功德神眼- 第76部分

杨贤一路向北，终于来到了江南省最大的湖——天庭湖边，传说，这里本是一片平原，并没有湖泊，而这片湖是西王母洗手时，不小心打翻了洗手盆，让洗手盆掉落于凡间，形成了天庭湖。

杨贤看着宽广无边的天庭湖，心里想，“八百里天庭湖，真是庞大啊！”远远看去，一道道波纹在湖面上闪动，再远处，还能看到渔夫在捕鱼，隐隐约约间，还能看到一些人在湖边游玩！

想来，华夏大地虽然停电了，却没有影响到天庭湖居民的生活！杨贤心意一动，小时候的自己就想做一个竹筏，一个人支着竹筏在水上游玩，可这个愿望一直没有实现，现在倒是可以试试了！

当即，杨贤向四周扫了一眼，以他的目力，千里之外的蚂蚁都能看清楚，这就是神眼的威能，这不，杨贤一眼就看到远处的青竹。

“呵呵！”杨贤见到青竹后，微微一笑，向前踏出一步，这一步咫尺天涯，是缩地成寸的功夫，仿佛之间，一步就跨过了无尽的天地，来到了青竹边。

“这？这怎么可能？”雷娅妮再次惊讶了一把，道，“这是神通？”她突然之间有些不明白了，杨贤到底会几种神能？就是神通境的高手，也只能悟通一两种神通吧？而杨贤却可以随意施展神通。

杨贤自然不知道雷娅妮的想法，他见到青竹后，心念一动，想，“剑之道，是君子之道！剑可防身，亦可斩敌！”

在剑道之中，杨贤记忆最深的是金大笔下的独孤求败，他早年气血旺盛，以玄铁为剑，力压群雄；中年之后，剑法大成，举轻若重；以木剑亦可伤敌，到得晚年，独孤求败剑法大成，可以草木，泥石为剑，已经不拘泥于剑了，达到以心为剑的最高境界！

杨贤想到此处，伸出以指，引动内息，平心静气，他想以指为剑，待他的剑指凝实之后，心念一动，一指挥出，身前的青竹似被锋锐之器切过，应身而倒，切口平整无比！

“哎！”杨贤却是叹息一声，雷娅妮总算是感觉杨贤正常了，这样的凝气手法她也能办到。

“神意如剑！以意为剑！”杨贤轻声道，眼睛里神芒一闪，他当空书写出一个“剑”字，这个剑字不是华夏文字，而是古神文，“剑”字一成，并无半分威能，当杨贤注入神意之后，这一个“剑”字变得玄奥起来！

“剑荡八方！”杨贤轻喝一声！

只见无数的剑气飞舞，瞬间切割数十根青竹，切口如发丝，青竹已经断，却未倒下，直到湖风吹过时，青竹才向一个方向倒下。

“这就是神文的运用之法？”雷娅妮暗道，她很想学习神文的运用之法，这才是真正的神通，有无尽威能，只是，她却无法学会。

杨贤见青竹倒下之后，心有所悟，“看来，每一个神文都有无尽的力量！暗藏无穷玄奥！”

随后，杨贤又竖起剑指，劈下八十一根竹条，心神再动，当空写出一个“串”字，此字一出，八十一根竹条瞬间把地上的数十根竹子串了起来，形成一个竹筏。

“这就成了？”雷娅妮轻声道，杨贤却仍然在感悟神文的奥秘，他知道自己写下一个“串”字后，可以把竹筏串连在一起，却无法领悟这个“串”字的真意。

“为什么？这是为什么呢？”杨贤心道，这就如凡人世界的东西，很多东西别人做好之后，大家就会用，如手机，电脑，电视等等科技产品！现在的杨贤就是如此，他看过神文后，自己能写出来，并运用这些神文，但他创造不出神文！

用和创是两种概念！大家会用电脑，电视，手机，但是，普通无法生产出手机，更无法创造出手机这种先进的科技产品！

“世间本是虚无，是神灵创造而出？”杨贤心道，‘看来，用和创就是断灭之境和虚无之境的区别所在吧？’

“想达到虚无之境，就需要领悟虚无之意，无中生有？”杨贤心里沉思着。

良久，杨贤收回思绪，对雷娅妮道，“走，我们到湖上玩玩！”

“哼！”雷娅妮冷冷的哼道。

杨贤也不在意，如果是他自己失去了自由，也会郁闷，他抬手一挥，竹筏落入湖中，杨贤轻轻一跃，跳上竹筏，雷娅妮也随之跳上竹筏！

待两人站定后，杨贤抬手一挥，一道轻风拂过，竹筏轻轻的向湖中心前进，杨贤玩的兴起，连连摆手，一道太极拳打出来，拳劲冲击着水面，让湖面升起一道道的反作用力，缓缓的推动竹筏前进。

