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“一个人的后况自然难预，但人总是以目前为标准去衡量事物。比如解放前人们希望和地主做亲戚，到解放后又想和大军做亲戚。一时店员好，一时教师好，这下子人们又觉得司机好了。司机东走西跑，有油水捞，反正也都不是一定成而不变，现在当干部，几十元，买不了一个鸡。农民又好些了。”廖春英心中自有一番考虑，但还是不可转湾。
“一个人所以有想不通的问题，就是目前这集结着的云好象不会散的一样。有那些想死的地主，自杀了不少。在土改时看来他们寻短计不值，但现在又有一些地主被斗争，说他们梦想变天，因为说了几句话，犯了事。因为这地主不论犯了多少错误，那怕一点，因为现在需要教育群众，他顶了风头就上吊死了。那时可挨，这时看来无路。现在还有才自杀的，道理因那时他想得清，过了十年又斗，就想不消了，苦不尽头吗，总会疑问。多少斗地主是积极分子，到三反五反又有不少干部自杀。这叫傍现者清，当局者昏，一下水就看不清了，我也自有替你担心的。”王云美摇摇头说，又拉着廖春英散着步慢慢走上后校门的山坡，还是有很多心里话要谈的。
“反正对求爱的人，不用一一现睬，他们也在变化之中。到后来情况一变，各有另一种设想，不可能现在爱的，将来也会爱下去的。这是一种实际的情况。我也知道你目前有这样的体会，过去和现在所想的，也在变化之中，故有烦恼。”廖春英笑着望着王云美说，也觉得她有一番苦心。
“你说得可对啊﹗我前时的想法太幼稚了。一个人从开始懂得世事，便会对这爱情开始有想象。比如看别人的夫妻，就是看戏吧，也各有所羡，这也可说是事实吧﹗避开这种实事，挂空人的现实思想，回避这正面的东西，就失真了。其实也是没有好处的，不过要理解它，解释它，逐步掌握它，才不会陷入这爱情的泥坑中。”王云美说，心中也很觉要谈这个，希望把它弄通。
“要弄通这个问题并不容易，它和世界画物有很大关系。各个国家，各个民族，各个时期对此也有不同的认识。旧时，一个女人希望象抛绣球一样，靠天恩赐，得一个如意郎君。这个郎君能够青云直上，为同除害。高高显耀。有名有利就是这个人的幸福，但到了民国初年，有了新的文风，社会婚习也有了改变。那时兴了女子学校，有文化的小姐，又如此多娇。到了革命时期红军女战士也可娇美了，因为她们掌握了科学道理，一时一时，有时以勇为美，有时以柔为美，也有变化的。在城市资产阶级小姐，在农村地主小姐，岂没有得志过？不过到了后来，长江后浪推前浪，一代胜过一代人。现在有些人还要尝尝恋爱的味道，他们说为比结了婚更有味道，实在这是什么风俗儿呢﹗”廖春英说着扑哧一笑，很害羞地遮着脸盘儿的偷看她。
“这不叫做什么风俗，一个人要自已了解对方的性格，要从各方面考察，并不叫不知羞。况对学习也有利，互相鼓励，也有好处。他日如不能在婚姻上了结，也不会造成痛苦后果。”王云美来到山边一个石堆上坐下。这里很静，可叫他们狂欢一阵，大笑大谈，倒很快活。
“因为一个人不能相识就牵上爱情，这爱情也是一个苦海。从古到现在，多少人埋没在这个苦海里。那些作家文人，还在歌颂他们死得好，死得有劲，死得值钱，总不觉可惜，把那些好心劝婚的人也列为反面小丑人物，这未免太苛刻了，又不可怜他们，这样影响了后世多少悲惨婚姻，这实在要怎么解释，什么叫婚姻的幸福？”廖春英心中闷苦，口里却如甘蒜状的说。
“《家》、《春》、《秋》、这里有讲到大哥的婚姻并非自由恋爱而来的，这虽是历史上有过，主要因为这一举大冒险了，故不被人们赞许。”王云美说。
“这也确实太冒险了。但反过来又有一种人谈恋爱可算专家，反复的谈，反复的选，反的考虑，反复的商量，反复推敲，反复的比较，反复的取弃，到底也搞到一个最不遂心的人。因为一个人在恋爱过程中会作出一种虚伪的君子态度，认真迎合对方的爱好和意见，使你所要取到的人模儿他都具备下来。没有办法再逃脱他的吸引，你便安心相信了，愿许终身，海誓山盟。从戏里也看过不少这样的例子。《告亲夫》、《王娇鸾和朱廷章》等，岂非最后便女人不是怨恨终身而死吗﹗那时虽说有封建制度的影响，在今天也有不少自由结婚姻的男女，生生死死又要离婚，也有还造成谋杀案件的。故这不可不细心对付这重大事情，但这也是无法试验的玩艺，实在太危险了。”廖春英说。
