量。使周围能量场排除杂质，得到净化。
这个术法成了道术版的解除魔法，倒也是十分实用的一种法术。特别是对阵施法者的时候。
祝香神咒：关键在于假借向上的烟云，传递凡间的讯息，将悃诚之意传达于九天，焚香并非供奉，而是有外之洁净，内之传信这两方面的作用。道必须通过修道者诚心来体悟，修道者可以借助焚香来将自己的悃诚之心向上天表露。
这可以说是道术版的短讯术了吧。不过以乔吉的实力来说目前的距离还没办法传递的太远。但经过制作好配套的符籇之后当做对讲机也是不错的。
元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众，各自归于正位，备守坛场，保护行者不受外邪侵扰，当境神灵，各安其位，各守其职，外邪就不能假得其便了。
这成为了用于辅助坛场土地神咒的咒法，用之可以强化阵地。当然具体的效果还得看使用者如何布置了。
第128章 剑随心动
曾经有人说过武器是人肢体的延伸，但真正能够把手中的兵刃做到挥使如臂的人恐怕是并不多吧！这需要长时间的刻苦练习，对于所使用武器的诚心，足够的天资悟性再加上一点点运气。
起码乔吉过去就一直没做到这一点，应该说在前一天的乔吉连这个的边都没有摸到。与那些专注于一中兵刃的使用者不同，骑士的一切都是为了战争所服务的。
即便是在穿越前的那个时间天朝的武学也分之为沙场武学还有江湖武学。沙场武学多为大开大合讲究的是杀敌为先，同时因为多使用重兵器身穿铠甲而也难以做到动作灵活。这时候团队之间的合作也就变得极为重要，除了正前方90度的攻击范围之外你必须将你的背后与四周托付给你的战友。
而江湖武学则多为是灵巧机敏的类型，讲究虚实变化腾挪跳跃的地方比较多。同时保命逃跑的内容也算得上是相当的不少。要知道对于那些人而言留得青山在不愁没柴烧，一场败了没关系只要人活着就有机会找回场子。
这就是人为了适应环境而发生的变化，同样是一场战斗在战场之上的限制也要比一般的江湖仇杀限制多得多。像是腾挪来说吧，在前后左右都是人的情况一下想要腾挪八成会被挡住的。而跳跃的话那是一定会成为其他人的靶子。而虚招在这种血肉横飞的地方那更是根本连一点作用的都没有。在这种时候谁还管你是不是虚招啊，当然是拿盾顶着往上砍啊。
同样的沙场武学到了江湖之中也有着明显的缺点，这种搏命的打法非常容易导致两败俱伤。而且如果没有投掷类的武器的话，缺乏腾挪移动之法的他们在很多时候会陷入打赢了追不上打输了跑不掉的尴尬境地。还有就是沙场武学对于器械的要求较高——特别是对于甲胄有着一定的要求。而在天朝的古代私人拥有甲胄可是重罪，足够抄家灭族的了，其严重性还在拥有强弓劲弩之上。这使得沙场武学到了江湖之上也少有用武之地。
而这个世界起码在西大陆流行的还是与沙场武学比较类似的。这一方面是应为重兵器还有甲胄这类物品在这里管制的并不严格。另一方面也是应为在这里有些类似与穿越前江湖游侠的冒险者们在必要的时候也会上战场。至于说佣兵，那些人的存在本身就是应为战争发展的需要。
还有一点的是从根子上来说这个世界的人力上限要比穿越前那个世界更高，人与人之见的个体实力差距也更大。同样在锻炼招式细节的时间花费在锻炼力量与速度之上在前期的效果反而更加的明显。所谓的一力降十会还有唯快不破可不是说一说而已。就算你的招式练得再好，人家随便一击的力量你也格挡不住，随便一击的速度你也跟不上的话那还有什么意义呢！当然了在速度力量这一些东西都达到了瓶颈难以提升之后，还是会有人把目标给转到技巧上面来的。
现在作为一名骑士侍从的乔吉走的当然就是堂堂正正的沙场战阵之道。学习的武器兵刃从马战的长枪大剑到步战的长剑标枪，还是抛射用的弓弩与防御时候的盾牌。可以说只要是常用的军用型兵器是无所不包。这是为了能够在变幻莫测的战场之上尽可能的应付所有的突发情况。所以其实乔吉能够分摊在每一样武器上面的时间并不算多，也就是最为常用的长剑要多上一些罢了。
本来这种多为大开大合的武技就称不上细腻，再加上修炼的时间也称不上是多长。乔吉想要把手中的长剑做到挥使如臂剑心相通可不是小小年纪就能够做到的。不过在今天，在紫微入命与秩序祝福的协同强化之下乔吉好像与自己手中的这一把长剑做到了共鸣。
这是一种难以用语言来表述玄而又玄的一种感觉。硬要说的话就好像是当乔吉紧握住那把长剑之时，剑身随着乔吉的心跳声发出了共鸣，同时长剑本身对于乔吉而言好像是失去了重量。
准备试一试手的乔吉握剑挥了挥，这才发现之前的那些感觉并不是自己的错觉。在挥舞的过程之中，长剑不仅是感觉不到重量就连本该受到质量影响的惯性都感觉不到了。这真的可以说是做大了心随意动、剑心相合。
