“这善恶之神互斗，一方胜利的结果，似乎有些荒诞。”
“荒诞？”
“就像说给小孩听一样。”
“是吗？”
“在天地之间，要说明宇宙法理，给神取名字也不是不行。分成善神和恶神也可以。可是，让其中一方取得胜利，就有点……”
“有点荒诞？”
“嗯。”空海点头说：“这样根本无法解开天地之谜。”
“解谜？”
“反而是摩尼教义，以解谜来说尚属上乘。”（译注：摩尼教为源自祆教的宗教，公元三世纪由波斯人摩尼（Mani）所创立。在中国又称“明教”，乃由于信徒称呼其神“明尊”之故。摩尼教于唐朝大历三年（公元七六八年）传入中国，并在长安建有大云光明寺。此亦即金庸武侠小说《倚天屠龙记》中之明教。）
“摩尼教？”
“琐罗亚斯德之后所出现宗派，与拜火教信仰同一个神。”
“哪里不一样呢？”
“简单说来，就是善神与恶神——阿胡拉·玛兹达与安格拉·曼纽的争斗，并非是哪一方取得胜利，而是两者继续不断纠缠下去。”
“难道这样才合乎天地法理吗？”
“嗯。大凡天地就是这么一回事。所谓阴阳，就是一种正反关系。就像铜钱，既有正面，也有反面。这世上不存在只有正面的铜钱，也没有只有反面的。”
“善与恶也——”
“善与恶，并不是天地法理。”
“什么？”
“善与恶，是人法创造出来的。”
“怎么说呢？”
“这里不是有个砚台吗？”空海用手指着书桌上的砚台。
“是呀，那又怎样？”
“逸势啊，那么，这砚台是善是恶？”空海突然如此问道。
“砚台哪来的善恶？砚台既非善也非恶。砚台不就是砚台吗？”
“没错，这是当然的。”
“所以，又怎样？”
“可是，我拿这个砚台砸你，又如何呢？”空海将砚台拿在手上。
“你饶了我吧。莫非你真想砸我？”
“不会砸你。可是，你不想被砸吧？”
“当然。”
“为什么？”
“如果砸中，就会受伤。即使不受伤，被砸中会痛吧？”
“逸势啊，也就是说，我拿来砸你的砚台，对你来说是不是一种恶？”
“唔，大概是吧。”
“道理与这个一样。”
“——”
“把神区分为善或恶，那是人的法理。用人的法理来解天地之谜倒也还好，可是，若要让一方胜过另一方，而且只让善神存在的状态永远持续下去的话——”
空海还未说毕，外面传来呼唤。
“空海先生……”是大猴的声音。
“什么事？”
“子英和赤先生求见——”
“请他们到里边来。”
空海话说完不久，便传来慌乱的脚步声，接着子英走进屋来。
“怎么了？”空海问道。
“打听出来了。”子英压低声音说道：
“位于崇德坊那宅邸，听说是陈长源这个人的——”
“陈长源是什么来历？”
“玄宗皇帝时，他是金吾卫卫士，安史之乱玄宗幸蜀时，他曾随行同往。”
“那么，他也曾去过马嵬驿？”
“传闻他在马嵬驿杀了杨玉环的姐姐虢国夫人——”
“为什么他将那宅邸弃置不顾，任其荒废？”
“随玄宗皇帝从蜀地归来后不久，陈长源便离奇死亡了。”
“离奇？”
“某晚听到‘对不起’、‘对不起’的声音，佣人外出查看，却见到陈长源坐在庭院里——”
据说，陈长源一直坐在庭院的石头前。
双膝着地，双手置地，陈长源跪坐在月光下。
“对不起！”一面这样说，陈长源一面叩头。
以额头触碰石头。
他叩头的速度非同小可。是用尽全身力气，尽可能快速地叩头。
额头碰撞到石头，发出令人毛骨悚然的声响。
叩！
撞上的瞬间，他会觉得晕眩，接着再——
“对不起！”继续叩头。
额头撞到石头，发出声响。
接下来又说：“请原谅我。”
继续不断用头去撞石头。
佣人看见时，陈长源的额头已皮绽肉裂，血流不止，看样子已持续好一会儿了。
额头碰撞石头的地方，也已血肉模糊一片。
“请原谅我！请原谅我！请原谅我！”他持续不断叩头。
额头皮肤破裂、肉开见骨。每次叩撞，就会发出骨头碰击石头的声音。
“老爷，您在干什么？”
佣人走近制止，陈长源听若罔闻，继续用头撞石头，最后头盖骨终于碎裂而死了。
“听说，之后将近五年，他的家人仍住在那儿，可是由于瘟疫或意外伤亡等等，先后一一过世，佣人也跑光了。那宅邸便一直荒芜到现在了。”子英说。
“辛苦你了。”子英简单说完后，空海道。
“之后该怎么做？”子英问。
