但是在错误的道路上越走越远，最终身陷泥潭，不可自拔。千古以来，有很多文人墨客为她们“翻案”、“平反”，诉说她们“追求爱情”的苦衷以及“悲惨”的命运，但是我一直认为：她们完全是咎由自取，不值得丝毫同情！
这四个人里面，潘金莲无疑最具有代表性（施耐庵和潘姓人有仇）。潘金莲是个有主见的女人，原先是清河县大户使女，因受不了男主人的性骚扰，向女主人举报，被怀恨在心的男主人报复性嫁给残疾青年武大郎为妻。潘金莲结婚后，虽然家庭条件一般，丈夫硬件设施不够完善，但是武大郎是个相当顾家的好男人，整日辛苦就为了老婆能吃好一点，穿好一点，所以生活应该比整天担惊受怕的丫环生涯要舒心的多。如果潘金莲能够老老实实本份做人，到她撒手西去那天，估计都能建块贞节牌坊，弘扬一下伟大的情操。
然而这一切都随着小叔武松的出现而改变。面对高大挺拔英姿勃勃的小叔子，潘金莲古井死水一般的心泉泛起圈圈涟漪。如果潘金莲知道“适可而止”的道理，将这种爱慕转化成对武松的关心和爱护，“长嫂如母”，想必武松会永远感激在心，那么这一切都将成为一段千古佳话。
但是潘金莲算错了一件事：她幼稚地认为天下的男人都是一样的毛病，以为凭自己的出色外貌身材，完全可以吸引武松的注意力，进而两人私奔，效仿司马相如卓文君，做一对快乐的情人终老。潘金莲为她的幻想付出不小的代价，她心动的只是一见钟情的感觉，而没有深入了解武松的性格，所以当她轻率地表达自己的感受的时候，遭受了人生最大的迎头痛击：
那妇人起身去烫酒，武松自在房里拿起火箸簇火。那妇人暖了一注子酒来到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：“叔叔，只穿这些衣裳不冷？”武松已自有五分不快意，也不应他。那妇人见他不应，劈手便来夺火箸，口里道：“叔叔，你不会簇火，我与你拨火，只要一似火盆常热便好。”武松有八分焦燥，只不做声。那妇人不看武松焦燥，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻！”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！再来休要恁地！”
潘金莲挑了个好时节来表白：十一月初冬天气，彤云密布，大雪纷飞，时值中午，街道一片静寂，正是“雪夜闭门读禁书”无人干涉！此时告白，不仅有情趣，而且极安全。潘金莲从约见武松开始，一直称呼他“叔叔”，语气相当恭敬，武松虽然浑身不自在，但是看在这声“叔叔”的面上，强行忍耐。潘金莲如果聪明三分，懂得见好就收，双方都能下台。然而当潘金莲连说了十二个“叔叔”后，突然改口挑逗道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”武松终于按捺不住了！此时此刻，既然潘金莲已经没有亲属观念，有违家庭伦理，他武松也没有必要再忍耐了，于是拍案而起，连声痛骂。正是这从“叔叔”到“你”的微小差别，导致了悲剧根源的产生。
爱情和友谊（2）
潘金莲被骂晕了，埋下仇恨的种子，出于报复，不久便投入到大色狼西门庆的怀抱，进而在错误的道路上越滑越深，犯下故意杀人不可饶恕的罪恶。潘金莲属于崇尚爱情的人士，当她生命中出现白马王子的时候，命运和她开了个天大的玩笑：她不仅已经是有夫之妇，而且这白马王子是丈夫的亲弟弟！当这个理想的肥皂泡破灭后，她不是安贫乐道宠辱不惊，而是变本加厉地报复他人，最终自己也得到应有的惩罚。当武松钢刀插进潘金莲胸膛的那一刻，西门庆毫无察觉，搂着歌妓狮子楼头喝花酒，潘金莲不仅没有看清武松，同时也没有看明白西门庆！所有为她“追求爱情”辩解的理由，那一刻显得那么苍白无力，潘金莲可谓罪有应得。
潘金莲的错误，不在于她向往美好爱情的权利，而是在她心中，“性”远远大于“情”，她和西门庆的苟且，一半是看在西门庆显赫的社会背景，更重要的一点，西门庆的外在魅力远远超过武家兄弟，武大郎自不必表，而凶巴巴的武松，潘金莲和他相处久了，也会不满足存在暴力倾向的家庭，所以退一万步假设，即便潘金莲能和武松走到一起，将来依旧会产生裂痕！潘金莲内心是相当有野心的，她需要的是有丰富性经验和高超性技巧的富贵官人，而不是正气满怀刚毅果敢的打虎英雄！至于“三寸丁谷树皮”的武大郎，格外入不了她的法眼。潘金莲的悲剧源于她自身的贪婪欲望，当这种欲望令她利令智昏的时候，种下什么样的种子，也将收获什么样的果实，怨不得旁人。
