《回到原始部落当村长》

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回到原始部落当村长- 第48部分


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大雨中没有办法筑起来。
    太昊族的牲畜已经全部赶往了山地上的森林中避洪,但神山所在的丘陵地区几乎被水包围,23000多亩粟苗已经有4000多亩浸在了水中,早前一望而却步无际的大草原,此刻仿佛成了一个巨大的湖面,一米多高的牧草只有不到一尺冒出了水面,草梢随浪起伏。
    神山下的石台还没有被水漫过,我在大帐内倒也夷然无惧,但看着绵绵的大雨还是有点“坐困愁城”的感觉。
    还好有先见之明,没有让木驼把梅梅她们带过来,不然以梅梅的性子,一片汪洋中无处可去,非憋出毛病不可。
    其实我也有点开始想念梓桦和元方了。
    元昊那里好久没去,不知道汉土城的建设进度如何了,希望不会因为这场大雨耽误了才好。
    另外进山避洪的太昊族人和牲畜也让我放心不下。
    太昊元年五月下旬,连绵20多天的大雨终于停了下来。
    洪水离神山的石台已经近在咫尺,草原已经只能看到青草的尘梢了,离离青草只能在水下随波摆动,木驼甚至在离石台不远的地方网到了一条5斤多的大鱼。
    不等洪水退去,我就想骑龙云前往山地里,看看避洪的族人和牲畜。但云龙在近1米深的水中跋涉艰难,跟我一起折腾了一个上午,也还在神山附近,无奈之下,只得返回。
    粟地的损失更让我神伤。已经只有13000亩左右的农业用地还在水面之上了。
    风余见我愁苦,也暗自发急,却无计可施,只有木驼是个乐天派。只要每天看到他地马匹安好,便乐得清闲。
    大队的骑兵早已经打发回贸易城去了,那里依山而建。海拔较高,加上排水建设完善,应该不会有大问题。
    五天以后,水势渐消,我终于忍不住,和木驼一起,赶往20多公里以外的山上。
    其实说是山地。也不过就是坡度平缓,海拔不超过100米的山坡,但在大雨过后,却不受洪水殃及。这里已经是牛羊鸣叫,人畜两欢地场景。
    相较之下,我已经打定主意,日后的太昊城,一定不能筑在神山脚下,那里就建上个有一定防御能力的宗庙吧。但大规模地太昊城一定得海拔高一点,不然遇到一场稍大一点的雨。土坯城墙可以经得起淋,却未见得经得起泡!
    但山上放牧的族人处境却相当不妙,我赶到的时候,正大面积的爆发疾病!
    这让我有些束手无策。
    在山上搭的简易帐篷里,生活条件本就不好,大雨中连干柴也难以收集到,熟食难以保证,加上还得不时冒雨去追回跑失的牛羊。我进入帐篷区时,100多名发烧流鼻涕地族人正在苦挨。
    没有大元城的大夫在,我能想到的唯一办法。就是迅速地为生病的族人提供开水和熟食。
    但第一件事情是让生病和健康地族人分开居住,以免发生传染。
    相距10000年,感冒应该是什么样子的,或者受凉跟感冒是不是必然有联系的,我实在拿不准,但从后世的感冒处理方法来看,多数有正常抵抗力的成年人,在不服药的情况下,只要饮食得当,多喝开水和注意休息,一个星期内应该会痊愈。
    这七天我和剩下来的骑兵战士们往返多趟,为生病地族人送去了多口陶锅、大量有粟米和海盐。
    可能是生病中的人更为敏感,本意是为他们烧一点盐开水,但水里放了稍多一点的海盐,他们就不大肯喝,让我也看着那锅浑浊的“海盐汤”犯了难。
    的确,要让我喝下这一锅“海盐汤”,也是一件极难的事情。
    那后世我所喝的白净的盐开水,那里面的纯净的盐是怎么来地呢?
    我找来一口空锅放在一边,让木驼取来一些麻布,试着把“海盐汤”过滤一下。
    一锅颜色稍微浅一点的“盐水汤”出现了,但尝了一下,仍然有很强烈的苦味。看来不是杂质的问题,而是有其他成份在水里面。
    怎么才能把水中的盐和其他的成份分开呢?
    电解?分子膜?反相渗?
    好像都离我比较遥远呐!
    融解?——融解度?!
    对了,好像不同的水融物,融解度是不一样的,当浓度提高的时候,低融解度的东西就会先析出来吧?
    那么这锅汤里的东西,究竟是哪一种的融解度会高一些呢?
    不管了,假如其他东西先析出,那剩下的应该是真正的盐水,假如是盐先析出——那不就是我正好想要的东西么!
    我架上火堆,开始烧这锅“盐水汤”。
    热气蒸腾中,锅中的水一点点少下去,到只剩不到三分之一的时候,已经能看到锅底有东西了。
    再烧了一会,等这锅“汤”变得浓铲的时候,把汤缓缓倒入另一口空锅,锅底渐渐现出一些白中略带黄的颗粒,我抓了几粒放在嘴里——是盐!
