下，叫了几样茶点，钟迎春请教庆欢，心中自是另有一种愉快感觉地道；
“写小说这么长，写了头不知尾，有些小说我看了几遍也不能记上，怎会把小说写得这么有顺序呢，其中有何法旨；怎样贯串？”张庆欢说“写文章也是也是写自己所经历而印象深刻的东西，才可教人社会上有很素材，把他们总结经常记入脑子收藏，再把它们有顺序地写出来。当然必需是素材丰富，写起来才不会干巴巴的。任何东西也有条可以总结的规律，违背历史规律去写，就不真实，造形也生硬。无理就无纤维性，自己也不好记，这是违反生活。”
“小说是写人，难道也有规律吗？”钟迎春说；“人物各有各的性格，语言，遭遇，怎样归纳？”
“人是要从社会上活动工作的，随着社会流治这种变化，也有一过变化的过程。这种过程说法不一。人性，阶级，目前我也有不解之处。我觉得没有人性，人情是难办事的。虽又有说到高尚的人，纯粹的人，总之都是说人，没有都纯粹的阶级。有关‘人性论’，是要受批判的，但怎么分析呢？比方你爸爸是地主，要你去斗争他，叫对阶级敌人恨。但老百姓又说你假革命打在父身痛在自己的心，结果违反了人情世理。不可讨好，因为人们又难拿阶级分析认识，评的敌人与叛变敌人不同。只说你有父子的人情，因此这些怎么分别？我要请教更富有社会经历的老前辈。”
“那你为什么敢写小说呢？”李小春笑着问。
“写作也是一个学习的过程，不是毕业的过程，不写是永远学不会的，这也是要有一种毅力，不能望而生畏。只有写着学，不 能学会写，学无止境。过去有句话，只有状元的学生没有状元的先生，状元的先生不是状元。”张庆欢说。
钟迎春说。“我在学习医学也有一种体验，医学也是一门很深奥的海洋一样广泛的知识，要探索，也要使用，不然就象打拳一样，边打边学，越学越好，越打越学。唱歌也是一样，多唱才能发音准确。比方医学中的辩证来说，书本上只是一种参考，别人的知识，自己不能生硬的用好，你会感到和实际相差很远。中医学上有这样的说法，同症用异方，因为病源不同，病因不同。同方治异症，因源同症异，或源异症同，同邪同方。还有说的同症不同脉，同脉不同病，同病不同药治，同药治不同的病，从同中寻异，从异中寻同，因而脑子要灵活，才能随机应变的。”
张庆欢很觉有启发，这是有文章的，因而问；
“怎么同症不同脉？请你谈一下吧﹗不好理解。”
钟迎春笑着说；“这些你有兴趣吗；你是外行。说了你一时也听不清楚。不是使我吃力不讨好吗？”
张庆欢笑着说；“那些不是真正的医学家，外行听不懂，但你有语言艺术，听不懂也要讲懂。”
迎春笑着将头低下，想了想说；
“比个方吧，同症就是病症相同，一种症有一脉的表现。比如外感受风，风是浮动之邪，风主动，故脉浮，如果这种风是寒，叫风寒。风寒是风的性质，寒是重的，实的，故脉主紧，所以风寒多脉浮紧，因比风寒主脉浮紧。但由以此人平时脉过以沉，因此浮脉不显，像沉紧，这就要从风寒的症状去鉴别。不能单据以脉象，就有同症不同脉。反过来这个人平时脉浮，而只有寒，亦象浮紧。但症无怕冷发热之象，故不能断之为风寒，这就有同脉不同症，同症不同脉的一解，欲要深知，还须别时再共同研究吧﹗”
“像你这样的医学家我很欢迎，随口就能比喻，有些医学大家，好像满腹经论，问着结结巴巴，语言水平低，有医学经验没有文学水平。我希望你能成为一个平易近人的医学家。”张庆欢很满意地说，“语言要成为知识流动的动力，不要成为保守或不会传达的土墙，才能发挥语言作用。”
“这不算什么解法，只是胡乱一套，我父亲是一个西医生，我却不信中医不能治大病，急病，我决心为此努力下去。”钟迎春说得信心充沛。
“是我认为中药慢，不可治急病，有人说甘草是和事老，只能治小病是吗？”庆欢说。
“甘草你说只能治小病？这是医者误人所在，小病和大病也是相对而言。比如发高热，几天不退，是大病吗？”钟迎春看着张庆欢笑着说。
“也是算的，高热不是，打针，吃牛黄丸都退不了的高热，那还不是大病吗？”张庆欢说，“况高热原因复什。”
“比如有一个农妇发热七八天，39………40℃左右，打了氨基比林，西林几天，几夜，又服了十多剂中药，热总不退，或退了一下又上来了，我就给她用二味药，其中甘草一味，一服热感，二服症平，三服平安。”钟迎春很幸福地回忆治这病的经过。
