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“那牲畜管它做甚，死了也不是自已的，你说记工分就公道吗？有的不会半点农业知识，又有病，每天都出工，只拾拾禾穗，扫扫地，看看谷场，每天都满分。但那死干的，有时没出工，结果工分不如他，他得钱，他超支。”后生的说。又笑了笑的摇头着。
“所以现在变成怠工的多，过去我一个人做的活，现在三个人也完成不了。”老头说。
“有时我一家三个人做的活，十多个人也完成不了，反正渡过去，出工就有分。”后生的笑着说。
“八十岁的也可以去出工，下了地看看，也有分。”老头又笑着说。“还叫老当益状。”
“出工有分还好，但由于生产瞎指挥，一人做错，全社挨饿。他指挥错了是一个人，减了产，政府又没拿来补，岂不大家挨饿。”后生的说。“你又怨他不得，叫好心办坏事。”
“说入社会防止贫富二极分化，其实这种分化只要限制就行。比如社会物质多会贱的，国家收起来救贫，就容易些。劳力能尽量发挥，物质就会多的，有时物质多到倒在海里也不奇怪。有些人子女多，或受病痛打击的农户，可由政府分派劳力，义务劳动，适当报酬，这里面都有很多办法的。还有怕田有买卖，政府不发契纸，不能认，官司不辩，物归原主，也没谁敢买田。或者地按人分，随时变动，定十年五年，人员增减也可调动，不好吗﹗”老的人说。“办法总是有的是，何止一条呢？”
“总之运动一来，你不得自主，不得比较，不得选择，不得容缓，就无法商量了。”
“去年又转了高级社，核算单位更大，村与村的资金不管贫富也平均起来了，人心更为散了，因间管理更差，禾苗更差。我看现在的粮食更会发生困难。以前宣传老是说不搞合作化怕争田水，怕闹纠纷，其实在任何情况下，都是有争的可能。相反，生活好了，更为平静，若说贫富要均匀，我看牛牯也拖不平。比如同工同酬，还有家庭付业不同，子女多少，病的支出。好像机关干部也有差别啊﹗机关不是创造物质的地方，是管物质的，生产物质的地方失灵了，才不好办。”那个老头说着东看西看没有人上下来往，只有二个小孩子的，也不可怕，又说。“我那里有一个根本不理工作组，坚决不入社的人。当时工作组给他施加压力，如果不入社，你的田要划到山上去，说这里妨碍机器耕田，另外如果发现你再去做豆腐卖，就加倍处罚，他也愿意划回山坑田去耕，不做小买卖，只是牧牛养鸡鸭。结果他的生活很好，鸡鸭成群，牛仔几条，今春又卖了大水牛。他的鸡鸭还会跟牛走动，这些鸡、鸭、牛在山田的一角拉便，变成肥堆，肥足又精耕，又依季节，真是五谷丰登啊﹗他没可给马脚人抓到，没有犯法，又说入社自由，一点也无他变。”
“其实将他的田硬调划到山坑去也无理的，他不入社也是自愿，地富还不能入社吗﹗现在又还没有机器耕田，妨碍不了什么吗？”后生的说“这个人成分好，也要敢顶，聋子不知枪。”
“你有什么办法，他总是迫着你，自古道，贫不与富斗，富不与官争，他不知政策怎么变，你又不知袖里。如果知道合作自愿的，我也不入，不过想，运动一个接一个，迟早也空的了，早先些也无所谓的。”这个老头儿说。
“反正运动一来就如泰山压顶，谁知后来怎样。如果给人们先讨论，先熟悉，几年以后才实行，习惯了也好办事，有认识过程。社会主义又没谁见过，你说怎样就怎样，现在还说在走社会主义道路，走吗，走法也可不一的，无可争拗。”后生的说。
“如果这样 一步一步来走好办些，比如打仗一样、一个战地一个战地、一仗一仗地打。就用原子弹也解决不了实际问题，战争靠政策，民心所向的吗﹗比如日本投降还要军队去处理事情吗，不是靠再放多二个原子弹解决问题的。”老的很像演戏比着放炸弹的样子说。
“真是闲言谈不尽，灯火夜夜光，看后来怎么样，转高级社大家打着〝双喜牌扁〞去报喜，喜从何而来，总是要做模样，不讲实际。据说中央也有认为入社走得大快的好干部啊﹗”后来的道。
“任何朝代也有忠臣啊﹗忠臣要先吃亏，不过最后还是胜利的，人民也要纪念他的。”老头子说，“算了，闲时再来吧，我有点事，要回去了，你今晚不用开会吗？后生的人要积极些啊﹗”