    尽管还不是像后世的那样纯,但已经比这几年来我吃到的海盐好得太多了。
    辛苦了一天,再看到所有生病的族人缓缓地喝下真正的“盐开水”,一种难言的欢快从心中升起。
    可能是这提炼过的盐起了作用,也许这个时代根本没有感冒病毒,除了两名病得最久的族人最后还是不治以外,其他生病的族人基本上都在五天内痊愈了。
    将两名病逝的族人架上柴禾,点火之前我有点内疚——为什么后世我不是学的医学?
    但为了防止传染,火葬仍是最好的办法。
    骨灰我会用陶坛装好葬在神山下。
    大元各城里的医馆里,大夫们应该已经有了一定的经验了吧?
    是时候编写一本“太昊千金方”或者“太昊内经”了。
    正文 第九十二章 … 少昊归祭
     更新时间:2009…2…16 13:56:16 本章字数:2183
    六月中旬,洪水基本退尽。
    木驼带着我的通知到大元各城去了,我要各城学校把这次大雨中的损失用纸写上,交给骑兵带回来给我。同时要求各医馆作好资料整理工作,将草药的搜集和疗效试验的结果给我作一份统计资料出来。
    尽管没有从事过医院管理工作,但后世的经验还是告诉我,对于医生而言,病历是很重要的资料。大元城造纸业为了减少对城内井水的消耗而迁到山上去以后,产量大为增加,但总的来说还比较紧张,各城学校和医馆的需求都比较大。
    为了保证大夫们有足够的纸写病历,我特意给木恩带信过去,让他给医馆多准备一点专门的纸。
    大元城内的竹子开始散发以后,我让木驼将带芽的竹鞭送到各城都种一点,而第一批竹子除了元方他们做了一点竹弓以外,多数按我的要求作了毛笔。墨还是用老办法制取——烧松取烟灰。为此土土专门烧制了一批比较坦的大瓮,而大元城周边的松村也为文化事业倒了霉。
    不过我还没有想到办法把散的松烟灰凝成后世那种一块一块的墨,这种原始墨用水一调就能用,但干了以后是一块块的,一捏就碎。
    七月初木驼带来消息,盈伯要来了。
    太昊族同样为盈伯和他的长老团准备了盛大的欢迎仪式。
    从七月十日盈伯出发开始,我就让骑兵给他带去了一面凤凰旗,并派了100骑兵给他们充当保镖和脚力,这一次他们来了25名代表,我要他们全都毫发无伤地回去。
    盈伯出发两天以后,进入太昊族所在的大草原,每天两次途中休息的地方。我都已经安排好了厨师,给他们做好了丰盛的宴席。
    距离太昊神山还有三天的时候,我已经率风氏一族的长老团在途中等候。
    晚上,太阳已经只剩小半边还在天际的时候,我们正等得不耐烦,远处终于出现了凤凰旗的影子。
    盈伯和他的长老团远远地看到我们,全体下马步行过来,就要向我下跪,我连忙扶起来。盈伯眼中带泪,特别是我在给他介绍风氏的长老团的时候。
    “历尽劫兄弟在。相逢一笑泯恩仇!“
    这一晚我们点起熊熊的篝火,欢笑荡漾整个草原。
    我打开从太昊带来的珍藏“大元米酒”。和少昊的长老们畅饮起来。
    一个粗豪的汉子引起我的注意,他也是少昊一族的长老团成员,却绝对没有我的年纪大。看上去最多不过22、23岁,但他走到哪里,哪里就欢声一片,更让我感兴趣的是他的身坯:近1米65的个子,体重大约有160斤左右。看上去在这群长老中极为显眼。带队去接盈伯的木驼也和他交谈甚欢。
    盈伯见我注意到这个陌生的“长老”,忙对我解释:“这是由族的族长,就叫由。两个月前才从北方过来,带着200多族人,说是族人受到大灾。又有猛兽袭击,已经无法在家乡安身,才托寓于少昊。愿祀神鸟。但依我看,他本族装饰的祖神应该是牛。不过莱夷走后,鹰鹫无人祭祀,,由他补上也好。”
    我不禁莞尔,这家伙要是说祀牛还可以,祀鹰可能就有点搞笑了,看他那身肌肉,估计肉搏的话,我也不是对手。
    “木驼,把你的好朋友叫过来!“我站起来大声道。
    木驼和另两名骑兵正在和由玩摔角,看得出来由是在逗他们玩,不要说木驼摔不过,就是加上另两名战士,也不过让他故意背在背上转圈子玩。
    听到我叫,木驼和由都跑了过来,由到我面前,作势就要下跪。我伸手一扶,见他前臂上的肌肉隆起,力量无穷,却跪得比较慢,显然心中实在不愿下跪,刚好借我的一扶,站了起来。
    我一见这家伙就有点喜欢,在这个世界上,这个人应该是一个难得一见的强者,一般的猛兽也难得威胁到他,却肯为了族人屈服于别族,是一个有担当的汉子。但同时心中还有一点骨气未折,不肯轻易向人屈膝。
    我连忙邀请他入席,畅饮米酒,几句话过后,便再无隔阂,我问起他乡土风貌,他也谈得眉飞色舞。从他口音和介绍的情况看,应该是比较偏中原的人,但家乡山很多,要往东边走好几个月才能到这里。
    还有就是那边有一种能燃烧的黑色石头,这一点也引起了我和木驼的兴趣。
    能燃烧的黑色石头,那不就是煤吗?我们在莱鹰地山洞外不过发现了一点点,怎么他的家乡那边好像很平常的样子呢?
