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“诸供养中，法布施最，万法之中，六度第一”主持继续向姝仙侃侃而谈，“千年古刹仰仗我佛无量愿心外，更依仗十方善信与大德檀越呵护正法，护持道场之无上菩提之心。”
“佛门重光，今遇胜缘，小生得遇你真是一种佛缘。”姝仙仍然是男生装扮，她对主持说自己叫秦英。“大师，寺内为何悬挂一块红布？”
“此为远道而来的一位李姓施主所挂，他只是让本寺在太阳落山前扯下红绸，具体事宜在下不便明说了。”主持神秘地笑了笑，并不多语。
姝仙望着悬挂在寺院内一株古树上的红绸布，感觉有些不可思议，那红绸随风而起，象一朵朵红色的浪花一样，波浪朝着四周飘去，坠入升起，泛着涟漪，波澜壮阔。姝仙走近红绸象被红色的海洋席卷起来，仿佛整个人在刹那间被红色野性的欲望填满了，热血澎湃。她感受着怀中那团火焰般的红绸布，颤悸在一种生命从未有过的巨大震惊，冲动里，她感到身体的每一节骨眼都在无限地膨胀。那一股情欲之火从腰间蹿出来，向着上下四周横冲直撞。姝仙那双灼灼生辉的黑眼睛直直地望着主持，帽子后长长的黑发往脑后飞泻着，有一种流动的银光铄铄。她抖动一下那团燃烧的红绸布，脸旦象一副含苞欲放的娇涩，身体散发着稚嫩的气味，她听从身体原始欲望的呼唤时，那红色的波浪在她的眼前不停地翻滚。她的眼睛慢慢地把满地的波浪都吞噬掉了，剩下的红色成了原欲的罪恶，心里有种说不出来的难受滋味。许多年以来，她生命中那条没有染红的白布早已被岁月飞扬的尘土吹走，而深埋在沟壑，遗忘在光阴之外。世事交替和朝代更叠的历史中给她留下太多的伤痕。性与爱不应该是罪恶。在乱世江湖中，姝仙觉得自己的灵肉毫不卑猥，只是想到自己以后的归宿时，不禁有些怆然。
“自古红颜薄命，这红绸却兀地让人感觉心酸。”姝仙轻嗟一声。
“施主，世上未了之事，还是以不了了之吧。”主持见姝仙眼睛滋润，他朝姝仙靠近一下轻语到，“世事皆有定数的。”
“定数？”
“嗯。”
“大师，你的言下之意什么事情都是定好的？”
“施主，老纳给你说一段往事吧。”主持示意姝仙向禅房走去，他边走边说，当年杨贵妃马嵬之变，有象是五戊辰坤下巽上观。谶曰：杨花飞，蜀道难。截断竹箫方见日，更无一史乃乎安。颂曰：渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。还有诗云，燕市人皆去，函关马不归。如逢山下鬼，环上系罗衣。这首诗暗示安史之乱在即，杨贵妃必将于马嵬坡下遇难。唐明皇真是天纵奇才呀，他特别爱打羯鼓，有云：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。又是江南好风景，落花时节又逢君。李隆基怎么就把国家弄成那么一副模样。他天天打鼓没有时间陪杨贵妃玩，但杨贵妃是有人陪的，那就是杨贵妃的干儿子安禄山。安禄山何许人也，他因为打了败仗被李隆基注意到，李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮认了安禄山做儿子。于是安禄山就跑到宫里来了，和杨贵妃娘俩天天在宫里边玩。安禄山很会玩，有一次，李隆基问他：儿子啊，你这么大的肚皮，里边装的都是什么啊？安禄山回答道：里边装的都是对父皇的忠心。李隆基乐得眉开眼笑，让安禄山去找太子玩。安禄山见了太子左右让他快点下拜，安禄山却坚决不拜，他问到，你们谁能告诉我，太子是个什么官。有人说太子是一国的储君。什么叫储君呢，就是储备的皇帝，等以后皇帝驾崩就由他来治理国家。杨玉环有个哥哥叫杨国忠，杨贵妃喜欢安禄山，但杨国忠可不喜欢他。理由很简单，杨国忠是男人，他只喜欢女人。安禄山深感人生之痛苦，两难的选择，竟然是如此的无奈，让这个大胖子胡人于月白风清之夜，难免黯然神伤。杨国忠说安禄山要谋反，安禄山骂杨国忠是国贼。安禄山的兵力人数超过唐朝的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日，陷博陵取藁城伐昌郡夺荥阳进逼潼关，正所谓养兵千日用兵一时，安禄山虽然凶猛，但大唐江山也有擎天之柱，大将封常清与高仙芝单骑走马，以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外，双方一比一平。