幽墓黄泉- 第3部分

　　　　来干么，严老财的魂魄瞧的一清二楚。

　　　　要么说举头三尺有神灵，没神也有鬼。一开棺，严老财的魂魄迫不及待的附在尸体上与包厚道拉扯起了闲篇，黑谝了个痛快，至于那偷殉葬品的事一概不管，可见严老财大人大量。

　　　　谝痛快了。

　　　　黑白无常来了。

　　　　黑白无常又瞧见了包厚道，正愁一肚子恶屁没地放，可逮着了。这小子胆太肥，上次假扮它们二人，这回又来刨人家坟，缺德的没边，抓他吧驴嘴又往马槽伸，不合适。确实是照包厚道的头上打了两记哭丧棒，想把他那张脸凑个“工”字型，人鬼殊途两不见，都打成虚棒了。

　　　　这黑白无常原本就是吐坏水、使坏计的祖宗，绝对不会便宜了包厚道，逮着就不能放过。范无救鬼眼一转便想出了主意，手上有严老财的魂魄，扣下魂，放了魄。

　　　　众所周知，魂主善，魄主恶，僵尸体内就是单单有魄生就的。

　　　　严老财心地再善良也经不住这纯魄造恶，包厚道一摸金银财宝立时便伸手抓住了他脖子。

　　　　谢必安与范无救在一旁瞧乐子，没想要他命，就是小玩一下缓解紧张，目的是吓唬他，把包厚道搞的晕死个三二天就可以了。真要了他的命黑白无常不好收拾，造就严老财这样一个僵尸也不是闹着玩的，野生的僵尸不干它们什么鸟事，而且僵尸还不归地府管，就是单纯的小耍耍。

　　　　这三个人赶来稍稍一帮忙，黑白无常立时不玩了。

　　　　包厚道不明情况，直埋怨严老财不厚道，说话不算数，也不想想自已个是个什么玩意儿。

　　　　赶来的三个光头，面上是实打实救了他的命。

　　　　这一感激套话才知道人家三个才是正儿八经的“走地仙”人。

　　　　走地仙，又名灰八爷，灰八爷原本是老鼠别名，道家之人将老鼠尊为地仙中的一员。凡是开矿、探井、盗墓的人都把老鼠尊为“别圣”，认为有老鼠活动的地方，人命不会丢，鼠全，人亦全。

　　　　久而久之，整个中原地区含山西、河南、陕西、河北几个省都把盗墓贼冠名走地仙的大名，意思是借人家地仙鼠的路发财。洛阳铲发明之前，许许多多的盗墓人凭借民间堪舆学（寻龙点穴、择土窥川、听风闻水）来判断地下埋有没有墓。奇人异士把这种寻龙点穴之功将中医的四个法门拿来借名，望闻问切，望川、闻风、问土、切地脉，以此来判断地下有没有墓膛。

　　　　更有偏门，借助异门法术，能直接看出墓埋的有多深。

　　　　还有奇术，能辨出墓里是孤坟还是双穴，是男是女。不过，这种不要脸的技术，通常都用在了盗女尸倒卖结阴亲上，干这活的，通常生孩子屁股沟上都不长眼儿。

　　　　说再兜回来说，只要是盗墓刨坟惦记先人埋在地下的宝贝的王八蛋，没一个会有好下场。

　　　　严老财消停了，包厚道把棺材里的财宝取出后，原本打算把严老财的棺材打翻，让野狗、獾、刺猬、狐狸等叼着尸体分吃了。那三人连连劝阻，说是盗亦有道，拿了人家财宝，不可以这样对待死去的先人，否则日后必定会遭天打雷劈的。富贵荣华包厚道还没享受够，听的有理，也怕闪时走在街上、弄堂让雷给劈喽，想想那浑身冒烟、一身焦臭，少少斟酌还是老老实实的埋好了事。

