不管他赵一丹现在是什么样子，但是他坚信经过三年的不断努力，他一定会成就一番事业的，所以他就果断地与赵强分了家，并做出如此的家产分割方法。可是分家之后，他心里也无由来的生出一些迷茫来，有一天实在有些愁肠百断，无以诉说的孤独感油然而生。
今后的前途到底会怎么样呢？这出门打工的路子怎么走才算好呢？打工啊，打工，那活也是很苦的。说一句心理话，比赵强做皮衣活还要苦、要累的多，并且挣钱没有把握，越苦越累并不一定就能挣上钱。就是算挣上了，如果遇到一个黑心老板，一切都等于白干。
赵一丹是一个信命的人，又是一个自命清高的人，自认为自己的将来一定很了不起。但是他又一个多愁善感之人，二重性格的矛盾心理在做怪，不由来的就生出烦恼来，有时候这烦恼会越集越深厚，以至于苦闷无法解脱，为了寻求精神上的安慰，赵一丹想到了求神问道——请求神示，指点迷津。
赵一丹先去了本地方神庙，要了三卦，第一卦是下下中平（最下的卦），第二卦是五男二女（中卦），第三卦是上上大吉（最好卦）。当时陪赵一丹同行是他的大哥赵龙。
赵龙看完这三卦后，叹了一口气说：“兄弟这卦像很不吉利，很不顺，我不明白什么意思。你看怎么办？”
赵一丹“哈哈”一笑说：“哥，你看你想那去。这三卦最明显不过了。这正如我要走的路一样，从最差劲到最好吗？也就是说我的路越走越好。让我大胆地往前走啊！”
但为了进一步证实，赵一丹对这一卦相的解释和参悟，也好为自己壮行。赵一丹知道，这样做有些迷信，但是人在精神不稳定，六神无主之时，常常会求救上于上苍，呼爹喊娘。这是天理和天性，是人之常情。宗敬信仰，本来就是一种精神上的安慰和寄托，对美好生活的一种向往和追求，一种祈祷手段。赵一丹认为他这是宗教信仰与哲学的最好结合，并非迷信所为。
于是赵一丹又到香火旺盛的鱼龙山向开口神祈祷。这座神庙建筑在西吉震湖畔的东南面，四面环山的一处小山岗上，地势挺拔，突兀，别有洞天。依小山岗从山脚到山岗顶部建设了一道古色古香的神庙。在神处建有道士居住的场所；有建筑风格独特的方神庙；有规模宏大的送子观音神殿；再往山顶上走有三圣殿，三青殿，等等古建筑。
远望神庙香烟缭绕，雕梁画栋，飞檐桃脊，一派神家宝地。每到此地游者，都有一种如入神境的感觉。再加之来神问卦都能灵验，所以到每月的十五日这一天，总有求神问道之人排成长队。
更为奇怪之处的是，这方神庙每到十五日这天，由庙官请来一位奇人，据说投胎转生多世的大善人。到了十五日的这一天规定的时间内，就会有神灵附身，为求神问道之人指点迷津，有求必应，灵验神奇。
这方人士称其为开口神——神汉。赵一丹来的这天，前来求神问道之人在神庙前排成了长队。神汉显灵后，众人按次序一一问神，轮到赵一丹时，他不由地悲从中来，泪如泉涌，“哇——”的一声啕大哭。
赵一丹能不苦吗？同龄人都在上学，为自己的梦想努力奔波着。唯独他赵一丹家境日见衰落，自己打工求学无门，叫苍天天不应，叫大地地不灵，求助兄长无门，求助自己弱小无能。自己唯一靠得住的父亲，55岁就死了；老母亲身体多病，至今没有一个好儿媳扶伺。
他赵一丹，能不苦嘛，在这人生的最底谷时，他又兄弟分家，一个人带着年迈的老母亲生活，他能不哭泣嘛，他不能为自己哭两声嘛。神汉的显神，对于他信仰宗教的人来说，就如见到上天，他想把自己心中的苦闷诉说给神。祈求得到神的宽恕，减轻他的罪恶。
更令赵一丹痛苦的是，父亲的死，用迷信的说法，与赵一丹在家里动土有关，犯了土刹，要了父亲的命。父亲病重，在医院无法救治的情况下，只好求助于神灵。所以在父亲生病的最后关头曾求神上门给祈福，消灾。
赵一丹记的特别的清楚，那天村里的人都来了。请来方神之后香烟蜡表供在主房的桌子上。那神的金身，显示着圣洁的光。夜晚来临，村里的青壮年扶着神案，在庙官和阴阳先生的经文和祈福下，神显灵了。神灵显示的“法轮”，突然在浮空中动了几下，然后青壮年扶住法轮，法轮带着人们在阴阳和三主的戴领下，在院子里摆起了诛仙大阵。
然后与土刹神，阴刹神，较起法力。最终阴刹土刹败下阵来，法轮神灵胜出。最后神示，在七日里不能动土，否则赵万里朝不保夕。当时交待此事，赵一丹没有听到。或者被魔鬼迷住，总之二了几天，赵一丹就犯了迷糊。