叛军被阻在潼关之外，捷报传到京师。李隆基见报大怒，当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚，令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。早年高仙芝征伐吐蕃附庸小勃律国都城――此城今在巴基斯坦境内攻而克之，结果惹火了众将们，指着高仙芝的鼻子破口大骂并上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流，准杀。幸亏是当时边令诚力保高仙芝。当叛军潮水一般涌来的时候，边令诚就急忙挥舞起令旗：高仙芝听令，你快去把安禄山的脑袋砍下来，封常清听令，你快去把史思明的脑袋砍下来，砍下来之后咱们吃饭喝酒。不成想高仙芝竟然不听边大人的话，却胡扯什么叛军数十倍于己，不可硬顶只能据守，边令诚火了，一封奏折报告到了李隆基面前。李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴，就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。高仙芝和封常清的脑袋被罚下场，场上的安禄山乐晕了，急忙驱兵大进。于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。哥舒翰何许人也，他是唐明皇亲自培养的将领，威震西北，声名赫赫，但自古名将如美人，不许人间见白头。哥舒翰因病无法上战场了，能用的将领也就高仙芝和封常清两人，却叫李隆基弃之不用了。哥舒翰被逼无奈只好驱兵向前；正如羊入虎口，他的人马一投进叛军的汪洋大海之中就找也找不到了，一代名将哥舒翰命送安禄山。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。唐朝李淳风写卦诗的时候安史之乱还没有发生呢。
姝仙觉得主持很是健谈，她放眼朝寺外望去，寺外水边满眼都是海鸥、鸽子和水鸟，那些天空和水里的鸟儿们，是那么静谧而肃穆，偶尔有那么几声凄厉的吼叫或悲鸣。
第四十八章
暮云遮蔽的石鼓寺上空远远地划过一条宽阔的亮光带，那是一颗流星发出来的。流星在空旷的苍穹中燃成灰烬，但它发散出的光辉却把那广漠的天空变得雪亮，犹如一盏巨灯的圆顶。它就象白昼一般清晰地勾勒出街上的一景一色，但似乎也平添了那种由不寻常、透亮的光线照到熟悉的物体上所产生的森冷印象。寺院内的台阶和门槛，以及周围早早破土而出的青草，那些覆着新翻出的黑土的园圃都清晰可见，不过都露出一种独特的模样，似是给这些世上的事物一种前所未有的另一种道义上的诠释。
姝仙感受着奇妙而肃穆的光辉里，似乎正是那光辉要揭示一切隐秘，而那白昼则要将所有相属的灵魂结合在一起。
一个满面风尘之色的老者从寺院外慢悠悠地行了过来，走近姝仙时突然抽出腰上的，直接就向她的面门劈了过去，姝仙竟然视而不见，主持一甩僧袍，那袍角裹着一阵强风把老者的刀带了出去，被远远地掷在一院落里那株古树上。一切都来得飞快，象处于某种梦境一样。刚才还和姝仙喋喋不休的主持出手竟有迅雷不及掩耳之势，令姝仙着实吃惊不小。刚进来的老者突然咆哮一声，寺院内突然传出电闪雷鸣的声音，并且伴随着一阵狂风，从古树上吹起许多枯枝败叶，同时也带进了数不清的泥沙，一时之间这里便成了集污纳垢的好去处。刚好幡然而起的红绸遮挡了姝仙的眼睛，她在仓促中弄得手足无措，显得狼狈极了。当她挣开眼睛时，但见红绸外两个人影一闪而过，显得十分诡异。此时，姝仙仿佛刚刚从一场大梦里醒过来的样子，她知道自己的周围存在着一个敌对的两个武林高手，他们之间有一种紧张的决斗，是一种死亡的不可避免的挑战。但是她无法猜透里面的具体玄机，只能以极其自然的摸样从红绸中走出来，静观其变。
“二位，且住手吧。”姝仙这样说着，其实是借以掩饰她的慌乱。
