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凌子山回去生产队已有五点多钟，天也快黑了。在农村间这个时候也正忙。一般家庭妇女要抽空搞些自留地工作。这个时候自留地分配还是很严，一般每人平均只准一、二厘地，有的更少，意思自留地多会影响生产队生产。只可种些疏菜之类，不可种粮食类，违者当走资本主义道路论处，每几年要调整一次，自留地数量，指人口的增减嫁娶，生死之类变动。
男人按规定要干完生产队的余留工作，双夏大忙，皆不得闲。如打禾，收谷，入仓，晒场收谷，登记，不少收尾事要干的。这些人的子女从学校回来要吃没得吃，目又困，有老人在家的，要六十岁以上才可称无劳，可打理给小孩子儿得饿着睡在凳板上，无冲凉，直睡到明天搞旧饭吃食后，去上学。这个时候也不少家庭作业，甚至不主张读什么书，无赶功课之忧虑就是，看惯了的自然现象。
禾场，晒场一片热闹，打禾的，收谷的，担禾把来堆放的，工序面很大，管理也严，不得中途回家，除了生产队分谷，私人没有任何多余粮食，也没有什么家私，衣服破旧不堪。穷富也没有什么区别，生产队管理人员，生活虽较为充裕，也只不过有一件好的的确凉（布名）外衣，一块手表，出门有单车，有衣车的就‘称三转一响’，指收音机。实际这类人很少。因为总然你有一点点钱，亦不易买到这些物品，单车，手表，衣车要凭证，收音机半导体的又怕拉上敌嫌，被子说收特台。因为人就是这样，你有本事的怕人推你下水，没本事的，又没钱买这些东西，故要有多种条件造就，很不容易。
在禾场打禾的人，多数打赤膊，一可节约衣物，二也无是电风扇，三就人人皆这样，也只穿牛头短裤，女的就是破衣服也穿长裤，外衣，戴地顶草帽，保护头发，打扮大多这样。
有时还要在战地会学习，工作虽忙，学习毛主席著作还要坚持，要传达会议精神也在禾场、禾坪传达。凌子山把今天会议精神传达，本来都是这么一、二句话，要抓紧搞好双夏工作，双夏工作重要，还要抓紧抓公余粮入库，夏种准备也跟上去，唱老调子。会说的加些例子，装腔作势。长篇大论，他们听不听，开会当休息，坐着总比干好，好在集体的工作，年头到年尾也做不完，也无人紧张这些工作。
这些话讲不讲，农民都是这样干，有时遇到歉收或有些灾情，还要讲愚公移山的精神，解决实际。公余粮不减，宁可少吃些，也要帮阶级兄弟过好生活，要救济国际受苦受难的未解放的人民，这些也是口头禅，其实交不交公余粮又是生产队的事，这里指少分了粮食也能无怨气，这个时候只可说少吃点，而除了集体工作，自已不能多干的。多干私活，能过好生活都是走资本主义道路，也是大忌，有时还要通过忆苦思甜搞典型，使大家穷得安心，饿得甜香。讲实话这期间日子，真正能填饱肚子，又吃得好的，实在是不容易的事，有吃也要节约，所谓把有的日子当穷日子过，都是常念的口号。
这里住的知青，工分也并不多，只能有平均口粮，他们生活不习惯，常外流到外面一段时间，见没有办法生活，又到回队里搞口粮，也没办法，对知青又有一些安抚政策，一般最少能有口粮水平分给他们，没有工分的，就拿钱来交，意思有牌价粮分配指标似的。只这种照顾，所以生产队也多了这些口粮水平的负担。
又一个礼科后，凌子山去开工作队的集中会议。这蔡组长自吃了凌子山药方大大有效，心情很好。恰这时生产队的蔡组长住户，刘四嫂发高热已有一个星期，原也只用这附近住队的人民医院钟医生，西医打针、吃药方法。这回又来求凌子山看病。凌子山还无打脉就看到刘四嫂坐在竹椅上，脸红有汗，发热不怕冷，也知她属伤署之病，即上去打脉发现也是浮散微弱，舌干，烦渴，用‘六一散’加减，叫服三剂。几天后回来问其效果，她说与凌子山所说一样，一剂轻，二剂好，三剂全愈的口断，令她心服，医生也感奇效。蔡组长也高兴‘荐贤有功’。
凌子山在生产队住了差不多四十天，双夏的日子快要过了。这生产队长姓曾，与凌子山已有所熟悉，故向他讲了这样的一件事。就是说凌子山现在住的这间房子，是一间有邪气的房间，据说夜间常有敲门的声音，故其主人不敢住，房空着只放谷物。凌子山来到，叫他住这间房子。在劳动过程中也有不少人不平的问：“你在夜间有无听到什么声音呢！本来不可安排你住这种房间，若我也不敢住啊！”