　　　　这人啊能舍得在姑娘身上花钱的人，决对不是守财奴，舍得往**快意上砸钱的人，就敢往精神层面甩钱。包厚道心里明镜似的，这墓走了空下回能再走，命没了啥都没了。

　　　　包厚道豪气爽落的把盗来的金银，分文不取，要送予这三个光头。

　　　　三个光头说什么也不收。

　　　　包厚道心思一转，决想不到这走地仙的人有这样侠肝义胆的心，在这个世上包家几千亩地也就这一颗谷了。相依为命的兄弟还被那无常鬼搞死了，这三位救命恩人与自已年纪仿佛，他当时就蒙生了结义的念头。这个提议一经说出，三个光头很赞同。

　　　　次日一见晴，相聚在祁县最好的酒楼美美的醉了一场，直奔长治二贤庄。（二贤庄，隋末大英雄单雄忠故里，秦琼卖马地，至今仍有旧址。）

　　　　刚进二贤庄大门，迎空打了个旱地霹雳，震耳欲聋。

　　　　好像单二哥非常不欢迎他们盗墓刨坟的人。

　　　　不管单二哥乐不乐意，反正是来在你这千年忠义堂了。四人跪在单二哥瞪着圆眼的泥塑下，插草盟誓拜了把子。走地仙人拜把子，不排高低大小，谁当大哥地仙祖也会不高兴，只是简单称对方某某爷，心里知道是结成兄弟盟就可以了，做任何事都须一心，财可不要，都不能失了盟誓。

　　　　这三人分别是：杜天舟、松二狗（没大名，从小这样叫大的。）、华千雨。

　　　　杜天舟打小聪明脱颖，十六岁考取了前明秀才，没赶上考举人明朝亡了，变成大清了。

　　　　战乱中功名没有了，家也没有了，不像包厚道这种出身的大富之家战乱中一般没人随便动，考虑到各方压力，还有就是能劝降不屠城，定天下再治那就另当别说了。

　　　　杜天舟迫于生计拜了位高人干起了走地仙，三五年下来，那位高人在一次倒斗中，古墓遇到红毛僵尸袭击，挂了。杜天舟识文断字，记性又实，那位高人的风水秘术深谙于胸，小有大成。遂相约一同长大的松二狗、华千雨，三人干起了这走地仙的无本买卖。

　　　　走地仙的人不积财，有了便花，没了便盗，这种财留不得积不得。

　　　　那夜路过严老财的坟头，实属偶然。

　　　　只能说包厚道命不该绝，前三十年随心事，后三十年努力事，一切由上天安排，看着无意，实则是本流云飞账，照着往下拨拉就对了，打错一个算盘珠，那就不是你的人生。

　　　　与天斗，与地斗。

　　　　却是万万不能与命斗。

　　　　敢叫日月换新天，却不能让苍相换童颜。

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004章　贞洁墓里的女人

　　　　包厚道正式加入走地仙的伟大序列了。

　　　　小打小闹变成正规军了。

　　　　杜天舟把走地仙必须懂的规矩、忌讳一一做了交待。

　　　　流年不利的人不可行事盗墓；（流年不利，是指谁谁某某一辈子干甚也是倒瞎霉，喝水塞牙，放屁砸脚，拉屎往扯肠子，这类人最好别干盗墓铁定有去无回。）丁忧期不可行事盗墓（服孝）；

　　　　本命年不可行事盗墓；身子不全的人不可行事盗墓；（民间传说，身子不全的人死后黑白无常不接拘魂大令，不入地府，终日游魂。据悉，全世界都这么认为，而且这个说法普遍是二千多年前认同的，不得不说，冥冥中的认同是来自上天的启示。冷兵器时代，热血沙场，许多封疆大史在疆场上建功立业多多少少其身有残，盗墓的时候碰到将军茔冢乃是家常便饭。传闻，鬼魂对身子不全的人很青睐，总会想方设法让这种人留在墓里，所以成了一大忌讳。）