“还有事情要麻烦你——”
“什么事？”
“马嵬驿叛乱的主使者，他们之后状况如何，能不能请你访查一下？”
“这事急吗？”
“我想愈快愈好。”
“若是宫里相关纪录，现在的话，只要一天时间，我想就够了，其他事恐怕有困难。”
“宫内的记录就够了。”空海点点头，望向赤。
“您交代的事，我这边也办妥了——”
“多谢了，赤这边我也有事拜托。”
“什么事？”
“代我请托柳先生，我想借用几名宫廷乐师。”
“是乐师吗？”
“若是宫庭乐师有困难，就请自行判断，帮我找几位乐师来——”
“要几个人才够——”
“琵琶二人、编钟一人、琴一人、月琴一人、箫一人，大概这些就够了吧。”
“您何时要用呢？”
“三天后的晚上——”
“知道了。”
赤点头之后，似乎又想说些什么，张开嘴唇，却又闭上了。
仿佛代赤说出想说的话，逸势开口道：
“喂，空海，这种时候，你为何非找乐师不可？如果只是你个人喜好，找乐师丝竹风雅一番，那倒无妨。可是拜托赤办这事，是不是违背常理啊？”
“不，绝非毫无关系。”
“你是说，找乐师也有关？”
“嗯。”
“为什么？”
“这事我说不清楚。即使慢慢说，我也不知道能不能说明白，更何况现在也没那时间了。”空海说。
“没问题。我去找人。”赤回答说。
“既然如此，逸势，我也想拜托你一件事。”空海道。
“我？什么事？”
“你最近还常去胡玉楼吗？”
“胡玉楼？”
“对——”
“有一阵子没去，那又怎么了？”
“很久没去了，要不要去一下呢？”
“喂，空海——”
“好久不见玉莲姐了，不是吗？”
“空海啊，我不是这个意思。我是说，在这种时刻说这种话，恰当吗？难道去胡玉楼也和这次事件有关？”
“也可以说有关。”
“喂，空海——”
“玉莲姐很会跳舞，是吧？”空海若无其事地回道。
“空海先生。”大猴声音有点僵硬。
“怎么了？”
“我是不是也可以帮一点忙？为何您没交代任何事情给我？”
这位巨汉一副不服气的神情，像孩子似地撅起嘴来。
“不，大猴，我也有一事相求。”
空海此话一出，立刻瓦解大猴僵硬的脸部线条。
“您尽管吩咐。我什么都愿意做。”
“请你到白乐天先生那里，转告他，说有关三天后出门那事，可否让我空海全权安排？”
“知道了。”
“你再向他说，当天晚上，我想举办一个追怀贵妃的宴会，请乐天先生务必现场吟唱李白的《清平调词》。”
“是，我一定传达到。”
“另外，你再告诉他，既然是难得的宴会，如果他能准备衣冠及配饰，将不胜感激。”
“就这些吗？”
“就这些了。”
“要我做的，就只这些事吗？”
“去乐天先生那里之后，还有许多事要拜托你。大猴，传完话，请立刻回来。”
“是。”
空海交代后，大猴高兴地点点头。
〔三〕
众人告辞后，逸势似乎有些不满。
“喂，空海。”
“什么事？”
“我还是不明白你想做什么。”
“何必计较？迟早你都会知道的。”
“不是迟早，我现在就想知道。空海，你老是这样卖关子，这是个坏习惯。”
“我没有卖关子。”
“没有的话，现在就告诉我。”
“告诉你什么？”
“告诉我，你打算做什么。”
“——”
“我知道你似乎要在华清宫设宴。可是，如此做是为了什么？”
“我不是说，是为追怀贵妃而设宴。”
“真是这样吗？”
“是啊。”
“我想问的是，为什么要那样做？”
“我没办法说清楚。”
“现在大家都回去了。这里就只有我们两人。说出来也无所谓吧？你不必瞒着我，就告诉我吧。”
“逸势啊，我并非故意瞒着你。而是自认为说不明白。也不知道能否顺利进行。”
“你说不知道能否顺利进行，是指什么事？”
“就是那场宴会。”
“又是同样的事——”
逸势焦急地说完话，这时门前又传来声音。
“空海先生在家吗？”是前不久才告辞的赤。
逸势起身打开门扉，赤正站在门外。
“怎么了？”空海问。
“有不好的消息。”赤嘟囔低语。
“不好的消息？”
“是的。”赤点头后，如此告诉空海：
“昨晚有盗贼潜入青龙寺，以妖术盗走先前我们提过的那封信。”
〔四〕
夜晚——
空海在梦中听到乐音传来。
箫。
笛。
月琴。
三种乐音在月光下奏鸣。
本来不能目睹的乐音，仿佛上了颜色般可以望见。