悍妇系列的顾孙二女如我在《孙二娘篇》和《顾大嫂篇》所述，她们都是不折不扣的野蛮女友，张青和孙新是梁山上为数不多的受气包、气管炎，不必多表。倒是白秀英这个女人，颇有些看头！
白秀英的故事，在《雷横朱仝篇》曾有所描述，她是山东郓城新任县令大人的相好，也是为了“爱情”，从首都东京来到山东郓城发展演艺事业。白小姐在首都娱乐场所里，算不上什么大腕歌星，充其量也不过是半红不紫的三流小演员，比龙套角色强点有限，但在郓城地界还是很有号召力的！经常开个人演唱会而且场场爆满！深刻体现了“人民需要艺术，艺术更需要人民”的崇高品质。
白小姐的歌喉还是相当不错的，而且满足了广大人民群众的猎奇心理，所以她能成为炙手可热的风云人物。但是不幸的是，当她遇见白道上的带头大哥雷横听霸王戏的时候，没有选择忍气吞声甚至笑脸相迎，而是老虎头上拍苍蝇，竟然大肆讥讽，态度相当不端正。更有甚者，白小姐的父亲兼经纪人白玉乔，更是脾气大于白歌星，对雷警长出言不逊，直接侮辱了雷警长的人格。雷警长江湖人称“雷老虎”，在郓城地面上向来说一不二，跺跺脚都能地动山摇的厉害脚色，能受你们这两卖艺的戏弄？于是乎老拳一伸，大脚一扬，白老头顿时唇破齿落。
由此而来事情闹大了，白小姐咽不下这口气，告了枕头状，原告代替执法机关，将堂堂的郓城刑警副队长绑在法院门口供大家免费参观。雷警长“执法”了大半辈子，最终竟然落得“作茧自缚”，成为一个可怜的牺牲品。
如果雷警长绑两天释放也就算了，可叹的是，当雷横寡母前来干涉这场不公平的判决的时候，白小姐终于找到可以欺负的对象：你雷横打我老爸，我白秀英就打你老妈！咱俩谁也不欠谁！
白小姐不明白顺坡赶驴的好处，她做了江湖上最不该做的事：赶尽杀绝！如果她不出手打雷母，估计一点事也没有，但是当这个绣花枕头失去理智，想“将报仇进行到底”的时候，触犯了雷横可以接受的不平等条约的最底线。雷老虎霎时间真气上涌，内力大增，一举打通任督二脉，挣断绳索，一枷将白秀英打得脑浆崩裂，从而将自己也送上一条人生不归路。
白秀英空有聪明面孔，却完完全全属于“败絮其中”人物，她以为有县令做靠山，就可以为所欲为，随便藐视法律的尊严，任意践踏他人的人格，白小姐自以为是地认为她拥有特权，可以凌驾在大宋政府法律法规之上，成为特殊身份的人物。白秀英为她的想当然耳付出生命的代价，一直到死都不明白。
白秀英是个不折不扣的大蠢蛋！孙顾二女，虽然野蛮，但那也只是仅仅局限于家庭内部，在外面她们还是相当配合丈夫的“表演”的。而白秀英，不仅没有好好配合情人的行政工作，反而给他带来无限的麻烦，她想做一个成功的悍妇，只是她的所作所为，已经远远超出了悍妇的范围，跨入到“泼妇”的范围，所以当她再次大施淫威的时候，物极必反送了卿卿性命也就不足为奇了。
骗子系列的三个女人身份很有意思：刘高妻是朝廷命官的元配；迎儿是公务员妻子的使女；李瑞兰是性职业者。三个人有身份高贵的，有平凡的，也有卑微的，涵盖了当时北宋社会的三个阶层。
这三个人，虽然身份不一，但是都从事了不光彩的经历：骗人。但路径也略有不同：刘高妻恩将仇报，等同骗人；迎儿是人在矮檐下，不得不配合潘巧云欺骗杨雄；李瑞兰却是心存良善，本想照顾情人史进，但是在生命受到威胁的情况下，加之老鸨的威逼，临危变节，成为可耻的叛徒。
这三个女人，作为贵妇人，却主动害人，而地位低下的婢女和妓女，却是被逼无奈下协同骗人，不得不承认施耐庵这么写确实是大有深意。而她们的结果也如出一辙，成为好汉们的刀下之鬼。
爱情和友谊（3）
江湖好汉，吃得打，也吃得骂，但是万万不能被欺骗。不管这种欺骗是主动的，还是被动的，是故意的，还是无意的，他们都时刻铭记在心，当时机成熟的时候，他们就会加倍补偿。梁山好汉中，其实真正的英雄大侠并不多，在这个充斥小市民的团体，有很多人是心胸狭窄的，睚眦必报也不足为奇了。
