上品寒士- 第88部分

　　王邵只带了两名随从，与贾弼之一道跟随丁春秋前往陈家坞，孟夏天气，和风薰暖，一路行去，但见青山隐隐，绿水迢迢，随处可见茂树繁花，让人目不暇接。
　　来到枫林渡口，王劭手里麈尾遥指道：“此非桓野王赠笛之处乎？”
　　丁春秋答道：“是，前年四月末，子重在对岸等候渡江，全常侍与桓参军适从江上过，听到子重笛声，赞叹不已，桓参军即以柯亭笛相赠，传为佳话。”
　　王劭又问：“据说卫协画了一幅《桓伊赠笛图》，此画在陈操之处否？”
　　丁春秋道：“此画为吴郡陆使君收藏。”丁春秋应答如流，显得与陈操之知根知底、交情匪浅，此刻的丁春秋的确是与有荣焉。
　　王劭道：“如此，回程时顺道拜访陆祖言，求画一观。”
　　贾弼之笑道：“这枫林渡口因桓伊赠笛，已成钱唐名胜了，京中人士说起桓参军的妙赏，必说起枫林渡口和陈操之。”
　　一行人摆渡过江，钱唐江南岸风景更见秀美，山石苍翠，竹木掩映，流水澄洁，使人有遗世之思。
　　王劭微笑道：“这很有山中访隐者的况味，陈操之究竟有何可观之处现在尚不知，只这一路行来的山水花树，就觉不虚此行啊。”
　　贾弼之道：“陈操之结庐守墓，也可以说是隐者了，葛稚川的弟子、郗嘉宾、陆祖言、谢安石常识之人必有可观之处。”
　　斜阳烟柳，坞堡端凝，王劭不进大门，只在堡前观赏风景，连声赞美。
　　丁春秋三步并作两步进去报讯，陈尚听说扬州内史王劭、谱牒司令史贾弼之前来，大为惊喜，赶紧与老父一起出迎。
　　陈咸、陈尚父子在建康多蒙贾令史关照，甚是感激，现在贾令史到了门前，岂有不热情相迎之理。
　　贾弼之看看王劭，王劭道：“乘兴而来，只为陈操之。”
　　贾弼之便笑道：“那先就不打扰陈公了，且去访陈操之。”
　　陈尚就陪着一道去，心知贾弼之此来是为陈氏入士籍之事，而王劭，自然是为了褚氏之案而来，但现在这些事都不能提，一提就俗。
　　来到玉皇山下，夕阳西下，淡淡山岚如烟似雾，翠竹松柏掩映的墓园草棚幽深寂静。
　　来德独自坐在，用小刀削制一些细长的竹片，见到三郎君、丁郎君陪着客人上山，赶紧放下竹刀，恭恭敬敬立着。
　　陈尚问：“十六弟何在？”
　　来德道：“小郎君去灵隐寺了。”
　　陈尚轻拍脑门，对王劭、贾弼之道：“是了，今日是四月初八佛诞，我七叔母生前嘱咐过我十六弟，每年佛诞日要去灵隐寺上香布施——王内史、贾令史且入草棚暂歇，天色已暮，十六弟应该就要归来了。”
　　王劭远道而来，访人不遇，颇感扫兴，又觉得有些疲倦，便入草棚坐着，来德赶紧给贵客上茶。
　　王劭服五石散，对饮食非常讲究，见茶水翠绿、香气浓郁、碗底茶叶舒展挺立，迟疑着不敢喝。
　　贾弼之品了一口，眼睛眯起，赞道：“好茶，甘醇爽口，回味无穷，这是哪里的茶，又是如何烹制的？”
　　来德道：“回贵客的话，这是清明前在宝石山初阳台道院摘得的茶，是葛仙翁手植的，我家小郎君命人将采来的茶叶杀青、揉捻、干燥后以沸水泡注，就是现在这样的茶水。”
　　王劭、贾弼之大奇，这等饮茶法前所未见，王劭试着品了一口，果然清淡隽永，久而弥香。