“这么奇怪，你是根据什么道理，”张庆欢奇怪地问，心中却也在打着问号，总不相信似的。
“什么东西都以用者的能力，结合药的本能怎样，符合病根，方可准确驱邪，不是说氨基比林不能退热，这是发汗退热，盘尼西林是杀某种菌类。 牛黄刃是除大热，实热，伏热。故这些都非本病的对手。这个人是因中暑，已是常常汗大出，热不退，大便又通，故必以去内热伏而不出，小便不利，不能下泻者，泻之，小便短涩，不通，清之，故用六一散，以甘草一两，滑石六两，一剂分三次，小便通利，去虚热而止汗，去伏暑而退热，符合客观，药到病除，加上原来已用各种药物，故因利势导，不费大力。”钟迎春说到这里，笑了笑又说，“这里就有同病不同药，同药不同病的解法了。不能为退热而退热。因为退热必先要去邪。”
“是啊﹗同样发热，不同药可退。”张庆欢低下头，对比一下，自言自语地说。
小春说；“现在迎春姐讲了这么多了，听听你的吧﹗今时恁地乖，专做学生了。”她说着点头，目不转睛。
张庆欢说；“谁说都一样，多学着点知识，对医学我是很有兴趣的，就是没有机会，这里也有很多学问，现在我记不住这此了。我少贫下中农有着很多病得不到合理治疗，用药大费款，有成为，为推销药的医生，专信杂志的宣传，不提高自己水平，把人当作试验，使人倾家荡产，病情不见减，人虽未治好，很多已破产。我们中医给西医冲击了，什么都要详细检查。医生自己不会辩证检查，只要议器。看一个咸冒病人也要开ⅹ光，验小便，验大便，真是多此一举。中暑尿中有血，是不奇怪的，给你以小便打上几个加，吓倒一些病人。病好血自无，不过中医难学，这要医者完全在平时学会辩症，广泛理解，故人多弃之不学。真像无底细，难掌握。”
钟迎春说；“我却迎之，但不是待闲视之。”
张庆欢说；“我希望你成为一个新医工作的创新派，承先启后，不失成为中华精医，”
钟迎春看一下茶室墙上的大钟，已近九点半，茶市将收。三个人步行走出小苑，向回迎春家走去。来到家中，钟搏夫妇还在灯下工作。钟搏拿了一张解剖图片，正在研究泌尿系统的结构，林亦写着记录，见钟迎春和张庆欢回来，夫妇二人同时放下图片，说；“这样早回来了，无好玩的吗？”
张庆欢说“早点回来，还想请教一下伯伯的。”
钟迎春道；“你这样泌尿系统的研究，不要陷入死胡同，用形而上学的静止眼光去看，是看不出什么的。你每时说什么细菌感染，这是外因，内因也不可排除。比如肠胃炎便血，只用土茯水冲糖服，不但大便畅通，血亦止，小便亦利了，为什么呢？有一个患红白痢症半年多，百药不效，后我只用金银花一钱，棉茵陈五钱，二服而俞。因大便白赤，小便短涩，前阴不利，后阴不利，叫前紧后重，为下焦湿热，以利热清湿为主。如前阴利，后阴＇即大便不肠＇不利，为热偏于大肠，用生石膏清肠热，使肠之水不向前阴渗透，而使大便不干通畅。如后阴利，前阴小便不利，主要大便烂，为水泻，用利水之药，使小便利，使水从尿出，大便通而不烂，小便自利。因此研究小便不要单孤立去看啊﹗这样才能真正治好病，单单独立去看泌尿系统也不全面吗，人体内要互助平衡。”
钟搏听了哈哈大笑说；“不想你也有这种研究清神。但中西医本身存在不同的辩症方法，用那你套我是不能成家的。照你所说，我就不用怎么研究。当然你这适合农村用，便那些大官员和外国的学者，皆以各系统而分治分论，为世界各国相通，有划提高医学地位。大蛇啊屎，抓着架子大，烦琐的方法，大家负责，有了差错，由科学理论承担责任，好不好有科学根据。捕风捉影，言之无物的不分系统前阴后阴，我不会用。治不好，我也是照我这一套去处理，这是法律许可的，也是我脑子的东西，合乎我这一家理论。”
张庆欢听了也很奇怪地说；“怎么能够不讲实际可以的呢？合理合法，毁也不塌。”
“医有医法，国有国法，军有军法，按法死之无怨，法差了由法负责。比如西林油打死人命，由法律保障，按章办事，无可非议。国法说可以没收你的财产，就不是叫抢劫。如果不照章，你就要判罪。军法也一样，按上面布置去打，打败了也无罪责，死了也叫殉职，光荣”钟搏说，“这是一种权威，当今之法定许可。”
张庆欢听了很有启发地说；