“不用，现在开会也不是劲头，不比土改时劲头大，分田、分地、分果实，老少也有相同的心。”
“说完二个人起身各走各的方向。”
凌子山见他们走后说：
“这二个好像是坏人一样，可能是坏分子，攻击合作化，我若是儿童团，准抓他。”
“他说参加土改，又说开会、我看不是坏人，还可能是土改骨干分子呢﹗”梁远峰望着他们走的方向自然地说。
“他们看不惯合作化，说得这么不好，其实也可能太过分些了。我们又无亲身经历，也无发言权。但看来，市场也实在比以前紧张些儿。”凌子山心中也有所明白，有所推敲的口气相问，前进中的事儿，有所摸索。
“这类事不论是有是无，但说出来也是有好处的，有由改之，无由加勉，最少对出现这些事要想法解决些吗﹗并且采取另一种措施，岂不是查解决些吗？如果不准别人说不好，不好也要说好，不说真话，是非也是不清楚的，又有什么好处。”梁远峰说。
“好是好，说了最少你要挨斗，评上坏分子，选举权也会没有，一家人还要受累。有几个人能愿为着大众，像海瑞一样，买棺劝谏，这是没有的。在下面更无价值，就是家破人亡，还不能填去这种罪责，也无出头之日，谁会知你这无名小卒啊﹗”凌子山说。“力挽狂澜，也非小人之事。”
“唉、都是难的，打江山都是为了人民。打敌人容易，解放了，要建设，就是有很多新的矛盾。我相信党和毛主席，会为人民造福的。我们长大了也要做为人民服务这类人，同情热爱人民。”梁远峰边走边说着。但思想也有点沉重的。
“你同情人民，说你走群众尾巴怎么办？大方向，洪流不看支流。”凌子山心中有些看法，也都不敢明言，只得这样说了。
“这些也谈不完的了，现在还没晚吃饭，先回去吧，不要叫家中悬望。”梁远峰说完和凌子山握握手，各归其家不得。
次日凌子山早起梳洗毕，正要上早学，半路上又遇见陈早起从前面过来，便问道：
“这样早要去那里，看你也很忙碌似的。”
“有什么忙碌，很久没有见到你的了，我因没有读书，我们已经常不见面啦。”陈早起笑着道。
“也是的，人各有一业，你没有读书，有小工做吗？搞生活收入也不怕，从小学点维生计本事，也是好的。”凌子山道。“有了些本钱，就可谋生。”
“有什么用，也是因我父亲不争气，翻了身也不能级我读书。说我家没有书种，读了也是枉然。不如找些杂工做，使他也减轻了负担。他也无正业，只是做做板子贩子，现在这又犯着了粮食统购统销政策，不能做了，只能搞生果小买卖。生活也十分辛苦，虽能有分田，现在入社了，反正自已无权耕田，出工要讲集体，我们城里的住户又各分散，怎么办呢？只能不去也罢了。把田送给入社就好了，各做各业，那附近的社把田划入就算了，也不去管它。现在就这样靠做小买卖算了。小买卖也难做。看来百业也有难处，一要领牌照，牌照虽不难领，也不用什么费用。但做买卖不是可固定，今日要做这，明日又想卖那，要看市面情况的。牌照死定，就没有办法了。所以看来不如做杂工，现在做什么工，工资每天才八毛钱，也难挨的，只是担沙担石的。还是不如你读书好，有前途也是我自已不认真，种种原因，也荒了前途，中途辍学。”陈早起边送凌子山上学边说，也怕他退到，总觉话多路短，讲话也得用压缩法。
“也不能说谁就有前途，实际是不定的，谁能做出事业来也不可定。国家看来用武多用文少，劳动英雄更吃香，知识分子不过抄抄写写，也不是什么了不起。就是大学生教书，当工程师，付出几多代价，也不是几十元工资﹗你如果学一门技术，到那时也有你的光荣。我们国家奖励劳动模范。你还可当兵，前途的事，谁胜谁负也能以断定的。”凌子山安慰着说。
“有几个人能当上英雄啊？你说当兵吗？我也没有这志愿，老革命也不过如此。当初也挂大红花去的，自古还是当工、务农清香。义务兵又另说，回来我也愿务务实业。干部也能，掌握政策的工作不容易做，要有胆略。像我这样的猴儿样，怎么去变，也不过是如此的了。”陈早起笑了笑摇摇头道。遇到老朋友，又耍耍小孩子稚气，很赏快活。
“也不要悲观，你现在一把劲儿就比上我了。我现在变成三两重也不拿，手无绑鸡之力，将来遇上苦日子也不定的。”凌子山说。
“不会的，我看你还有点官相，若你有出头之日，可不要忘了小弟。”陈早起道。
