的种族问题，所以刘泰将这种想法压倒了心底最深处。
即使开放如刘泰，也认定皇宫中绝对不克不及呈现倭人嫔妃！
“秦，乃是对故土的思念，自老祖宗之后，我徐家之人si底下都以秦为姓，其实陛下也可以称号小女为徐燕，固然，这一切都由陛下做主。”女皇低着头不敢直视刘泰，否则的话，女皇就能发现身前的男人，居然就是不久前经常“偷窥”自己的那个男人！
了颔首，刘泰算是明白了，不过刘泰还是不怎么相信，究竟结果徐福东渡的事情虽然是事实，甚至历史中也有怀疑徐福就是倭岛天皇一脉的始祖神武天皇，但问题是，怀疑永远是怀疑，没有确切的事实认证，刘泰不成能轻易去相信。
收起面容，刘泰看着倭岛女皇的目光如同看着一个普通人一般说道：“今日唤女皇前来，不是为了追究女皇家族之事，朕只想从女皇身上判断，未来的倭族该如何去留！”
“朕想听听你的想法，在你看来，未来倭族该如何生存？”刘泰嘴角挂起一道淡淡的弧度，有点玩味的看着倭岛女皇说道。其实刘泰说出这种话有点过分了，即使秦燕是倭岛的女皇，但也是一个女人，让一个女人说出对自己种族绝对欠好的未来，怎么可能说得出口？
秦燕没有抬起头来，恍如没有意外刘泰的问话，平淡中带有一点lio人心弦的语气说道：“倭族的生死尽在陛下一夜之间，小女子身为一介女儿，如何能判定种族的生死？虽然说小女乃是徐福后人，可也从小在倭岛长大，对倭岛有抹不失落的感情。”
“小女希望，陛下能给倭族留有一丝生路！”轻轻的咬了咬yu人的薄，秦燕低着的头更深了，恍如对着刘泰叩首一般，而因秦燕低着头，xing前那一道傲人的沟壑猛然落入刘泰眼中。
心中大跳，刘泰暗暗的吞了吞口水，将眼神从秦燕的xing部移开，铁石心肠的说道：“朕决断？朕若想倭族灭族呢？朕对倭族的厌恶，更在草原民族之上，若不是儒门、士族一再请求，朕根本不会考虑倭岛的问题，直至天赐军将倭岛完全清洗为止！”
“……”秦燕的jio躯在微微颤抖，因为秦燕能听出刘泰的话语绝对不是作假，罢了刘泰的身份，也压根不需要欺骗秦燕。秦燕没有和刘泰平起平坐的资格，甚至眼下的秦燕，只是一个俘虏罢了。
“陛下难道真得如此狠心吗？燕儿不求其他，只希望陛下能给予倭族一条生路，即使陛下用看待高句丽和三韩的手段，看待倭族，燕儿都绝对没有意见。”咬着嘴，秦燕狠狠心说道。虽然说秦燕不是大智大慧之人，但能看不出高句丽和三韩的凄惨未来吗？可在秦燕看来，虽然倭族未来会酿成奴隶，但其血脉总能传承下去吧？
可若与刘泰死磕，未来的倭岛绝对会成为真正的人间地狱，甚至不要十年时间，就再也找不出一个部落的倭人了。即使秦燕自认为是汉人，但秦燕对倭岛的归属感还是很强的，不希望看到倭人完全灭族啊。
泰嘴角挂起一道嘲讽的笑容，虽然说将倭人酿成奴隶也在刘泰的考虑之中，但这话从倭岛女皇嘴中说出来，其味道就不合了，嗯，让人很爽！若整个倭族都酿成奴隶，而身为倭岛的女皇，岂不是说也成了刘泰的女奴？
刘泰看着倭岛女皇的眼神渐渐的带上了一点淫秽的神色，女奴啊！这可是一个很是乱想的称号，尤其是这个女奴还是一个种族的女皇。想想就让人兴奋，以刘泰的性格，虽然说不上好色，但一些男人共同的特俗癖好，刘泰还是有的，否则的话，刘泰的后宫中也不会有那么多的绝色佳丽了。ro
第五百三十三章
第五百三十三章
华夏200年，二月二十五日
就在登基称帝的前八天，刘泰宣布对于倭岛的新政以及倭岛女皇的安置，嗯，其中也有对待倭民的政策，这算是倭岛战役的初步解决方案吧
圣旨中，刘泰表示，倭岛方面的战役将会在未来五年时间内彻底停止，当然，停止的前提必须是倭岛本地土著不得再有对天赐军的任何反抗，否则的话，天赐军的征伐永远不会停止。
而倭岛天皇秦燕则自行废除女皇称号，改为世袭奉天侯，其人包括未来有可能的子嗣必须永久生活在华城，由朝廷安置的庭院中。这是圣旨中第二点，也是刘泰专门针对倭岛女皇的手段，毕竟倭岛女皇在倭民心中的地位非常高，若不妥善安排，将会引起一些不必要的麻烦。
当然，倭岛女皇不需要担心生活费的问题，俗话说的好，民以食为天嘛。每月倭岛女皇及其后人可领取一定额度的安置费，安置费的多少由倭岛本土经济效益折算，嗯，不是整个倭岛，而是曾经倭岛天皇的统治核心地区洛城，这算是刘泰给予女皇以及其后人的一种安抚金吧。
