庶门- 第305部分

禾卢脸上有几分欢喜道：“多谢诸位的好意，白越的族人会感激你们的功德。”

禾卢嘴上说的好听。却让刘愈感觉到这老家伙的城府，因为一行上山后已经是日落黄昏，当晚的住宿情况便让刘愈了解到这些白越人对客人的怠慢。

禾卢把这一行人安置在一片废弃的屋舍外，还说是好好照顾，但事实是禾卢借口有事，把刘愈等人撂在废弃屋舍的周围，直到晚上也未再露面。

刘愈本对这些住宿条件什么的没苛求。人家给片屋顶遮头已经比露宿野外好很多，黄越的妇孺也对有屋子住很满意，大家表面上都没有什么不满的地方。但刘愈却感觉到一种窝火，刘愈甚至觉得，如果他不拿出药材，他们连这种接待的条件都得不到。此时刘愈甚至觉得有几分后悔帮白越人打退徐元方军队的攻击，要知道，这是花费了很大代价才换取的，霍病率骑兵的攻击，不知道又要浪费多少粮食和物资。

远在白越寨子的刘愈。甚至还在那掐着指头算大军还能坚持多少日。不当家不知道柴米贵，当了家，就在天天算这些东西，刘愈当了一家之主后感受到诸多无奈。

几座废弃的屋子前，点起几个篝火。刘愈的士兵还是会分成两班来守夜和巡查以防备未知的危险，因为刘愈对白越人也不放心，刘愈还要随时准备一些突发情况，比如说白越人的突然反目袭击。

此时黄越的妇孺倒是很安心，纷纷在生火做饭，不过黄越的妇女似乎都在有意无意打量着刘愈手下的士兵，不断找借口希望能得到这些士兵的帮助。她们或许知道刘愈即将带人离开，这是她们“勾引男人”的最后机会。因为山上取水有诸多不便，黄越的妇女便一次次请刘愈的士兵为她们担水，士兵们乐呵呵的似乎也不在意。

刘愈也知道这些士兵离家久了，对异性有种期冀，在这方面刘愈也未多苛求。

“大当家的，你说这些白越人到底是何意思？将我们扔在此处，连个招待的人都没有，是否打算过河拆桥与我们为难？”连乎生显得很担心，见刘愈好像漠不关心地在那里一边烤肉，过来既像是提醒又像是询问道。

“小心盯着他们，看看有什么动静，只要人家没什么越礼的举止，我们也不要去招惹他们。”刘愈好词漫不经意地吩咐道，最后他又补充了一句，“种族的成见不是一朝一夕可化解的。”

一行人，以刘愈为大家长，已经安置的差不多。黄越族女人已经把大大小小的行礼搬到了屋子里，不过因为屋舍少，要很多人挤在一起，卫生方面是个大问题，刘愈又让人准备了一下，顺带让士兵们暂时在屋外扎营过夜，再安排了马匹牲口等事情，才准备回来睡上一觉。

而此时，禾卢这个主家终于又再次出现，他带着几个族人送来了一些布匹和食物，说是对来客的招待。

刘愈迎上前，看了看禾卢的“诚意”，登时感觉白越人没什么诚意，拿来的布匹只有三匹，而食物加起来还未必能让刘愈这面六七十号人吃上一顿。刘愈表面上感谢一番，显得很领情，但在心中却已经盘算，不打算跟这些落魄的白越人结盟，至于联合出兵的事，刘愈觉得还是先去宜州联络上柳丽娘要紧。

柳丽娘是苗人，苗人在岭南少数民族中地位超群，而本身苗人又是岭南异族人口中最大的一支。刘愈希望得到的是一个整体民族的帮助，而不是这些零零散散的小部落的投诚，这要一个个小部落联络下去，没个几年时间也无法达成。

因而刘愈也作好来日便离开的准备。不过在之前，刘愈也要负责把黄越人，尤其是朵琳的两个妹妹安置好。

刘愈把禾卢请到火堆前，具体谈了这个问题，禾卢的脸上表现的很为难，刘愈说了一些话，禾卢都在那静默不语，像是对黄越人的安置显得无能为力。

“禾卢达求，是否有为难的地方？如果有的话，尽管直说。”刘愈察言观色，询问道。

“付当家的，实在不敢想瞒，我们白越人……准备迁离野头山了。所以安置黄越人什么的，恐怕是无能为力。”

尽管刘愈已经想到禾卢会找借口，也没想到会找迁徙部族这种荒诞的借口。白越人打退了地魁的攻击，已经是百废待举，难道他们肯遗弃了生活了几十年的领地，迁徙去当流民？刘愈想想都觉得不可思议。

“达求。你们……”刘愈斟酌了一下字眼，“要迁徙？”

禾卢无奈点头，意味深长道：“的确如此啊。野头山距离地魁的地界太近了，这几年来，我们就是睡着了也会担心地魁来抢掠，来放火烧寨子，这么担惊受怕的日子我们也坚持不下去。因而我已经跟寨子里的人商议好，这次寨子转危为安，是时候迁徙到别的地方去，重新开始我们的生活。所以，付当家的，我们可能……帮不上什么忙。”

