龙语实用教程- 第20部分

“安格，我的羊毛斗篷呢？”他啪地一声将便签拍到桌面上，回身拎了外衣挂在肘间便风风火火地冲出了门，“我们到墓地去，快！”

石屋最深处的角落里，魅魔从石缝中间钻出来，轻巧地落在专门替她准备的棉质坐垫上。

她疑惑地看着管家，小声问：“那只小狗为什么生气？”

安格用两根指头拈起矮人的便签瞥了一眼，回答道：“不，那叫作焦急，不是气愤。”何况领主不作小狗已经满久了。他笑笑，从领主昨天的衣服堆里找出被遗忘的施法材料袋。这个袋子里面有许多小格，常用的细碎材料基本都搁了点。

他想了想，又从柜子里拿出魔杖密斯塔佴；闪耀之刃，与材料袋绑在一起。

“外面阳光很强，这里真可怕……”魅魔的声音低了下去，她把头埋在蜷起的双膝后面，用翅膀裹起自己的身体，“为什么人类不畏惧光照呢？他们难道不会害怕从光明中间出现什么未知的怪物？”

“多数人害怕黑暗，就如同你对光明有一种天生的恐惧感一样。这些都是你们未知的领域。”安格一面换上罩衫，一面安慰着胆小的恶魔女士。

“我生活的地方没有这种会让我眼睛疼痛的光线，但是这里显然要美丽许多，尤其是夜晚。”说到这儿，魅魔冲他露出一个笑容，“谢谢你让我留下。”

“那是你应得的报酬，作为替摩南消除魔法的交换。不过，如果感到身体难受，一定要记得回到虚空里去，你离开魔法之泉太久了。”安格说完，看看天色，回头道，“对了，如果入夜以后摩南和我还没有回来，请你去见牧师先生，告诉他我们去了布莱梅特公墓。牧师先生的小屋就在灰堡第二层的最右边。”

魅魔点点头。

“那么，‘晚安’，你好好休息吧。”管家避开魅魔的角，在她额头上留下一个吻，“我走了。”

“嗯。”

魅魔重新回到阴影里，继续她的睡眠。

第一卷　巴萨帝国的鞑鞑草　第三十八章　触摸尸体后请洗手

安格追上摩南是半个多小时之后的事了，后者正坐在路边的石头上嘎嘎地喘着粗气。

“你的魔杖和施法材料袋，还有斗篷。”

摩南费力地摆摆手，咳嗽，随后像漏风的风箱一样提不气来。但他琥珀色的眼睛仍然不放弃地盯着路的尽头。

“别急，喝水吧。”

一皮袋泉水咕噜噜地灌进了摩南的肚子，他总算是缓过了劲。

“他们……居然抓了一个土著人的小孩，打算吊在墓地门口……吓退那些盗尸人！这叫什么、咳咳、这叫什么文明世界的行为！”良好的教养让他克制住了破口大骂的冲动，但他不能保证抵达目的地之后还能留存住贵族形象。

实际上，他没必要考虑这个问题。

两人赶到布莱梅特墓园的时候天色已经昏暗下来，林间小路上弥漫着淡紫的雾气，以及更加浓烈的寒意。

所幸墓地的木质大门上并没有悬挂活人或者尸体。

没等摩南放下心来，一股异味就闯进了他的鼻腔。虽然立刻捂住口鼻，那强烈的腐臭味道仍是紧紧地包围了他，他胃里已经开始翻腾。

领主听到自己身旁的人打了个响指。

“噢，尸臭。”安格轻声指出，随后便见摩南旋风般冲到草丛里吐了起来。

布莱梅特公墓不是生意兴隆的大墓地（显然），建成一年多时间以来，墓园里只稀稀落落地竖起了五座矮小的墓碑。其中三个墓穴已经被粗鲁地挖掘，石棺斜着豁开了一道缝隙。

“我记得只丢了两具尸体啊？”脸色苍白的摩南用斗篷一角死死捂住鼻子，瓮声瓮气地说，“这股臭味打哪儿来的，我快死了！”

“从这里，我想。”

管家撑在石棺边缘上，将手探进漆黑的棺材里，摸出一块爬满蛆虫的腐肉。

“骨架不在了，肉块还留存着，就像有外力将两者分解开一样。”他看看紧挨着石棺外壁的泥土，得出结论，“这不是一座新坟，但埋在这里的人死亡不超过一个月。”

“你你你先把手上的东西放回去……”

摩南退后几步，他感到自己几乎要大叫着晕倒了。

“其实这个味道并不比腐烂的树叶更具刺激性……唔，我建议检查一下那些还没有被掘开的墓穴。”安格依照领主的吩咐，将尸肉丢了回去，无所谓地拍拍手上的泥土和黏液，“话说回来，有多少人在我们前面出发？这里似乎只有我们俩。”

褐发的年轻人全身僵硬地注视着一条肥大的尸虫爬过石板，钻进墓旁短小的草丛里。

“摩南？”

“呃、五百……不不，四名铁刃兵加上一位佩剑士官，标准五人编制。”摩南回过神，四处望了望，“也许迷路了？”