他一人就在家里想，这父亲要去世了，这母亲怎么办？她老人家身体不好，去园子得要挠很长的路，不如就自家的前墙上开个门，好让母亲去园子里方便。于是赵一丹说干就干，为母亲方便在自家的菜园子地上开了一个门。这个时间和动土距离正好犯了土刹。当赵一丹想到神示时，他已挖开了门。天啊，自己间接地杀了父亲。想此，赵一丹就更觉的自己是罪人一个。总之百感交集，泪如泉涌。
第063章 吉人天相
第063章吉人天相
赵一丹悲凉的哭声，引得众生好生凄凉。神汉示意众人扶起赵一丹，再香案上连打两卦——上上大吉。然后神汗飞快地写道，一旁的道士翻译：“你父是阴煞打的，你母贫苦一生。你不要把一本黄历看到老，要往长远里看，将来一定上上大吉。”
接着又打了一卦：“上上大吉”。并让道士扶赵一丹近前观看，相信将来定是个“上上大吉”之人。赵一丹才止住哭声，坚定地点了点头。接着神汉写字道：“赵一丹你自身的病先到本社医官太极处用针炙治之，日后便会好起来的。”一切按排妥当之后，让赵一丹退下。
出得神庙，在医官处见到了一位大夫，他高度残疾，小儿麻痹症患着。用一条腿走路，别一条腿就如婴儿的小腿盘在身子下，并个裤管空空的。长相倒挺俊的。
据人说，这位赤脚医生，就是神汉所说的医官，他有一个很响亮的名字，太极。有人说他的这个名字起坏了，犯了华夏的国的祖脉，一个平凡人怎么能担得起这么玄懊的名字，所以自小就残了。
他残了，就能付得起这个名字，从而学得一手好医术。这也是天一亏人一补。可以说天残奇才。总之在这儿看病的病人每天都排成了长队。据说治好病的人不计其数。尤其是太极的一套针炙之术，很是神奇，银针一下，百病立除。再加上神示，效果更是非常寻常，远在几百公里路上的人们寻声都来这个地方，求神问道，治病求医。这五湖四海的朋友来这个方寸山，这里那能不香火旺盛，这儿那能不人杰地灵呢？
太极听了赵一丹诉说之后，就给赵一丹进行针炙。太极的针炙之术的确有些问道，十多银针进入赵一丹的腹部，脸部，头部之后，他感到全身有一种东西在游动。那个寒散之气，尤如一个通破气的皮球，渐渐软了下去。但是大夫说，这个病不是一日之功，非得常去针炙一段时间才会有所好转，能不能根除，那就看赵一丹的造化和根基了。
在针炙基间，赵一丹看到墙壁上贴着的任督二脉图时，他轻动意愿，突然感觉有一股气流，如温热的水流，从丹田生出，在全身游走。赵一丹突然觉的奇怪。他的身体里怎么会有这一种气流呢？有些不可思意。
于是他又以意念为引导，又重复了一下那个血脉图。赵一丹晃若神助，体质发生了轻微的变化。这难是他平时修练真气运行，而集聚起来灵气。赵一丹暗暗思量，这或许是一种转机，自己要勤加练习，激发潜能，获得新生。
医毕之后，完全离开神庙之时，赵一丹顿悟：“天命归天命，做人归做人。不管命运有多好，一个人必需努力奋斗才能取得幸福。俗话说，吃得苦中苦方为人上人。父亲的死不能复活，家里的重任就落在自己的肩上。如果说对父亲有愧疚，那只能加倍地孝敬老母亲才行。”
最让赵一丹感到惊奇之处是，他的这个寒散毒气，一般人是不会知道的，神汉竟然知道。让他到医官处就医，这也是解了他多年来心里的难言之隐。他一直担心，这寒散毒气说不定会影响他将来的幸福生活。不知道这一次能不能医好，这不得而知，但是神汉如此说，他将来一定会上上大吉的，又加之他刚才发现自己体内流动的真气，所以他信心倍增，有了战胜病魔的信心。
这个体寒、体弱、散气病，自赵一丹记事起就存在了，真好象是先天性疾病。他印象最深的是，小的时候不知为什么，他一拉屎大肠头会跟着屎一块儿流出来，她母每每看到都哭着帮他洗干净肠头子，然后用手帮他塞进去。还有那个散气寒毒之气，经常就在阴部右侧的皮囊里垂下一个鸽子蛋大小的气囊，每每寒毒气下垂，赵一丹感觉到体弱无力，头晕眼花。
医生告诉吴秀莲，让孩子多多锻炼身体，还有一个土办法就是用带子称上那个散气囊，这样就会防止那个散气下垂，造成赵一丹身体的不适。赵一丹小的时候对这种病无所谓，照玩照淘气。可是等长到大一点时，也就是他上高中时，他就觉的这种身体将来对自己很不利。说一句可怕的话，对成家传后有影响。
医生说有这种病的孩子主要是先天营养不良，后天身体素质差。最好的办法就是让身体的营养补起来。可是农村孩子，那有营养补品，几顿饭能吃饱就不错了，再着这种病也没有办法跟除，只能自生自灭，看他的造化了。