不要以为重量与质量的差别不大，事实上只要认真听讲的初中毕业生都知道两者的差别。质量是物体中所含物质的多少。它是物体本身的一种属性，它不随物体的形状、状态以及地理位置的改变而改变。重量是由于物体受到重力而产生的，它会随地理位置的改变而改变。
由此可见起码在武器之上这两种的改变对乔吉而言是多么的重大了。现在的他完全可以把那把长剑当做刺剑来应用了。若不是现场手头没适合的器械的话，乔吉非得在这里来上一段武当拂尘剑不可。武当拂尘剑又名八仙纯阳剑，一手持剑，一手持拂尘，有龙游身，带有八仙醉酒戏牡丹之姿态。用于修丹悟道，养生防身，演练起来拳势虚实变幻，飘逸美观，有脱俗拔尘之感。
可事实上在过去这也是一门杀伐武学。拂尘实际上就是镔铁锤，在杀敌的同时也可以当做盾牌格挡之用。而乔吉练习过的天朝剑法讲究的是抽、帶、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗十三式。并不是挥剑与他人硬碰硬的。不过这只是乔吉所练习的那一种，并不是所有的天朝剑法都是以此为基础的。
可惜到了这个世界的话曾经学过的天朝武术几乎到了无用武之地的尴尬地步。只有那易经洗髓经注在舒缓疲劳，缓解肉体压力预防暗伤等方面有着奇效才让乔吉的心里不那么失落。有的时候乔吉也会不由的再问自己：“为什么别人练得那些天朝功夫在穿越到异界之后就能屠神灭圣。可到了自己这则变成要么不合时宜不合环境，好么这个世界的肉搏技法当中也有着相似甚至是更好的替代品。完完全全是一点优越感都没有啊！”
前后左右看了看训练场里没有其他人之后，乔吉开始试着用这把乔吉练习了一下那十三式的基本动作。居然发现比穿越前自己买的那中式佩剑用起来更加的顺手。见猎心喜的乔吉都有点停不住手了，直到把整套的活步对剑的单人套路全部练完才罢手。
或许是这样的变化给了乔吉什么提示，灵光一闪的他开始喃喃自语到：“或许在战场之上我过去所学的天朝武学的多数技巧都没什么用处。可要是到了外出游历的话，或许在某些场合也可以作为出奇制胜的砝码。而且听说南面的一个国家里面也有流传着一些擅长技巧类武技的流派，好像是被称之为决斗家吧！有机会也要去见识见识，毕竟它山之石可以攻玉嘛。”
做完这一切的乔吉把自己手中的长剑放回了武器架之上。然后取出了一把马战用的长枪握在手中，果然长枪也有着与长剑类似的感觉不过不如长剑强烈罢了。不过乔吉这次可没拿长枪舞起来。一是因为乔吉在穿越前虽然见过几种枪谱，但并没有过练习。实在是没有那么大的场地啊，若是在公园广场之类的大庭广众之下练习的话，乔吉当时又怕丢脸。毕竟第一次练习枪法以那时候李德胜的水平绝对是非常的丢脸。再加上练剑的话公园里起码还有不少的老头老太太分担些压力。可拿着一杆大枪本实在是太吸引眼球的了，总之李德胜是没办法做到那么的淡定啦。
同时乔吉手中的长枪不是骑士冲锋用的骑枪。骑枪一般是在两米左右的长杆头上安装尖锐的金属锥体，硬木制的枪身在握持位置有护手，后部有配重的木锥，同时在马鞍上制出枪托孔以吸收冲锋刺杀的巨大反作用力。实战中使用者驱策坐骑向敌人冲锋临接近时将骑枪水平或近乎水平指向敌人，利用冲锋加成刺杀敌人。因冲击力巨大，枪身特意采用有一定硬度而易折断材料以便保护使用者，因为过于坚固的骑枪反而会对使用者的握持手乃至身体造成不必要的负担。所以使用者会在骑枪折断后立刻弃枪，换上事先准备的其他武器继续战斗。可以说骑枪基本上是作为一次性的武器使用，因为一次冲击后骑枪几乎必然折断无法继续使用。
当然也不是穿越前的那种枪。而是和穿越之前的长矛比较类似的一种兵器。在穿越前的世界的长矛的杆是硬的，适合大部队冲锋，而枪的杆是可以略微弯曲的，作战更为灵活。因为枪杆可以在一定程度上弯曲，所以在对手格挡住枪头的刺击以后，手腕翻转，枪头会以较快的速度绕出弧线，可以贴过对手的格挡物继续完成刺击的动作，攻的优势在于此；对方的重兵器进攻，枪杆抵挡过程中，适当的弯曲又会卸掉一部分劲力，防的优势在于此。
是以传说中古战场上一些著名武将，使用的多半是枪而不是矛。而流传下来的枪法也是以这种枪为蓝本设计的。所以即便乔吉在穿越前的枪法不错，但目前手里的这兵器也不达标。如果说剑的问题是在于其的分量与大小的话，只要做到了刚刚那举重若轻的地步又不与人对练，还是可以把过去的剑法耍上一耍的。可逆要练习枪法的话，这硬邦邦的枪杆子可没办法拐弯啊。起码以乔吉现在的状态来说对此是一点办法都没有。
“居然是这样吗？炁贯兵刃可以让所有手上的兵器与我做到协调统一吗？至于兵器本身的强化效果应该