　　草棚内只有一张松木几案，四个茶碗就搁在这松木案上，一边就是厚厚一叠书稿，还有笔墨纸砚之类——
　　王劭随手取过一卷书稿，见是王充的《论衡卷一》，这书他读过，无甚兴趣，又取一卷书稿，还是《论衡卷一》，只是前卷纸张墨迹都显年深日久，而后面这一卷墨迹犹新，左伯纸上非王非谢的行楷英挺峻拔、独树一帜，不禁眼睛一亮，一边欣赏一边念诵道：“操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也——”
　　这是王充论逢遇的开篇词，王充出身细族孤门，虽有大才，却不得志，他认为处高位者未必贤、位卑者未必愚，这是显而易见的事，但出身高门的王劭对这种说法就不喜了，他认为士族高门就是要比寒门庶族更高贵更有智慧，至于说陈操之由庶入士，那是因为钱唐陈氏乃颖川陈氏分支，也是有久远的传承和根基的——
　　王劭合上书册，放回原处，问：“这是陈操之所书吧？”
　　丁春秋答道：“是，上面这卷是葛稚川先生的藏书，子重每半月去一趟初阳台道院，借来书籍阅读、抄录，今已抄录了数百卷。”
　　王劭点头道：“陈操之书法大有可观，勤励苦学名不虚传。”
　　贾弼之取过陈操之手抄的《论衡》来欣赏其书法，说道：“传闻陈操之有左右开弓之能，哈哈，即双手可以同时书写，不知这行楷是左手还是右手所书？”
　　陈尚笑道：“这是行楷，自是十六弟右手所书，十六弟双手亦有分工，左手善写汉隶、大楷，右手精于行楷、章草。”
　　王劭、贾弼之皆笑：“有趣有趣。”
　　贾弼之随手翻看，看到书页中夹着两张书帖，虽然折着，亦可看出是谢安书体，贾弼之亦是谢安随意洒脱、圆劲古雅书体的心仪手追者，当即展开书帖来看，右起第一列便是“英台白”三个字——
　　贾弼之一愣，迅即想起郗超去年来建康时与他说起谢玄以祝英亭之名在吴郡徐氏草堂求学之事，与谢玄一道游学的还有一个叫祝英台的，不知是谢氏哪位子弟，既非谢韶、亦非谢朗，因为这两位郗超都见过，在东山郗超曾问谢玄那祝英台是谁？谢玄含糊说是其表兄，郗超一笑而罢，心知谢玄不肯实说，谢玄表兄应该是刘、姓王才对，这两家子弟郗超没有不熟识的，何曾有这个祝英台！
　　贾弼之匆匆一览，但觉文词清丽，情思细腻，似是女子意绪，伤悼其父，又解慰陈操之丧母之痛，意态殷殷，感情深挚——
　　陈尚这时正取陈操之画的《孟夏草木图》请王劭赏鉴，没有注意贾弼之正看他带回来的那封信，那是年前谢玄表兄祝英台写给十六弟的信。
　　贾弼之不动声色地折好书帖夹回《论衡》书册，放回原处，心里却是波澜大起，这祝英台信中提到的亡父分明就是镇西将军谢奕啊，贾弼是管谱牒的，对这些士族子弟了如指掌，谢奕有三子二女，其中一子一女已夭，长女谢道韫生于建元初年，今年十八岁，其次便是谢玄，生于建元二年，还有一个年龄尚小，如此说这个祝英台极有可能是谢道韫的化名——
　　联想起谢道韫拒绝王凝之的婚姻，还有眼前这封虽未涉及儿女私情、但明显情意深切的信，贾弼之若有所悟，不禁目瞪口呆，吴郡陆氏女郎倾心陈操之之事已传至建康，贾弼之也有耳闻，今日更发现谢道韫拒婚的秘密，这北地和江左两大门阀之女都倾心于陈操之吗？惊世骇俗也不足以形容此事给贾弼之造成的震撼——
