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藏传密宗尤其强调“三密（身、语、意）加持”或“三密为用”的修炼方法。就具体而言，人们如果依法修习“三密加持”，即修行者手结印契（特定的手势和坐法，即身密），口诵本尊真言（咒语，即语密），心观本尊神（佛），就能使自己的身、语、意“三业”清净，与本尊佛的身、语、意相应，即身成佛。这在整个佛教中是一种速成法，对广大修行者来说，具有很强的吸引力，因为这种密法使修行者不须经累世修行，即可“佛身圆满”，而达到“即身成佛”的最高境界。
“你想象一下，如果你孤身一人流浪在街头，饥寒交迫，这时候有人来对你说：你可以富有！你可以尊贵！你可以英俊！可以爱情！可以艳遇！可以快乐！可以幸福！你可以自由！你可以为所欲为！一句话，你想怎么样都行！
“你不需要一个有钱的老爸，不需要中个彩票大奖，不需要每天早上五点起床背单词，不用红着眼睛读书考试去混文凭……
“只要你跟着我学习，只要几天时间！！什么都搞定了！
“而且事实上有人真的做到了！
“那你会不会动心呢？
“不会――才怪呢！”老校长顽皮了一下。
“生死书绝对不是密宗的功法，但是，有许多时候，可以参考密宗的功法介绍，去探索生死书中的奥秘。也许可以这样理解――它们本是一脉相承的！
“藏传密宗无上瑜伽部认为，修炼人体中的气脉以及其他各种瑜伽的目的，则远远超出生死这两大人生关头，而在于证见人体中最细风心或心性“光明”――最细风心，在无上瑜伽部中又称“本来身心”，被认为潜在于细身心层下（在藏传密宗中将人身分为粗身和细身两大部分），为生死涅槃、世间出世间一切法之本性。
在藏传密宗中称：在凡夫肉团心中住于本觉光明，即名曰：“菩提心”。从现代物理学的观点看，最细风可理解为某种超越智慧本身的至极细微的能或场。
另外，藏传密宗无上瑜伽部还将光明分为根光明、道光明和果光明。
根光明，又称“根本光明”“母光明”，其中又分实际光明、死亡光明、睡眠光明等多种光明。藏传密宗认为，根光明本来就潜伏在众生的根身之中，不管其人是否修法证觉，在特定的时刻总会自然显现。
死亡光明，是指人临终之际至死后未生之间，即“中阴”期间自然显露的一种心的状态。心识乍脱离肉身的束缚时，一切藉肉身而生的粗细妄念失其所依，得以暂时止息，从而呈露出未受妄念遮蔽时的心地光明。
实际光明，又称理光明，是指有情众生之心本来具有的本性。《明行道久成新法》里说：“所谓此心之真体，诸法之实相，不二不异之真空，当彼已得受于无上清净大安乐境时，即获证于超乎一切之法者，是即根本净光也。”实际光明实际上就是佛教显宗中所说的“本觉”“正因佛性”。
而生死书的第一章的主要内容，就是关于根光明里的实际光明的修炼！”
校长说的头头是道，我听得糊里糊涂！！最后，还是忍不打断了他一下。
“校长。您老人家认为，生死书第一章里什么“根光明”修炼，用我们现在的话说，实际上是修炼什么的？”
“简单说吧，根光明修炼的是本能的力量，这种力量，任何一个生命都有，你甚至可以理解为一块石头，一把椅子，都有这种根光明的力量！”校长也说累了。
“那还有两个光明修炼又是练什么？”我接着问。
“道光明，又称“子光明”，是指修持者在修炼过程中，由瑜伽调心所知见体证的光明。而果光明具有不可思议的功德妙用，能使修持者永离生死之苦海，证入常乐我净的涅槃境界，成就庄严净土，可发广大神通力，能使自己分身无数，度化一切有情众生。具体而言，修习瑜伽而得大成就后，使所修根光明与道光明完全契合无间，并证得密教菩萨道之第十三地，即金刚持地，此刻已是即将成佛之时，至此其光明完全开发，穷彻心源，这时所证光明则是“果光明”。”校长说完后，发现我还是一头雾水，笑了一笑说，“这些年老是和教授们打交道，把说话给忘记了！让我再说得简单明了一点吧。”
“打个比方说，修炼母光明，是学会使用人本能的力量，比如我们本来就有嘴，现在，我们学着没事就喊两嗓子！
