或是考科举。取官职，占权位，或是为缙绅，行善事，得盛名，或是悄然结交权贵，于当权者治下任要职，在无人能看清的暗处，他们的根扎得越来越深。
以前那种动则灭人满门，有事没事就拿刀剑说话的行事方针早就被摒弃。他们更善于用看起来合理合法的方式去掠夺获取，即使是巧取豪夺。为非作歹，也从来都有光明正大的理由和方法。
水至清则无鱼。各国官府也从来没指望过这些江湖豪强们真能变成循规蹈矩的善人。万事只要不要太过份，不对国家的秩序造成严重影 响，大家从来是睁一只眼闭一只眼地。
而这样的事实，即使是修罗教总坛地傅汉卿也是同样接受并默认 的，虽然知道这也不能算是对，只不过，如果没有足够地特权和利益收获，又怎能指望别人放弃简单的杀戮迫害。而接受较多的束缚规则呢。
就在修罗教的弟子们享受着种种特权各种方便，势力一日千里地大发展。还自我感觉良好，认为大家都算是大善人的时候，武林中的传统门派，当然没法高兴起来。
虽说限于官府的打压，他们不能针对修罗教再搞什么武林大会，联合围剿，但三天两头上门挑衅，动则以合法比武的方式给修罗教找麻 烦，这也是常有地事。
这一类事端，当地分坛能处理则处理，不能抵挡就通报总坛，大部份最顶尖的高手，都是狄九出手去应付地。
每回他出门办这种不怎么友善愉快的差事，傅汉卿总想争取同行。不过，大家一想起教主的滥好人脾气，就害怕他再当众给敌人玩什么赔礼道歉的游戏，结果他就被严格地禁足了。
傅汉卿无可奈何，只敢偷偷找狄九说话。他还没蠢到求狄九答应他不杀人，只是希望那些可杀可不杀的人，能放过就放过吧，威慑够了就好。虽说是签了生死契的比武，真出手太狠，官府表面上虽不会说什 么，暗中的看法怕也不太好。
对于教主的迂腐好心眼，狄九报之毫不客气的嘲笑。然而真的出门去同人比武较技，决斗打架，这个冷酷无情的家伙，手底下居然真的没有下太大的狠手，几年下来，死在他手中的正道高手，仔细算算其实没几个，
不过，杀手虽没下，毒手却还是免不了的。
他打败了敌人不杀，羞辱之狠却足以让最不怕死的勇士提不起胆气来再找修罗教的麻烦，
某某德高望重胡子一大把的神僧被他扔到满城有名的风流寡妇床 上，还一大早找了一堆人去看。
某某名门正派声望最隆，有希望成为下任武林盟主的大宗师，被他剥光了衣服，挑到旗杆上，半夜挂到全城最显眼的位置，第二天，青天白日下老百姓指指点点了大半天，才被人救下来。
某某不芶言笑，嫉恶如仇的大侠客被狄九打晕之后，洒了一整瓶从碧落那里要来的痒粉，然后在武林各方宗师开会讨论怎么对付修罗教的大好时辰从正门扔进去。
于是全武林的正道高手就眼睁睁看着这位平时最正经的大侠，当众把自己的衣服撕得稀烂，满地打滚，在青石地上，生生磳掉了自己一层皮，用自己的双手把全身上下，撕得血肉淋漓。
这番情景，令人心为之震，胆为之寒，一堆所谓刀剑加颈面不改色的英雄豪杰们，静悄悄就散掉一大半。好几位平时对某大侠颇为倾心，甚至一力倒追的女侠们也是掩脸走得最快最坚决的。
当然，所谓正道的手段也并不完全是光明正大的。即然正式围剿不为官方认同，正当比武又总是打不过人家，那偷偷联合起来，隐藏了身份蒙面去偷袭，把这些邪魔外道都杀光，叫官府没处追查也好。
你正大光明地来，人家要保持守法民众的形象，行事还要顾忌一 二。你即然打算抛开官府朝廷暗中动手，那可就正中修罗教下怀了，说起这种见不得光的行动，谁能比他们更擅长。
很多次这一类的联盟，还没有形成，就被瑶光手下混到武林大豪身边的美女们搅出无穷事端来，大侠们为着争风吃醋，为着你调戏了我的小妾，我看上了你家新宠的所谓无聊之事，反目内斗者不少。
就算最后能统一联合，行动也往往被萧伤的风信子事先探知，
如果分坛实力足够，通常都会张网以待，下手痛击，如果对方联合的阵容太强，分坛难以抵敌，夜叉的冥军就会
赶到，让这些主持正义的大英雄大侠客们尝一尝被人 方法暗算狙击是什么滋味。
如此数次之后，正道损失惨重，又有苦说不出，那些明面上的指责挑衅，虽然还时有发生，这些暗中的联合狙杀，已经很久很久没有出现了。