　　王劭见贾弼之瞠目张口的样子，奇道：“贾兄，何故怔忡？”
　　贾弼之定下神来，掩饰道：“陈操之书法果然清峻脱俗，自成一体，弼之尝闻全常侍持陈操之书帖去郯县拜访令从兄王右军，王右军亦颇赞赏陈操之，不知传闻确否？”
　　王劭点头道：“确有此事，我九兄说日后有机缘还想见见这个陈操之，独创书体可不是易事，更何况是一个弱冠少年！”
　　正说着，来德在外面叫道：“小郎君回来了，各位尊客，我家小郎君回来了。”
　　王劭便与贾弼之起身出了草棚，朝山下望，暮色苍茫中，一个麻衣绳履、身量秀颀的俊美少年正快步上山，身后跟着的是一个身高在七尺五寸开外的大汉，到近前，才发现那魁梧大汉面容犹有稚气，是个少年大汉。
　　第五十二章　三十载旧怨
　　眼前这个十七岁少年以其多才、纯孝在建康已是家喻户晓的人物，今日一见，虽然穿的是粗糙麻衣，头发亦如童子般披垂在肩头，但挺拔的身材、漆黑的长发、温润明净的笑容让人一见心喜，而且灵隐寺距玉皇山约二十里，陈操之步行来回，未见倦容，王劭、贾弼之不禁暗暗称奇。
　　王劭年近四十，白面微须，姿容俊雅；贾弼之年未满三十，眉目清朗，风度翩翩，都是建康风仪一流的士族高士。
　　王劭道：“今日得览钱唐山水、得识钱唐人物，不亦快哉！钱唐陈操之的风仪、书法、绘画，我等已见识过，果然名下无虚，不知清谈、音律、围棋又是如何的让人惊艳？”
　　陈操之含笑道：“王内史、贾令史见谅，守孝期间操之不敢围棋、清谈，至于音律，每日早晚我要在母亲墓前吹奏竖笛数曲，两位尊客若不弃，可以听之。”
　　王劭、贾弼之都道：“愿闻清奏。”
　　陈操之净面洗手，然后取出柯亭笛，缓步走到母亲墓前，立在两株柏树之间，在沉沉夜色下吹奏《青莲曲》和《忆故人》，这两支曲子是每日必吹的，因为母亲喜欢这两首曲子——
　　玉皇山的夏夜清爽宜人，山脚下是大片的竹林，半山腰以上则是苍松翠柏，四月初，蚊虫尚未肆虐，只闻山鸟的鸣叫，满天星斗逐次闪现，幽深、幽静，让人沉醉。
　　王劭走到山脚下才回过神来，叹道：“陈操之的竖笛，当真是神乎其技了，桓野王只怕也要瞠乎其后了。”问贾弼之：“贾兄以为这陈操之当得何等人物？”
　　贾弼之道：“不是有江左卫玠之美称吗，今日一见，诚然是卫叔宝一流的人物。”
　　王劭摇头道：“卫叔宝病弱，如何比得陈操之精神内蕴、风采奕然，我看陈操之当是夏侯玄、刘琨一流的人物。”
　　夏侯玄是曹魏宗室，美风仪，精玄学、善清谈，与何晏齐名，号称“四聪”之一；而刘琨则是大汉宗亲，一曲胡笳退胡骑数万的那个刘琨，少年时就有“俊朗”的美誉，与陆机、陆云、潘岳、左思等人同为二十四友，豪华奢侈，八王之乱后，刘琨由名士为名将，与祖逖一同抗击匈奴与羯人，晋愍帝封其为司空、都督并冀幽诸军事，后虽兵败身死，然英风烈烈，世所景仰——