刘愈淡淡一笑点了下头，好像是表示了同意，但心中却骂一声，去你大爷的。

禾卢明知道他们不会在山上久呆，可能第二天就会走，所以才会说什么迁徙。事实是刘愈走了，他们是否迁徙只有鬼才知道，但刘愈却要把黄越的妇孺全都带走，因为这里根本不欢迎外来人。

刘愈不想强人所难，跟禾卢又说了两句，便送走了这只老狐狸。

连乎生刚才一直在刘愈身边，也听到了禾卢的说辞。等禾卢走了，连乎生马上询问刘愈的意思，毕竟，黄越族所剩下的大多数都是妇孺，带他们上路很不方便，但留下他们，又显得很不道义，如果白越族人不收留他们，刘愈也不管他们，他们在这么一个艰难的环境中也生存不下去。

刘愈此时也有些难办，怪只怪这次太多事了，惹来了事，还甩不掉。

“明日一起下山再说。”刘愈推诿了一句，但心中已经有了主意，实在不行，就给这些妇孺规划了方向，让他们北上去梅关的方向，虽然会改变他们的生活习惯，总算是能有条活路。就看这些黄越人是否会同意。

刘愈进了帐篷，本来以为今晚的朵琳会过来陪他，但朵琳却好像以为妹妹即将留在白越寨子里，晚上一直在陪两个妹妹。刘愈因为这些黄越人有些心烦睡不着，突然连乎生来报，说是有客来。

“客？”刘愈皱眉，“什么客？”

连乎生带着一名用布包着头的人走过来，等走近了，刘愈才知道是今天跟他们一起回山上来的米耳。

第五百四十七章　婚嫁制

“很感谢诸位对我白越人所做的，虽然我不知道你们是如何把地魁给赶走，但我知道，如果没有你们，我们白越族已经不存。”

这是米耳过来后说的第一句话。她说的很真诚，刘愈看不出她有说谎的迹象，刘愈甚至在想她也是被禾卢诓骗的那个。

之后她补充道：“我们希望，你们能跟我们白越族一起走，沿途再帮我们一程。”

刘愈和连乎生对望一眼，二人之前都当禾卢是在找借口拒绝黄越的残部加入到他们白越。可既然身为达求女儿的米耳要特别过来说，那就代表禾卢说的应该是事实，那就是白越人准备放弃他们世代生存的家园，到一个新的地方从头开荒。

“小丫头你太客气了。”刘愈笑道，“我们能帮忙的地方本就不多，而我们还要南下去做生意，恐怕……无法与白越人同行……”

米耳听到刘愈的话，明显有些失望。她的目光转向闻讯刚走过来的朵琳，似乎她很想询问朵琳的意思，又觉得朵琳是依附于刘愈，本身拿不定主意。

“米耳，你们白越人真的要迁移走？那我们……”朵琳还不知之前禾卢过来说的那些事，本来她都以为自己的妹妹将和族人一起在白越的寨子安居乐业，“怎么办？”

前面的问题，朵琳是在问米耳，后面的问题就完全是在问刘愈了。现在她已经完全把黄越达求的重任交给了刘愈，刘愈说什么她都会遵从。只是在她心中，其实也不想跟妹妹和族人分开，但她知道刘愈不会留下做黄越人的女婿，她必须要去学着去适应新的生活。她已经打定主意要跟着刘愈。不管未来的日子有多少险阻，要吃多少苦，这些她并不怕，可她在离开之前还是想为族人打点好一切。

“那，朵琳。你的意思呢？”刘愈突然看着朵琳，面带笑容问道。

朵琳没想到刘愈会在这时征求她的意思，朵琳突然就茫然无措了。朵琳低着头，被刘愈和米耳同时用目光注视着，她就好像一个无助的少女一样，只知道拨弄着衣角。心中也彷徨不安。

米耳见朵琳不语，问道：“朵琳，你愿意跟我们白越人一起走吗？带上你的族人，跟我们到一个新的地方去生活，到时候，你再跟着你的阿哥天南海北去。随时也可以回来看你的族人，我们白越的家，也是你的家。”

米耳说的这些，对于一个无家可归的朵琳来说是极有诱惑力的，朵琳没有急着说话，而是抬头看着刘愈。刘愈摸了摸朵琳的头，朵琳登时脸就红了。在人面前她是第一次被刘愈如此亲近的对待，而且还是在她的好姐妹面前。

“朵琳，你自己拿主意。”刘愈道。

“嗯，阿哥，朵琳想……让族人跟白越的人一起走，朵琳不想当黄越的罪人。阿哥……”

朵琳说了这些，就好像一个犯错的小女孩一样，她知道这样可能会忤逆刘愈的意思，可能会招来刘愈的厌弃。但她的担心是多余的，刘愈既然让她选择。就充分尊重她的意思，而朵琳的希望，刘愈也会尽力去帮她完成。