　　　　女人经孕期不可行事盗墓，盗墓刨坟的女人很少并不是没有。先人忌日、新婚、年关、清明、七月十五皆不可行事盗墓。忌口六畜肉，牛、羊、马、猪、鸡、狗，此为六畜，六畜与阴寒之地星卯相冲。

　　　　须配桃木挂饰，桃木古称降龙木，道家言桃木八阳合聚，百鬼不侵，邪祟不犯。

　　　　谁立下的规矩早已无从考证。

　　　　这一切的一切都与保命、逃命息息攸关。

　　　　举一个例证：《搜神记》有这样一则故事，说是有个姓暴的父子二人家徒四壁，好吃懒做，不思正业，不求上进，这对父子一天到晚踅摸歪计巧活。天下哪有不干活儿就来钱的便宜。

　　　　除了公认的四行，官、盗、匪、僧道。

　　　　话说这对父子穷的实在过不下去了，有一天，父子二人齐齐想到临村的安财主死后，坟里的棺材埋了不少宝贝，二拍二合，根本不用提交报表九会十八议。天一黑，这父子二人便抄家伙到了安家祖茔，得手后正准备走，只听嘎啦一声，棺材盖迎着墓穴顶撞去，直往下掉土。

　　　　说时迟，那时快。

　　　　安财主的尸体双臂一展，打破棺材跳了起来，满口獠牙，浑身白毛，棺盖落下砸在他头上都没能撼动半分。这父子二人屁滚尿流的逃，安老财张牙舞爪的追上大的张口便咬。

　　　　小的那敢停，连周旋的心思都没，往断气的跑，穷人家不一定出孝子。安财主吸干了大的血继续撵小的，小的实在跑不动了，靠在一颗老桃树上闭上了眼，不料，安财主徘徊良久，不敢上前。

　　　　等到鸡叫走了。

　　　　像这样的故事在民间传的五花八门，各有各的巧，各有各的好，这里就不一一例举了。

　　　　杜天舟极力叮嘱包厚道持斋念佛，干这行损阴德不说，又是世人唾弃的行为。历朝历代那些官盗没有一个会去墓地亲力亲为，三国时曹操一手泡制发丘中郎将，专设摸金校尉，曹操自已肯定不会动手。摸金校尉就没一个能圆满收场的，一来曹公不想人尽皆知，二来这种官衔在军营受人白眼。

　　　　包厚道一念上来，干脆将鼠尾辫铰了，四个秃子。

　　　　吃斋念佛假心善。

　　　　打那以后，包厚道直接以苦行僧的身份自居。

　　　　古代等级分明，像戏子、娼女、皂奴之类下九流，死后不入祖坟，盗墓的人何尝不是。

　　　　跟着杜天舟时间长了，包厚道渐渐同化感染，原本纨绔自我的秉性变得识大体多了。有一件事瞒了下来，就是自已的少爷身份。走地仙人四海四家，没有固定之所，正是合这个“走”字之理。

　　　　如果日后不想干了安顿下来，不是不可以。选择一地当初盗的第一个墓，孤丘上施粮三日，请方圆数十里内的老鼠来大吃几日。以便证明干这活儿是为孝敬地仙祖，神灵才不会怪罪，主要是给人家地仙鼠面子。所以说干哪一行都得有靠山，人世间一个小影射。

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　　　　一年后，遵化。

　　　　杜天舟发现有座宋代孤坟，格局大，风水好，头枕宫山，足踏玉带，四面环翠，迎风过流。选在这种地方埋先人的都是有权有势的大户，后人非富即贵。

　　　　只是有一点，这风水宝地是一处母金蟾吸水穴，就是说只能葬女人，不能有男人。埋男人，后人注定十八世行乞要饭，当街过会行事传宗接代大业。

　　　　这座墓非常好，却是无碑无铭，不用猜也知道过了几百年了。

　　　　这四人在当地走街窜巷，旁敲侧问。

　　　　一个放羊的老秀才指着云姑山下三排大石墩，说是宋真宗年间宋兵胡人交战时，这里出了一位姓索的大将军，为赵家天下立下赫赫战功。契丹人对索将军恨的牙痒痒，恼羞成怒，在一场对战中索将军寡不敌众被抓了。契丹皇帝当众把他剔骨削肉，用骨头当柴火，蒸了肉，分给恨宋兵的军士。