“无聊！”雷娅妮淡淡的说出两个字，站在竹筏的一头，一动不动，就如一个雕像。

杨贤没有理会雷娅妮，用心感悟着风的动向，心里想，如果自己能驾驭风飞行就好了？如今的杨贤能用轻身功法在空中滑行十来米，却无法像鸟儿一样在空中自由飞行，这是他心里的一大遗憾。

随着时间的过去，杨贤掌握了一丝风的奥秘，心里想，‘想飞行，一种是驾驭风，一种是用精神力托起自己！’至于像剑仙一样御剑飞行，杨贤就不懂了，他还没有达到虚无之境，无法领悟虚无之意。

杨贤心里想着，用精神力托起自己，显然主费精神力，还不如用轻功好，所以，杨贤在琢磨驾驭风的方法！

第113章参悟大道

第113章参悟大道

道书上有记载，古代得道之人就能驾驭风自由飞行！

可是，当杨贤试验时，却怎么也无法领悟驾驭风的方法，良久，杨贤才真正的明白，‘想自由的在空中飞翔不是那么容易的事情！’

有道是静极思动，杨贤则是动极思静，他试验了一会后，直接坐到竹筏，雷娅妮无聊之极，随意的坐在杨贤旁边。

杨贤坐下后，再次参悟虚无之境，突然间，他心念一动，‘一念，断灭，虚无，这三者本就有联系，何不联系在一起呢？’他想到此处，有一种豁然开朗的感觉。

这让杨贤想起了西游记中的最后一篇，当时的师徙四人经历了千辛万苦后，终于来到了灵山脚下，见到了如来佛祖。

如来见到师徙四人后，对手下的弟子道，“唐僧师徙四人从东土大唐而来，经历无数磨难，你去把我们这里最上乘的经书，最高级的佛法传给他们！”

佛祖门下弟子领命而去，带着唐僧师徙四人来到藏经阁中后，却对唐僧道，“我们这里的经书是上乘佛法，不轻易外传，你要给我一点红包！”

唐僧是一个老实人，哪见过这样的事情啊，这一听到红包就急了，还是孙悟空急智，道，“师傅，你就把唐王赐给你的紫金钵送给他好了！”

“哎，好吧！”唐僧很不舍的把紫金钵拿出来，递给佛祖弟子，佛祖弟子见到紫金钵后，眉开眼笑，很爽快的打开藏经阁，并按佛祖的旨意把最上乘的经书传给了唐僧。

唐僧四人得了经书后，开心之极，当四人走到灵山脚下后，孙悟空道，“那佛祖的弟子有些不靠谱，佛祖都让他给经书了，他竟然向我们要红包！我们得先看看经书！”

唐僧一想，是这么回事，自己千辛万苦才取到经书，还是看看才放心，于是，唐僧小心的把包袱打开，拿出一本经书，这一看，他大吃一惊，道，“悟空，你快看，这经书上面没字。”

猪小弟听到师傅的话后，也拿起一本经书，翻开一看，大喊道，“师傅，我这本也没字！”

“啊！”孙悟空大怒，“老孙千辛万苦才取到经书，却是无字经书，这有何用？”

唐僧无语，但从他的脸上可以看出，他此时非常的伤心，他走了十几年，碰到无数的妖怪，几万次死里逃生，结果却取到了一大堆无字经书，他心里想，‘这让我如何面对唐王啊？’

还是孙悟空聪明，他当即拿出金箍棒，舞了个棒花，道，“师傅，跟我走，我们去向如来那老头讨个说法。”

“就是，就是，师傅，我们去向如来讨个说法！”猪小弟附和道。

沙司净最老实，心里郁闷，也不说出来，用行动表达自己的心情，重新把经书包好，心想，‘这就是证据，拿到佛祖面前去，让佛祖评评理！’

师徙四人见到经书上没字后，心里都非常着急，很快就回到了灵山，见到了如来，如来惊讶道，“我已经把经书传给你们了，为何不回大唐复命，还有何事？”

“如来老头，你快说，为何给我们无字经书？”孙悟空大喊道，唐僧也不说孙悟空无礼了，如来一听，心里明了，呵呵一笑，慈和的道，“伽叶，为何传他们无字经书？”

伽叶见到如来问话，并没有多说，如来继续道，“你且再去藏经阁一次，传他们有字经书！”

“是！”伽叶领命退下，再次带着唐僧四人来到藏经阁，唐僧四人有了第一次教训后，非常细心，每一本经书都翻看一下，无论无误后，才小心的包起来。

当猪小弟把最后一本经书包好后，笑道，“师傅，全包好了，我们回大唐吧！总算是修成正果了！”

伽叶把唐僧四人送走后，回到佛祖面前复命，道，“禀如来，我已经把经书传给唐僧四人！”

“嗯！世人愚痴，不知无字经书才是最上乘的佛法，也看不懂最上乘的佛法！”如来说完，再次闭上眼睛。

小时候的杨贤看到西游记最后一段时，也认为取到有字经书才算真正的圆满，直到此时，杨贤才真正领悟如来说的话，‘无字经书才是无上妙法！内含无穷玄奥！’

