冉盛得了夸奖，大乐，对着自己生平写的第一封书帖看来看去，越看越妙——
……
二月二十三日辰时，陈操之与顾恺之同去瓦官寺拜见竺法汰。
瓦官寺在建康城清溪门外，沙门慧力启乞建寺，初只有一堂一塔而已，竺法汰渡江南来，住裼瓦官寺，开讲《放光般若经》，始得俗众信奉，拓建庙宇、修立众业，瓦官寺由此成为江左四大名刹之首。
竺法汰与支道林不同，支道林是披着袈裟的名士，竺法汰是自幼出家的佛教徒，少与“漆道人”释道安一道师事西域高僧佛图澄，佛图澄圆寂后，竺法汰以释道安为师，释道安在襄阳，遣竺法汰往江东弘扬佛法，竺法汰是般若学六家七宗“本无异宗”的代表人物，主张“心会之学”，颇近后世禅宗，竺法汰精于论辩，曾在荆州与竺道桓辩论一日一夜，折服竺道桓，获桓温礼敬，遂遣人送竺法汰于建康。
竺法汰见陈操之前来，大为欢喜，领着陈操之、顾恺之二人去新建的大雄宝殿参拜，指着东西两壁道：“此专候顾檀越、陈檀越画壁。”
顾恺之道：“我在东壁画维摩诘像，子重在西壁画八部天龙像，且看谁先画成，如何？”
陈操之道：“我实未作过壁画，这次要向长康边学边画。”
顾恺之道：“我亦是第一次在壁上作画，五年前卫师在晋陵佛寺画‘愣严七佛图’，画了三个多月，我是始终观摩，颇有心得，待作画时我一一说与子重知晓。”
陈操之问：“依长康看，我这八部天龙像大约需要几日可画成？”
顾恺之想了想，说道：“子重作画颇速，每日画两到三个时辰，大约三十日可成，定能赶上四月初八佛诞庆典。”
陈操之道：“好，我就一边师法长康，一边作画。”
顾恺之兴致上来了，说道：“子重，我二人就今日开始作画吧。”
陈操之道：“好，我先观摩。”
长老竺法汰当即召集阖寺僧众，在大殿齐诵《大孔雀王神咒经》、《放光般若经》、《光赞般若经》，然后顾恺之开始作画。
东壁高约两丈、宽五丈，要在这么大的位置作画难度可想而知，顾恺之早几日便请竺法汰特别制作了两架木梯，在木梯上可坐可立，方便在壁上作画。
为画好这维摩诘壁画，顾恺之早先画了两幅纸本维摩诘像，两幅画一小一大，好对比图像放大后画法的异同，这时一边传授经验给陈操之，一边用秃笔开始在壁上勾勒轮廓——
顾恺之作画，陈操之观摩，直至傍晚二人才离开瓦官寺回城，次日一早二人再赴瓦官寺，陈操之也开始作画了，从八部众之首帝释天开始画起，亦是先勾勒轮廓，用卫协所授的蛛网白描法，这一画起来就是一整日，堪堪勾勒出帝释天的头颅及上半身，画成后，这帝释天将有两丈高。
傍晚回城，陈操之对竺法汰道：“长老，操之明日有俗务在身，要隔日才能来作画。”
竺法汰合什道：“好说好说，两位檀越作画极是辛苦，以后逢双日来作画，单日歇息吧。”
顾恺之道：“这样也好，我与子重今日足足画了四个时辰，都已腰酸背痛，这样隔日作画，到三月底也能画成。”
壁画未成，竺法汰不欲使外人见到，便张布幔遮掩，待全部画成，佛诞庆典时再向信众开示，必能起到警醒愚顽、弘扬佛法之功效。