“怎么反称小弟：是你年纪大吗？”凌子山奇怪的说。
“唉、你贵些，称兄也罢，高抬贵手，是我的希望吗﹗”陈早起很自信自已的眼光明亮有先见之明意思说。
“这是没有根据的，我这种人有什么资格去当官：能找到二餐有吃的工作，就高兴了。我也没有这种想法，我个人的愿望是为人民做些有益的工作的。若有机会向国家提提政策，也是难遇的。只要国家光旺，人民生活好，我就心满意足了。”凌子山也不瞒自已的想法地坦诚道。“也就是布衣之客何妨﹗”
“那这不是吗，你的心地好，有想头，最少也可当人民代表啊﹗怎么不是官呢﹗我的眼光不会看错的，我们朋友之间，只有你是大义的，你经常同情贫人，对一些人给周济。还是一个消费者就这样怜贫惜苦，日后必成些器的人。你也不讲个人以后怎样享受或者要为个人做什么祖业。我看你真是不会一般的人。我始终对你有希望的。”陈早起今日也会讲话些，因为他们很久没谈过话了，一时激动了，也有兴头，真好像是久别重逢似的，说话很是投机。
“这也是过奖的，我是不敢想的，但我认为自已能学一种手艺为人民做事，自已为活，也就算了。自已喜爱文学，但这不是养生之道呀﹗文学不能独立，不是找生活的手艺啊﹗”凌子山有些自叹地道：“自已祖业又无什么根基，也不是出身要红军的后代，不可能去读政治学校，就是读了政治学校，也不过做一名教员。因此你所说的都是一种虚构设想，我也不会有这种傻想，你说是吗？好像百花同开，独爱牡丹。”
“有志者、事竟成，他日你认识了国家大人物，对答如流，一见如故，岂不就重用了你吗？我看世上也会有这样的事或机遇的。”陈早起更是天真活泼地想着旧小说的故事而说。
“你这叫做何中企的故事，遇到乾隆皇帝。不知也有不幸，招肾容易，用肾难，有很多招肾的人，也不用肾的，肾士没有真才会误国，有真才无权用，又无功以国，不是这么容易。”凌子山说。“曹操知徐庶，并不能用他。”
多少肾士出身布衣，李太白也无中过进士，皇帝也赏识他，虽然没有帮助朝庭出谋划策，但也有名闻千古，有心未致力，也非白费功夫啊﹗“陈早起说。
“这些话不过我们俩同学说说，也不怕见怪，其实是不该说的。实际我只是也想学点本事，知知历代兴败，盛衰的原因。因我愿讲这些故事，人们便以为我们有这些学问，心地怎样。其实那些做官的都是些不平凡的人做的。我祖父还说过，那些文官的是文曲星，武的是武曲星，都是天上星宿。故我们这些凡人，只宜安分守已，为农的多打粮食，为工的多做产品。各为其业，各尽其能就好了。不过我真能为国家做些什么职责，就必须诚诚恳恳的去做就是，才不辜负人民的希望。若作了奸臣，受千古垂骂，还要在地狱遭千劫。据故事书里说，奉松在阴间吃铜浆，饮铁汁，痛苦无限。这些虽是无所依据的，但也对人有种警戒，《红楼梦》里的凤姐也说从不信阴司励鬼报应，做出了许多恶毒之事，受人遣责。人生才几十年，不过一瞬间，死后如何，有谁见过，也教人不要以一时之兴，而改千年之名，立万年之罪，所以也非全无道理。王安石饮恨半山塘，一生作孽，害人害已。虽属变法，本心不错，然本得其时，总属倒行逆施。秋天载花，不合天令，白费人力。合时者生，不适时者亡。秒天载花，非其时宜，岂非反害了树苗吗？有糟蹋之罪。我看不是完全没有道理的。”凌子山心头兴了，比古论今的有劲地道，现在心中更是高兴，得意地又说起古时的事来：
“苏东坡虽然叫做死守陈规，维护老法。但他知道当时，变了法比不变法好。园规转向，要定中心，中柱不稳，画园不园。这工作要动用很多人去干，内于面大，心不统一。这些队伍，社会基础，全是老套，行新法，弊必多。弊多人民无中旨，反对无权，议又无词，不反对、真接受、累不尽。下级官员，乘人了不知新法乘机捞一把。近臣报喜，不报忧，只望帮新法有功。使你变法更坚决，愈另严法，到头来只能怨声载道，冤深如海。以后不可收拾，那时才来懊悔已太迟了。损失太大了，复辟反合当时。变法如船，古法如海，一下复亡、不费吹灰之力。故可见还是时令也，千多年前，就要搞民主这是不行的。怎样管理、无理论，江山无法管辖，你说是吗？”
陈早起一边点头，一边说：“苏东坡和司马光都是历史的忠臣，苏