杨贤回头再次参悟金刚经，更加感觉金刚经博大精深，金刚经已经明白的讲出了修行之道，金刚经三十二品，五千多字，自从翻译出来后，就无法多加一句话、一个字，也无法减少一句话、一个字！

杨贤初读金刚经时，读到佛祖乞食，吃饭，洗脚等等事情时，心里曾经想过，这些话可有可无啊？而如今的杨贤再次参悟金刚经时，才知道这些简单的事情才是佛法之真意，才是大道之本！

道可道，非常道，不管是佛法，还是道法，达到最高境界之后，就是返璞归真，所以，佛祖的生活也非常的简单，非常的平凡，他们也要吃饭，睡觉，洗脚，也可以说，佛理就在生活之中。

杨贤继续参悟金刚经，读到须菩提向佛祖提问时，心里异常的震撼，须菩提问，“应如何降伏其心？”这短短的一句话，就道出了修行之真意，修练，不就是为了降伏其心吗？

佛祖听到须菩提的话后，赞叹道，“大善，大善！”这意思非常明了，就是说，‘须菩提啊，你这话问的实在是太好了！’佛祖当即说，“如今，你问我了，我当为你说，应如是降伏其心！”

须菩提听到佛祖的话后，大喜，道，“唯然，世尊！”可是，须菩提等了老半天，如来竟然坐在原地不动，也不说话，须菩提纠结了，这是什么情况？

其实啊，佛祖已经讲出了修行之法了，也讲出了修行之道，他说的那一句话，“应如是降伏其心！”这就是法，这就是道，他就这么坐着，什么也不说，什么也不做，无悲，无喜，无虚，无实，这就是佛法之真意。

只不过，须菩提的境界不够啊，他硬是没悟懂，也没有弄明白，佛祖见状，知道须菩提没有参悟出来，心里暗道可惜，只好说，“复次！”也就是说，如来只能给须菩提讲次一等的佛法，因为，如来讲最高等的佛法，这须菩提听不懂啊，也参悟不透！

杨贤想到此处，又想到金刚经中的经文，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相！”“若见诸相非相，即见如来！”由此可见，这真理在虚无之中！

杨贤又记起佛经中的小故事，那故事中说到一个狂人，他找了一个织丝的人，要织丝的人给他织一床被子，可是，这狂人老是说，‘你织的太粗了，不行，你再给我织，不然，我不给你钱！’

为了钱，织丝的人只好再次认真的织，这一次，比上一次细了很多，但是，狂人仍然不满意，道，“你在织细一些！”这么三番五次，织丝的人怒了，心道，‘自己打不过此人！’他当即看向虚空，对狂人道，“最细的丝在虚空中！”

“哦？”狂人看向虚空，大声道，“虚空中哪有丝绸？”织丝的人道，“正因为虚空中的丝太细了，细到我都看不见，你又怎么能看见呢？”狂人一听，觉得是这么个道理，很开心的给了织丝人一大笔钱！

这一个小小的故事也道出了虚无之真意，“最好的东西真的在虚空中，在虚无之中！”心经中有一句话说，“色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色！”空者，凡人看不见，有色之物，凡人才能看见！

一缕缕虚无真意从杨贤的识海流淌而过，杨贤的心越来越通明，他又想到自己最喜欢的六祖坛经，六祖说过的一句最经典的话，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”这就是虚无之意。

虚无，虚无，本来，人就是从虚无之中而来，什么也没有！但是，正因为我们从虚无之中而来，人就如一个小宇宙，这个小小的宇宙之中什么都是，不必外求，人本身就有般若智慧！

杨贤再次体悟金刚经时，想到，“如何降伏其心！”又觉得六祖坛经中的一个故事说的非常形象，六祖得道后，游历四方，他走到一个寺庙时，听到有人在争论，是幡动，还是风动！

一个人说，是幡在动，一个人则说，是风在动！六祖经过时，见到两人争论不休，上前道，‘不是幡动，也不是风动！是心动！’

寺庙里的主持听到六祖的话后，大惊，很快走出来，恭敬的道，“您才是有道高僧啊！”

其实吧，人活在世间，是心先动了，这个世界才会动！当心真正的不动时，这个世界也就不动了！这是佛法之真意，可是，能理解的人却少之又少！

得道，得道！话说吧，我们每一个人都得道了，而且得到了最好的东西，只是人身在其中而不自知！就说父母，亲人吧？当父母还在身边时，总觉得父母太唠叨了，觉得心烦，可是，当父母离世后，才知道，父母有多么珍贵，再怎么也求不来了！

又说人们常见的水和电吧？杨贤一路走来，听到无数的人在抱怨，“什么时候能来电啊？”没有电，电厂就无法供水啊，是以，很多人家里既没有电，也没有水！

当家里有电，有水之时，人们无所察觉；当停电，停水这时，人们才真正的领悟到水和电的珍贵！所以说，最珍贵的