二月二十五日一早，陈操之与三兄陈尚赶至散骑常侍全礼寓所为全常侍送行，刘尚值也来了，范宁范武子原本昨日启程赴吴县的，听说全常侍今日离京，也就缓一日与全常侍同行，陈尚、陈操之还安排了仆人阿柱跟随全常侍回钱唐，既为报信，也会下次陈氏遣人赴京引路，刘尚值的家书和送给老父的一些礼品就由陈氏仆人带回去。
全氏是三吴大族，为全礼送行的人很多，散骑常侍谢万、御史中丞顾悯之、侍中张凭与其弟张墨，还有陆始、陆纳兄弟、王羲之、王彪之、王坦之、桓秘、桓济叔侄、郗超、会稽王司马昱与司徒府长史袁耽一道来为全礼送行，各有礼物相赠。
郗超对陈操之道：“我昨日去东安寺拜访了支公，支公对你赞誉有加，我与支公交往十载，从未听到支公如此称赞过一个人，王逸少、谢安石都未得到支公如此青眼。”
陈操之谦恭道：“那是我所知的一些佛典恰好能投支公所好罢了，我如何能比逸少公、安石公。”
郗超道：“操之所缺者，门第和资历尔，而门第则此一时、彼一时也。”又道：“后日我将送桓仲道与新安郡主去姑孰见桓公，再赴荆州见南康公主。”
陈操之道：“后日我来为嘉宾兄和桓县公送行。”
陈操之与郗超说话之际，看到陆纳的随从板栗与来震耳语，将一个大包裹交与来震，来震将包裹递与冉盛，过来对陈操之道：“小郎君，来震有事禀报。”
陈操之已经猜到是什么事，对来震道：“说吧，何事？”
来震低声道：“陆小娘子得知丁少主母和润儿小娘子十年一轮大诞辰，特备礼物让板栗带来。”
板栗每隔两三日便会来顾府传递消息，昨日傍晚来顾府听说陈尚的仆人阿柱明日将会跟随全常侍回钱唐，又知四月十一是丁幼微、陈润儿母女的生日，赶紧回去让短锄转告陆小娘子，陆葳蕤便与继母张文纨商量，备了两份礼物一早让板栗带过来，陆葳蕤送的礼物可比陈操之送给嫂子、侄女的礼物贵重得多。
陈操之道：“来震，把包裹交给阿柱，叮嘱他几句。”
郗超在一边微笑，心里想着陈操之会用什么办法娶到陆氏女郎？那谢氏女郎又该怎么办呢？
陈操之朝郗超拱手道：“嘉宾兄，我去交待几句话便来。”
陈操之走过去，对板栗道：“代我谢过你家夫人和小娘子。”又问：“陆夫人未去直渎山道场吧？”
板栗道：“直渎山道场已经散了，那卢竦回徐州去了。”
陈操之点点头，心里想着陆夫人因为不孕而到处乱投医总不是办法，陆纳无子，陆夫人在陆氏家族的地位也会降低，陆夫人疼爱葳蕤，愿意将葳蕤嫁给他，他是得想办法帮助陆夫人——
只听板栗道：“陈郎君，我家小娘子还想与你相见，不知陈郎君可有办法？”
陈操之也很相念陆葳蕤，自东安寺别后，又有五日未见面了，以前两年多没见面也这样过来了，现在几日不见就觉得相思难耐，爱恋之心苦不知足啊，说道：“此后一月，逢双日我都在瓦官寺画佛像壁画，陆夫人和葳蕤小娘子有暇可来瓦官寺随喜。”
板栗一听，大喜，施礼而退。
谢万、王羲之见全礼与会稽王司马昱和袁长史叙话，二人便走到陈操之这边来，谢万问：“操之为何多日不来我乌衣巷？那夜竖笛声，犹自绕梁不散啊。”
王羲之微笑道：“操之去谢府，顺道也来敝府一顾。”
陈操之道：“逸少公、万石公，操之这些日子与顾长康一道为瓦官寺画壁画，未曾登门拜访，勿怪，勿怪。”