他想不出别的语句来解释墓园为何一个人影也没有。

但墓穴里的尸体并不属于巴萨士兵，至少从它的衣着来看，那是一名穿草茎编织物的土著人。

洞开的墓地大门外传来猫头鹰的叫声，随后阴冷的夜风带着乱摇的树影掠过，林海里一阵阵巨潮般的簌簌声浪。

摩南这才注意到天已黑尽，无边的夜幕降到了他们周围。

“如果我们把那个长山羊角的女人带来就好了，至少她不会让我觉得黑暗是可怖的。”他忍不住对安格说。

管家瞥了一眼摩南裹紧斗篷的动作，问道：“回灰堡吧？”

凭心而言摩南十分赞成这个提议，但他感到衣兜里面的兽牙似乎烫了起来，而且异常沉重。“不，既然已经来了，就再等等……”他不太确定地摇头。

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布莱梅特墓地后方大约五十码处的巨石下，堆着杂乱的树枝，枝叶间偶尔透出一丝萤火虫般的亮光。那里面有一个窄小的洞穴，生着火，暖和的气流从通风的穴孔涌出。

洞穴之外的密林里，夜鸟有一搭没一搭地叫着。

篝火发出噼噼啪啪的声响。

摩南睡不着，闭上眼就想起那恶心的腐肉。他只好用手肘撑起上半身，看向安格的脸。

那个东方人又是朝向着光亮处睡的，火光在他脸上跳动着，头发、鼻梁和眼睫毛的阴影也因此绒绒地闪动。怎么说好呢，他的五官应该算是越看越顺眼的那一类，因此摩南偶尔会自动远离他，谁让自己是典型的“第一眼看上去很帅”呢？

但是，今天他算是领教了东方人强悍的一面——居然能面不改色地用手拿取腐烂的尸肉！

想到这里领主完全没了睡意。

他索性坐起来，往两人之间的那团火苗里塞了一根枯枝，转头打量岩壁上自己的影子，比划着让手影看上去像狼的头部。

夜风穿过洞口外的掩蔽物，带叶子的树枝发出悉悉嗦嗦的细碎声音。

摩南回忆着自己是怎样用手影逗得妮可笑出了眼泪，然后无趣地瞄了一眼那个看上去就对这没兴趣的男人。

在他作出留在墓地的决定之后，安格很快从坍塌的守夜人木棚里翻出一些可用的东西。包括被蛀过的松软木料和破烂的毛料上衣。

管家抽出毛纺线，用力拉扯，将结实的部分接在一起制成长线。这根线被绕在几座墓碑之间，另一端系到了挂在树上的旧铁钟下面。

“不用担心，如果有人来盗墓，钟声会惊醒你的。”他说。

——到目前为止，我是一败涂地啊……

摩南有些不甘心地瞪着熟睡的东方人，心里琢磨着要怎样才能让他可怜的自尊得到一点满足。

正在他胡思乱想的时候，钟声突然响起。

第一卷　巴萨帝国的鞑鞑草　第三十九章　邀请骷髅起舞的办法

郁闷，改了错字才发现首页更新了……啊啊啊……

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安格猛地睁开眼，恰好与摩南对上。后者楞了楞，伸手挡住还来不及改变怨愤表情的脸，尴尬地转向洞口那面。

破铁钟的撞击声骤然停息，劈劈啪啪的柴火继续爆响着。

两人以最快速度从藏身处冲出来，赶到墓园栅栏外。

这里安静得如同没有发生过任何事，摇晃着的漆黑树影也令摩南无法看清墓地里的动静。

他感到安格的手掌盖住他的肩头，往下按了按，似乎示意自己在这里等候，随后那个东方人山猫般悄无声息地翻过一人高的栅栏，落到墓园之内。

安格摸到地上被扯断的毛纺线，线的另一头卡在豁开小缝的石棺盖与棺体之间。在他们离开前，那座陷在墓穴里的石棺是闭合的。

安格找到树下的铁棒，将沉重的石棺沿着缝隙平移开一角。从树影里透出的月光照射在棺材底部，有某个圆片反射着亮光。

单片眼镜？如果没有记错的话，几小时前检查这个棺材的时候可没有这种东西。他眨了眨眼，伸手去拿。

在不远处担心地观望着的摩南注意到安格的动作突然一滞，随后像是被什么东西拖拽着般，手臂骤然戳入石棺深处，连带着上半身也倾向地面。

“怎么了？”