“讲来讲去又会讲到命里了，有人又会想到像《家》的大哥这样的甜蜜婚姻上去。”王云美叹口气的说。
王云美和廖春英正讲得乐处，远远的看到凌子山带看一个香港人模样的女人上来。他们二个人指手划脚的说说笑笑，慢慢的走着。
“这风景也变了一些，旧地重游，风物如前，人情如故，实在使我有很多憾慨。人生如梦，瞬间几年，很多倒退，生活更是不象从前。”杨丽丽说。
“风云多变，自已作乱，又无外侵，不想也落到这种地步。市场萧条，城镇冷落。”凌子山说。
“在香港就不同，天天讲经济，老板时时抓生产，在那里做工也象活受苦的，没点间隙。”杨丽丽叹着气说。“穷人总是要辛苦地干啊﹗”
“干、当然要干、干出来有工钱，虽然苦了，有数算，做死了也甘心。人为才死，死干、多少人做到吐血，在香港还甚鲜见吗？”凌子山说。
“在香港这个繁华世界，人情冷暖也十分严重，有钱有人敬，打工的人没人看得起。人情如纸菏，在那里只有埋头干自已的事业了。”杨丽丽心间如担重负，真有进退二难的境遇。
“唉、人生怎知何去何从？对这香港是个什么样世界，我一无所知，你言好便好，你言差便差。但有一条我是相信的，他们的劳动价值高，他们是按质量价，比按政治口号衡量，实在得多，得一实一，并无什么积极份子不见物质。”凌子山一步一步地上山，也有些气呼呼的说。
“我以为是那里来的香港客﹗是阿丽吗﹗”廖春英看了一回，高声招乎道，“丽丽、丽丽、﹗”
“人们正说得甜蜜，你为何打断别人的鼓柄，人不讨厌死你吗﹗”王云美笑着指东说西的。
“看你们怎样了，这老朋友也是大家的，为何老对准我，什么甜蜜的，我们在一块才更甜蜜呢，你们三个姑娘在一起，才得意呢﹗凌子山说。
“二位早在这边坐玩了吗，我还没见到啊，幸得没有什么得罪你们的话，不然，下场不了。”杨丽丽上前握着她们的手，共同坐在一块石上。
“我若知你们俩来，我便不要在这里多好，等你们谈过海阔天空，快快活活的。”王云美说。
“这又在取笑了，这样凑巧遇到你们正好谈心，找也找不到呢，真是有福份，才可撞着。”杨丽丽很兴奋，谈笑风生，全无拘束的说。
“已是凑巧相会，也可开开眼界，说些世外桃园，只说人情世俗，莫涉政治，就不怕了。”廖春英拉着杨丽丽的手，亲切地说。“好吗？”
“什么涉不涉政治，你讲那里的生活，宣扬了她那里的习惯，岂不是也要涉及一些吗﹗”凌子山担心的说，“人多口众，一传就了不得啊﹗”
“这倒不怕，我们女同学，随听随抛，不当它一件事就好了，何必担心。”王云美说。
“你几时来这里的，到你哥哥处住的吗﹗”廖春英忽然又转话题的说。大家也一时静着些。
“我前天回来，因回广州，顺道前来我哥哥家探望，也好看看朋友们，同学们。”杨丽丽说。
“要看凌子山是真的，这怎么可以说是顺道？不叫专程，也叫特程了。”廖春英笑着道。
“看你们又扯到什么地方，怪讨厌的。”杨丽丽大方的笑着说，实在没有怪意，而感称心。
“这实在也并不可完全排除，看一看也看不坏，有什么可回避的。你还是一个大姑娘了。”王云美笑着说，“我们可否说说这风俗的演变。”
“这倒快活，可算无涉政治。”杨丽丽拍手叫好。
“林黛玉想嫁贾宝玉吐血而死，你表示同情吗﹗凌子山山劈头提出了一个问题，这却叫大家一时静了下来。
“林黛玉她虽说要自由，要反对礼教，但她选了这个贾宝玉但是礼教之苗，因而惨遭毒手，一片痴心化为灰烬，可也活该。可叫阶级有定了。“杨丽丽说。
“这怎么说的，贾宝玉他是礼教这苗呢？”王云美一时弄不通，很觉惊奇地问。“他也要反了。”
“宝玉他的父亲以至上几辈，皆是封建世袭公爵，正是封建代表。他爱上她，岂非自遭灭亡。按阶级分析，这样一个苗子，岂非封建代表。”杨丽丽说完大笑，把大家也弄得一时无言可答。
“但贾宝玉和父亲是二样心，这叫忠臣逆子，你又有何说。”凌子山想了一回，高兴地问道。
“是呀、是呀、”廖春英和王云美说。