姝仙女扮男装有一种出尘脱俗的美，宛若冰清玉洁的雪莲花，那种清新飘逸既高雅芬芳又妖冶冷艳，风雨几十年她视富贵功名如粪土，淡泊潇洒若天上那高洁出尘白云，倾尽泠水接天月，镜花如幻空意遥。经历太多的沧桑，她表面如兰般幽雅潇洒从容，实际上却心机深沉。她与人坦城相对笑傲江湖，可以把苦苦相争的江山拱手相让他人，却会为江湖儿女的惊艳难忘。她英姿不凡豪情盖世，向往着干戈尽息却不适从盛世繁华。苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊，她的胸襟、豪气、傲骨足有帝王的风范，却从来都无意于江山伟业。她是不属于尘世的，所以看透一切，心如止水，更多的时候是以一个旁观者的姿态出现在这个红尘乱世中，经历了太多的复杂的情感，早已把自己七情六欲摒弃了。一身正气凛然、单纯无邪的姝仙俨然是充满血雨腥风、尔虞我诈的江湖里的一个异类，甘心为天下苍生请命注定了她无法单纯和自在的生活，尤其是乱世，为了天下之争，人与人之间的关系变得更加微妙和恐怖。天下之争充满了鲜血和残酷，为了抵抗了外来国家的入侵，太多的志士仁人把江山和武林的恩怨情仇融合在一起，有着太多的百转千回和迂曲复杂。她有着悲天悯人的情怀，她有争天下的实力和本领，然而她却选择的是为天下生活在最底层的百姓做点事。弟子黄戎率领红袄军出世以来，她从最初的劝阻成吉思汗息战到后来认识到求太平只能以暴制暴以眼还眼。她知道山东响马，自古有名。王莽时期的赤眉军，隋未的瓦岗军，还有黄巢，还有水泊梁山的一百零八位好汉。在金军南侵，北宋灭亡，南宋苟安江左的情况下，那里出了一支红袄军。红袄军的首领原来是杨安儿，他奋战一生，到南宋末期理宗的时候，忧劳而死，队伍交给他的女儿杨妙真领导。杨妙真武艺超群，作风正派，长得面如桃花，眼若寒潭，作为一支义军的领袖，完全一副大姐的派头。她的丈夫李全，北海人，矫健魁梧，弓马娴熟，善使长茅铁枪，无人能够抵挡，人称李铁枪。杨妙真领导的红袄军，组织严密，他们的器械虽不如金兵，但心协力齐，奋不顾死，屡败敌人。有一次，他们袭击金军大寨，连金左副元帅宗翰也几乎被擒。金军痛恨红袄军，追剿最急，往往妄杀平民以泄愤，但不能捉到红袄军，红袄军的队伍反而日益扩大。南宋刚立，政局本稳，便利用义军抗金，赋予忠义民兵的称号，但政局一但稍稳，便腾出手来对付义军，这也是宋政权的传统政策。宋太祖黄袍加身之后，一日召集一群大将饮酒，酒至半酣，太祖屏退左右，对众将说到，我不是你们帮忙，不会有今天，但身为天子，实属大难，反不如做节度使时，逍遥自在。我从当上皇帝后，已一年有余，从没有一晚睡得安稳的。石守信一班大将慌忙离座问道到，现在藩臣畏服，天下归心，皇上还有什么忧虑呢。宋太祖笑到，你们和我，都是故交，何妨直言，这皇帝的宝座，那一个人不想坐呢。石守信等人听了这话，不禁暗暗惊惶，一齐伏地叩首到，皇上何出此言，现在天下已定，何人敢生异心，自取灭族之祸。宋太祖说，你们本无此意，但你们的手下贪图富贵，暗中怂恿，一旦变起，将黄袍加在你们身上，你们虽然不想当皇帝，但势成骑虎，也就不得不从了。石守信等人嗽得汗流泱背，涕位谢到，我们愚不可及，乞皇上哀怜，指示生路。宋太祖说到，你们请起来，我有一个主张，与你们好好商量。石守信等人慢慢站直来，宋太祖慢慢说，人生如白驹过隙，少而壮，壮而死，不过一瞬间的事，到了撒手之时，纵有富贵，也难带去，惟有趁活在世上的时候，多积金银，厚自娱乐，令子孙不至穷苦，方才不负此生，我为你们打算，不如辞去兵权，出守大藩，多置田宅，为子孙立个长久基业，自己却买些歌童舞女，日夕欢娱，安享富贵，以乐余年。石守信等人立即说，我们蒙皇上怜念，一至于此，真所谓生死人而肉白骨了。敢不谨遵圣谕么。于是纷纷交出兵权。唐朝设节度使使它握有军权行政权财政权，导致安史之乱，藩镇割据，唐亡后中国又出现五代十国的分裂局面，宋太祖总结历史教训，打击将领的兵权，遂成为宋政权的一条传统政策，后来杨家将抗辽，岳飞抗金，都不得好死，就是朝廷担心将领威信太高，兵权过重，会威胁皇位的结果。在金人南下，宋室南渡的情况，江北义军势力迅速发展，更是宋政权忧心忡忡的地方。杨妙真领导的红袄军是宋未最有影响的一支义军，更是朝廷的打击目标。首先朝廷以徐？稷为淮东制置使，牵制杨妙真，可徐？稷心怀壮志，以收复被金人夺去的失地为目标，对杨妙真的义军多加扶植，以怀柔政策来对待义军，朝廷大为不满，以懦弱无能为由，将他免去，以刘？为淮东制置使对付义军。那时金政权的力量已大大削弱，北