王羲之道：“操之也画佛像吗，改日一定去瓦官寺观览，我儿献之也喜作画，只是不善画人物。”
谢万心道：“论画技，我家阿元不在顾恺之、陈操之之下，可惜是个女子，嗯，明日让三嫂与阿元去瓦官寺礼佛，让阿元见识一下陈、顾二人的画技比她如何？”
那边全礼的车队即将启行，全礼与众人一一道别，陈操之、陈尚、刘尚值要多送一程，一路与全礼、范宁相谈，送出十里外，这才挥手作别。
陈操之、陈尚回到顾府，却见护军将军江思玄之子江凯已等候多时了，见到陈操之，江凯拱手道：“家尊得陈公子惠赠《弈理十三篇》，连夜细读，拍案叫绝，家尊觉得无端受此厚赠，于心难安，故以秦淮河南岸四十亩田产相赠，虽无屋宇，但陈公子可以按自己喜好营建，此乃家尊一点心意，陈公子万勿推却。”即命管事捧过一个锦盒，内有田契文书，又命管事留下，领陈氏兄弟去秦淮河看地产。
江凯说罢，不容陈操之推辞，即拱手作别而去。
陈尚、陈操之随江府管事去秦淮河南岸识认地产，见是一片荒地，杂草丛生，有一个两亩大小的池塘，此地离乌衣巷不远，东北方与从事中郎王坦之的府第相邻、西南面与太原温氏的庄园接壤，秦淮河曲折流过，实为居家的好去处。
第二十七章 不舍一人
谢万送别全礼，入台城太极殿西堂与散骑常侍兼着作郎孙绰及侍中高崧、张凭等人闲话几句，也不见皇帝出来，谢万问孙绰为何现在不在东堂议事，而改在西堂了？
孙绰道：“谢常侍还不知道吗？四日前东堂闹鬼，皇帝再不去东堂了。”
谢万道：“卢悚斩鬼之事我也听闻，可是后来不是说卢悚是障眼法欺君，不足为信吗？”
孙绰道：“虽如此说，但皇上却自那日以后再不去东堂了，奈何！”
张凭道：“坊间传闻，卢竦潜水不溺、蹈火不热是骗术，就连驱鬼术也是假的，所幸此人早早奸谋败露，不然这种妖人随侍皇上左右，必祸乱朝政。”
谢万问：“既是妖人，何不科以刑律，以儆效尤？”
孙绰道：“琅琊王力保卢竦，卢竦已离京回徐州。”
一直端坐不言的高崧这时说道：“那日皇上召见了两个人，钱唐陈操之与徐州卢竦，短短半个时辰，二人品行高下判然，陈操之虽是葛稚川弟子，却直言不曾学丹道，并不因皇上喜好长生术而投皇上所好，卓然高洁，让人敬佩，反观那卢竦，一开始便装神弄鬼，妄图悚动帝听，随即骗术败露，狼狈而蹿——虽如此，亦是国家之福，因贤人在朝，奸佞远蹿也。”
高崧一向好指责别人短处，这样夸人倒是少见，谢万笑道：“陈操之才华出众，却不恃才傲物，连高侍中都称赞有加，难得啊。”
高崧转而言他：“万石公，桓大司马迁都之议朝野反对，明日我将奉诏去姑孰劝止桓大司马，万石公有以教我否？”
谢万识见是有的，说道：“桓大司马欲以虚声威吓朝廷耳，非事实也，迁都岂易事哉，但从之，自无所至。”
高崧点头称是，便与谢万、孙绰同至西省，与尚书仆射王彪之共同拟诏，由孙绰执笔，代皇帝诏桓温曰：“在昔丧乱，忽涉五纪，戎狄肆暴，继袭凶迹，眷言西顾，慨叹盈怀。知欲躬帅三军，荡涤氛秽，廓清中畿，光复旧京；非夫身外徇国，孰能若此！诸所处分，委之高算，但河、洛丘墟，所营者广，经始之勤，致劳怀也。”