“我们坐着这块石，是桃子园的圆寂石，几代和尚也在这里圆寂，你想，这不沾着仙气吗﹗它有来历，自有古气，那可如新。你想，宝玉他不依那分家业为生，难道宝玉可和黛玉男耕女织吗？他们的基础完全空虚。什么反对封建婚姻，有那些根据？如果说宝玉认真读书，考出状元，另立新家，另创新法，倒也有可言的。王安石、文天祥、他们亦从科举出身，各有思变。虽有忠奸，历史有情不容，功过有别，总可以说他们实行改革，敢立新科。在封建社会黑要从什么角度去普，总有个规律。难道乱来就可以得胜吗？任何时期也都有一个掌舵方法的啊﹗”杨丽丽很得意的说。
“这也叫顺风使帆吗﹗万事也不能违背规律，违背规律而造成之死叫做应当之死是吗﹗”廖春英胆战着说。
“不可能这样说，世界上也没有这样明确的分界线，是的非，其实是是是非非。这里没有一条看得见的标准，因此人们犯了错误也不一定完全可知。”杨丽丽说，“在香港一个人不怕犯什么法，除非是有意犯的，法律明确。斗着胆要犯的，如杀人，打抢，都是看着法律对着干的。”
“据说那里的女人是和猪狗一般是吗﹗任人行骗的。”廖春英说，但也怕得罪了杨丽丽，隐隐的说。
“女人是一个危险的阶层，比抛绣球还难找到如意郎君。那里的人个个财迷心窍，骗得过就骗，日走阳间夜走栈道，不知怎样过活。你很难了解对方的财产，真真假假，指东骗西。人情、人格，一切都架着空桥，陷井，真正是要求神拜佛，乞赐以天。就是正人君子，在那里久了，一旦沾上衰俗，过去一概既往，从今天起又换了一个人那里的财产，风云滚滚，朝为富翁，父可成为乞丐，有的甚至死以非命。真是好景如梦，比梦还假的都有，发到财还不及享受就散了。实在可怕得很呢﹗杨丽丽说。
“那里如沧海茫茫，沉船复舟，相当容易得见。不知人生真正的幸福能在什么地方找到呢？天上寂寞太过，也是会引起仙人下凡。故说虽苦，也并非干巴巴的，倒也有取之处吧﹗”王云美说。
“我在那里也有几个男人猛向我追求爱情，太可怕了，生生死死的要相缠，粗形大汉的，斯斯文文的，雄雄壮壮的，弱弱柔柔的，真叫你不知如何是好。他们虽是说甜言蜜语，可怪剌耳，在香港的女人能在这爱情之海，当机立断，这受迷糊，不会失却落足，已算女中英雄了。”杨丽丽说。
“唉呀、这真是一个最大的难题啊﹗一个青年人，刚刚听纳到这娇雅之言，怎可自主，浮沉定夺，更有这样的重任。俗语说：‘男人怕投差行，女人怕嫁错郎。’这话到今天还真可用。虽说职业没有贵贱之分，但却有和自已长远事业相背、相违、相辅、相成之分，一个人是有一定的适应形状的，能否就到合适的志愿职业，和一生人的痛苦，幸福都切切相关。一个爱人和自已前途也是息息相关的，志愿相辅相成，性格上的分岐或统一，态度上的互相调合，社会背景的互相衬托，儿女的多少种种相关，都可决定命运幸福与否。”廖春英笑着说。
“风波也可决定人的幸福，运动带来各种变化，有人不适，无能为力，就把有利变无利，工作也被动了。”王云美想到过去，一些人的下场。“也有人只怕不搞运动，他专可在运动渡过或得利。”
“你们这里的风波可不大呢﹗最多去了工业就了农业，离了这行，干了那行。上上下下，到头来的人去理，什么叫平反，落实，一来一去，一起一伏，真如舞台上的安排一样。”杨丽丽说。
“你只知这里的表面，实在有很多难於想象的事情你不知，怎可在这里一一说明。”王云美说。
“唉、﹗人各有各人的难处。”凌子山笑着说。
“风平浪静的世界总难找到。”廖春英苦着脸说。
“你们香港已总是有快乐之处，不然不都跑光了，这些是一个最好的证明。四水归池，人人要冲着去，去了又不打回头，当然也有吸人之处，生活也可安排得下，在苦中找到了幸福的财源，也并不是一个坏去处的。”王云美说。
“社会主义和资本主义在目前看来还有一个相持阶段，互相制约。谁的生活会好过，看来不可就下结论。当然我们不是单单讲追求生活，还要讲革命目的，苦了心也甘，除了这一条，是人的信念，并不是都单单求着目前的幸福。”廖春英说，“老革命还先革自家的家庭的命。”
“是啊﹗当时人们认为资本主义那是一个没落的世界，一定会失败的制度了。不想今天看来斗了地主，还有人想发些财，不想太也想小。就是不愿同甘共苦，要考本事，力争上游，有什么办法。”凌子山说。
“宝玉式的人物，自已呆头呆脑痛恨那个家庭，结果恐怕是要饿死街头。作为一个作家为了推崇某种理想，使人同情以他，也把一些可爱的东西写在他身上。比如他平易近人，敢以担当，爱护下人等等举动，着实描写。实际上这也是一个