当然，修罗教的发展道路也不是完全一帆风顺的。比如四年前，轰动了整个燕国的抢劫灾银并杀死押运官员的大事，一切政据都指向了修罗教。
在当时，几乎全天下都在等着燕国朝廷的雷霆行动，修罗教的弟子们也大多惶惶不可终日。
偏偏燕国的容谦硬是顶住了朝里朝外的所有压力，派出亲信，往返多次修罗教总坛，同修罗教主屡次修书商议，其后调集各方人力，对此事进行了极其细致的调查，最后却查出幕后黑手其实是所谓的正道人 士，整件事的初衷不过是为了嫁祸修罗教，而且据调查，这一类的事，并不在少数。
许多所谓的正派人物，暗中也会巧取豪夺，也会为非作歹，只不过很多事做出来，只要往修罗教身上一推，脏水和怨恨自有承担之人，他们自是通体干净的。
此事一出，天下哗然，燕国借此机会，大力震压肃清了许多民间武装势力，管你是不是名门正派，管你是不是纯洁无辜，一切游离于律法之外不为官方所用地势力。都是要打击的对象。
而以后再出什么针对修罗教不利的事，大家的第一个念头，往往会是，这到底是不是所谓的大侠们嫁祸的呢？
连番大变之后，正道力量越发衰微，几乎不能对修罗教再构成多大威胁。而民间百姓对修罗教的风评，也从传闻中的可怕魔教，一堆能止小儿夜啼地人间鬼怪。渐渐转向正常了。
其实修罗教的各处势力，大多享受特权，欺行霸市，仗势凌人，这些事儿都是常干的。
只不过，百姓从来都是软弱和温顺的。不过就是趾高气扬。有时候喝酒买东西不付帐罢了，不过就是收收保护费，放放高利贷，多开了几家赌场和妓院，多了点佩刀带剑，脸生横肉的恐怖大汉罢了。
这种事，任何豪强都会做的，没有修罗教，也会有别地人冒出来。只要不太过份，只要还在普通民众的忍耐范围内。只要不严重到打破即有的秩序，一切一切。大家都是可以接受的。
只要不逼人太甚，也没有什么人会喜欢跳起来同你拼命的。
不过。有的时候，也是不能不相信，人间还是真有勇气，有正直，有无畏，有一些美好品质的。
事情到了这种地步，每年还是有不少人敢于挺身和修罗教叫板。
这其中，有初出江湖热血满怀的少年。有是非分明，百死不悔的勇士。也有久经江湖，但赤心未改的老人。
有人纯粹是想要打败传说中地恶毒势力，有人是想通过这样的壮举成名，但也真正有并不为个人考虑，只纯粹对魔教实力如此极速增长，而感到深深忧虑地仁者。
而他们选择的方式，也大多是公开叫阵，而且叫阵地对象，基本上都是修罗教主。
很多人都是怀着必死之心，想同魔头一拼的。
当然，这些小问题，大部份都被分坛弟子们给解决掉了，就算是真有不好对付的老江湖，身手不凡的顶级高手，通常也只是狄九出马罢 了。
而他面对无数急迫想要见到修罗教主的要求，回答通常都不会客 气。
“想见教主，行，先打败我。”
“就凭你们这点三脚猫的功夫，有什么资格见我神教之主。”
而基本上很多打不过他的家伙，都会破口大骂些修罗教主是无胆匪类，不敢见人的话。
其下场就是被狄九整治得用一生时间去痛恨自己曾经拥地勇气。狄九整人手段之诡异离奇，妙法之层出不穷，搞得傅汉卿听到风声，都想同狄九好好谈一谈所谓人权，所谓俘虏的权力，所谓失败者地尊严的问题。
通常狄九只会淡淡挑眉，漫不经心地问：“你即然不喜欢我听你的话手下留情，那我下次直接杀人，永绝后患好了。”
基本上傅汉卿就会被堵得赶紧闭嘴了。
于是，不知不觉中，傅汉卿这位新任修罗教主，已成了江湖上，最神密，最诡异，最奇特的传奇。
相传他武功天下无敌，相传他心肠狠毒无情，相传，他智谋世所难及，相传他的容貌亦是世间少有，只是天下间，几乎找不出几个人见过他的真面目，相传……
总之，在看到狄九这种可怕的高手，都供修罗教主驱策，言语之 中，对修罗教主如此敬重，所有冒犯修罗教主之人，又受到他如此处罚之后，人们在对于那个从没有人见过的神奇教主，就有了太多太多奇之又奇的想象。
而通常萧伤都会把江湖上关于教主的最新的传言拿到诸王会议上 来，当成最有趣的笑料来调节气氛。