桓温表奏迁都洛阳，实欲树威，若朝廷被迫同意迁都，那么桓温可堂而皇之带兵入京，朝政大权尽入温手，而一旦迁至洛阳之后，无长江天险，要直接与秦王苻坚、燕国慕容对抗，没有桓温的兵马又如何保得住洛阳，桓温就可以像当年曹操一样政皆己出，取代司马氏也就为期不远了——
但南渡的世家大族都竭力反对迁都，桓温势大，不敢明着反对，就商议出这一欲拒还迎之策，表面上答应桓温迁都，但要求桓温必须先经营河、洛，要荡平区宇，才可以回归旧京，这就把难题丢给桓温了，桓温要收复中原、经营河洛，没个十年八载是不行的——
拟好的诏书自有王彪之呈辅政大司徒司马昱签署，然后加盖国玺，明日由高崧前往姑孰诏谕桓温。
谢万献策得到了众官的称许，心下颇为得意，他已很久没有参与朝政了，今日始有身在朝中的感觉。
回到乌衣巷谢宅，谢万让人把儿子谢韶、侄子谢朗、谢琰、以及另外几个年龄尚幼的子侄尽数召集到堂前，说了桓温迁都之事，考校子侄们有何应对之策？鼓励子侄不要怕说错话，畅所欲言——
这是谢安在东山隐居时教育幼弟和子侄辈的方法，常举时局难题让子弟代为出谋划策，预测各种对策和结果，然后与实际进展相印证，从中可知高下得失，久而久之，就养成了谢氏子弟足不出户知天下大事、以及对时局的敏锐判断力——
谢安现为吴兴太守，教育子侄的重任就由谢万承担了。
谢朗、谢琰、谢韶三人都表示反对迁都，但对如何应对桓温则束手无策，七嘴八舌，俱不合谢万之意，说道：“阿遏若在此，当不至于如此无谋。”想了想，让仆妇去把谢道韫唤来。
谢道韫正在研读她手抄的《弈理十三篇》，心里想着何时再与陈操之手谈一局？听到四叔父见召，便带了柳絮、因风二婢来到前院，见谢朗诸人济济一堂，就知道四叔父又在考校他们了，上前向四叔父谢万施礼，也与谢朗站到了一起，等候问难。
以前谢安每次召集子侄考校问难，都要让谢道韫参加，谢道韫自幼就是与兄弟辈竞争中长大的，谢道韫好辩、好胜的性格就是这样逐步形成的，而且在谢氏年轻一辈中，她的才辩和识见无人能及，料事多中，即便弟弟谢玄也稍逊她一筹，所以谢道韫的高傲、不肯居于人后的性子也就自然而然——
谢万又把桓温迁都之事说了一遍，问阿元有何应对之策？
桓温迁都之议在建康城中已传得沸沸扬扬，谢道韫那日随四叔父去司徒府旁听陈操之辩难就已听说了此事，因为一向养成的习惯，谢道韫不待四叔父询问，已经仔细考虑了朝廷与桓温之间可能有的各种对策，这时应声答道：“桓大司马虚张声势尔，实无力迁都。”
谢万麈尾一拂，徐徐问：“何以见得？”
谢道韫道：“燕将吕护攻洛阳甚急，河南太守戴施退居宛城，桓大司马方遣庾希、邓遐舟师三千救洛阳，洛阳能不能保尚不可知，却议迁都，岂不是虚张声势！”
谢万目露嘉许之意，点点头，又问：“以阿元之见，朝廷当如何回复桓温？”
谢道韫道：“升平三年，桓大司马从荆州移镇姑孰，姑孰距建康不足三百里，舟师顺江而下，一日可到，朝廷不无忧惧，所以虽明知迁都不妥，亦不便驳之，当此之际，莫若从之，但要声明务必廓清河、洛，方可迁都。”
谢万赞道：“阿元此议与朝中诸臣不谋而合！再问一句，若桓温真能匡复中原、廓清河洛