其实洛城就是刘泰给予女皇的封地。但因上洛地处倭岛核心地区，未来的经济收入，以及各方面必定会十分惊人，所以刘泰不可能将朝廷在当地的全部收入给予女皇的后人，若是如此，反倒有可能会给朝廷培养出祸害来。
至于比例，因为时代的不同或许有些许改变，目前刘泰定得安置费是上洛地区全年税收的百分之二十。但因上洛地区如今还属于战区，所以目前是没有任何安置费能给予女皇的，待得未来倭岛彻底平定时，一系列对到女皇以及女皇后裔的政策就会正式执行。
第…，倭民未来的去向。在刘泰的想法中，倭女可以在倭岛当地生活，也可进入中土，融入中土百姓之中。而倭男与预期的相差不大，不但要执行朝廷定制的十五年劳役，即使获得自由，也会被强制性的送往中土各地州郡分批安置，但因倭民人口基数不小，所以征调的劳役也会进行分批，其中倭民中的青壮必然会第一批。
第四点，倭民劳役之后，即使获得自由，但也不会成为汉人的一等公民，嗯，也就是低人一等的二等公民，乃至于三等公民，每个等级的公民相差非常大，比如二等公民没有土地私有权，三等公民不得与汉人通婚等等刻薄的条件。
但因公民制度还未完全，所以圣旨中只是隐晦的提到，若不是认真去审读的，或许还发现不了。但公民的等级不同，在未来的华夏大地绝对会留下重要的一笔。这一点是不能否认的，毕竟公民分级，也就代表着大汉王朝正式踏上了超级大国的行列，能容纳各族与己身，最大限度的发扬中华文化到世界各地。
但目前为止，汉朝境内除了少数的外族人之外，大部分都是汉人以及黄皮肤的南亚人，比如草原民族、倭人、山越、南蛮，虽然都不是最正统的汉人，但其摸样却与汉人区别不大，可以说是同为黄种人，而若公民制度正式出台，汉人必然会是一等公民，外部黄种人应该是二等公民，至于那些个黄头发、蓝眼珠的自然就是三等公民了。
圣旨上关于倭人的只有四点，但这四点却确定了未来数十年倭岛的发展方针。而已目前天赐军在倭岛上的发展，不出两年，倭岛必然会被完全统一在刘泰手中，到时候一系列针对倭人的政策将会更加完全以及完善，眼下这道圣旨中，实际上也只是初步方针，定下了一个框框而已。
华夏200年，二月二十八日。
倭岛之后便是高句丽与三韩两个民族，高句丽不用多说，其部族男性几乎都被征调，已在前往中原各州郡的途中。对于高句丽男性的汉化，刘泰并不怎么看重，因为刘泰相信，以高句丽的地理位置以及生活习惯，当数十万高句丽百姓到达中原之时，在水土不服方面就会死伤数万人，而接下来的劳役，怕是没有多少高句丽百姓能支持下来。
对待高句丽男性不上心，可对待高句丽女性问题上，刘泰还是非常看重的。如今大汉王朝因为数十年的战乱，导致人口流失严重，而女性恰好就是人口发展的基础，这些年来天赐军将士们跟随刘泰南征北战，甚至将成家的大事都放在了一旁，如今高句丽十数万女性的注入，自然大大缓解了天赐军将士们成家方面的问题。
值得一提的是，当刘泰政策正式下达之时，在华夏200年期间，有将近六万多天赐军将士成家立业，女方对象往往都是高句丽女性。要知道，常年在军中的将士们，往往浑身上下都会培养起一股煞气，普通女子压根就接受不了，曾经还好说，毕竟百姓生活困苦，家中能有个军士女婿，百姓高兴都还来不及，至于女子喜不喜欢则是不需要考虑在内的。
可如今北疆百姓生活条件上来了，眼光自然也就挑剔了一点，一些天赐军中优良的将士们，百姓们不介意，可那些中下水准的兵士们，则被直接无视了，一个个将士们都正值血气方刚之年，没女人怎么可能？而实际上应该是俘虏的高句丽女子，自然就成为了中下水准兵士们的最好选择。
有点残酷。但谁叫高句丽已经战败了呢？战败者没有尊严，没有选择权，在历史上，外族入侵华夏之时，汉家儿郎不也是过着如此悲惨的生活吗？如今这一切施加在高句丽女子身上，刘泰根本感觉不到一点愧疚。而且嫁给英勇的天赐军将士们，会亏待他们吗？不会要知道，虽然大部分天赐军将士都处在中下级水准，可放在其他种族军队中，依然是精锐中的精锐，而且他们的待遇条件，在刘泰的刻意关照下，都是非常不错的，能成为将士们的妻妾，在刘泰看来，完全是高句丽女子的福气若不是如今北疆女子眼光高，或许刘泰还不屑于选外族女子做儿郎们的妻妾的。