“不怪目前很多写文艺作品总是千篇一律。写来写去总是报喜不报忧，使人民吃了空汤丸。所谓揭矛盾多揭付书记之罪，正书记从无罪过，戏剧中常常出现。正者代表党，多以付者代表落后势力。照这样说，副者是一个落后面。还有多写评语古文古学，或者解放前的，打游击的，反日本侵略的，古装的，这样矛盾比较容易揭。但写到当前运动，就写一些人不认识新形势，把青年人当作宣传工具，容易接收新事物。新旧斗争，场场以新的胜利，以后又不行，就不讲了，换一套名堂，把责任推到别人身上。如果以后又因新事物要改一改，又写了一些怎样认识前进中的缺点，渐渐了之。作者多迎合上面心意，希望百无一失。但还是不能幸免，没想到这样的作者。因卖力大过，多举了些实例，就被说成含沙射影，把黑暗面扩大。造成祸及已身，向人宣传的书，连自己都不能信了。有时上面路线改变，自己又做了牺牲品。真是眯眯然，莫相知”。
钟迎春说；“这也实在是，排纸登你的，都有罪，有时这个主子指使，有时那个主子指使。最安全的是排字人员，他总是把文件抓好，签有字的就排，签字的才算指使者，立功，受罪只有他。”
张庆欢说；“但这样成了机器作者，有什么用？作者为时代的声音而创作，为了人民事业，为了国家才可以无私去写。只为个人安危，或成可耻的帮凶，残害民族文化，这有什么好下场。”
李小春也天真地说；“管他什么，平民百姓为何要去百舸争流？吃二碗安乐饭不好；反正你写了，也得不到什么好处，不写又无人去叫你吗，祸也是你自造的，我说写书的人得了万金我也不好了﹝妒忌？鬃忧Ч殴ψ铮闼懒艘磺辏腥艘不挂钅恪Ｓ械南质辣ǎ缓么Φ昧耍皇樟耍柘琢耍詈竺袅耍膊焕聿赡懔耍奔湟卜蚜耍蟀氡参奘伦隽恕！�
张庆欢听了心有寒战地说；“我也不能不从中得到教训，越说叫我心越不平静啊，过去作家可以云游天下，改行改业，今日却不得别家打工。”
“那何必可怕，生死并不是都可自造，历史上也有过不少避死而死，斗死而生。只不过道德品质要高尚，功罪百人评，不必有所畏惧。比如革命先烈为着人民已经死了，但如果胜利者把他们挣来的胜利，不加爱惜，造成人民反对，那以前的牺牲也成乌有。死了的自己已经不能再回来评理，那就只有靠活着的后代去说功罪了吗﹗这又何必可怕的呢？”钟搏理直气壮地道。
张庆欢也感到钟伯伯是一个不计功罪，一心为人类的事业的人，不要斤斤计较个人得失，这种品德高贵。很是感激他的言传身教，说
“这次来广州见到你这种为公无私的精神很觉佩服，我希望以后多和你请教此知识。”
“不，不，你也不必过谦，今晚我想你写一首诗作，作纪念好吗？”钟搏很爽朗地说。
庆欢想了想说；“那就写一首拙品聊表衷心。”他把纸拿在膝上，挥笔而成；
夏色羊城月如银，撒下珠江万缤纷。
访得高才如珍宝，更得知已示意深。
带得半点回家去，照我前途亮我心。
苦时反嚼情如蜜，还望携手莫后奔。
庆欢题完后；“这也不成什么律诗，只就一些表着心情的歌儿。我觉得广州夏色，天上明月挂空，万星落在羊城的珠江，汇合电灯光明，河水浪推，光点缤纷。才华志士很多，但我只认识一个，还有少年知已迎春给我的示意启发。如果我们能在一起的生活，相信就有更好的方便，这也是一种愚意，不知以我多来请教，有无碍事，今日相知，使我觉得人生之伟大，虽苦优甜。”钟迎春把这首诗歌亲自收存，并看了又看，笑着说；“我是欢迎你来的，你不要给一个少年美女一缠，又不相识我了。有些青年人到处都表真情。东看一个，西看一个，都想，因此在婚姻上造成很多痛苦的事。今日我虽不是说你我已相爱，但在漫长的生活道路考验下，才知能否落实你今日的诗意，在生活的前途上，使这首诗发出光辉。”
张庆欢见自己的诗意已被说穿了，满面通红。愧无遮羞之地，恨不得钻入地下，钟表搏见此情景，用话岔开地道；
“偶成诗意，莫言当真，钟迎春本学期开始读高中三年，看下来学业如何。庆欢已有工作在身。我就望你身不忘志，不在以个人的利益大多考虑。国家经济困难会改变的，目前也莫沉了志气，必待烂漫的春天到来，百花尽开，万木争春，便是我们欢乐之时，漫天雪融冰消，白皑皑大地一去无存，现出万紫千红，苍翠的江山。”
第二天张庆欢和钟迎春一同来到越秀公园，百花苑看那啬薇，海棠