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第二十七章
窝阔台即汗后即发起了对金朝的总攻击，蒙古军和金军在钧州三峰山展开了大决战，金军大败。曾经屡建战功的完颜金也被俘，成了刀下鬼，金军主力至此已经丧失殆尽。蒙古大军攻克中京洛阳，并遣使至汴京敦促哀宗投降。完颜守绪以亲王为质向蒙古人乞和，遭到了拒绝。这时，汴京城内又发生了疫情。
因为蒙古军攻城益急，完颜守绪被迫出走归德（今河南商丘）。他一度有振作精神励精图治的表现，但是很快就变得如同其父一样的消沉和腐败了，老百姓对金朝的统治已彻底丧失了信心。汴京城被攻破的那一年正月初一，开封城内狂风大作，端门门楼上的瓦片都被风吹落了，当时有一男子身着麻衣对着承天门又哭又笑。有人问他为何如此疯疯癫癫，他回答说：吾笑，笑将相无人。吾哭，哭金国将亡。
金完颜氏，起自太祖完颜收国元年，终于哀宗完颜守绪120年的历史，虽是暂短的一段，但它确是不容忽视的一个重要时期。由远在东北边疆白山黑水间的女真族建立起来的一个王朝，因而历史赋予这个王朝的统治以许多特点，并从中可以看出由少数民族统治者所建立的王朝，是怎样发生演化的。在南北朝之后又一次出现的南北长期对峙的政权，它更加充分地反映出南北对峙阶段历史发展的诸特点。在先后灭掉辽和北宋两个都比自己先进的王朝之后发展起来的，这就使这个王朝背后的历史更为错综复杂。
金王朝其兴也勃，其亡也忽，他们的祖先是一个非常古老的民族，先秦时期的肃慎当属其远祖，北魏所谓的勿吉，隋谓之黑水部，唐谓之黑水盖其地也。贞观年间，唐太宗征高丽，五代时始称女真，居住在同江之南者谓之熟女真，江之北谓之生女真，皆臣服于契丹，后避契丹讳，更名为女直。生女真分为很多部落，最初，以完颜为号者即不止一部。其中以居住在按出虎水流域的完颜部最为强大。
后来建立金朝的就是这一部，生女真地区气候寒冷，山多林密，严酷的自然环境，造就了他们艰苦卓绝、英勇善战的性格。其俗皆编发，项间缀以猪牙为饰物，头上插雉尾，经济生活大体正处在半农半牧阶段，所以当时生女真社会的生产力水平不过相当于中原西周时代或更早时候。女真社会发展一直比较缓慢，到辽末时虽然已有剩余产品，但人们仍然是物物交换以通有无。自函普成为女真之完颜部首领以后，社会发展的步伐开始加快。财产私有化的程度逐渐提高，加剧了阶级对立和社会的分化，部族首领正在逐渐变成统治者。但是直到金立国之初，统治者与一般成员的社会地位大体是平等的，他们同川而浴，肩相摩于道。民虽杀鸡亦招其君同食。完颜阿骨打是女真族杰出的领袖，他适应了女真族社会发展和反辽斗争的需要，建立了金王朝。阿骨打的青年时代，正是女真族由氏族社会向阶级社会转化的时期，也是统一的女真民族初步形成的时期。阿骨打自幼力兼数辈，举止端正，好弓矢，善射。被短甲，免胄，不介马，行围号令诸军。世祖、肃宗、穆宗、康宗时期的许多重大的变革和规定，都出自阿骨打的建议。阿骨打袭位为都勃极烈后，为了反抗和摆脱辽朝对本族的奴役、寻求发展的途径，开始了建立国家政权的尝试。阿骨打出兵射死辽将耶律谢三，在吴乞买等女真大贵族的支持下，阿骨打称帝位，国号大金，改元收国，迎来女真族发展的新时代。建国前后，阿骨打进行了一系列的社会改革，以适应现实社会的需要。在中央，他把部落联盟的最高军事首领改称皇帝，确定了皇帝在全国最高的统治地位。他把都勃堇、国相、勃堇发展为中央统治的最高权力机构勃极烈制，把氏族制时的古老的贵族议事机构改造成为新的统治机构。在地方，阿骨打改猛安谋克制为地方行政组织。