母亲经常伤心地说：“我娃，娘怀你的时候，家里条件苦，我吃了几个月谷皮子，是妈对不起你，让你营养跟不上。”赵一丹有什么话可说呢？这事谁要他摊上呢，谁要他生在穷人之家里，这是没办法的事。每一个人是没办法选择自己的出身的，不然谁都选择生在富贵人家了。
所以赵一丹自小就学强身健体之法，虽然不干家务活，可是一刻钟也闲不住，还自学一套拳路，每天有空操练一下。那时练习最多的要数翻金斗、劈叉、练气。
曾经有好常一段时间，赵一丹特别的消沉，由于中学时，染上一个坏习惯，他自己都有罪恶感，别外那寒毒之气一直在体内不能消散，家里又不顺心，后来父亲病逝，赵一丹都多次产生出家当和尚的念头，坠入空门，不问人间世事。
可是有好多原因，赵一丹仍然挺了下来，没有当成和尚，没有有机缘的人度化。所以，他只能自己度化自己，寻找有缘人。在兄弟分家，独担大任之后，他有几天心灰地想到，自己这一生太悔了，那儿都不顺，干啥啥不成。
所以就想到了求神问道，指点迷津之事。在鱼龙山神庙里，赵一丹重新找回了自信。再加上那位名叫太极赤脚医生的针炙，赵一丹又无意中发现自身存的一种奇怪的能量后，心里重新燃起新生希望。
自认为人生就是多灾多难，这困难就是考验一个人意志和毅力、能力的最好方法，就算是上天在考验他。他必需做一个生活的强者。弱者是让人同情，可是弱者一生没有出息。谁愿意当一个一事无成的弱者呢。想当强者，只有奋斗。这人神真有相通之得。只人意念真诚，存在虚空的神也会感应到人的意志。就如华夏国封神大典记载的一样。
神的由来，历来有三种，一是先天神；一是皇封神；一是后天神。先天神不用说，早就存在于开天劈地以来，存在于混荒大陆的智者。而皇封神，是历史上那些功臣良将，为了让世人纪念，所以皇帝老儿就给封个神号。后天神，就是一些得道高人，自我修练成神，后来在三届中获得一神职。
所以，神仍是智者的化身，他们是美好思想品德的综合追求。信仰神没有错，就信仰着一种理念，信仰着一种思想，信仰着一种智慧，信仰着一种原则。神人意志是相通的，因为他是人的最美意志的化身。
相此，赵一丹的思想有些通神了。人神一志悟透三界。所以，赵一丹就坚持在神届太极大夫处，针炙了一段时间。他感觉到寒毒之气有些消散，以无大碍。再着，赵一丹想着这体内之气或者另有用处，等他修练一下神功，或许能化毒为宝，提升能力。
在着大夫说：“治这种病是慢功，不是一下子就能跟除的。出门打工时得处处小心，别太累着，别太挣强斗胜。”这种病是“富贵病”，意思是只有富人才能得起，治得起。
原因有二：一是不需重体力劳动；二是即是要花钱也能花得起。虽然如些说，但是真正的富贵人家才不会得这种病，因为人家的条件好，吃的身强力壮，那能得个体虚、体弱、寒气病呢？
当然赵一丹也想，在大城市这种病可能能治得好的，并不象人们说的那样严重。但人的体格的好坏，在于后天的锻炼还是相当重要的，所以赵一丹自小就习武。
我们前面说过，赵一丹是有些神经质的人，因为他的生活多磨难，在他幼小的心灵里，只能祈求上天的保诺，寻求有神迹发生的人。更为称奇的一是他突发奇想，面西天焚香而拜，拜西天圣母为师父，静心修练心术。
所以赵一丹就更加相信，他中高中时，突然看到一本神书《真气运行法》，被书中的内容深深吸引，该书对人体经脉学说讲的很深奥，赵一丹如获至宝快速读完此书，终于明白了人体经脉学说修练法门。
从此他就知道，人体是有经络的，他的存在，于华夏国的医学是无法证明的，但是可以通过一些现象推断出来。经络学说，一般的说法有十二经络脉说，奇经八脉说。
十二经络是指人体的胆经，肝经，肺经，大肠经，胃经，脾经，心经，小肠经，膀胱经，肾经，心包经，三焦经。此经络连接了人体的心肺、肝脾、肾、大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦等五脏六腑之正气，并按十二时辰的变化，依自然之规，在人体内周天运转。
这十二经络，在每个正常人体的内都是连通的，只是普通的人身上这十二经络有如羊肠小道�
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