来客，挥舞着的收割灵魂的镰刀……
终于，不知道谁先大喊一声，将手中的戈一把扔在地上，转身就向后奔来。这声大喊，立刻传染了那些呆立着的商朝前军们。就连一开始已经越过巴人军队的战车的御手们，都嫌战车调头不灵活，而弃车向后飞奔而来。整个商朝前军的战线崩溃了……
虽然纣王命令自己的手下，无情地斩杀着从前线溃退下来的士兵们。但更多的逃兵们依旧蜂拥而来，严厉的军纪，已经无法阻止这场溃退了。
很快，这场溃退从前军延伸而来。对巴人的恐惧，已经印在了每个军士的眼睛中。整个商朝的七十万军队的军心，在那“日再旦”后崩溃了。此时，不仅仅是前军在向回逃窜，就连中军乃至后军都开始逃窜起来……
先是一个个单独的军士在悄悄地溜走，立刻就变成了一小股一小股的。到了最后，是整团整团的方阵开始逃窜。大家的心中只有一个想法，那就是远离这群从地狱的来客。
看到商朝军队的战线还是动摇，正亲切注视在前方的姜子呀脸上露出一丝微笑来。他忙令大纛前移，发出进攻的指示。
尽管商朝军队人数是周朝军队的十倍，但现在的军队，是人人皆顾逃命，只恨爹娘生自己的腿短，谁还想着去抵抗周军的冲锋。
接下来，就只剩下了战车从人身上压过时的挣扎声、戈矛刺进人体时发出沉闷的声、还有杀人者兴奋的呼喊声……
等我一从刚才的想象中恢复过来，我就明白，假如真的想诸葛神棍说的那样，那么即便是孔明穿越过去出谋、白起穿越过去带兵，都是无济于事。
等我一恢复过来，就忙问诸葛神棍：“你说的只是些腻想，哪件法器到底有没有，这个谁说的准。”
诸葛神棍对我笑了笑，才说了段与我的问题根本没有联系的话：“根据《汉书？律历志》记载：‘黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹于懈溪之谷。以生而空窍，厚薄均者，断两节而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒，以应凤凰之鸣。’”
“这又是什么？”对诸葛神棍这一段莫名其妙的话，我是不明所以。
“你说的是律管？”圆寂师叔首先反应过来。
诸葛神棍这才点点头。
“律管是什么？”我悄悄地问圆寂师叔。同时，心里还在想，这东西我还是第一次听到，撸管我倒是业务熟练。
而圆寂师叔并没有理会我的问题，而是追问着诸葛神棍：“律管是古代音律的标准，怎么和起死回生的法器联系起来？”
诸葛神棍先看了看我们，才说：“想不想听个律管的故事？”
诸葛神棍这么一问，我们知道他肯定讲的不是律管，而是和他提到的可以起死回生的法器有关系。既然都到了这个份儿上，我们想不听，可以吗？
“邹衍你们知道吧？”诸葛神棍又开始给我们问问题了。
我还没摇头，就听到圆寂师叔说：“你说的是九流中阴阳家的创始人么？“
诸葛神棍笑着点了点头，才说道：“邹衍不但创建了‘阴阳五德说’。其实，他还有另一件事，而并不是很流传。“
“什么事情？”曹老头又很配合地问道。
诸葛神棍笑着对曹老头点了点头，看来，他对曹老头这种人听课是很满意的。
诸葛神棍顿了一顿，这才说道：“其实，当年邹衍到了燕国，燕昭王是‘拥彗’。邹衍一入燕，其他诸侯国都纷纷侧目。”
“这和你刚才说的吹箫有什么关系？你就赶紧讲完不行呀，我还饿着呢？”张德凯在边上催促道。
正讲在兴头上的诸葛神棍，由于张德凯的打扰，而有些不满。他看了眼张德凯，才说道：“邹衍到了燕国，是主抓生产，就相当于现在农业部部长。”
“后来呢？”曹老头又在这时候插嘴道。
而诸葛神棍并没有因为曹老头的插嘴而恼火，他还是很满意地看了曹老头一眼，微笑着点了点头。
看着诸葛神棍这番表现，我不由提曹老头的菊花而隐隐有些担忧。我怕诸葛神棍万一一时性起，要给曹老头也来个“还来就菊花”。那估计，曹老头要菊花怒放了。
不过，还好的是，诸葛神棍并没有一时性起。他接着说：“当时，邹衍来到一个山谷，那个山谷‘地美而寒’。就是说，那山谷看起来不错，但就是不长庄家。后来，邹衍就在那儿住了下来，每天对着那片山谷用律管吹呀吹的。吹了一段时间，那山谷就长出了庄家。”