凌子山知这问话中有话，亦不便再问下去，因还要住，以免多一个怀疑而生产不必要的恐惧心理。
这个姓曾的东主队长说：“凌同志，这房子里，睡到半夜，若有人敲门，你不要采他，这都是邪气来的。”凌子山说：“我不采的，你放心。”凌子山听了也不多问，以此壮胆。但与日间别人所问印证有所符合，不过实在说，凌子山在这里确无叫过什么声音，原因不详。但又细想，这些讲法也恐不是无中生有的模风捉影之事，这些语言亦出在好心而非恐吓。
幸得凌子山不用在这里担惊受怕的住了。凌子山几次治病有把握，蔡组长心想：“这里的工作人员皆是医务工作者，对双夏贡献不大，文弱书生，干工作亦如挨日子，不如叫他们到边远山区，巡回医疗，看看新办合作医疗的工作。又可帮助他们提高医疗水平，反正双夏时间到现在也并不长，对这些医疗工作者又可多联系贫下中农，又体现政府对农民关心。接受工农兵再教育，
就这样，这些医务工作者集中起来分组下其它乡村，故凌子山也抽上来合入医疗组，这里有一个中大讲师级的钟医生，因老婆中请过港，原为双程，但过港后不回来，使这钟医生有香港关系而下放山区医院。这个人好学，见凌子山中医确实有治病把握，多次要与相交朋友，去掉了大医生级别界限，贯来中医无级别，那时也无中医大学校，且多祖传，带徒，多当职工使用，属非科技人员待遇，凌子山也不愿为医务工作者是其本心，以免在知识分子成堆地方，受岐视。钟医生文革后也过了港，
自少年要学医学，一则为发展弘扬祖国医学传统。二则要挖掘中医的真正精髓，验证中医是否真如鲁迅先生之语，中医是不是有意或无意的骗子。他到仙台医学校学习，可治真病，是否真有治病把握，（西医那时之厉害，实则西药之功）三则为自已养成身治病，以此济世救人和可以取得一定生活并可以此相交朋友。对中医治病他很严谨，而且还在医药部门工作经验在识别，销售，保管，调拨药材，方面都有所研究掌握，更为有幸深造的古文知识。更加上他有心学习推敲，总结，提升，应用掌握各方面中医经验条件。又广泛实践自会很快，有一定提高，这是其他医务工作者所无所具备的条件，大多数医者不药，药者不医，加上轮班诊治病人，非一竿子到底，西医更是，
这个时候，学者专家又要向工农兵学习，而在农村锻炼，态度有所改变。合作医疗是打倒城市老爷卫生部的。这里每位社员每月出一、二角钱，加上五分钱诊费，就吃药，打针不用收款。因而合医疗医生在这么小的经费中，喜欢开自采中药中的草药，有的甚至应付式看看。开些苏打片，安乃近，酵母片，B、1之类药物，那时还有氨基比林，百乃定，奎宁等常用针剂药，皆几分钱1支。除了要上送医院做手术，都要相当紧缩开支，因从无拨款和报销经费的，也真难做无米之炊。
故下到边区，高山僻岭中看病，不少人也欣赏凌子山这套，凌子山开的药一般一剂皆五分—七分钱，多则一角多钱。且效力很好，病者认为疗效高，合作医疗又吃得消。凌子山都有这样的经验，旧社会的人看病打脉可以不用讲，主要是因那时人患病无钱诊病，故都有一定规模才看病，医生容易把脉论症，而农民也一般有病的主症才看。不比干部职工，看病有时因不用钱，或要开大处方，或要请假故病定非问不可。凌子山看病一般可断出这些病者所要诉出的主症，这里又比西医那些有所独别风格。钟医生看到这种情况，实在也很羡慕他这套，认为西医方面也确实存在一定的不足之处，况这个时候西药短缺，针剂，片剂都是供不应术，西林之类还要凭条供应，况西药有不少条条规定的。用量还严格得很，合作医疗医生有些以扩大药量来治病，他们是毛主席提倡的医生，我们正规训练的医生，一定要以条条框框约束，如不照规定，出了问题，要算医疗事故，安乃近也不可超量，西林定要皮试看反应，这些都是很平常通俗的事，无可移越，听说有位省长某X，西林皮试成植物人一个月后而死，若非省医院，岂不成大祸。
中医中药用良付汤治胃疼，既好又便宜，特别对虚寒者，效力更佳，针灸也是疗效确切，有时头疼，胃疼，凌子山没有开药，只用一针或炙一壮立即见效，不到不服。