“而子光明的修炼，是通过学习，知道有语言这个好东西，领会语言的妙处！
“而道光明的修炼，是把语言知识和用嘴说话结合起来，然后，你就学会了说一门语言。”
“是这样呀！”我总算听懂了一点。“但是，本能的力量，难道，不是本能就会的吗？”
校长大人终于不耐烦了，说：“不是所有的本能力量，你都知道都会使用！而且我说的只是打个比方而已！你知道有太阳，可你知道太阳的光能是可以聚集在体内的吗？”
我心里想，要是你说的这样，那就不叫本能力量了！就算我理解的不对，那也是你没说清楚。
校长平息了半天的气息，才又缓缓对我说：“我们扯远了！其实，也许我根本不用对你讲这么多，你只需要细细地读几遍生死书，然后按书里的指点，练一个晚上之后，只怕你就傻眼了！然后知道什么是母光明了。”
想了一下，我又回到了校长讲了半天，但实际没有回答的问题上来：“阴毒？为什么生死书会被您老认为是阴毒的呢？”
校长想了半天，才说：“下面讲的内容，需要保密，你千万不能乱说，免得麻烦终身！
“我有个弟子，是N大学的生物学教授，博士生导师，他对气功的心法，总有自己作为一个学者独到的见解。生死书，就是他一句一句翻译出来的。也是他和我另外一个徒弟一起练的，而我在一边监护，以防不测――因为这功法虽然诱人，却和我们以前练的太极心法完全不同，简直就是往走火入魔的绝路上走！但练了几晚，没出任何事情，效果倒是出奇的好，我一时心痒，也试了一试，结果只一晚上，我神经的反映速度，提高了近一倍――打个比方说，你向我扔过一本书来，本来我需要0。1秒才能反映过来作一个挡的动作，而练功一晚之后，只需要0。05秒我就抬手挡书了。”校长说。
“这好象跟阴毒没关系呀！”我问。
“再往后练，就有了一个功法，叫“搜魂摄魄”功法简单说吧，它和旧武侠小说中的阴阳采补术差不多！但是，这个功法却十分怪异阴毒。因为，功法开始介绍了一招“催情指”，是在前面修炼的基础上，运气母光明之于手指，从送入女人身体背后数十个“明点”中的任意一个，让女人在不知不觉中被催情！我们本以为这招恐怖的功法不可能有用，谁知道，我和两个徒弟分别回家在夫人身上试了试，过了不到五分钟，两个妇人面红耳赤，拉着我那两个徒弟直向卧室而去。
“这招“催情指”够阴毒的吧！它根本不用接触女人的身体，就能让女人不知不觉中，被身后的男人催情，要是流传开来，这还得了？但它只是“搜魂摄魄”功法的起手招式而已。到后面，讲到在男女交合中，吸取男女淫液中的生机的心法，更是让人心悸！只能万幸它不容易练成。
“我那位教授徒弟按那生死书中的功法，在交合中运用“搜魂摄魄”功法，本来，是应吸取他老婆的淫液的，但事后返视一下丹田，却什么也没有，倒是那天，他媳妇的淫水特别多，但他并没在意。过了几天，又试了一次，还是没有结果。本以为这功法练得有问题，后来一想，既然生死书前面提到的修炼功法都很可行有效，那后面的功法没理由就是糊弄人的。就在疑惑中，他的老婆告诉他这个月她的月事没来。他吃了一惊，以为老婆怀了孩子，但去医院检查结果是没有。这样，几个月时间里，他的老婆有月事都没有来。最后怀疑到他老婆特别多的淫水上去了，结果一检查，那淫水里有一个卵子。我徒弟半信半疑的又试了一次，结果，“搜魂摄魄”功法又吸出了他老婆的一枚卵子。可以想象，在那几个月里，他用“搜魂摄魄”功法让他老婆在交合中损失了十几个卵子。
“这个女人的卵子，它的数量在胎儿出生时约为100～200万个，此后它的数目不断减少，直到育龄期约有400～500个。这些卵子发育成熟，并经排卵过程排出，雌激素正是在卵子成熟、排出的过程产生的。而正是雌激素，促进女性附件器官的生长发育，包括输卵管、子宫、阴道、阴道腺、阴蒂等，同时又使女性保持她的第二性征：体态丰腴、乳房隆起、臀部浑圆、肩窄臀宽、嗓音尖细。女性皮肤光滑、亮泽，特别是青春期的少女，焕发着青春的光彩，这除了种族、遗传、水土、气候、营养等因素之外，与体内雌激素的分泌有重要关系。