猛安谋克原是一种军事组织，阿骨打嗣位为都勃极烈的第二年，便命令各个部落以三百户为谋克，十谋克为猛安，设官吏管辖。把领兵的千夫长、百夫长改革为受封的地方领土、领户之长，这是对旧氏族制的一个重大改革。在社会生活方面，阿骨打还改变女真族的旧习俗，禁止同姓为婚，这是女真族宗族观念和人伦观发展支配的结果，可以认为是发展本民族的一项有利措施，也是对氏族血缘支配关系的沉重打击。建国后，阿骨打还命令欢都之子完颜希尹创造女真文字。女真文字是根据汉字改制的契丹字拼写女真语言而制成的。女真字成为全国通行的官方文字。阿骨打立国后的第一个政治目的是要摆脱辽朝的压迫。他首选黄龙府为攻击目标。辽天祚帝亲率大军前去抗击阿骨打的精军，金军大胜。辽朝的统治已是风雨飘摇。金军攻占辽的东京辽阳府后的几年，相继攻占辽的上京临潢府，中京大定府，西京大同府，南京析津府。完颜阿骨打去世，弟吴乞买继位，为金太宗。辽天祚帝在应州被金将娄室擒获，曾经强盛一时的辽王朝寿终正寝。随着辽的灭亡，金和宋的矛盾逐渐上升。宋徽宗派童贯出使辽朝时，童贯带回燕人李良嗣，此人自称有灭辽的良策，深得童贯的欢心，但此人品行甚差。李良嗣向宋徽宗建议，宋金联合攻打实力尚很强大的辽国。双方遂签下海上之盟，合力灭辽。这场交易，北宋没有捞到什么好处，金朝则获得大批的战利品、每年大量的岁币以及广大的土地。金一天天强大起来，而北宋却进入了衰亡的时期。
在宋金联合攻辽的过程中，金人也看出了宋王朝的腐败与懦弱。在灭辽的当年便大举攻宋。金军分两路南下，东路由完颜宗望率领，从平州出发，占檀州、蓟州等地，守将闻风而降。金人长驱直下，渡黄河，直逼开封。西路军由完颜宗翰率领，从云中出发，攻太原，同时派人去见在太原的童贯，要求宋朝割河东、河北地区，宋金以大河为界。西路的金军在太原城下受阻。金人南下的消息传到开封，北宋朝内一片混乱。宋徽宗赶紧传位给他的儿子赵桓，是为宋钦宗；第二年改元靖康。宗翰率领的西路军攻下太原，不久全军会师于东京城下，并攻陷开封城。金军在开封城内大肆搜刮掳掠，宋徽宗和宋钦宗也做了俘虏。靖康二年，金人虏徽、钦二宗以及后妃、宗室大臣多人和大量的金银财宝北归，史称靖康之难。金太宗消灭北宋后，即着手渡江对南宋的战争，但心有余而力不足，宋金对峙的局面基本形成。自熙宗、海陵王到世宗、章宗的统治时期，金朝基本处在一个向上发展的阶段。金太宗死，继位的是熙宗，他废除了旧的勃极烈等辅政制度，采用了辽宋的汉官制度，全面实行汉化政策，推行汉官制度，如原来的各种官职按新的制度进行换授；按功勋授予女真贵族以不同的勋爵和封国；进一步加强了相权；制定典章礼仪；在上京会宁府营建宫殿。并与宋方订立了绍兴和议，以淮水和大散关为宋金的分界线，金朝的统治领域基本确定下来。熙宗晚年，统治层内部斗争渐趋尖锐，互相残杀，山东境内的人民起义此起彼伏。完颜亮杀熙宗，夺帝位，是为海陵王。海陵王即位后，进一步加强中央集权，以巩固皇权。他把都城迁到燕京，并营建都城，是为中都；原来的汴京，改为南京。完颜亮进攻南宋，并于当月渡过淮水。然而，海陵王的连年征发，导致金军内部不稳，士兵叛逃，军心大乱。金军在采石矶一战大败，海陵王退至扬州和瓜州，被部下所杀。完颜雍即位，是为金世宗。金世宗有很好的汉文化素养，注意学习儒学典籍，吸收历代帝王的统治经验，崇尚仁政王道。即位以后，他采取措施，很快稳定了统治。他任用海陵王时的臣僚，保持政治制度的相对稳定，争取女真贵族的支持，成功地镇压了汉族、契丹族等各族人民的起义，并吸收汉人契丹人以及其他各族的上层人士参政议政。宋金关系方面订立隆兴和议，换来了多年相对稳定的局面。