牺牲品系列人数最多。属于战利品的有扈三娘、程万里千金，成为利用对象的有李师师、花荣小妹，完全是悲剧人物的有林娘子、玉兰、金芝公主，成为弱肉强食者的猎物有金翠莲，咎由自取者有李巧奴。
这个系列的女子都很漂亮，有些不仅内秀，而且外在美也很突出，譬如梁山“山花”扈三娘。但是她们全部没有好结局：要么郁郁一生，要么死于非命。
扈三娘嫁给五短身材的色狼王矮虎，想必是大大不愿意的；程小姐全家被丈夫杀死，自己是弱质女流，除了背后饮恨吞声，别无他法；李师师成全了梁山和大宋政府的一切恩怨，最终依旧要倚门卖笑为生；花小妹巧妇伴莽夫，幸福指数大打折扣；林娘子是为数不多的正面角色，最终夫妻分离，投缳自尽；玉兰无意间成为帮凶，最终丧命；金芝公主空为“金枝玉叶”，附马爷柴进却是个白眼狼，自己自缢身死；金翠莲被骗财骗色，要不是鲁智深和赵员外的出现，终生将以泪洗脸；李巧奴缺乏职业道德，被张顺一斧砍翻，成全了“斧头帮”的战绩。
这个系列不管是正面赞扬的，还是反面批判的，全部都不尽如人意。她们大半有自己的婚姻，但是多数没有爱情的成分，即便有少数是夫妻恩爱的，最终也要将其狠狠拆散。牺牲品正如其名，不愧是爱情的牺牲品，施耐庵看不得美好的爱情，无论如何也要将其破坏殆尽方才心满意足。
纵观小说中出现的女性人物，竟然几乎没有一个有好下场，这恐怕就不是简单的一句“给男人看的书”所能解释的。施耐庵对女性的偏见导致了他的傲慢，将这种“男权思想”深入到作品内部，这点需要我们时刻注意。当然，小说中的女性角色也不是一无是处，林娘子的使女锦儿最终难得的获得好归宿，嫁作寻常妇，算是独一无二的好结局，大约也是对林冲悲剧英雄命运的一种变相补偿吧。而琼英，虽然自己寿终，但是丈夫张清战场牺牲，算起来，大约也算不得完美无缺。
再说男人和男人之间的友谊。
梁山好汉中，除了亲兄弟组合，结拜兄弟现象屡见不鲜，譬如各个结盟小团体，他们在上梁山之前，就已经是生死与共的好兄弟。再比如宋江，他最喜欢和人攀交情，而结拜成异姓兄弟也是其屡试不爽的好法宝，在柴进庄上，没有和柴大官人结拜，反而和潜力股武松拉上交情；江州看见戴宗和李逵，对于前者倒也罢了，对于后者简直是着意结纳的很，十两银子就收买了其一生的愚忠；至于对林冲、鲁智深、关胜等人的巴结，更是有目共睹。当然宋江需要的是强力外援，换作周通、时迁等人，宋江是不屑一顾的。宋江的这一点，很像大宋开国皇帝赵匡胤的作风，结“义社”兄弟收为己用。
但是这种“兄弟”的含金量也乏善可陈的很，宋江征方腊，面对兄弟们纷纷丧生的不妙境地，多数情况下是不以为然的，他需要的只是结果，而不是过程！只有在心腹张顺殉国的情况下，才悲从中来，到西湖边哭祭了一番；宋万、刘唐的死，宋江也装模作样地哭拜了，但那场戏更像是一场商业表演秀，做给幸存的兄弟们看而已。
所谓上行下效，其他人也未必好哪里去。少华山的朱武，面对史进、陈达、杨春三名铁杆兄弟的同时牺牲，没有悲痛欲绝的样子；秦明战死，大舅哥花荣也没见什么表示；周通阵亡，同伴李忠是撒腿就逃；石秀送命，也没见杨雄大哭一把；征方腊结束后，幸存的燕青、李俊、童威、童猛，先后毫不犹豫离开大部队寻求发展。
梁山好汉，并不是铁板一块，还是存在严重的小团体现象。当然，重情重义的好汉也不是没有，譬如彭玘之与韩滔、张清之与董平，他们都是为给搭档报仇，无端送了自己的性命，虽然义气深重，有组织，但无纪律，死得相当可惜。
梁山好汉中，最看重友谊的有三个人：鲁智深、林冲、武松。
鲁智深是最深情的人，他对林冲的兄弟友谊甚至超过亲兄弟的范畴，两人英雄相惜，肝胆相照，鲁智深为了林冲，粗人竟然也变得精细起来，野猪林那一场戏，只有心细如发的人才能构思策划并付之行动。而鲁智深对史进的友谊，从渭州酒楼上，史进大方地取出十两银子的瞬间，就牢不可破地拴在了一起。鲁智深虽然是出家人，但是完全没有出家人该有的“避世”思想，他依旧是热情仗义的好打抱不平的大侠，一个友情至上的率真男儿！
林冲是个相当内敛的人，他将友谊深深埋藏在心里