　　　　索将军死后只得了朝廷的一纸加封，没有实质安抚。索夫人自弱冠起再也没有见过丈夫，等来的只是一纸加封，好马不配二鞍，好女不嫁二夫，索夫人含辛茹苦将索将军的遗子抚养成人。

　　　　索夫人的美貌全省妇孺皆知。

　　　　寡妇门前事非多。

　　　　怀揣贼心的汉子不在少数，索夫人常年身藏利刃，每每遇到轻薄的人拼死捍卫清名，落了个“血西施”的美名。一传十，十传百，传到了宋真宗老儿的耳朵里，赶上了皇权推崇仁孝之风，选榜样的节骨眼儿。索夫人虽然不及圣人光环，当个人人敬仰的楷模实实在在配的上。

　　　　再搬出当年索将军立下大功，宋真宗当即金口钦命她为“一品贵夫人”，索氏子孙破格录用，官居显位，在当地建了三道贞洁牌坊，按天地人之设昭示贞洁贤。

　　　　一品贵夫人百年后，皇帝立她为天下女人凤毛麟角，特意为她选了块风水宝地，把索将军以沉香木修身，配王候待遇下葬。

　　　　索家后人说：“一世清贫，弱冠丧夫，索祖无积骨。沉香代葬，非索祖遗命，唯有善身独穴待索祖之魂归来兮，望圣上明鉴！”就是说，索将军当年血洒疆场，一身血肉骨报效了朝廷，没有留下遗言交待一品贵夫人的身后事。一品贵夫人苦苦等了几十年，用贵重的沉香木代替索将军与她合穴同葬，有点亵渎一品贵夫人，于这样一位人间圣女的清名不符。

　　　　宋朝皇帝一想也是，关帝当年配了个沉香木的身子，是因为人家保存有头颅。索将军什么都没了，下旨命人为一品夫人重新选穴，一来一去折腾了三个月，但一品贵夫人根本没有腐烂的迹象。

　　　　最终选在了这母金蟾吸水地。

　　　　忽必烈铁蹄驰骋南北建立大元王朝，老索家世受皇恩，头上挂着美名，全部自杀殉国了。又经大明王朝演义，除了当地人代代口口传诵，年头长了，很多人已经记不起来了。

　　　　这四人确定这个“一品贵夫人”受大宋王朝特许的王侯待遇，铁定少不了宝贝，决不会草草了事的埋在这么好的风水宝地。这是个肥墓，应该够四人几十年开销的。

　　　　杜天舟唯一担心的是，这一品贵夫人虽贵，却不是个全活人。为什么这样说，天地万物万事，一阴一阳，相互制衡，孤阳不生，独阴不长。男女搭对视为完整天地，缺一者便视为不全活。

　　　　这种人没有轮回的资格。

　　　　凶险是大大的。

　　　　杜天舟怀揣不安，犹豫不定，想放弃了。

　　　　包厚道指着被黑白无常用哭丧棒打过的脸，凭着一已判断说：“杜爷、松爷、华爷，这个墓它只要有主咱们就不怕，无主的坟咱爷们儿是万万动不得的，因为无主的坟都是杀才们为咱走地仙留的殒命吃人坑，我这张被黑白无常打过的脸就是证明。有主的坟没理由不能动，这一品夫人是个极守妇道的人，没有凡人欲念，更不会有守财的念头。我们只盗财，又不损她一品贵夫人清誉，不毁人家风水，恭恭敬敬的把墓请开拜上几拜拿银子，料想那一品贵夫人不会为难咱们。”

　　　　杜天舟、华千雨、松