    再问他为什么和族人千里迢迢到东方来,他却语焉不详,只推说是发了大洪水,又遇到成群猛兽攻击,族人难以容身,才被迫东迁。
    但我看他似有难言之稳,言谈中眼角似有泪光,偶尔厉芒闪过,估计有什么比较特殊的原因,我不愿过甚逼他,也就只得作罢了。
    第二天上路,我发现木驼专门给由准备了一匹马,因为由太重,和其他战士同乘一匹的话,马走得比较慢。
    一路上仍然还是每到休息处,便有安排好的食物,直到神山。
    因为是少昊归祭,所有的附近部族都来了,也有近5000人的样子,当年的部族分裂在多年的内部纷争中越传越清晰,盈氏一族的勇猛与后来长老们从少昊回来后的各种说法,都吸引了太昊族人的好奇心。
    何况盈伯带来的那面“神鸟旗”也的确比较“拉风”。
    至少从盈伯和他的长老团那里看得出对这面旗比较满意。
    太昊神山下,5000人在石壁前形成了一个甬道,让盈伯和他的长老团通过,风余和其他部族的长老在神像壁前铺上了两块虎皮。
    我和盈伯牵手通过时,每走一步,两边的族人就自动跪地,直到我们护着凤凰旗走上石台。
    石壁上,玄鸟展翅翱翔的地方,盈伯泪如雨下,和长老们伏地跪叩,良久难起。
    太昊祖神庇佑,玄鸟庇佑,您的子孙归来了!
    正文 第九十三章 … 另有穿越
     更新时间:2009…2…16 13:56:57 本章字数:3467
    盈伯的来意却不只是祭祀而已,进入大帐以后,盈伯直截了当地提出来,在之前的大雨中,少昊族受灾严重,希望得到太昊族的支援。
    我看着这个长得一脸纯朴的白眼狼愣住了。
    少昊受灾,那我太昊就没受灾了?
    现在的太昊也是灾区人民啊!
    这两天来的兄弟式情谊,这家伙一点口风没有漏,直到认祖归宗以后,才以少昊族族长的身份提出来,这也太……
    对了!他不是在打太昊的主意,而是在打大元三城的主意!
    去年的秋收以后,大元三城足足收获了超过4000吨粮食,按三城现有的人口,到今年秋收以前至少还能剩下不少于1500吨。
    莒族、皋陶族、郏族那些长老见少昊宗族受灾,多半早已经将大元出卖了。
    这些少昊部族今年也积极参加了春播工作,但远水救不了近火,皋陶族仓中的分成粮食也仅够本族使用,想援助给少昊一点也是力所不能及。
    我看了一眼木驼,他也是愁云满布…………如果这趟救灾工作做下来,他的贸易城就得大出血,而骑兵们也得为这几十万斤粮食跑断腿。
    但刚才还笑脸称兄弟,伸手不打笑脸人,现在翻脸也太过份了吧。
    我只得咬咬牙:“没…………问题!”
    盈伯听到第一个字。脸色立即晴转多云,三个字一起听完,云开见月明。
    “好!我就知道太昊族长不会弃少昊不顾!“
    由在旁边也“呵呵”傻笑。
    但我紧接着就提出条件:“太昊族今年也深受洪水之苦,粟地收成肯定不高,现在少昊不妨从大元城粮仓中借出一些粮食使用。但明年得还给大元城,所以少昊明年也得种上粟种,有需要地话,可以由大元提供技术。”
    盈伯脸红了一下。原来他们今年也学着种了1000多亩粟,却在洪水中损失得干干净净。主要的原因是种植的地方不对,全种在低洼平地上。大水一来就不见影了。
    太昊的灾情也不轻,但支撑目前还没有问题,木驼之前运过来的粟米在洪水期间发挥了重要作用。神山只有少量的牲畜,1000多没有上山避洪的族人无法渔猎,却没有人饿肚子,就是靠播种剩余的那6万多斤粟米。
    七月开始,牲畜全部回到了神山下地草原,猎手们也可以在草原上射箭撒网,应该不会有太严重的食物短缺。
    但木驼的骑兵们也还得继续加大对太昊地粮食运输量,不是为救灾。而是为太昊的劳动力可以抽出来,从事太昊的

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