摩南跑向墓园口，推开掩着的铁栅门。

这时候安格已经稳住了身体的重心，单膝跪地，另一条腿横过石棺，靴子牢牢地蹬在棺材边缘上。

“没什么，别过来。”他回答。

只见他肩部的肌肉一紧，脚跟施力，探进石棺里的右手猛地抽出。

喀喀碰撞声闯入摩南的耳际，比那更加不可思议的是——他竟然看到一个骷髅被安格拖了出来！

墓穴里面明明是空的，怎么会突然钻出一具尸体？

而且还是骸骨！

摩南目瞪口呆地看着安格把尸骨高高地扬起，划了个长弧，狠狠摔碎在石板拼合的路面上。胫骨顿时反弹起来，咔咔拉拉地散开。

这具骨架上还粘连着少许皮肉。

事实上，在月光的斑点中能隐约地看到，骷髅头部的皮和毛发翻卷着垂落在它的颈椎旁边，就如同挂了一个扁平而滴落着尸水的头囊。

顺着皮囊往上看，摩南这才注意到并非他以为的——安格抓着骷髅的头。事情的真相是，那个头骨死死地咬着管家的手腕，他不得不试图用暴力方法甩开它。

但是骷髅头仍然咬合在他的手腕上。

安格用另一只手扣住骷髅的下颚，扯断上面的筋肉，咯地一声将它的下颚骨卸了下来。

骷髅头应声落地，带着藕断丝连的颚骨咕噜噜地滚了一圈。

摩南这才敢走近。

撕了衬衣的一角来包扎伤口，安格看他一眼：“小心，也许别的墓穴里还有。”

“可艾姆卡是一片新大陆，怎么会出现这种……”

“有人带来邪恶的东西。”

东方人伸手从石棺里掬起一捧黑色的液体，回头注视着地面散落的骨骸。它们微微地颤动，发出令人不快的骨物碰撞声。那些暗色而浮肿的肉块与经脉粘连在关节处，带来恶臭。

摩南捂住鼻子，吃力地回忆着过去老师教导他的知识。

如果没有记错，这具骨骸要归功于一类他几乎从没见识过的奥术分支——死灵奥术。正如他的奥术老师常常拍着桌子拒绝承认死灵奥术是现代奥术的一支，摩南也认为死灵法术应该被归纳到神术一派，至少，伪神术吧？

有人喜欢用负能量概念来解释这些没有生命力的召唤物，把它们与所谓正能量对立起来，因此说死灵奥术充满了邪恶力量。这样的论调从神术横行的时代流传下来，至今仍然没有什么进化。

在摩南看来，死灵奥术之所以邪恶是因为打扰了亡者的安眠，这是一个人性与社会奥术方面的论题，并不值得神教会拿来为自己歌功颂德。

如果打算从奥术角度理解死灵法术，视角必须从基础理论切入。

死灵奥术学指出，约定俗成的“灵魂”包括几个部分。

第一，首先是所有生物皆具备的辨识粒子。

粒子是识别生物本质的标识，元素生物自带元素粒子，自然生物则拥有定量自然粒子作为个体属性印记。人类的自然粒子一般聚集于头顶和鼻腔附近。

自然粒子减少到一定的界限之下，人会在奥术上被判定为“已死的”——也许从肉眼上看与常人没有什么区别。这种状态也被称为人类的“非生命状态”。

第二，思维元。

这是一种在奥术场的运算中属于本位面的微粒。实际上，它可以与任何物质重叠，占用任何本位面座标。通常情况下，思维元位于人类头骨内侧，生物活动的热量可以让它活化，产生弱射线来对大脑刺激，完成生物思考指令。

思维元思维的能力被定义为灵魂个体的独立标志，只有它能证明个体在精神上的存活，无论是思维元高度集中和发达的智慧生物，还是思维元仅存在于身体各处、靠零散反射来行动的无序生物，只要思维元存在并能运作，死灵奥术学便称该生物是“有灵魂的”。

辨识粒子与思维元没有必然关系。也就是说“已死的”生物可能是“有灵魂的”，“未死的”生物也可能“不具备灵魂”。

第三，控制元，即基本元。

这是一种体积比思维元细小的微粒，形状像汤匙，有头尾之分。头部接受思维元或者上层控制元的指令，中部进行自译和位移运算，尾部输出指令到下层控制元。控制元往往一个个头尾相接，形成长链。绞合起来的无数条长链可充满人体各个角落。

生物动作指令由控制元来传送。在肌肉收缩的时候它们会推开所有阻挡在动作方向前的障碍微粒，别小看那些粒子，它们的力量是十分惊人的。

由于控制元集合起来具有生物本体的外型，并且它们总是从思维元的表层生长出来，所以一旦生物体分解殆尽，思维元被迫离开宿主，控制元也自然跟上，在奥术场投影中形成一大团古怪的人形。也就是荒弃的房屋里偶然被见到的，所谓鬼魂一类东西。

死灵奥术究竟是研究什么的，骨骸又怎样活动起来？

这个问题的答案是，死灵奥术的奥妙之处是使用奥术的微观控制方法来构建“伪”思维元，从而接管思维元的工作，技巧性强一些的死灵法师还能构建高一层的思维元来代替自己操控。

通过模仿思维元的链接方式和刺激原理，这些冒牌的微粒能令控制元发挥出巨大的力量，但明显地，肌肉运动吸收了其中的极大部分。于是聪明的法师们抛弃了尸体骨骼外面包裹的皮肤和筋肉，专心于对骨骼的研究，成倍放大的力度几乎到达骨质能承受的底线。

也就是说，纯骨骼状态的骷髅，在死灵法师控制下反而能发