刘愈对米耳道：“小丫头，回去跟你父亲，就是禾卢达求说。如果你们白越要迁徙，应该往回兰和宜州的方向走，我们是不介意同行的，也请你们不要在路上耽搁太多时间，我们要急着赶路。”

米耳没想到刘愈竟然会为朵琳而改变主意，在她看来，有本事的刘愈应该是那种不可一世的大男人，而且刘愈好像有他的大事要做，根本不会在乎儿女私情，谁知道竟然会为了一个刚认识的朵琳，就会帮他们去做很多事情。米耳看了看朵琳，甚至觉得有几分嫉妒她。

“那我回去，跟阿爸说。”

米耳行礼请别，一个人消失在夜色中。连乎生送走米耳，回来征求刘愈的意思，刘愈其实也觉得有些麻烦，本来南下宜州是一件不太复杂的事，但这一路上走来，牵涉进黄越和白越的事，连行程都改变了。

本来已经很晚，刘愈却没有着急睡，其实此时白越的寨子里，白越的族民也没有入睡的，他们也在收拾行装准备离开，因为他们怕徐元方又或者是其他的地魁随时来进攻他们。他们可以在徐元方的猛攻之下守住寨子已经不易，这一战已经让他们的族民损失了一半多，他们也不得不迁徙来求得生存。

刘愈让连乎生带人过去询问禾卢的意思，经过一方洽谈，禾卢也答应了刘愈的一些条件，比如说黄越的残部可以加入到白越当中，白越不能亏待这些人。禾卢对于刘愈的这个要求没有反对，但禾卢也有条件，因为按照越族人的规矩，虽然为了越族的发展不阻止三妻四妾，但失去男人的女人，只能为他们黄越的男人做媵妾，跟随嫁女一个级别。

说到越族人的媵妾制度，是一种很特别的婚嫁制度，刘愈以前也未有听闻。主要是，在越族中，但凡适婚的女子，到了一定年龄必须要成婚，而成婚后丈夫死的，也不能守节，必须马上改嫁，但即便原本是正妻的，改嫁之后也只能做男家里的媵妾。等于是管你一口饭，你就要为人家当牛做马，见了正妻和其他的妾侍都要行礼叩拜，作为回报，他们可以让自己的外姓子女得到应有的生存和财产分配的权力。

连妾和滕妾也有财产的分配权，这在中原王朝是没有的。本来有财产分配权的妾和媵妾地位应该很高，但她们在一家中地位又不高，甚至可说是低贱，这种反差是刘愈觉得不可理解的。

在越族中，一个女人嫁三四次男人也是稀疏平常的事。

刘愈想了想，大概这应该是越族为了自身种族的发展，不得已实行的一种制度。而刘愈以前知道北方的一些民族中也有类似的制度，比如说父亲的女人儿子继承的，这都是靠天生存不得已而为之。

刘愈不想以他个人的意志，去改变人家传承了几百年的婚嫁制度。即便要改变，也需要时间，当然也要建立在岭南少数民族生产力发展的基础之上。

第五百四十八章　越族人的无奈

跟白越人商定了条件，商队一行第二日便与白越族人一同离开了野头山。

白越人走的很匆忙，因为在这次的战事中白越族人死伤惨重，刘愈也见识了他们简单而淳朴的天葬仪式。对于白越人来说，天葬是很普通的，但这很普通的仪式却深深震撼了出身于文明社会的刘愈。

临别前，所有的白越人都亲眼看着他们死去的亲人和朋友赤身露在一片空地上，经过简单的祭祀礼仪之后，幡旗被撤去，这些尸体的血肉味道会吸引到鸟兽的注意。当活人离去之后，这些尸体将会成为鸟兽的食物，作为食物链顶层的人类，也将回归他最原始的归宿。

刘愈是第一次见识到原始的天葬仪式，刘愈手底下的士兵也是第一次听闻有这样的丧葬礼仪。虽然这些士兵都是从战场的死人堆里爬出来的，但在下山的路上，还是有不少士兵呕吐不止。他们想不到这些白越人，竟会把自己亲人的尸体当作是野兽的食物来对待，这种“残忍”是他们所不能接受的。

刘愈却表情肃然，他的反应不同于那些士兵，刘愈与生俱来心中便有一种包容性，他能理解任何约定俗成的礼仪，虽然这些可能他也并不接受。

下山路上，朵琳跟在刘愈身后一直在抹眼泪，因为他的黄越族人只是被“暴尸”，而没有完成天葬的仪式，这令她感觉好像没有完成她对族人最后的使命。其实刘愈也明白，朵琳的难过，更多是因为这次大规模的天葬仪式对她所造成的震撼，一次将几十人天葬已经是大规模，几百人的阵仗。就连越族人也是生平仅见。

因为白越人是拖家带口的迁徙，因而走的不快，刘愈没有跟白越人走在一起，而是落在队伍侧后方。禾卢作为达求要与族人在一起，且要负责引路。白越方面过来跟刘愈联络的是米耳，虽然她身上的伤没有痊愈，但她的精神看起来还是不