其实凭心而论，这些年来，傅汉卿虽然还是懒懒散散，能躲就躲，详细切实费时间的工作总是喜欢推给别的人，但多多少少还是有些教主样的。
不用别人催逼，他也会主动参予高层决策，对于大的方向，总会表示出他自己的意见。平时他虽极好说话，但真下了决心的事，却是一力要干到底，谁拦也没用的。因为他并不在意权势，不怕被废，所以从某方面来说，他竟是修罗教史上，少数在诸王面前，真正做到言出必行，完全说了算的教主。
他废除了影卫制度，他也废掉了修罗教很多过于酷虐的刑罚规则，以及许多以极不人道方式控制别人的方法。
但同时，他也修改出了全新的赏罚制度，做出一套闻所未闻，却极之有效的管理规则来。
当然，这其实是他在张敏欣有空闲找他交流沟通，联络同学感情 时，拜托这个热心过头的同学，给他弄来的最科学，最实用的管理制 度，然后作了一些符合时代的修改，就扔出去把一干自命聪明的诸王唬得有点儿迷糊了。
修罗教不再以过于严苛残虐的方式统御下属，却代之以严格，却赏罚分明的制度，所有修罗教的生意，弟子们都根据身份不同，功劳不 同，而享有不同的红利，而根据他们每年的表现，也可以得到不同的重酬。
原本大家还以为，这样巨大的开支会掏空神教的底子，没想到的 是，几乎所有人的积极性都被激发出来，拼了命做事，神教得以数倍获利。
在一些修罗教治下生意极好的分坛，当地人甚至有养儿若多，最聪明之人，需得送到修罗教的商铺作坊学徒，笨一些的，才送去读书识字考功名的说法。
照傅汉卿的说词，则是，以严刑重罚来驾驭下属，固然不怕背叛，但大多也不过是口中恭顺，心中怨恨，若有机会，必会反戈一击。而 且，就算永远不给他们反咬一口的机会，他们平时做事，也不过是不求有功，但求无过罢了。
而以利益相连，荣辱相共，只要修罗教有一日风光，下属就有一天的好日子过。人生所求，无非名利，即然只要为修罗教尽心力，就可以得到最好最多的名利，又有什么人肯背叛，肯离弃呢？
象各地经营得最好的钱庄票号里头，即使是最低等的伙计，只要出了师，一年下来的分红就有几百两，多少人打破了头都想进去，又怎么还会有背叛和出卖呢？
无论诸王最初是否对傅汉卿的看法持保留态度，然而，到了后来，事实无不证明了傅汉卿的正确。
当然，也不是所有人都心服傅汉卿的这一套的。
修罗教之内，也确实有不少，更习惯肆意杀戮，更习惯以武力控制一切，而对于受到重重束缚，装模做样当好人的生活不能接受的。他们没有长远的眼光，宏伟的打算，也不想将来的出路，只对于旧制度的改变，只对于眼前的新事物无法接受，于是便不免有人铤而走险。
这些年下来，教内大大小小的叛乱，也有过几起。不过因为不得人心。都是很快被平定。
而傅汉卿地处理，其实也很简单。
如果在叛乱之中杀了人，他就直接把首犯绑起来，送当地官府，照国法处治，最后五花大绑菜市口处斩。
若是并没有杀人，并没有造成无法挽回的损失，他则只是不轻不重地处罚几个带头的人。赶两三个人出教，然后招集当时可以招到面前的最多教众，把其他的从叛之人推出来，告诉所有人，这些人背叛的理 由，问大家同不同意他们的意见。如果大多数人觉得他确实做得不好，自己就立刻让位。
这几年下来，修罗教总坛，每年因犯错而被处死或受重刑的人数由上百个，减到了不超过五个，而大家地收入则翻了若干倍，享有的自 由，权益，尊严也远比旧时为多，所有人对新任教主的敬仰都是打心里出来的。自是人人大喊支持教主，个个说要打死叛徒。
傅汉卿淡淡笑笑解开所有人。告诉他们，想要推翻我。不用那么麻烦，只要得到一半以上教众的认可，我就会自动让位，用不着动刀动剑拼性命。从今以后，愿去愿留随你们，想走的，我们不为难，留下来地。也不会被报复，以后对我有不满。可以直接来对我说，也可以在教众之中号召大家反对我，但是如果你们擅自杀戮自家兄弟，就不要怪我无情了。英雄一世，在众目睽睽之下被砍头处死，还让老百姓往身上扔臭菜烂叶，想必这滋味不好受的。
通常大多数本来一心以死维护神教旧统的叛教者们，最后还是会垂头丧气地回归到原来的位置，连离教而去的人都不多。
虽说诸王对傅汉卿的这种行事方法，并不