或者可以说，那色泽宛如花色般展现。
蓝色花瓣里，可以看见色彩复杂的黄色雌蕊和红色雄蕊。虽说是蓝、黄、红色，却绝非单纯的一种颜色，而是微妙地相互混合，颜色与颜色之间的手脚，均彼此缠绕相拥。
这是箫。
笛是透明的蓝色金属。像一把飞舞在半空的薄刃，在月光下优雅摇曳。
月琴则宛如在月光下簌簌飘落的大小红宝石。红宝石中，偶尔掺杂近乎碧玉绿的一抹蓝。
这些乐音彼此纠缠，在月光下渐次在空中升高。
乐音升天而去。
空海一面观赏这些乐音的色彩、形状，一面认知它们都是乐音。
更深切地说，在那些乐音或色彩上，空海甚至嗅到花的芳香。
滑溜溜的触感。
舌尖有花蜜般的味道。
空海的五蕴，正领受着乐音的刺激。
其实，到底乐音是主体，味道是主体，或者色彩、形状才是主体，梦见此等风景的空海也无从辨明了。
或许空海把色彩、形状当作是乐音或味道吧。
空海以色彩、形状的形式，聆听且凝视那乐音，另一方面，他自己也是乐音本体。
空海凝视乐音，也凝视着作为乐音本体的自己。
乐音在月光下冉冉升空。
空海本身也飘向天际。
鲜明的愉悦就在自己内心深处，而飞升天际也是一种愉悦的飞升。
内心深处的愉悦越发高涨，自己也就越接近天际；自己越飞升天际，内在的愉悦也就越发高涨。
终于来了——空海暗忖。
可是，却不说出口。
对方在今晚到底打算玩什么把戏，他正期待着。
空海以乐音化身飞升天际，不知不觉中已和云彩齐高。
云海中，有一巨兽蠕动，发出朦胧的蓝色磷光。
不久，它穿过云海，现出身影。是一条龙。
“唷，空海。”
龙向幻变成乐音而飞升天际的空海打招呼。
“你要去哪里啊？”龙问。
“要到能到的地方——”空海又变回空海答道。
“听不懂。”
“我想不出其他答案。”
“再上去就不是人界了。不是人能到的地方。”
“如果我是乐音，就不是人。”
“那么，为何你要说人话。如果你说谎，我可会吃掉你。”
“我说人话，是因为你用人话攀谈。是你把我当作是人，所以我暂时以人相现身。要不然，我用乐音对你说话吧。”
从空海嘴里纷纷滑落而出的是大小红宝石、月琴的乐音。
不，它已不是空海嘴里滑落的东西，而是琴音本身。
“空海啊，再上去就是须弥山顶忉利天了，是众神居住的世界。”
空海没有答腔。
他变成乐音，缓缓飞向天际。
继续往上升，在暗天之中，空海被无数神祇包围着。
是居住在须弥山的三十三天诸神。
主司四方的四神，东方持国天、南方增长天、西方广目天、北方多闻天也在其中。
还有衣裳最为华丽、手持雷电武器金刚杵的神，骑乘巨象。
“我是须弥山顶忉利天的天善见城主人。”那神说道。
“您是帝释天吗？”空海毕恭毕敬行礼。
“你知道我的名字吗？空海。”
“骑乘巨象，又是忉利天天善见城主人，除了帝释天，没有其他人了。”
“你往哪里去？”
“该往哪里去好呢？”
“再上去，遥远的八万由旬（一由旬约七万公里）上方有夜摩天，再上去，就只有十六万由旬上方的兜率天了。”
这是《俱舍论》上所记载的内容，空海早在日本时便已拜读。
“所谓兜率天，可是弥勒菩萨居住的地方。”
“确实如此。”帝释天答道。
弥勒菩萨，便是那位五十六亿七千万年后，将化身为佛陀降临人间解救众生的菩萨。
“既然如此，我想到兜率天，与弥勒菩萨相见。”
“相见做什么？”
“五十六亿七千万年后，也解救不了今时众生。为了解救现在众生，我想当面请益弥勒菩萨，再将他的教诲传授今时众生。”
“你想以人身代替佛身，是吗？”
“不，我不是人。”
“你说什么？”
“如果我是美妙的乐音，惟有以乐音的方式奏鸣，或以琴弦的颤抖，将教义传授众生——”
听到空海如此说法。
呵。
呵。
呵。
帝释天放声大笑道：
“真是个有趣的家伙。”
将那声音拋诸脑后，空海又一面鸣响一面继续升天。
真是个有趣的家伙——
真是个有趣的家伙——
帝释天的声音往下窜去，直到最后连月光也消失了，所有一切光线都已消失。
虚空之中，惟有空海继续鸣响。
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架