“你想一想，“搜魂摄魄”功法所吸的是女人的卵子，要是被真正练成，那对女人岂不是一场灾难？”校长忧虑地说。
“不过，它不是对练的人并没有什么好处吗？”我问道。
“是的，目前我们看是损人不利已，但是，要是这本书流落到一些心怀不良的藏传气功修炼者手上，也许他们能通过吸取女人卵子的生机，来补充母光明！”校长无不担忧的说。
“我不会外传的！请校长放心吧！要是胡乱外传生死书，教我不得好死！”我看了一眼校长，好象他还没有把书交给我的意思，只好又加上了一句：“要是我胡乱外传生死书的话，让我家祖祖辈辈的亡灵不得安生！”
校长叹了口气说：“不是我不信任你――要是那样我根本就不会传这本书给你，只是因为事关重大，所以要慎重的提醒你。还有，也不是――胡――乱――外传的事情！除非你必死无疑或者你已经年过六十，能很准的看透人心，除此之外，你根本就不要对任何人说起这本生死书的事情。”
“好的，我一定会按你说的做！决不负今天的诺言。”我只好再表白了一下。
校长点了点头，交给了我一本书，其实，只是数十张复印纸而已，我略略翻了一下，这是译文，有的地方，还有几句手写的注释。心里暗暗有点失望――怎么一点点“九阴真经”的样子都没有呢？
想了一下，我又对校长说：“我能得到一份原书的复印件吗？我想见识一下几千年前的书是什么样子的。”
校长迟疑了一下，到书房找了一下，又拿了稍厚一点的一份原书的复印件，交给了我，让我一定要保存好……
……
在回到临时住处的路上，我在一家书店里找到了一本藏文字的教材和几盒录音带，准备学一下藏语。也许，他们练的不成功，是因为他们对藏语的翻译不正确吧――教授翻译的生死书我已经能背下来了，象一首诗一样，言辞太完美了――可能在翻译中作了很多修饰，但这样反而会破坏了生死书的本意！
我这样想着，慢慢向“家”门口走去……
第074节 铁拐李
当我敲门之後，开门的是石春芳，她见了我，笑著说：“哟，练鸡巴功的帅哥回来了呀！”
我看著她，神秘地做了一个禁声的手势，然後在她耳边小声说：“如果有规定，一个人一生只以对一个人好，我情愿那个人就是你，我无怨无悔，至死不渝！”
她呆住了，歪靠在门框上，看著我，嗫嚅了半天，没说出话来，脸倒是慢慢的变红了。
我一看不好！这个女孩怎麽这麽容易轻信呀。再不接著把话说完，她可能真要误解了！赶紧又补充了一句：“但偏偏这个世界上没有这个规定……那就算了！”
石春芳还没来得及全红的脸，顿时就全白了，她那个气呀，让我暗暗後悔这个玩笑开大了，只怕结下了个梁子了。（反正，那之後一段时间，石春芳再也不想理我，见了我面之後，连正眼都不看我，更别说再开我的玩笑了。）
嗳！人怎麽能贪图一时的嘴上之欢呢？在餐桌上，我深刻的反省了自己一下，以至於她们讨论什麽问题我全然没听清楚，但在我清醒之前的最後一句话我听得真真切切──“小丽明天会来N城，可能会住四五天时间！”
我的头开始发晕了，不知道自己应该想什麽好了。这几天和小玲燕好，我们都装作没有小丽这个女孩存在，但是，其实，谁都知道，小玲、我，也许可能只是露水夫妻。
不管小玲对我有多体贴温存，我对小玲说的话有多动听，承诺有多真诚，但梦想的薄纸，无论如何，终究是包不住现实这把无情的大火。
小丽横在我们中间，让我和小玲之间的爱，只是空中楼阁，甚至，空中楼阁也算不上，只是转瞬间就会消失的海市蜃楼！
情与义，总让人左右为难。有时候，我会在思想的梦寐之间，假想自己和小玲私奔了！去了一个谁也不认识的地方，快快乐乐的过日子，白头到老。
但就算我提出这个问题，小玲会答应吗？丁总对小玲的恩情，小玲根本就抛不开！她不是说，她愿意卖身为自己的母亲买一口好的棺材吗？她这样一个有情有义的乘女孩，又怎麽会为了自私的爱情，就和我不负责任的逃走呢？
就算小玲答应，我们真的能忘记自己的过去，真的过上“开开心心”的生活吗？
还有，也许我开始喜欢的是小丽，但後来，爱上的是小玲，我这是见异思迁吗？……
饭的味道开始变得麻木了。我也不知道怎麽吃完了饭，在她们收拾桌子的时候，我想到卧室里去安静一下，但丁总跟著我进了卧