“这，这也有点扯了吧？”听完诸葛神棍的故事，我不由惊呼道，“这要是邹衍活到现在，我请他去塔克拉玛干，咱们就根本不需要计划生育了。这尼玛，每天对着那儿吹呀吹的，就能长出庄家来。哦，对了，他要是对着凤姐吹，能不能让凤姐变成苍老师？”
“这个，我就不敢保证了。不过，我觉得，他要是对着四娘吹。也许，四娘今后就不好意思逃票了。”诸葛神棍在边上阴森森地答道。
“嗯嗯！”我点着头很赞同诸葛神棍的建议。四娘呀，你就别总长心了，咱还是长点个儿吧。
“其实，吹律管的记载还有很多。其中，在李亢的《独异志》中就记载了京房。对了，京房你们知道吧？”诸葛神棍又开始问我们了。
“京房我知道，不就是北京的房子吗？哪儿房价老贵了。我一朋友在北京混，结果好不容易在燕郊买了套房。结果，你猜怎么着，手机上显示的是‘河北移动欢迎您’。你说扯不扯？”张德凯在边上抢先答道。说完，他还没心没肺地自己先笑起来。
不过，我们对张德凯的笑话并没有感冒。因为，连我都知道，京房肯定不是北京的房价。别说北京的房价了，就连北邱市，我还不是一样买不起房。买不起房，就娶不到老婆呀。
“你说的可以西汉的易学家京房？”圆寂师叔答道。
诸葛神棍点点头：“不错，就是这个京房！”
“你就快点说吧，都让你说半天了。我看你不应该当道士，你应该去做说评书的。”听着诸葛神棍说话这么拖拉，我心中毛躁躁的，忙催促道。
“这话怎么讲？”诸葛神棍不由反问道。
“你看你，说话总卖关子。一件事，你能扯上他几天的，你不去讲评书，真真儿亏了你这张啰嗦的嘴？”我解释道。
诸葛神棍点点头，对我笑着说：“小张呀，你的提议我可以考虑。这样吧，等我退休了，还真的考虑去讲山东评书。”
“别，别。可千万别混文艺圈？”苗如芸在边上提醒道。
“这又是为何？”诸葛神棍不禁疑惑道。
“文艺圈太乱了。你不献几次身，你都不好在里面打招呼？”苗如芸忙说道。
“好了，好了。你们就别扯了。说京房呢，你们怎么又扯到文艺圈去了。现在不是霆锋和柏芝要复合了么？”我忙打岔道。
一说道这儿，我们大伙又开始讨论霆锋和柏芝的恋情了。这一下，完全跑偏了。
等诸葛神棍好不容易止住了我们的讨论，才又开始说道：“根据《独异志》记载呀：柏芝肯定是钱多活儿好！”
“去！”我在下面鼓噪起来，“要不，咱们还是讨论霆锋和柏芝吧？要不，再加上冠希，来个三国大乱斗！反正，讨论这个，大伙更愿意听些。无八卦，不生活嘛！”
诸葛神棍忙摇摇手，对我们说：“你们总是喜欢向沟里带我。再这样下去，这日记非水得淹死读者不可？”
“没事，没事！反正也没人看！”张德凯在边上插嘴道。
我狠狠地瞪了张德凯一眼。尼玛，没人看你都敢这么水么。再说了，你再这么说，我非去木红那儿告你的刁状不可，让你明天出门遇到药家鑫。
“好了，好了。谁他妈再讨论霆锋和柏芝我给谁急。”最后，诸葛神棍拍着大腿喊道。
我们看到诸葛神棍这次真急了。因为，他将自己的大腿拍得通红……
（PS：写到后来，忽然想起，商朝的军队应该没有战车。之上关于商朝军队的弃车而逃，应为失误。因为在《诗经？大雅？大明》中提到：“殷商之旅，其会如林。”而提到武王的军队时，却说“檀车煌煌，驷颍砼怼！惫识笊叹硬⑽拚匠抵怠２还竞於源嗣挥凶邢缚贾ぃＭ蠹也灰妇俊＃�
第一百四十五章 小楼听雨（六）第二更
男人的话，在两种情况下不可信：一种是上床前，还有种是上床后。——张德帅语录
2011年08月10日星期三雨
看到诸葛神棍这么用力地自己的大腿，我们也都不好意思再说什么了。
诸葛神棍看到我们安静下来后，才说道：“根据《独异志》记载：京房本姓李，由于善于吹律管，而改姓为京。后来，京房因为吹律而获罪，被弃市。”
“弃市是什么？”不学无术的张德凯在边上插嘴问道。
“就是将你的脑袋‘咔嚓’下来，再将你陈尸街头。好像董卓就受到了这种待遇。”我在边上答道。
听到我这么解释，张德凯不由地摸了摸自己的脖子。
不过，我又问诸葛神棍：“京房他怎么会因为吹律而获罪。难道是让他唱红歌，他不去唱？”
听到我的问题，诸葛神棍不由笑了起来。等他笑完了，才对我解释道：“你不会真的认为他是因为不唱红歌呀？”
“我知道肯定不是因为红歌。当年，哪儿有什么红歌呀？那你说因为什么？”我又问诸葛神棍。
这一次，诸葛神棍并没有回答我，他而是看向了圆寂师叔，笑着说：“那你让圆寂师叔给你解释吧？”