在夜间那些合作医疗的医生除了讲自已所遇到的问题和总结的经验，也多问凌子山这一套为多，他们说：“西医这些，技术高，价格贵在农村中也不实用，我们对这方面的技术也不熟悉。他们还说到一个故事，有一个合作医疗医生用的听筒无音反弹，县来的医生和他们借用发现他无音反应怎么诊病，他说做做样子，不听又说不曾看病，太马虎，有这个按几下，问问病，病者也满意些。反正我也不是高精尖医生，是赤脚的，没有穿鞋的，只靠祖传与经验，在以前是不能行西医的。就是看到大病，也无法可以靠听筒治好，要精心推敲，现在不少宣传还有在大医院治不好的病，回来合作医疗治好，这种事例虽是有的，不过这不是个个这样。凌子山自已回忆也有大医院治不好或难治好或很贵才可治好，而给治好的或简廉治好的病例，其实这是特定的病，需要自已特制的药，世上总有这么一着的事。比如毛下虎，大医院的办法真不如土办法。有一个患毛下虎即颈背上生恶疮，用西林无效，土药却是很容易的事，用药贴一晚即可消除。凌子山曾治好二例住院重症乙型脑膜炎高热，愈后无后遗症，但他不敢说会治这种症，也可能是巧合，二位皆是他的亲人（当时十二岁）这是危险的病，确实大多数也为不可治全愈的，不可说会治脑膜炎，这也不可在家里治疗的。凌子山治过肺癌，肝癌，骨癌三种病的后期止痛，可以达到立止。但若真是个个能治，岂非可得诺贝尔奖金了吗！那有一方可治百病之事？也难有一个人会治好百病，自有成功率，也有失败的百分比的。故凌子山说我会治什么病我不敢说，我治好过什么病，可以说。一遇到病情，要严阵以待，主要是要认真对待，要总结经验，也要看特殊才有可能治好。
他们与合作医疗医生常在饭前饭后谈论治病的事，各有看法，互相谈论，都觉大大有所提高，现在中药短缺严重，这个时候，还宣传种好穿心莲。可当作四大素使用的讲法，十分风行。
这晚他们大伙在合作医疗室厅里坐谈，凌子山说：“中药我有所研究，草药我不会，也无把握，中药有中医提导，草药只讲秘方，没有具体使用方法，容易走入岐途。名叫绝招。”
一个合作医疗站医生说：“我多只用草药，反正为民间秘方，照本宣科，特别一些部队也出中草药小册子，用来参巧有权威百分百有保险，这种书所记，皆有后山保证，解放军的书，这个时候是很吃香的。所以不少单位皆这种书作参考，政治背景十分重要，人不行，连书也不可读，刘少奇的《党的修养》巴金的《家》、《春》、《秋》、等等，还有那些电影，小说，都不少含有毒素，不可读。不可看，部队是毛泽东思想的坚强阵地，自然有不少新出的东西，是有政治保证的，新出的书更好。特别是医疗上是关系人命，弄得不好，小的是医疗事故，大的就是阶级报复，或是权威流治部门的恶果，干什么工作都要慎重细心，毛报纸都要以什么报纸为准。
时间过得很快，工作队的工作结束，各回单位。凌子山分配在药材仓库当仓管员，这个时候的工作要是售贷，保管，搬运，验收，提贷。晒药，调拨，工作多，只有二、三个人干，工作多，人员少，但还是干得意快，也并不觉得有什么么辛苦。这个时间，没有解放的干部，还没上水，在农场，药场劳动。做那被人瞧不起的工作，这才是心情不愉快的事，每天有人要来落实材料，问话，写交待，累得你抬不起头。渺渺茫茫，不得了期。叫人无日安心，做不得好人，才真正使你心情痛苦。
这个时间还是天天学习，早辰三句话，早请示，晚汇报，还是经常开斗争会。这个时间提阶级斗争新动向，防止右倾翻案，、妖风，故一般虽已解放了的人，也不宜有什么翻案，只暂作不知，亦不写什么东西，听会多，少讲，少写，一次在药场有几个未解放的人因不知怎么被搞到一付猪肠，可能叫了一些职工干部去吃了，以后就拿这个其中一位老右派斗争，把吃了猪肠的干部叫上台批判他，其中叫个较为没文化的人带头，教他说：“这是筷子头上的阶级斗争。”把吃饭时讲的一些笑话捅出来。自此以后没再有人会合吃喝，无事亦不共间谈什么，各人在房间独坐，相遇只经点头打招呼。在食堂吃饭叫食不言寝不语，以此少惹麻烦。阶级斗争的学说又说了，各人就要有所警惕，无产阶级文化大革命要搞多次的学说，骇人听闻。这次无产阶级文化大革命又无结束之期，毛主席又说教育要革命，学制要缩短，理工科大学还是要办的。以后那些读文科的人就十分散漫，大学又无正式复课，到这种地步毛主席又讲，我没有说文课不办。社会的办学校，其实也是一种训练民俗民心，又可拖延就业和安排事业的接纳次序，人群涌跃是社会的压力，有时还会配成大患。
干部多了这么多，毛主席又提出吐故纳新，虽然言辞是指中