与高句丽情况相同的是三韩。三韩这个民族根本就没有一点气节可言，见到天赐军如此强盛，整个三韩几乎没有出现任何反抗的声音，在朝廷的安排下，三韩男子分批被送往南疆以及西疆开荒，而三韩女性则是冲入到中原以及西疆地区。
当然，将两大民族的百姓全部清空了，自然要填入新人口，否则偌大的地方，没有什么百姓，那实在有点浪费了啊。浪费是可耻的行为，所以刘泰第一时间下令，将冀州渤海郡、青州北海郡，幽州东北各郡人口比较充足的城县，按照比例，将一部分的百姓迁往高句丽、三韩之地生活，嗯，朝廷会给予一定的补贴，而且会讲明迁徙二地对民族的好处，否则以汉人恋土的性格，想要说动百姓们自主迁徙，实在是一件困难的事情啊。
为了方便三地统治，刘泰将倭岛改为四国郡、瀛洲郡（本州）、南州郡（九州）三郡，全部纳入幽州辖区，由幽州刺史府直接管辖。高句丽故土改为丽郡，纳入龙州统治治理，三韩改为韩郡，纳入幽州统一治理。
如此一来，幽州的管辖土地将超过大汉任何一州，其实以倭岛的领土面积，完全可以另立一州治理，但因刘泰对倭岛不放心，所以直接纳入了幽州。要知道，幽州虽然有刺史之名，但却是刘泰直接管辖的，甚至于在刘泰称帝之后，幽州将会变为中央直辖地，全部命令都发自皇帝个人。
嗯，掌握京畿权利是每一个帝王必要的过程。毕竟身为一个帝王，若连生活的州郡权利都要下放之时，那离一个王朝的灭亡也不远了。也不能说下放京畿权利是错的，但总得来说，京畿权利掌握在帝王手中，能最大程度避免叛变的发生。
迁徙百姓加上更改郡治，双管齐下，在刘泰看来已经能初步解决高句丽、三韩、倭岛事宜了。毕竟目前三地都还算处于未开化的时期，以汉朝的强大基础，同化这些地区根本没有什么问题，一切只是时间的长短罢了。
华夏200年，二月二十八日
登基前六天。
刘泰下旨废除奴隶贩卖制度，从今往后不论九州商行还是私人都不允许买卖奴隶。若是被查到有人敢私自买卖奴隶者，一律重罚严惩这一道圣旨自然是针对倭女奴的。毕竟如今汉朝境内流通的奴隶，九成九都是倭族女奴。
而为何取消奴隶制度，这一点倒是归功于倭岛女皇了，这段时间以来，倭岛女皇经常深夜入宫，与北皇陛下吹枕头风，刘泰毕竟还是壮年，怎能忍受得了？再说奴隶制度在一个文明开化的大国中确实不易过久，在与荀彧、郭嘉、田丰等大臣商议之后，刘泰下旨彻底废除奴隶制度。
值得一提的是最后倭岛女皇还是成了刘泰的禁脔，虽然说刘泰不可能娶倭岛女皇入宫，但以一个女皇做小情人，这种感觉还是不错的吧？而且在身体上掌控倭岛女皇，也能使得未来女皇后裔奉天侯一脉成为真正的汉人，如此何乐而不为呢？
华夏200年，二月二十九日。
天西战场是一个概括，其领土面积非常庞大，所以为了更好的将天西纳入汉朝固有领土，刘泰将整个天西归为一州，划为数郡，下携万象郡（老挝），泰北郡（泰国），泰南郡（泰国），柬郡（柬埔寨），缅北郡（缅甸），缅南郡（缅甸），达卡郡（贵霜帝国东部地区），总合七郡之地。
而在天西州再西边就是天竺国，天竺国北部则是贵霜帝国，如今袁绍已打入天竺国东北部，正向贵霜帝国进发，但因袁绍所占据的实际领土与天西州相隔较远，所以刘泰目前没有设其为郡。
为了更好的方便于统治，也为了能时刻提醒孙氏、吕布、袁绍本身乃是汉人诸侯，刘泰加封孙坚为挝王，治地挝郡，其次子孙权为王太子。加封孙策为泰王，治地泰北郡、泰南郡，其子孙绍为王太子。一门两王，这可谓是无上荣耀。
当然，其中也有将孙坚和孙策分裂的手法。如今天西州孙氏可谓一家独大，而在天西南部的吕布算得上苟延残喘了。刘泰对吕布并没有厚此薄彼，加封其为王，封地为柬郡，封号为柬王。如今吕布在天西的形势虽然不怎么好，但也握有六七万雄兵，能对孙氏二王做起牵制作用，这一点刘泰是能利用的到得。
三王之后便是袁绍，袁绍早先进入天西时，拥兵约十万左右，如今袁绍占据了天竺东北部大片领土，使得袁绍兵力大盛，扩充到了将近二十万之数。坐拥二十万大军的袁绍时刻都在与贵霜帝国交战中，不知是何原因，大片领土被袁绍占据的天竺国既然没有任