圆寂师叔听闻诸葛神棍这么说，咳嗽了两下，才说道：“假如我猜的不错的话，京房也和邹衍的功能差不多。都懂一些怎么使用那件法器的方法。但他呢，又不听从政府的，你说是不是？”说完，圆寂师叔看了眼诸葛神棍。
诸葛神棍点点头道：“圆寂师叔真不愧为圆寂师叔，真是一猜就中。其实，历史背后的故事，也差不多是这个样子的。”
听完诸葛神棍这番解释，我不由慌张起来：“那你说，假如我们找到了你说的那件法器，会怎么样？”
“毁了它！”诸葛神棍咬着牙，坚决地说。在灯光下，诸葛神棍的脸显得异常狰狞。
“这儿，有点不好吧？”我还想着自己的移民梦想。
“你手中有这么个东西，还被最高层知道的话。他们能谁好么？万一你那天脑袋一抽抽，跑到北京天安门那儿，将那个伟人从里面弄醒。那个伟人出来肯定说，你们下去，我觉得我还可以干几年。你让现在的领导班子怎么办？退休吧，早了点；不退吧，又不知道搁哪儿？”圆寂师叔在边上好意地提醒我。
“他出来也未尝不可。至少咱们不怕那个叫菲律宾的跳梁小丑在南海那儿闹腾了？”我不满地答道。
“你就省点心吧。一只蚊子，闹腾半天，最多吸它一肚子血。你一巴掌就抡死它，就让它在那儿可劲儿扑腾吧。你认为一个人，他能尿满整个昆明湖？”圆寂师叔在边上下着结论。
听到圆寂师叔这么说，我才点点头。就是，现在让你这个跳梁小丑在那儿使劲折腾，你说这个是你的，那个是你的。最后，我们一不高兴，让你变成我们的。任你军队千千万，我有城管敢捅天。派几个城市的城管，当时候，你知道我们的战斗力有多强了。
“你说那个律管真的可以让人起死回生？”圆寂师叔在边上悄悄地问道。看来，圆寂师叔对诸葛神棍提到的那个律管还是有点不是很明白。
听着圆寂师叔的话，我心里想到：那个律管能不能起死回生我不知道，不过我知道撸管可以让人欲死欲生。
圆寂师叔的这个问题，也是我们所关心的问题。大伙忙急切地看向诸葛神棍，在等待着他的回答。
诸葛神棍在我们足足注视了他有几秒钟，才朗声说道：“大家知道我们常说的‘五音不全’吧。那么，五音到底是什么，你们知道不？”
我摇摇头，表示不知道。反正应该不是那1、2、3、4、5……那是7个，好不？
“宫、商、角、徽、羽！”圆寂师叔板着指头，一个个地说了出来。
诸葛神棍这才点点头，看了我们一眼，问道：“大家说，圆寂师叔刚才回答得对不对？”
诸葛神棍本想将我们的气氛搞得活泛一些，不过他的这一招对我们是一点用处都没有。我们都你看我，我看你。不知道应该怎么说，诸葛神棍还真的认为自己是老师了。
诸葛神棍看到我们都不说话，这才轻轻地咳嗽了两下，算是掩盖下自己的尴尬。过了一会儿，他才说道：“其实，我们的五音对应着我们的五行。”
接着，诸葛神棍给我们解释起来。
五音的宫商角徽羽，分别对应着我们的五行。其对应关系就是宫对土，与脾相应；商对金，与肺相应；角对木，与肝相应；徽对火，与心相应；羽对水，与肾响应。正因为五音对五行，所以我们听歌时常常会觉得心旷神怡，在劳动时才会更有干劲。这也是管仲做《黄皓》曲而脱险的原因。
而人死亡，身体五行之气也不再运转，而处于一种休眠状态。假如此刻，以五音之术而灌输五行之气于躯体，就可以与人体中休眠的五行之气相应，从而达到起死回生的效果。不过，前提是尸体要保存的良好。（此段为胡扯，断不可自己那根竹管跑过去挖别人家的祖坟。否则，自有法律来告诉你你不应该这个样子。）
听完诸葛神棍的解释，我不由陷入了沉思。这有点太扯了吧，假如真的有这种的法术，我岂不是可以达到长生不死的目的了。到时候，还吃什么唐僧肉呀？
不过，诸葛神棍的理论，已经完全颠覆了我对过去世界的认识。虽然我见到过冥府的包大仁，我也让张德凯再次活转过来过，但我那一切，只不过都是在冥府的规则下运行的。现在，从诸葛神棍嘴中冒出的那根竹管，却告诉了我一件我不愿意承认的事实。那就是，它在蔑视着一切我们原本运转得好好的规则。
我现在的脑袋是一团乱，最后，我对诸葛神棍说：“你说的这一切，我能不能再想想？”
诸葛神棍点点头，任由我在那儿想着一些东西。
过了一会儿，我才抬起头问诸葛神棍：“你说的这些东西，不科学？”
“科学！”诸葛神棍对我的话嗤之以鼻，“你觉得什么是科学