金世宗时期，他把主要的精力放在内政的整治和社会经济的发展方面。他对前代的制度作了一些增损，宰相增设平章政事二人，进一步加强了皇权统治。在经济上，世宗积极恢复发展农业生产，减轻农民的负担，招收流亡，开垦土地。为了恢复和发展社会经济，他躬自节俭，不尚奢华，严于律己、管束王公大臣。元人王恽曾经提起这样的一件事：当时，有诸王要求朝廷提供额外的封赏，世宗对他们说，你们这些人怎么如此贪婪啊，你们岂不知道国家库府中的财产就是百姓的财产，我只不过是代百姓保管罢了，岂敢枉自花费呢？正是由于金世宗能够比较正确地认识统治者和老百姓的关系，不随便动用国库的资财，所以在他统治期间税收不及什一，两税之外，一无横敛。不到数年，国库充实，民间殷富，以致大定三十年之太平。世宗完颜雍病故，皇太孙继位，是为金章宗。章宗在位期间继承了世宗的统治政策，继续推行汉化政策，提倡学习汉族文化，鼓励女真族和汉族之间通婚，促进了民族之间的融合。宋金之间的相对和平状态也得以维持，北方获得一定程度的发展。世宗章宗时期是金朝的兴盛时期，史称大定明昌之治，为当时和后世人们所艳称。
想象着当年大金国的辉煌，元好问从内心地感叹到，历大定明昌泰和，优游于太平和乐之世者五十年。
大定明昌间朝廷清明，天下无事。比起眼前的丧乱，大定明昌时期的确算得上是一个太平盛世。
第二十八章
蒙古大军攻入汴京以后，金帝完颜守绪真的在幽兰轩中自缢而死。群臣闻之，哭奠。未毕，诸禁军举火焚子，收哀宗骨，葬于汝水。负责守卫汴京的将陵和崔立都出身无赖，见蒙古大军攻入城内，一时不知如何是好。蒙古军南下时，崔立参加河北地主武装为军官，在蒙古大军即将破城时，他被任命为西面元帅。当了元帅的崔立官瘾太大，居然把宰相杀了，立梁王承恪为监国，自称太师，军马都元帅，尚书令，郑王。他以与蒙古军议和为名，搜刮金银送梁王和留汴皇族入蒙古军营，欲效法刘豫为傀儡皇帝。他少贫无行，尝为寺僧负钹鼓，乘兵乱从上党公开为都统、提控，积阶遥领太原知府。为选曹所驳，每以不至三品为恨，崔立性淫姣，常思乱以快其欲。
来投奔崔立的陈小贤见崔立是个靠不住的人，便携女东儿和仆人令令向汴京外逃去，路上，正遇文正和少庄主。
“来投奔崔立的时候，批望他能守住汴京城，现在看来，守是守不住了。”陈小贤向文正和少庄主诉苦到，“眼下，只想重归南地，如果二位不弃，咱们可以同行的。”
“是的，我和少庄主正有此意呢。”文正看一眼少庄主说，“陈老英雄愿意南归，不如咱们一道前行吧。”
“生逢乱世，身如浮萍。”少庄主深情地看一眼东儿，“东儿小姐，你那个表哥崔立看来真的是有负重望了。”
“和你们一块吟诗作赋的那个元公子，却劝着崔立献城投降的。”陈小贤打断少庄主的话说，“真没有想到，有时候文人却是没有气节的。”
“现在，边皇帝都自杀了，大金朝真的是完了。”令令抢过话头说，“我们本是宋人，早都该去宋地的。”
“陈老伯刚才说元公子是劝崔立开城投降的？”少庄主有些疑问，他看一眼文正，“不会是这样的吧。”
文正点一下头，他知道元好问即使真的劝崔立开城投降，也是怕蒙古大军对汴京进行屠城的。元好问为唐诗人元结后裔，生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏黄。继父元格做官于掖县、冀州、陵川、略阳等地，常携好问赴任。其师郝天挺引导他潜心经传、留心百家、刻苦学诗，对其成长影响很大。早年有志于经世治国，壮年时曾自负动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。但长期的怀才不遇和面对黑暗的现实，使他逐渐清醒，出仕和归隐的内心矛盾开始