　　刘琨是桓温最仰慕之人，桓温自以雄姿风气是司马懿、刘琨之俦，有人却把他比作王敦，王敦是王导从兄，王导对晋皇室忠心耿耿，而王敦则心怀异志，永昌元年王敦起兵作乱，几有取代晋室之势，后病死军败，所以桓温听到有人比他作王敦，当然大不悦，意甚不平，永和十二年桓温第二次北征，俘得一巧作老婢，访之，乃刘琨家姬，老姬一见桓温，便潸然而泣，桓温问其故？答曰：“公甚似刘司空。”桓温大悦，整理衣冠，又呼老姬问详细。老姬云：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”桓温褫冠解带，昏然而睡，闷闷不乐者数日——
　　陈尚和丁春秋听到王劭如此夸赞陈操之，陈尚是喜出望外，丁春秋喜中带妒。
　　贾弼之虽然也对陈操之印象极佳，但对王劭把陈操之比作夏侯玄、刘琨，还是觉得过誉了，不知王劭为何会对陈操之如此不吝赞美？
　　王劭心知贾弼之的疑惑，避开陈尚、丁春秋，微笑道：“贾兄是否认为我把陈操之比作夏侯玄、刘琨是过誉？”
　　贾弼之虽是北地士族，但毕竟不是高等士族，与琅琊王氏这样的高门少有往来，摸不清王劭到底是什么意思，便含糊道：“王内史有知人之明，贾某佩服。”
　　王劭呵呵笑道：“陈操之不过是新进士族，再如何英姿超拔，又如何比得了出身高贵的夏侯玄和刘琨！”
　　贾弼之睁大眼睛道：“那王内史的意思是——”
　　王劭笑道：“君子成人之美，贾兄知之乎？”
　　贾弼之琢磨了半夜，猛然醒悟，王劭这是在为陈操之造势，王劭为何要替陈操之造势？是因为陈操之与陆纳之女有私情的传言，王劭兴致勃勃来见陈操之，想必是要验证一下陈操之是否真有那样的魅力、能让陆氏门阀的女郎倾心，今日一见，王劭应该是对陈操之的风仪气度比较赏识，认为陆氏女郎倾心于陈操之绝非子虚乌有之事，所以决定为陈操之造势，为的是助成陈操之与陆氏的婚姻——
　　想明白了这一点，贾弼之又是笑又是摇头，王劭这样帮助陈操之并不是什么君子成人之美，而是出于对陆氏的旧怨，贾弼之熟知本朝典故，永嘉南渡之初，江左士族对琅琊王司马睿在建康称帝抱有戒备之心，不来朝拜，东晋朝廷很是冷清，王劭之父王导忧心如焚，得不到江左士族的支持，这东晋政权势必难以维持，所以王导特意安排司马睿于三月初三肩舆出巡，北地名士骑马护卫，威仪煊赫，让江东士族见识一下皇帝出巡的隆重与威严，果然，以顾荣、纪瞻为首的江左大族就来朝拜了，王导结交招揽江左大姓，收效显著，只有吴郡陆氏让王导跌了颜面，那便是陆玩拒婚之事——
　　当时王导为进一与江左士族交好，为其从子向陆氏求婚，陆纳之父陆玩拒绝，辞以不敢高攀、陆、王联姻是乱了伦常秩序，其实骄傲的陆玩更认为吴郡陆氏地位高于琅琊王氏，不屑与王导联姻，还有一个原因是陆玩不习惯北方人的习俗，王导请他赴宴，用珍贵的乳酪待客，陆玩食酪致病，上吐下泻，差点丧命，恨恨道：“仆虽吴人，几为伧鬼。”哪里还肯女儿嫁入王门！
　　对于陆氏拒婚之事，琅琊王氏深以为耻，虽然王导雅量非常，不以为忤，但王导子侄都是心里憋闷，王劭那时虽然年幼，却也记忆犹新，从此，北方士族极少与江东士族联姻——
　　而现在，传出陈操之与陆纳之女有私情的流言，这个陈操之出身钱唐陈氏，上月还是寒门，本月才擢升为士族，地位卑微，若最终陈操之娶到了陆氏女郎，那琅琊王氏就等于出了一口恶气，陆氏女郎不嫁高门王氏，却要嫁次等士族陈氏，岂不是咄咄怪事，这不是陆氏